-
مَساءُ الخَير..

اللهُ -عزّ وجل- قَادِر، وقَديِر، ومُقتدِر عَلَىٰ أنْ يَستَجِيبَ لكَ أمانيكَ، وأحلامكَ، قَادِر عَلَىٰ تَحقِيق المُمكِن، والمُستَحِيل بِلَمحِ البَصَر، وبالطُّرقِ الأكثرِ استِحَالة!

فَلَا يَستَثقِلُ لِسانكَ بِأن يَستَمِرَّ فِي الدُّعَاءِ، ولا تَفتُر نَفسُكَ، ولا تَستَكثِر شَيئًا تدعو بهِ رَبّكَ، "فَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ".

وإنْ لَم يَستَجِب بعضَ دَعواتِكَ بِالطَريقةِ التي تَرجُوها، وتَحسَبُها خيرٌ لكَ بِنَظرِكَ البَشريّ القَاصِر، وتَفكِيركَ المَحدُود، فَلاَ تَبْتَئِسْ، وَلا تَحزَن، وأُذكرّكَ بأنّنَا أُمّةٌ تَعبدُ رَبَّها بِالدُّعَاءِ.

- مجد طلافحه.

سيجبرك الله
• سيجبرك الله، حين تنكسر دون أن يشعر بك أحد،
• سيجبرك الله، حين تخذُلك الحياة وتضيق بك السُبل،
• سيجبرك الله، حين تهمس دموعك بالدعاء خفية، ولا تدري من أين يأتي الفرج.
• سيجبرك الله بلُطفه، بآيةٍ تصادف قلبك، برسالةٍ تُحيي فيك الرجاء، أو شخصٍ يسوقه إليك القدر ليقول لك كلمة تُرممك.
• سيجبرك الله، لأن الله لا يُسلم قلبًا ظن به خيرًا، ولا يترك عبدًا قال له يومًا: إني توكلت عليك.
• سيجبرك الله بطريقةٍ تشبهك، تليق بحجم صبرك، وتُنسيك ألم البدايات.
• سيجبرك الله حتى تبتسم من جديد، وحتى تقول من أعماق قلبك: “وعسى أن تكرهوا شيئًا وهو خيرٌ لكم”

فاطمئن… الجبر قادم.

‏السّلام عليك يا صاحبي،

تسألني: لماذا لم يُعطني الله ما سألته إياه؟
فأقول لك: إن الطبيب لا يعطينا الدواء الذي نريده،
ولكنه يعطينا الدواء الذي نحتاجه!
ولعلك تطلب من الله ما فيه ضررك!
أنت تنظر إلى الأشياء بنظرتك البشرية القاصرة،
والله يدبِّر الأمر بعلمه الكامل!

يا صاحبي،
إنَّ الصبي الصغير إذا رأى حبوب الدواء الملونة بكى يريدها،
فمنعه أبواه منها،
الطفل يحسب في الأمر حرمانًا،
والأبوان يعرفان أن بعض المنع عطاء!
هكذا يدبر الله الأمور برحمته، فتأدَّب!
أو لعل الله أراد أن يعطيك ما سألته،
ولكن الوقت لم يحِن بعد،
التوقيت جزء من حكمته التي لا تراها!

يا صاحبي،
اقرأ قول ربك: ﴿وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَاسْتَوَى آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا ﴾
ثمّةَ أشياء عليك أن تنضج لتحافظ عليها إن أنت أُعطِيتها!

يا صاحبي،
لو فرّج الله عن يوسف عليه السّلام أول الأمر؛
ما كان له أن يصل إلى كرسي المُلك،
كان يوسف بين القضبان،
ولكن يد الجبار كانت طليقة تدبر الأمر،
وتُهيّء الأسباب للأعطية الكبرى.

يا صاحبي،
عشر سنوات لموسى عليه السّلام في مدين لم تكن مَضْيعة،
كان على الظروف أن تتهيأ في مصر لقدومه،
وكان عليه هو أيضاً أن يُصقل جيدًا،
فالحِمل ثقيل لاحقا،
والتأخير صقل وإعداد!

يا صاحبي،
أراد المسلمون أن يُشهروا سيوفهم في مكة،
ويدفعوا عن أنفسهم الظلم،
ولكن الإذن بالقتال تأخر لما بعد الهجرة الشريفة!
الذي نصرهم بعد الهجرة كان قادرًا على أن ينصرهم في بطن مكة قبلها،
ولكن الله أراد أن يُربِّيهم أولًا؛
لأن السيف الذي ليس وراءه عقيدة؛
سرعان ما ينحرف،
وقد أراد ربك أن تُحمل السيوف إعلاءً لكلمته،
لا انتقامًا من العدو،
ولا انتصارًا للذات!

يا صاحبي،
لقد كان في قصصهم عبرة؛ فتأمّل واعتبر!
فإن مُنعتَ مطلقًا؛ فهي الرحمة،
وإن أُعطيتَ؛ فهي الحكمة،
وإن تأخرَّت العطية؛ فهذا ليس أوانها!

والسّلام لقلبكَ

«ولا تَستَعِن علىٰ حاجَتك إلّا مَن يحبُ نجَاحها،
ولا تَستَشر إلّا الَذين يَخافُونَ ﷲ».. 🍃

- عمر بن الخطَّاب.

واعلموا أنه ما من عبدٍ مسلمٍ أكثر الصلاة على النبي محمد ﷺ إلا نوّر الله قلبه، وغفر ذنبه، وشرح صدره، ويسَّرَ أمره.. 🍃

- ابن الجوزيّ.

صباح الخير
للذين سهروا رغم التعب،
للذين أرّقهم الحنين، وأرهقهم التفكير،
ولم يجدوا للنوم سبيلاً.

صباح الخير
للقلوب المثقلة،
وللعقول المُزدحمة،
للذين طاف بهم الليل بين الذكرى والخيبة،
وسُرقت أحلامهم خلسة من جفونهم.

صباح الخير جداً،
وكأن النور خُلق خصيصًا لأجل قلوبهم المنهكة.

أطمئن جدًا لفكرة أن الله هو الصاحب، صاحب في السفر، صاحب في البقاء، صاحب في الدنيا كلها، وكل مکان نذهب إليه أو نبقى فيه مهما أطلنا ومهما كان حولنا من أناس، في كل مكان يظلُّ هناك ركن آمن، هادئ مليء بالأنس وهو صُحبة الله، نلجأ إليه ونلوذ به نرتاح فيه ونأنس به، وأعظم وقت تخلوا فيه مع الله هو ثلث الليل بسبب نزول الله عزّ وجل الى سماء الدنيا ويستجيب لكل من يدعوه فلا تنشغلون في هذه اللحظات في امور دنيا وتتركون قاضي الحاجات

مع الله لا تستعظم أي أُمنية🤍.

-
قصة معبرة وبنفس الوقت مضحكة لأنها من منطوق الشيخ سعيد بن مسفر 💕

لا تُفرِّقْ بين حبيبين!

#رسائل_من_التابعين

النِّساءُ في بيوتِ الصالحين مَلِكَات!

#رسائل_من_التابعين

وَ كَم لله مِن لُطفٍ خَفيٍّ
‏يَدِقُّ خَفاهُ عَن فَهمِ الذَكيِّ
وَ كَم يُسرٍ أَتى مِن بَعدِ عُسرٍ
‏فَفَرَّجَ كُربَة القَلبِ الشَجيِّ
وَ كَم أَمرٍ تُساءُ بِهِ صَباحاً
‏وَ تَأتيكَ المَسَرَّةُ بِالعَشيِّ

صلى عليكَ الذي أولاكَ منزلةً
‏بينَ النبيينَ لم تدرك بحسبانِ

‏و الآلِ والصحبِ و الأتباعِ ما سجعتْ
‏وُرْقُ الحمامِ على خوطٍ وأغصانِ

أكثروا من الصلاة عليه 🤍

‏﴿ إنَّ اللَّهَ وَ مَلاَئِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيّ يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ صَلُّواَْ عَلَيِْه وَسَلّمُِواْ تَسْلِيماَ

"فلا تعضُلُوهُنَّ"!

زوَّجَ الصحابيُ الجليلُ معقل بن يسار أخته لرجلٍ من الأنصار، فحدثَ بين الرجل وزوجته خلاف فطلَّقها، فلما انقضَتْ عدتها جاءَ زوجها ليخطبها من أخيها مرةً أخرى…
ويُكملُ معقل بن يسار القصة فيقول: فقلتُ له: زوَّجتُكَ، وفرشْتُكَ/أي ساعدْتُكَ في جهازها، وأكرمتُكَ فطلَّقتها ثم جئتَ تخطبها، لا واللهِ لا ترجِعُ إليكَ أبداً! وكان رجلاً لا بأس به وكانتْ أُختي تُريدُ الرجوع إليه. 
فأرسلَ إليَّ النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم وقال: يا معقل بن يسار إن الله أنزل فيكَ قرآناً: "وإذا طلقتم النساء فبلغنَ أجلهُنَّ فلا تعضُلُوهُنَّ أن ينكحن أزواجهنَّ إذا تراضوا بينهم بالمعروف…"
فقال له معقل: أُزوِّجُها له يا رسول الله!

المؤمنُ يجب أن يكون وقَّافاً عند أوامرِ الله، فعندما أمر الله تعالى الأهل أن لا يمنعوا ابنتهم من الزواج بطليقها إن رغبتْ بذلك، وافقَ على الفور امتثالاً للأمر الإلهي، وتنازلَ عن رفضه الجازم السابق، فلا تكُنْ تنحاً خصوصاً إذا ما تعلَّقَ الأمر بأمرِ الله سبحانه.

أُمِرْنَا بالعدل عند الخصام، فبالرغم من أن معقل بن يسار مُنزعج من طلاق أُخته، ومُتضايق من صهره لأنه ساعدَه في أمرِ الزواج فلم يلقَ هذا صدىً إيجابياً عنده، إلا أنه يشهد له أنه كان رجلاً لا بأس به، فلا تدعْ ساعة الخصومة تقودك إلى نكرانِ فضائلِ الآخرين!

واجبُ الأهلِ إذا وقع الخلاف بين الزوجين أن يدفعوا باتجاه الصُلح، المرأة لزوجها، والزوج لامرأته، إن رغبا بالعودة بعد وقوع الطلاق البائن وانقضاء العِدة، وهذا يلزمه مهر وعقد جديدين، فمن باب أوْلى أن يعودا لبعضِهما وهي على ذمته وقد حدث بينهما خلاف، والعِنادُ في عودةِ الأزواجِ لبعضِهم قِلةُ فقهٍ للحياة، وعدمُ إدراكٍ لمخاطر الطلاق، وجهلٌ بالحياة الزوجية التي لا تخلو أساساً من خلاف!

الإحسانُ إلى الزوجة، ومعاملتُها بالمعروف واجبٌ على الزوج وإن لم يُعاونه أهلها في أمر زواجها، ويُصبحُ الواجبُ مُضاعفاً إن أحسنوا إليه وعاونوه، لأنَّ النبيل يُقدِّرُ المعروف، ويتحيَّنُ الفرصة لِرَدِّه، والحياة الزوجية الكريمة للبنت في بيت زوجها فرصة سانحة لِرَدِّ المعروف فأَحْسِنْ استغلالها!

أدهم شرقاوي

لا ترحل بدون ما تترك للطرف الثاني سبب واضح لرحيلك.

في قصة موسى عليه السلام، لما جا وقت الفراق، الخضر ما اكتفى يقول: “هذا فراق بيني وبينك” وبس! لا، كمل وقال: “سأنبئك بتأويل ما لم تستطع عليه صبرًا”. وبعدها وضّح له كل شي: “أما الغلام فكان…”، “وأما السفينة…”، “وأما الجدار…”.

عشان كذا، إذا اضطريت تفارق أحد، لازم تبين له الأسباب اللي غفل عنها، لا تتركه تايه بين الظنون والوساوس، ولا تخليه يعيش في دوامة الأسئلة اللي ما لها جواب.

وخلي ببالك ان الوضوح في النهايات مو اختيار ابدا .. هو حق من حقوق الطرف الاخر بأنه يعرف سبب رحيلك.

ماعلينا من سواد الأمس ،
صباح الخير بقلب رَحِب جداً .