Сергей Артемьев – о некоторых товарных характеристиках психотерапии.

Я считаю, что логика гармонии с самим с собой и вытекающей из нее гармонии с миром, это лишь витрина, которая выставлена для того, чтобы не замечать множество товарных характеристик в любом так называемом психотерапевтическом процессе. Ключевые школы терапии, которые стали широко популярны в развитых и развивающихся экономиках, приводят индивида к понятиям пользы и выгоды. Какая тебе от этого выгода? В чем польза таких-то действий? Эти вопросы не являются плохими сами по себе, но они заметно мельчают внутри психотерапевтического процесса, потому что побуждают индивида к продукции еще более анонимизированных интенций. Вся логика индивида, как живого существа, целью которого является выживание, вся его сложноустроенная психосоциальная логика сводится к рационализации использования себя в качестве ресурса. Один из мета-запросов, с которым люди и приходят на психотерапию — чувство одиночества, бессвязности, разрозненности, — пытаются сделать новой нормальностью в качестве ответа. Забывая о цели жизни, как об установлении отношений, индивид занимается листанием каталога развлечений и все больше зарывается в бессмысленном труде, утверждая эксплуатацию и иерархичность.

https://syg.ma/@sergey-artemev/nekotorye-tovarnye-harakteristiki-psihoterapii

#sygma_ru #therapy #psychoanalysis

syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор:ок. Мы работаем через VPN или через браузер Ceno.

Поддержите нас через Patreon и подпишитесь на наш телеграм.

У новій статті на syg.ma Олена Бартош розмірковує про психологічну потребу в 🙀 кітчі.

В час, коли мистецтво саме примушує до пошуку істини, через розрив сформованих патернів сприйняття, кітч ідеально вписується в повсякденну рутину та заспокоює своєю впізнаваністю.

У той час, як когнітивно-поведінкові практики, наприклад, зосереджені на виконавчій мережі (зробити вправи, повторювати певні алгоритми, що також до відомої межі корисно та дієво), психоаналіз має на меті взаємодію з достоту автобіографічним механізмом — як я сам собі розповідаю/відчуваю своє щастя та страждання, свою історію. Йдеться про самозаглиблення. В експериментах Еммі Белфі схожий ефект дає споглядання вражаючих картин — людина дивиться на щось зовнішнє, але при цьому в неї активується дефолт-система, щось внутрішнє. (Так само це буде відбуватись при фантазуванні, «літанні в хмарах», дрімоті або сні, медитації.)
...
У такому сенсі «хороший» психоаналіз мав би бути схожим на мистецтво (пошук та дослідження невідомого, конструювання метафор та сенсів, розвиток мислення), а не на кітч (безкінечне репродукування, «вписування» кожного пацієнта в одні й ті ж шаблони (стосунок з мамою, або едіпальний конфлікт, або межовість тощо), усталена рафінованість клінічної ситуації). Це працює і навспак — мистецтво можна маркувати як «добре», коли воно виконує психоаналітичну трансформаційну функцію.

#sygma_uk #psychoanalysis #art #kitsch
https://syg.ma/@alena-bartosh/chi-zdatni-mi-dumati-skladni-dumki-ta-pri-chomu-tut-kitch

syg.ma — відкрита платформа, де всі можуть щось опублікувати. Думка редакції може не співпадати з точкою зору автор: ки.

Поэтесса, кураторка и феминистка Галина Рымбу возвращается на сигму со своими новыми стихами.

сьогоднi прекрасний соняшний день…

создавая сказку я плакала
о революции что затягивает глаза многих
что своим языком говорит о нужде в языке

сохраняя различия и ужасы понимания

я плакала и навсегда разрядились устройства
на которых мы могли бы это писать
кончились тела которыми могли это исполнить
само ощущение тел

ми були наiщирiшими комунiстами…

#sygma_ru #poetry

https://syg.ma/@galina-1/galina-rymbu-o-revolyucii

syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор:ок. Мы работаем через VPN или через браузер Ceno.

Поддержите нас через Patreon и подпишитесь на наш телеграм.

🕰 A conversation with one of syg.ma's favorite directors, Cyril Schäublin, about his film Unrest, based on Peter Kropotkin's time in Switzerland, as well as his attempts to escape the dictatorship of imposed images, anthropology and his surprise when someone mentions the word 'politics.'

This material is from the Nacre Journal collection, edited by the artist Anastasia Kolas.

C: It leads to a James Bennign class that I was fortunate to take back at school, called Looking and Listening. During that class, you just go to a place, without a camera or anything else, and you are training yourself to look and listen to a place for a few hours. I think it’s really important to do this. It may sound esoteric, but I do think places have their own logic, and voices. There is so much to get from just observing a space for a while, seeing how people use it. What concerns me about this process, that we have discussed at the beginning, this mass psychosis that I see in cinema, of sameness, is also reflected in the look of the film set. In the city, when you come across them, the filmsets have a feeling of a police cordon, or police presence, all these walkie-talkies, vests, road blocks, separation. Another influence for me, is Lav Diaz, whom I was fortunate to have met. His films are extreme examples of this anti-filmset kind of separation. He just goes someplace with his friends, who are also acting in it, and something happens which becomes a film. I also like working with my brother, who is an anthropologist. The anthropological project, it’s about examining a certain space or a scene, and it’s not about interference or judgement, it’s about trying to understand what is happening on the inside of where you are. 

#sygma_en #cinema

https://syg.ma/@nacre-journal/standard-time-a-conversation-with-the-filmmaker-cyril-schaublin

syg.ma is an open platform where everybody can publish. The opinion of the editors may not coincide with the views of the authors. Support us via Patreon.

Дудь-Роднянский: все ссылки в одном месте. Запуск на «Сигме»

Мы сделали несколько этапов разбора интервью Александра Роднянского Юрию Дудю. В нем были озвучены ложные, неполные или нелогичные утверждения. Так как они очень часто используются в пропагандистских целях, удобно иметь опровержения в одном месте:

Часть 1. Электростанции и теплицы в Газе; сравнение с США

Часть 2. Международный суд с арабом во главе; конфликт интересов

Часть 3. КГБ и палестинцы

Часть 4. «Сингапур» в Газе и миллионы от Израиля

Часть 5. Учебники с Гитлером

🆕А ещё мы запустились на «Сигме»! Сборный материал – разбор интервью вы найдете по этой ссылке.

Этот материал не единственный – следите за публикациями на «Сигме».

Ваш @nullandvoidmedia 🕊️

Оставить комментарий можно
в открытом чате.

Чтобы присоединиться к закрытому коммьюнити Peace Talks, где собраны источники по конфликту, заполните анкету через @nullanadvoidbot

Egor Kuryshov, автор канала @phileausophie, продолжает публиковать переводы текстов о городах и архитектуре. Последний — ода Поля Валери довоенному Парижу и попытка французского поэта помыслить его.

Мыслить Париж? Да я путаюсь в своих же предпосылках… Всякая идея, что приходит мне на ум, разрезается на части взором размышлений. В процессе моего умственного усилия она вроде и начинает вырисовываться, но сразу же теряется в куче других, что откалываются от неё, её же продолжая. Они могли бы родить сотни книг… Этих идей и их сочетаний, наверное, столько же, сколько существует чувственных красот и абстрактных персонажей большого города… На ум приходит турист, который плутает в паутине наших улиц. Он изумляется здешней суматохе, бешеный ритм ошеломляет его. Именно такой образ овладевает и мной, развивается внутри меня и внушает мне наше с ним обоюдное сходство. И мне начинает казаться, что мыслить Париж, — это тоже самое, что мыслить вообще. Я представляю себе карту огромного города, и понимаю: ничто так хорошо не рисует пейзаж наших идей и полные загадок места, по которым мысль путешествует с невероятной скоростью, как лабиринт этих дорожек. Где-то протоптанных и проложенных случайно, где-то чётких и прямолинейных…

#sygma_ru #cities #prose

https://syg.ma/@egor-kuryshov/pol-valeri-parizh-1937

syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор:ок. Мы работаем через VPN или через браузер Ceno.

Поддержите нас через Patreon и подпишитесь на наш телеграм.

Краткий экскурс в историю труда – от Маркса до Симондона через Гастева и Платонова. Новый текст редактора веб-самиздата об акселерационизме Post/work (@post_work) и автора канала о ксенокибернетике Machinic Embodiment (@acceleratethefuture) Михаила Федорченко.

Марксистское понятие труда как деятельности по преобразованию природы и продуцированию благ было прорывной для своего времени идеей, породившей одноименную теорию стоимости и объяснившей причину классовых конфликтов, неравенства, отчуждения и дисбаланса между производительными силами и тормозящими их производственными отношениями. Поздние последователи марксистской философской традиции улучшили и дополнили Марксову концепцию труда, вписав его в постиндустриальный контекст, контекст философии техники и посткапитализма. Будущее труда (или посттруда) является открытым: дети играючи трудятся для корпоративных гигантов на игровых платформах, пчелы, танцуя, продуцируют коммуникативные стратегии, а не наслаждаются неотчужденным трудом, машины и алгоритмы трудятся наравне с человеком.

#sygma_ru #societyandpolitics #philosophy

https://syg.ma/@mikhail-fedorchenko/aktivnost-materii-kak-ponimali-trud-i-otchuzhdenie-marks-i-ego-posledovateli

syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор:ок. Мы работаем через VPN или через браузер Ceno.

Поддержите нас через Patreon и подпишитесь на наш телеграм.

🔊 Художник-исследователь, автор книги «постлюбовь», Витя Вилисов завел свою авторскую страницу на сигме. В ней он впервые выложил в открытый доступ полные тексты/расшифровки четырех его исследовательских проектов про войны — о памятниках, горевании, времени и технологиях убийства.

https://syg.ma/@vlsv

А с 25 по 28 декабря состоится онлайн-фест с бесплатными показами видеоверсий его перформативных исследований. Очень советуем принять участие. Подробности по ссылке: https://vlsv.gay/fst

#sygma_ru #societyandpolitics #technology #philosophy

syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор:ок. Мы работаем через VPN или через браузер Ceno.

Поддержите нас через Patreon и подпишитесь на наш телеграм.

Декабрьская статья Славоя Жижека, о том, как непоследовательность в работе Жака Лакана о Канте и Саде касается недавних высказываний губернатора Калининградской области и ложного выбора, навязываемого Украине.

Перевод: hortusconclusus (@art_think_danger).

Таким образом, мне кажется, Лакан не утверждает, что, в конечном итоге, категориальный императив Канта поддерживается предписанием десадовского суперэго к наслаждению: что на самом деле происходит в подлинном этическом акте, так это очередная диз-идентификация, диз-идентификация между моральным законом и суперэго. Если моё желание поддерживается императивом суперэго, то тогда моё желание по определению оказывается скомпрометированным — действуя подобным образом, я предаю моё желание.

И, дабы развеять сомнения в том, что данные размышления не могут иметь под собой никакого практического или политического применения, задумаемся об Украине сегодня, в 2024-м году. Страна сталкивается с вынужденным выбором: жизнь или свобода? Однако имеется в этом выборе также и определённый нюанс: оба этих выбора предполагают смерть. Если в нынешних условиях выбирать жизнь (капитуляция), то выбирать придётся и смерть (исчезновение как нации, что неоднократно уже давала понять Россия). Если выбирать свободу (т.е. продолжительное вооружённое сопротивление, но с перспективой остаться почти без поддержки Запада), то выбирать придётся и (для большинства украинцев и их среды обитания) фактические смерть и разрушение.

https://syg.ma/@hortusconclusus/o-nekotoroy-neposledovatelnosti-v-rabotah-lakana-kasayushcheysya-ukrainy

#sygma_ru #philosophy #societyandpolitics #psychoanalysis

syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор:ок. Мы работаем через VPN или через браузер Ceno.

Поддержите нас через Patreon и подпишитесь на наш телеграм.

Развернутое исследование современной поэзии в телеграме от Андрея Войтовского: история поэтической миграции в телеграм, паратекстуальный анализ, миграция из телеграма в поэтические сборники (в том числе бумажные), а также влияние механик мессенджера на форму и формат стихотворений. В качестве бонуса: краткий разбор стихотворения Полин Афгани.

Кошка трется внизу об ноги,

мурлычет, смотрит так, что не передать словами.

Гладишь ее,

скроллишь текст в телеграме —

сдать или продолжать держаться?

Финальные строки относятся к обороне одного из украинских городов. Ранее бытовые и кулинарные соображения также перемежались заголовками, прочитанными в новостных каналах. Запечатлен в новейшей поэзии и термин «думскроллинг», ставший психологически-языковой нормой во время пандемии. Влад Гагин пишет:

думскроллить ленту новостей нижний уровень телеграм-

блогинга непроверенные факты случайные сводки

прощальные письма новорождённые бомбоубежищ

https://syg.ma/@voytovsky/sad-rashodyashchihsya-telegram-kanalov

#sygma_ru #poetry #media

syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор:ок. Мы работаем через VPN или через браузер Ceno.

Поддержите нас через Patreon и подпишитесь на наш телеграм.

Эссе Сергея Финогина об идеологии психоанализа.

В этом эссе мы сфокусируемся не столько на идеях Жака Лакана, сколько на нынешнем состоянии лакановского психоанализа. Будучи практикующим психоаналитиком и левым мыслителем, Габриэль Тупинамба предлагает критику этого состояния. Он говорит, что "желание психоанализа" — это желание принять участие в историческом процессе, при этом психоанализ содержит в себе идеологию, остающуюся для него незамеченной. И фактически, стал союзником экономически реакционных политических сил. Сперва коснемся второй проблемы.

Тупинамба приводит пример: в 2017 году Школа Фрейдова Дела (ШФД) во Франции выступила против кандидатуры Марин Ле Пен на президентских выборах. В этой кампании утверждалось, что защита психоанализа подразумевает защиту неолиберального кандидата Эммануэля Макрона. Таким образом, крупнейшая и влиятельнейшая лакановская институция в мире прямо противопоставила себя левому кандидату Жан-Люку Меланшону.

Славой Жижек в предисловии комментирует: "Тупинамба бьет прямо в цель, когда указывает на подлинную причину мобилизации против Ле Пен: она была призвана скрыть тот факт, что в случае победы Ле Пен для психоаналитического бизнеса ничто бы не изменилось. Мобилизация Миллера под маской антифашистского сопротивления была направлена против левых".

Жижек также вспоминает: "В Австрии в 1934 году установилась 'мягкая' фашистская диктатура. Во время уличных столкновений и протестов социал-демократов психоаналитическая организация приказала своим членам воздерживаться от любой вовлеченности в борьбу и продолжать работать как ни в чем не бывало, хотя это предполагало молчаливое согласие с фашистской диктатурой".

https://syg.ma/@sereja_finogin/ob-ideologii-psihoanaliza

#sygma_ru #psychoanalysis #zizek #lacan

syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор:ок. Мы работаем через VPN или через браузер Ceno.

Поддержите нас через Patreon и подпишитесь на наш телеграм.

Тристан Гарсия. Картография современных реализмов.

Однажды в 2016-м французский аналитический философ Паскаль Анжель решил окинуть взглядом окружающий философский ландшафт. Удивлению философа не было предела, ведь он понял, что со всех сторон его обступили реалисты, чью экстравагантность сложно недооценить. Некоторые из них, вполне в духе реализма (нет), уверяли всех в том, что в мир давно пора протащить Бога, который всё ещё не существует, но точно придёт, ибо об этом свидетельствует человеческая скорбь. Среди них были и те, кто утверждал, что существует буквально всё, кроме мира. Третьи и вовсе верили, что мы все уже мертвы. Испытав серьёзное недовольство по поводу столь изрядного числа странных коллег, философ с ангельским именем решил совсем не-ангельски высказаться о столь интенсивной пролиферации реализмов и написал текст, носящий провокативный заголовок «Китч-реализм» (внутри вы найдёте ссылку на текст). Содержание статьи Анжеля незамысловато: абсолютно все позиции и установки, населяющие философию, не могут быть реализмами, а поэтому нет никаких сомнений, что в этом многообразии найдутся фальшивки, ложные претенденты, необоснованно пытающиеся присвоить себе звание «реализм».

Спустя 3 года издательский дом Presses universitaires de France (PUF) издаёт сборник «Метафизика реализма», собираемый под редакцией французского континентально-философского «молодняка» (Элли Дьюринг, Квентин Мейясу, Давид Рабэн, Эммануэль Аллоа). В сборник войдут как тексты слабо связанных друг с другом участников голдшмитской конференции (Мейясу, Брассье, Харман, Грант), так и менее известные Габриель Катрен, Пьер Монтебелло и целый ряд других авторов, включая представителей аналитического сектора, не ограниченного исключительно французами. Среди опубликованных авторов значится имя Тристана Гарсии, молодого философа, чей текст приходит в особый контраст с высказыванием Паскаля Анжеля. Если последний яростно настаивает, что поле философии не может состоять исключительно из реализмов, то Гарсия — в первом же абзаце своего текста — заявляет совершенно обратное: на текущий момент не осталось ничего кроме реализма, ведь «даже наиболее идеалистские традиции мышления рано или поздно прибегают к той или иной форме реализма». В отличие от своего коллеги из аналитической традиции, Гарсия не исключает мысль, что многочисленные философские традиции, пускай между ними есть контрасты и полемическое напряжение, могут оказаться реализмом. Но можно ли найти то общее частное, что объединяет эти различные философские установки? Текст попытается дать ответ на этот вопрос.

Приятного чтения.

https://syg.ma/@nikita-archipov/tristan-garsiya-kartografiya-sovremennyh-realizmov