تأمّل هذا وأنت تصلي على النبي ﷺ.💡
من أعظم ما يحدو المؤمن إلى الإكثار من الصلاة على النبي ﷺ هذا الحديث العظيم: ( من صلى عليّ صلاة واحدة صلى الله عليه بها عشرًا).
تأمّل! بكل صلاة تصليها على النبي ﷺ يصلي الله عليك بها عشر مرات، ورجوتك أن تعيش هذا الأمر واقعًا قلبيًا وتتفكر فيه.
رب السموات والأرض يصلّي عليك عشر مرات؟
فكيف إذا صليت عليه ﷺ مائة؟
فكيف إذا صليت ألفًا ؟
فكيف إذا كنت من أصحاب الألوف؟
ولو علِم العبد المؤمن ما أثر صلاة الله عليه وعلى دينه وهدايته؛ لما فتر لسانه عن الصلاة على النبي ﷺ.
ولذا تجد أعظم الناس هداية وأكثرهم طمأنينة هم المكثرون من الصلاة على النبي ﷺ.
وصلاة الله على عبده تُخرج العبد من الظلمات إلى النور قال الله: (هو الذي يصلي عليكم وملائكته ليخرجكم من الظلمات إلى النور وكان بالمؤمنين رحيمًا)
فلا تنس نصيبك منها خاصة في مثل هذا اليوم المبارك.
قال السخاوي ( غاية مطلوب الأولين والآخرين صلاة واحدة من الله تعالى، فكيف يحسن بالمؤمن أن لا يُكثر من الصلاة عليه، أو يغفل عن ذلك ).
من أعظم ما يحدو المؤمن إلى الإكثار من الصلاة على النبي ﷺ هذا الحديث العظيم: ( من صلى عليّ صلاة واحدة صلى الله عليه بها عشرًا).
تأمّل! بكل صلاة تصليها على النبي ﷺ يصلي الله عليك بها عشر مرات، ورجوتك أن تعيش هذا الأمر واقعًا قلبيًا وتتفكر فيه.
رب السموات والأرض يصلّي عليك عشر مرات؟
فكيف إذا صليت عليه ﷺ مائة؟
فكيف إذا صليت ألفًا ؟
فكيف إذا كنت من أصحاب الألوف؟
ولو علِم العبد المؤمن ما أثر صلاة الله عليه وعلى دينه وهدايته؛ لما فتر لسانه عن الصلاة على النبي ﷺ.
ولذا تجد أعظم الناس هداية وأكثرهم طمأنينة هم المكثرون من الصلاة على النبي ﷺ.
وصلاة الله على عبده تُخرج العبد من الظلمات إلى النور قال الله: (هو الذي يصلي عليكم وملائكته ليخرجكم من الظلمات إلى النور وكان بالمؤمنين رحيمًا)
فلا تنس نصيبك منها خاصة في مثل هذا اليوم المبارك.
قال السخاوي ( غاية مطلوب الأولين والآخرين صلاة واحدة من الله تعالى، فكيف يحسن بالمؤمن أن لا يُكثر من الصلاة عليه، أو يغفل عن ذلك ).
سجدات الأسحار مسموعة 🌧️🌧️
قِيلَ يا رسولَ اللهِ: أيُّ الدعاءِ أسمَعُ قال: "جَوفَ الليلِ الآخِرِ". وقال ﷺ: " أَقْرَبُ ما يَكونُ العَبْدُ مِن رَبِّهِ، وهو ساجِدٌ.
فعليك بسجدات الأسحار، فإنها مسموعة، ولها دوي في السماء.
ومن أنزل حاجته بالله في الثلث الأخير من الليل، وتضرع بين يديه، ووافق أن يكون ذلك في السجود، فهذا الدعاء لا يُرد بإذن الله، وإجابته متحققة. لأن هذا مقام عزيز جدًا، لا يصطفي الله له إلا من أراد رفعته وقضاء حاجته. فإذا وفقك الله لذلك فقد نلت شرفًا عظيمًا واصطفاءً.
فالدعاء مسموع، والعبد أقرب ما يكون من ربه.
قِيلَ يا رسولَ اللهِ: أيُّ الدعاءِ أسمَعُ قال: "جَوفَ الليلِ الآخِرِ". وقال ﷺ: " أَقْرَبُ ما يَكونُ العَبْدُ مِن رَبِّهِ، وهو ساجِدٌ.
فعليك بسجدات الأسحار، فإنها مسموعة، ولها دوي في السماء.
ومن أنزل حاجته بالله في الثلث الأخير من الليل، وتضرع بين يديه، ووافق أن يكون ذلك في السجود، فهذا الدعاء لا يُرد بإذن الله، وإجابته متحققة. لأن هذا مقام عزيز جدًا، لا يصطفي الله له إلا من أراد رفعته وقضاء حاجته. فإذا وفقك الله لذلك فقد نلت شرفًا عظيمًا واصطفاءً.
فالدعاء مسموع، والعبد أقرب ما يكون من ربه.
ثلاثة أمور تعينك على اغتنام هذه العشر 🌿
تتوق نفس المسلم لاغتنام هذا العشر والتزود فيها من الأعمال الصالحة فيها.
والشيطان عدو الإنسان الأول سيجلب بخيله ورجِله لتثبيط المسلم، وإشغاله عن العبادة والطاعة، والشيطان ليس مصفدًا كما في رمضان، ولذا حري بالمسلم أن يُكثر من أمور ثلاثة يكون بها فلاحه وفوزه في هذه العشر بإذن الله.
الأول: الإكثار من الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم، والمحافظة الشديدة على أذكار الصباح والمساء وأذكار النوم، والمحافظة على قول لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ١٠٠ مرة في الصباح، ولو تيسر قولها في المساء فبها ونعمت.
الثاني: الإكثار من الحوقلة، بحضور واستشعار، ويقين بالله، استشعر أن لا تحول لك إلى الطاعة، ولا قوة لك عليها إلا بالله، أكثر من إمرار هذا المعنى على قلبك قبل العبادات التي تقصدها، وآناء الليل وأطراف النهار ، فالحوقلة شأنها عجيب، ومفعولها ظاهر .
الثالث: اجعل هجّيراك هذا الدعاء النبوي العظيم: (اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك).
فكثير من النفوس تشتكي ضعف العبادة وعدم الاستمرار على عمل الطاعات، وعلاج ذلك يكون باستمطار عون الله، فالعبادة مهما كانت لاتكون إلا بإعانة الله، وكلما زادت المعونة ارتقى العبد في سلّم العبادة، ومن هنا نعلم شدةَ الحاجة إلى قول الله: ( إياك نعبد وإياك نستعين ) .
قال ابن تيمية: " تأملت في أنفع الدعاء؛ فإذا هو سؤال الله العون على مرضاته".
وفقنا الله وإياكم لاغتنام هذه العشر خير اغتنام، وجعلنا جميعًا من أسعد عباده ببركاتها وأنوارها وهداياتها، وأعاننا فيها على مرضاته.
https://www.tg-me.com/t_hssan
تتوق نفس المسلم لاغتنام هذا العشر والتزود فيها من الأعمال الصالحة فيها.
والشيطان عدو الإنسان الأول سيجلب بخيله ورجِله لتثبيط المسلم، وإشغاله عن العبادة والطاعة، والشيطان ليس مصفدًا كما في رمضان، ولذا حري بالمسلم أن يُكثر من أمور ثلاثة يكون بها فلاحه وفوزه في هذه العشر بإذن الله.
الأول: الإكثار من الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم، والمحافظة الشديدة على أذكار الصباح والمساء وأذكار النوم، والمحافظة على قول لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ١٠٠ مرة في الصباح، ولو تيسر قولها في المساء فبها ونعمت.
الثاني: الإكثار من الحوقلة، بحضور واستشعار، ويقين بالله، استشعر أن لا تحول لك إلى الطاعة، ولا قوة لك عليها إلا بالله، أكثر من إمرار هذا المعنى على قلبك قبل العبادات التي تقصدها، وآناء الليل وأطراف النهار ، فالحوقلة شأنها عجيب، ومفعولها ظاهر .
الثالث: اجعل هجّيراك هذا الدعاء النبوي العظيم: (اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك).
فكثير من النفوس تشتكي ضعف العبادة وعدم الاستمرار على عمل الطاعات، وعلاج ذلك يكون باستمطار عون الله، فالعبادة مهما كانت لاتكون إلا بإعانة الله، وكلما زادت المعونة ارتقى العبد في سلّم العبادة، ومن هنا نعلم شدةَ الحاجة إلى قول الله: ( إياك نعبد وإياك نستعين ) .
قال ابن تيمية: " تأملت في أنفع الدعاء؛ فإذا هو سؤال الله العون على مرضاته".
وفقنا الله وإياكم لاغتنام هذه العشر خير اغتنام، وجعلنا جميعًا من أسعد عباده ببركاتها وأنوارها وهداياتها، وأعاننا فيها على مرضاته.
https://www.tg-me.com/t_hssan
إذا تكاثرت عليك الأدعية ، وتريد أدعية نبوية تجمع لك خيري الدنيا والآخرة مع بيان فضلها فدونك هذا المنشور 👆🏽👆🏽
تجربة نافعة 💡💡
تعجبني تجارب أهل الخير والصلاح في إصلاحهم لنفوسهم وفي سيرهم إلى الله.
ومن التجارب النافعة التي حدثني بها أحد الشباب من التائبين الجدد؛ أنه يسأل الله في مفتتح كل يوم بعد صلاة الفجر وقراءة الأذكار أن يُطهر الله قلبه من الخواطر السيئة.
قلت له: هناك بعض الدعوات لا تكون إلا بإلهام وسداد من الله، وما أرى إلا أن الله أراد بك خيرًا عندما دلّك وألهمك هذا الدعاء. فدعواتك التي لم تخطط لها رسالة لك من الله.
فحفظ الخواطر هو مفتاح استقامة الأحوال والأعمال، وقد تواتر من كلام السلف أن (من راقب الله في خواطره؛ عصمه الله في حركات جوارحه)
معنًى عظيم أن يستعين المسلم بربه خاصة في مفتتح اليوم على مرضاته، ويسأله ما فيه صلاح دينه ودنياه.
تعجبني تجارب أهل الخير والصلاح في إصلاحهم لنفوسهم وفي سيرهم إلى الله.
ومن التجارب النافعة التي حدثني بها أحد الشباب من التائبين الجدد؛ أنه يسأل الله في مفتتح كل يوم بعد صلاة الفجر وقراءة الأذكار أن يُطهر الله قلبه من الخواطر السيئة.
قلت له: هناك بعض الدعوات لا تكون إلا بإلهام وسداد من الله، وما أرى إلا أن الله أراد بك خيرًا عندما دلّك وألهمك هذا الدعاء. فدعواتك التي لم تخطط لها رسالة لك من الله.
فحفظ الخواطر هو مفتاح استقامة الأحوال والأعمال، وقد تواتر من كلام السلف أن (من راقب الله في خواطره؛ عصمه الله في حركات جوارحه)
معنًى عظيم أن يستعين المسلم بربه خاصة في مفتتح اليوم على مرضاته، ويسأله ما فيه صلاح دينه ودنياه.
من أسباب زيادة الهُدى 🌿🌿
مما تُستجلب به هداية الله أن تحرص على هداية غيرك إلى الخير الذي وفّقك الله إليه، وهذه هي مرتبة الهادي المهتدي الذي سألها النبي ﷺ ربّه، قال ابن القيم في رسالته لأحد إخوانه (ص ٩): " كَما أن هدايته للْغَيْر وتعليمه ونصحه يفتح لَهُ باب الهِدايَة؛ فَإن الجَزاء من جنس العَمَل، فَكلما هدى غَيره وعلمه؛ هداه الله وعلمه، فَيصير هاديًا مهديًا كَما في دُعاء النَّبِي ﷺ (اللَّهُمَّ زينا بزينة الإيمان واجعلنا هداة مهتدين غير ضالِّينَ ولا مضلين). ".
مما تُستجلب به هداية الله أن تحرص على هداية غيرك إلى الخير الذي وفّقك الله إليه، وهذه هي مرتبة الهادي المهتدي الذي سألها النبي ﷺ ربّه، قال ابن القيم في رسالته لأحد إخوانه (ص ٩): " كَما أن هدايته للْغَيْر وتعليمه ونصحه يفتح لَهُ باب الهِدايَة؛ فَإن الجَزاء من جنس العَمَل، فَكلما هدى غَيره وعلمه؛ هداه الله وعلمه، فَيصير هاديًا مهديًا كَما في دُعاء النَّبِي ﷺ (اللَّهُمَّ زينا بزينة الإيمان واجعلنا هداة مهتدين غير ضالِّينَ ولا مضلين). ".
التسبيح خير ما تُصرف فيه الأعمار🌿
جميل بالمسلم أن يبني أولوياته وتصوراته على ما جاء في القرآن الكريم، والمتدبر في هذا القرآن يجد المكانة العظيمة والحفاوة البالغة لعبادة التسبيح. وقد افتتح الله سبع سور في كتابه بالتسبيح، وقرن تسبيحه بالتوكل عليه فقال سبحانه: ( وتوكل على الحي الذي لا يموت وسبّح بحمده).
وأفضل الكلام؛ هو تسبيح الله مع إثبات الحمد له، سُئل النبي ﷺ أي الكلام أفضل؟ قال: (ما اصطفى الله لملائكته، سبحان الله وبحمده)
وهو وظيفة الملائكة مع ما لديهم من أعمال عظام فهم (يسبحون الليل والنهار لا يفترون).
والسموات والأرض ومن فيهن كلها تسبح لله ( تسبح له السموات السبع والأرض ومن فيهن)
وأمر الله نبيه ﷺ التسبيح أول النهار وآخره ( وسبّح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقيل غروبها)
ومن مقاصد دعوة الرسل إرشاد الناس إلى التسبيح والدعوة إليه، قال الله ( إنا أرسلناك شاهدًا ومبشرًا ونذيرًا، لتؤمنوا بالله ورسوله وتعزروه وتوقروه وتسبحوه بكرة وأصيلًا)
والتسبيح أفضل زاد للآخرة، قال ﷺ: ( من قال حين يصبح وحين يمسي سبحان الله وبحمده مائة مرة لم يأت أحد بأفضل مما جاء إلا به إلا أحد قال مثل ما قال أو زاد). و(سبحان الله تملأ الميزان،وسبحان الله، والحمدلله تملآن ما بين السماء والأرض)
والتسبيح هو مفزع الأنبياء عن الشدائد، قال ابن مسعود: "ما كُرب نبي قط إلا استغاث بالتسبيح". ونجاة يونس من بطن الحوت كانت بتلك التسبيحة الخالدة ( لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين). ولما أفاق موسى من الصعقة قال: ( سبحانك تبت إليك).
والتسبيح من أعظم الأسباب لنيل محبة الله ، فالله سبحانه سبوح قدوس، متصف بالكمال ومنزه عن النقص سبحانه، وهو يحب من يُعظّمه ويُنزّهه عما لا يليق، والتسبيح هو التوحيد، لأن أعظم الأمور وأخطرها الشرك بالله، والتسبيح هو تنزيه الله عن الشريك والصاحبة والولد، وعن كل ما لا يليق به سبحانه.
فإذا كان التسبيح بهذه المنزلة العلية والمكانة الرفيعة كان جديرٌ بالمسلم أن يصرف أوقاته بهذه العبادة العظيمة، وبهذا الذِكْر الملائكي.
وأعظم التسبيح هو التسبيح المضاعف، الذي ورد في حديث جويرية بنت الحارث، أم المؤمنين رضي الله عنها؛ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ مِنْ عِنْدِهَا بُكْرَةً، حِينَ صَلَّى الصُّبْحَ وَهِيَ فِي مَسْجِدِهَا، ثُمَّ رَجَعَ بَعْدَ أَنْ أَضْحَى، وَهِيَ جَالِسَةٌ، فَقَالَ:(مَا زِلْتِ عَلَى الْحَالِ الَّتِي فَارَقْتُكِ عَلَيْهَا؟) قَالَتْ: نَعَمْ، قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم:(لَقَدْ قُلْتُ بَعْدَكِ أَرْبَعَ كَلِمَاتٍ، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، لَوْ وُزِنَتْ بِمَا قُلْتِ مُنْذُ الْيَوْمِ لَوَزَنَتْهُنَّ: سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ عَدَدَ خَلْقِهِ، وَرِضَا نَفْسِهِ وَزِنَةَ عَرْشِهِ، وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ).
وقد وردت عدة أحاديث في التسبيح المضاعف، جمعها الأستاذ الدكتور أحمد القرني في هذا الكتيب اللطيف، واستقصى ما صح من جوامع هذا التسبيح، وأوردها بجميع صيغها الثابتة وخرّجها بإيجاز ، مع ذكر من صححها من المحدثين، وقد نثر الشيخ كعادته فوائد لطيفة، وإشارات بديعة ونفائس في الحاشية فلا تغفل عنها.
ونصيحتي لنفسي ولك أخي المبارك أن نحرص على هذه التسبيحات الجوامع التي أثبت صحتها الشيخ من خلال دراسته الماتعة وتخريجه، وهي سبعة، من صفحة ١٧ إلى صفحة ٢٨ . ونُمجّد الله بها كل يوم، مع استحضار معانيها ، عند التلفظ بها حتى ننال الأجر العظيم المترتب عليها.
جميل بالمسلم أن يبني أولوياته وتصوراته على ما جاء في القرآن الكريم، والمتدبر في هذا القرآن يجد المكانة العظيمة والحفاوة البالغة لعبادة التسبيح. وقد افتتح الله سبع سور في كتابه بالتسبيح، وقرن تسبيحه بالتوكل عليه فقال سبحانه: ( وتوكل على الحي الذي لا يموت وسبّح بحمده).
وأفضل الكلام؛ هو تسبيح الله مع إثبات الحمد له، سُئل النبي ﷺ أي الكلام أفضل؟ قال: (ما اصطفى الله لملائكته، سبحان الله وبحمده)
وهو وظيفة الملائكة مع ما لديهم من أعمال عظام فهم (يسبحون الليل والنهار لا يفترون).
والسموات والأرض ومن فيهن كلها تسبح لله ( تسبح له السموات السبع والأرض ومن فيهن)
وأمر الله نبيه ﷺ التسبيح أول النهار وآخره ( وسبّح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقيل غروبها)
ومن مقاصد دعوة الرسل إرشاد الناس إلى التسبيح والدعوة إليه، قال الله ( إنا أرسلناك شاهدًا ومبشرًا ونذيرًا، لتؤمنوا بالله ورسوله وتعزروه وتوقروه وتسبحوه بكرة وأصيلًا)
والتسبيح أفضل زاد للآخرة، قال ﷺ: ( من قال حين يصبح وحين يمسي سبحان الله وبحمده مائة مرة لم يأت أحد بأفضل مما جاء إلا به إلا أحد قال مثل ما قال أو زاد). و(سبحان الله تملأ الميزان،وسبحان الله، والحمدلله تملآن ما بين السماء والأرض)
والتسبيح هو مفزع الأنبياء عن الشدائد، قال ابن مسعود: "ما كُرب نبي قط إلا استغاث بالتسبيح". ونجاة يونس من بطن الحوت كانت بتلك التسبيحة الخالدة ( لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين). ولما أفاق موسى من الصعقة قال: ( سبحانك تبت إليك).
والتسبيح من أعظم الأسباب لنيل محبة الله ، فالله سبحانه سبوح قدوس، متصف بالكمال ومنزه عن النقص سبحانه، وهو يحب من يُعظّمه ويُنزّهه عما لا يليق، والتسبيح هو التوحيد، لأن أعظم الأمور وأخطرها الشرك بالله، والتسبيح هو تنزيه الله عن الشريك والصاحبة والولد، وعن كل ما لا يليق به سبحانه.
فإذا كان التسبيح بهذه المنزلة العلية والمكانة الرفيعة كان جديرٌ بالمسلم أن يصرف أوقاته بهذه العبادة العظيمة، وبهذا الذِكْر الملائكي.
وأعظم التسبيح هو التسبيح المضاعف، الذي ورد في حديث جويرية بنت الحارث، أم المؤمنين رضي الله عنها؛ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ مِنْ عِنْدِهَا بُكْرَةً، حِينَ صَلَّى الصُّبْحَ وَهِيَ فِي مَسْجِدِهَا، ثُمَّ رَجَعَ بَعْدَ أَنْ أَضْحَى، وَهِيَ جَالِسَةٌ، فَقَالَ:(مَا زِلْتِ عَلَى الْحَالِ الَّتِي فَارَقْتُكِ عَلَيْهَا؟) قَالَتْ: نَعَمْ، قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم:(لَقَدْ قُلْتُ بَعْدَكِ أَرْبَعَ كَلِمَاتٍ، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، لَوْ وُزِنَتْ بِمَا قُلْتِ مُنْذُ الْيَوْمِ لَوَزَنَتْهُنَّ: سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ عَدَدَ خَلْقِهِ، وَرِضَا نَفْسِهِ وَزِنَةَ عَرْشِهِ، وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ).
وقد وردت عدة أحاديث في التسبيح المضاعف، جمعها الأستاذ الدكتور أحمد القرني في هذا الكتيب اللطيف، واستقصى ما صح من جوامع هذا التسبيح، وأوردها بجميع صيغها الثابتة وخرّجها بإيجاز ، مع ذكر من صححها من المحدثين، وقد نثر الشيخ كعادته فوائد لطيفة، وإشارات بديعة ونفائس في الحاشية فلا تغفل عنها.
ونصيحتي لنفسي ولك أخي المبارك أن نحرص على هذه التسبيحات الجوامع التي أثبت صحتها الشيخ من خلال دراسته الماتعة وتخريجه، وهي سبعة، من صفحة ١٧ إلى صفحة ٢٨ . ونُمجّد الله بها كل يوم، مع استحضار معانيها ، عند التلفظ بها حتى ننال الأجر العظيم المترتب عليها.