Telegram Web Link
#پیام_روز

📩 بندگی
معنای حیات دنیا:

هرگاه استفاده کردن از امکانات دنیا برای انسان بعنوان هدف مطرح شود و به فرمان غیر خداوند از آ‌ن‌ها استفاده گردد.
✔️ در دین خداوند به این امر حیات دنیا گفته می‌شود.
🔻 که این خود از مهم‌ترین موانع بندگی است.
👈 اما
بر طبق فرمان خداوند از امکانات دنیا استفاده کردن در جهت انجام وظیفه‌ی بندگی، حیات دنیا نیست؛
بلکه این امر بر اساس دین خداوند، حیات مؤمنانه و بندگی خدا نامیده می‌شود.

📚 نگاهی بر لغات و مفاهیم قرآنی
#استاد_ناصر_سبحانی (رحمه‌الله)

T.me/tabeshnet
Audio
📝موضوع: سلسله درس‌های شرح سوره لقمان

📄 قسمت پانزدهم

👤
#شیخ_سعدالدین_صدیقی

🕌 ارائه در موسسه فرهنگی قرآنی محمدبن‌جزری شیراز

▷ ◉─────────۱۹:۳۲

❀ مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه ❀

◄ اینستاگرام:
instagram.com/tabeshnet
◄ واتساپ:
https://chat.whatsapp.com/FaTUrGjAwUzBx5NlwcLz7K
◄ تلگرام:
www.tg-me.com/tabeshnet
👤شیخ سعدالدین صدیقی

http://www.tg-me.com/saadsedighi
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#کلیپ

🎥 نقش مدرسه و خانواده در تربیت فرزندان

🎤
#دکتر_عبدالکریم_بکار

❀ مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه ❀

◄ اینستاگرام:
instagram.com/tabeshnet
◄ واتساپ:
https://chat.whatsapp.com/DTG75XbfyvRHQPeF3V07QO
◄ تلگرام:
www.tg-me.com/tabeshnet
📌 رهبران جنبش علمی جهان

👤 ابن‌خیاط:


نام او «ابوبکر یحیی‌بن‌احمد» است. او در طب، ریاضیات، هندسه، ستاره‌شناسی، پر آوازه شد و در «طلیطله» در سال (۴۴۷ هـ ق) وفات یافت.

زندگی‌نامه:

• او از اساتید و دانشمندان قرن پنجم هجری می‌باشد که در پزشکی، ریاضیات و هندسه و ستاره‌شناسی تحقیقات و نوشته‌های فراوان دارد.
• کتاب «طبقات الأمم» نام او را ذکر نموده و او را از دقیق‌ترین و با هوش‌ترین پزشکان نام برده است.
• ابن‌أبي‌أصيبعه یکی از ترجمه‌های او را به تلخیص در آورده است.
• او از شاگردان «ابوالقاسم‌المجریطی» بود که عدد هندسی را از او آموخت و آنگاه سعی در یادگیری ستاره‌شناسی نمود که پس از اندک زمانی به دانشمندی در ستاره شناسی تبدیل شد.

🌸یاد و نام این دانشمند گرامی باد.🌸

#دکتر_احمد_السکری
🔖 مترجم:
#سید_کامل_هاشمی

T.me/tabeshnet
👍2
#فرزند_پروری
🙇‍♂🌱🙇‍♀🙇‍♂🌱🙇‍♀

🌸 سن هشت تا دوازده سال

اوج ترس کودکان در مورد «از دست دادن والدین» است.

هرگز تهدید به ترک کردن آن‌ها یا دوست نداشتن‌شان نکنید.

هرگز همسرتان را تهدید به ترک او و خانه نکنید چون باعث ترس فرزندتان می‌شوید.

در حضور کودک از شدت بیماری یا مشکلات جسمی‌تان صحبت نکنید.

ترس از تنها ماندن و از دست دادن والدین در همه دوره‌ها وجود دارد ولی در سن هشت تا دوازده سال به اوج خود می‌رسد.

T.me/tabeshnet
#مطالب_سایت

📌حقیقت الوهیّت (بخش دوم _ پایانی)

نویسنده:
#سید_قطب
🔖مترجم: ابوبکر حسن زاده


حقیقت الهی به هنگام ارتباط و تماس لدّنی‌ای که از جانب الهی با دل‌های اولیایی خدا حاصل می‌شود و به هنگام استقبالی که…

🔗 ادامه مطلب...
https://tabesh.net/حقیقت-الوهیّت-بخش-دوم-_-پایانی/
نویسنده: سید قطب مترجم: ابوبکر حسن زاده حقیقت الهی به هنگام ارتباط و تماس لدّنی‌ای که از جانب الهی با دل‌های اولیایی خدا حاصل می‌شود و به هنگام استقبالی که...نوشته حقیقت الوهیّت (بخش دوم _ پایانی) اولین بار در تابش. پدیدار شد.

via تابش https://ift.tt/k1OR9a7
#عکس_نوشته
#شعبان
#رمضان
#عید

📸 ماه شعبان


❀ مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه ❀

◄ اینستاگرام:
instagram.com/tabeshnet
◄ واتساپ:
https://chat.whatsapp.com/DTG75XbfyvRHQPeF3V07QO
◄ تلگرام:
www.tg-me.com/tabeshnet
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 پدر مصری اینگونه دخترش را بدرقه کرد❤️‍🩹

T.me/tabeshnet
4
📌 در طلب خیر

#صدیق_قطبی
📚 در مدار مهر

♡۱• گرت ز دست برآید چو نخل باش کریم


عشق به نیکی از دیگر مطلوب‌های معنوی است.

در قرآن آمده است که مؤمنان به مانند درختی هستند که همواره میوه می‌دهند:

{ أَلَمۡ تَرَ كَیۡفَ ضَرَبَ ٱللَّهُ مَثَلࣰا كَلِمَةࣰ طَیِّبَةࣰ كَشَجَرَةࣲ طَیِّبَةٍ أَصۡلُهَا ثَابِتࣱ وَفَرۡعُهَا فِی ٱلسَّمَاۤءِ ○ تُؤۡتِیۤ أُكُلَهَا كُلَّ حِینِۭ بِإِذۡنِ رَبِّهَاۗ...}[سوره إبراهيم: ۲۴،۲۵]

🌸 ترجمه:
«آیا ندانسته‌ای که خداوند چگونه مثلی می‌زند که (کلمه‌ی‌طیبه) همانند درختی پاک (و پرورده) است که ریشه‌اش (در زمین) استوار است و شاخه‌اش سر بر آسمان دارد؟ میوه‌اش را به توفیق پروردگارش، زمان به زمان می‌دهد...»

انسان خیرخواه را می‌توان به نخلی بارور شبیه دانست.

🌾 در حدیث آمده که پیامبر خدا ﷺ در جمع یاران‌اش گفت:
درختی در میان درخت‌ها وجود دارد که هیچ گاه برگ‌هایش نمی‌ریزد و مؤمن نیز مانند آن
درخت است.
بگوئید آن درخت کدام است؟
حاضران درختان جنگل را برشمردند.
رسول خدا ﷺ گفت:
آن درخت، درخت خرما است.
(به روایت بخاری)

🌱 گرت ز دست بر آید چو نخل باش کریم
ورت ز دست نیاید چو سرو باش آزاد
(سعدی، قصاید)

وجود نیک‌خواه درخت آیین است و با حضورش جهان را جایی دلپذیرتر می‌کند.

👤 مادر ترزا می‌گفت:
به هر کجا که پای می‌گذاری، عشق را بگستران.
اول از همه از در خانه‌ی خویش.
بگذار هر‌کسی که پیش تو می‌آید با روحیه‌ای بهتر و شادتر حضور یابد.
مظهر مهر خداوندی باش؛ مهر در چهره‌ات، مهر در چشمانت، مهر در تبسّمت و مهر در برخورد گرمت.

🖇 ادامه دارد...
T.me/tabeshnet
#پیام_روز

📩 صادق
روزی چهل بار از حالی به حالی بگردد و منافق چهل سال بر يک حالت بماند.

#جنید_بغدادی

📚منبع: تذکره الاولیاء، (ص ۴۴۴) از عطار نیشابوری، تصحیح محمد استعلامی. انتشارات زوار. ۱۳۷۰

T.me/tabeshnet
Audio
📝 موضوع: خشت اول

● حکم دادن

📄 قسمت هفتم

👤#فرزان_خاموشی

▷ ◉─────────۳:۱۳

❀ مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه ❀

◄ اینستاگرام:
instagram.com/tabeshnet
◄ واتساپ:
https://chat.whatsapp.com/FaTUrGjAwUzBx5NlwcLz7K
◄ تلگرام:
www.tg-me.com/tabeshnet
📌 عجایب کار خیر!

از عجایب کار خیر این است که،
با بخشش، انتشار، هدیه، صدقه دادن، و دیگران را در آن شریک کردن؛
نه تنها کم و تمام  نمی‌شود، بلکه خداوند در آن رحمت و برکت خویش قرار می‌دهد و پاداش آن را چند برابر و چندین برابر می‌گرداند و سیر تصاعدی طی می‌کند.

خودمان هم که نگاهی به آثار و نتایج و افزایش کمی و کیفی آن می‌اندازیم متعجب خواهیم شد!
 
قرآن کریم
{ختَامُهُ مِسْكٌ ۚ وَفِي ذَٰلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ}

🌸 ترجمه
:
پایان آن مشك است و در اين [نعمتها] مشتاقان بايد بر يكديگر پيشى گيرند (المطففين/٢٦)

🌱 به همین خاطر است که شیخ سعدی شیرازی در ضرب المثلی  اشاره کرده است:
✔️ « تو نیکی میکن و در دجله انداز / که ایزد در بیابانت دهد باز »

🌿 به فرمایش ابوالفضل کاشانی:
«برخیز که عاشقان به شب راز کنند
گرد در و بام دوست پرواز کنند
هر جا که دری بود به شب در بندند
الا در عاشقان که شب باز کنند»

🌙 اللهُمَ بَلِّغْنا رَمَضان 🌙

شعبان و رمضان خود را گهر بار کنیم

✍️ کمال آذری (مشاور خانواده)

T.me/tabeshnet
#پیام_روز

📩 بندگی
وسیله‌ی کسب خوشبختی انسان:

بندگی نمودن خداوند تنها وسیله‌ی تحقق این امر می‌باشد. به این ترتیب که انسان بر این اساس تنها در فکر این است که چکار بکند و چکار نکند.
و به این مسئله نمی‌پردازد که چه چیزی روی می‌دهد و چه چیزی روی نمی‌دهد.
ضمناً در صورت انجام آن، زندگی سعادتمند آخرت انسان تأمین می‌شود، و زندگی دنیایی انسان نیز براساس قضا و قدر الهی تأمین می‌شود و به آنچه مقدر شده است بون کم و زیاد خواهد رسید.

📚 نگاهی بر لغات و مفاهیم قرآنی
#استاد_ناصر_سبحانی (رحمه‌الله)

T.me/tabeshnet
#پیام‌هایی_از_قرآن

نویسنده:
#ادهم_شرقاوی
🔖 ترجمه: جابر وعامر شمسی

{...إِنۡ أَجۡرِیَ إِلَّا عَلَى ٱللَّهِۖ...}
[سوره سبأ: ۴۷]

🌸 ترجمه:
«پاداش من جز بر عهده الله نیست»

🪷 برداشت آیه:

از حکیمی پرسیدند: آیا صفتی زشت‌تر از بخل نیز وجود دارد؟
• پاسخ داد: بله آنگاه که شخص نیکوکار از کار خود تعریف می‌کند.

در هر عمل خیری که انجام می‌دهی، الله را مدنظر داشته باش.
• از هیچ کسی توقع پاداش نداشته باش.
• به دنبال تشویق و تشکر نباش.

👈 هر کاری که برای رضای مخلوق می‌کنی، پاداشت نیز بر عهده مخلوق است.
👈 و هر کاری که برای رضای خدا انجام دهی، مزدت را از او خواهی گرفت.

👤 واقعا این سخن ابن قیم هولناک است:

اگر اخلاص نداری، خودت را خسته نکن.

T.me/tabeshnet
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#کلیپ

🎥 یکی از تشبیهات شگفت‌انگیز و ترسناک در قرآن کریم

🎤
#عمر_حسین

❀ مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه ❀

◄ اینستاگرام:

instagram.com/tabeshnet
◄ واتساپ:
https://chat.whatsapp.com/FaTUrGjAwUzBx5NlwcLz7K
◄ تلگرام:
www.tg-me.com/tabeshnet
📌 تاملاتى در باره مرگ

#سعدالدین_صدیقی

🟢 مرگ و زندگى هر دو مخلوق خدا هستند و از پیهمی و تلازم اين دو تنوع و پويايى حاصل مى گردد.
در خلقت خدا عبث و بيهودگى وجود ندارد. چرخه مرگ و زندگی از سپهر هستی نازدودنی است و جز پروردگار ذوالجلال و الاکرام همه فناپذیرند و هیچ موجودی را گریزی از مرگ نیست.
🟢 بسیاری از آدمیان با مرگ بر سر مِهر نیستند، آن را مسبب فراق و هجران و از بین برنده لذت ها و شادی ها می دانند و در مقابل هستند کسانی که چنان از بلوغ و شایستگی بهره برده اند که فلسفه مرگ را در می یابند و با آن زندگی می کنند. مرگ‌ باوران ، مرگ را نقطه عزیمت، در حرکت به سمت کمال مطلوب قرار می دهند.
🟢 اگر نقش و جايگاه مرگ در نظامِ نظمِ خالقِ آمر به نسبتِ مخلوقاتِ مأمور، درك گردد، همراهى و بودنش، زيبايى و صفا را مكدّر نمى كند. تصور جهانى بدون مرگ - با لحاظ قوانين اين جهانى - چيزى جز كاهلى و سستى، پوچى و بى معنايى به ارمغان نمى آورد. مرگ مسئول معنابخشى به زندگى است. و از اين منظر تامل در آن مى تواند زندگى را زيبا گرداند. مرگ تلخ است اما از ضرورت هاى زندگى است. مؤمن مرگ و زندگى را با تمام جزئياتش، دهش و كرامت خداوندى مى داند.
🟢 در نگاه مؤمنانه دنيا و آخرت را باید با هم ديد. این دنیا مرحله ای از  زندگی است که قبل از آن عالم ذره و زندگى  جنینی بوده و بعد از آن برزخ و زندگی هميشگى آخرت. دنیا و آخرت دو بخش از یک زندگی هستند، یکی نزدیک و یکی دور، یکی کوتاه و یکی طولانی، یکی مقدمه و یکی نتیجه.
بخش دوم و پایانی آنچنان اصیل، حقیقی و جاودانه است که زندگی دنیا در مقایسه با آن چیزی جز بازیچه و سرگرمی نیست،‌ خداوند می فرماید:
وَما هٰذِهِ الحَياةُ الدُّنيا إِلّا لَهوٌ وَلَعِبٌ ۚ وَإِنَّ الدّارَ الآخِرَةَ لَهِيَ الحَيَوانُ ۚ لَو كانوا يَعلَمونَ ﴿عنكبوت ۶۴﴾
این زندگی دنیا چیزی جز سرگرمی و بازی نیست؛ و زندگی واقعی سرای آخرت است، اگر می‌دانستند!

و خداوند كسانى را كه بُرد ديدشان فقط زندگى دنياست و از آخرت غافلند مورد نكوهش قرار مى دهد و مى فرمايد:
يَعْلَمُونَ ظَاهِرًا مِنَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَ هُمْ عَنِ الْآخِرَةِ هُمْ غَافِلُونَ ﴿روم ٧﴾
جلوه هاى ظاهرى از زندگى دنيا را مى  فهمند و اين در حالى است كه آنها از آخرت غافل هستند.
🟢 مرگ عبور از يك مرحله به مرحله ديگر است. مرگ جاودانگى است. به قول سهراب سپهرى مرگ پایان کبوتر نیست. مرگ براى بى باكان از حساب كه پرونده يى پاك دارند دريچه اى رو به روشنايى است. 
مرگ قوه قاهره اى است كه غرور آدمى را مهار مى كند. شترى است كه درِ خانه هر كسى مى خوابد.
همه در حكم مرگ برابرند. فاصله انسان ها با مرگ در شرايط مختلف مساوى است. پير و جوان، سالم و مريض، فقير و غنى، ضعيف و قوى فرقى نمى كند. چون لحظه ديدار فرا رسد در هر وضعيتى بايد به استقبال مرگ رفت. مرگ همزاد انسان، و قرين لحظه ها است. داسِ مرگ بر وفق طبع و دلخواه ما در كار نيست، خود قانون دارد. و خوبان نيز چون اجل فرا رسد استثناء نيستند. 
🟢 براستى مرگ چه واعظ مخلص و آموزگار بى غلّ وسخندانى بى توقع است، كه سخاوتمندانه و از سر سوز مى نالد، فرياد مى زند. هشدار مى دهد كه فرصت را از دست ندهيد. بدانيد؛ هر لحظه از عمر، جوهر نفيسى است كه نبايد به هيچ از دست برود. زودتر از آنچه فكر مى كنيد سبو خواهد شكست و پيمانه پر خواهد شد. هر روز مى بينيد بانگى بر مى آيد و خواجه اى مى رود. بدانيد كه هستى سايه ابر است، آن را در يابيد. و باز هم به قول سهراب:
در نبندیم به روی سخن زنده تقدیر که از پشت چپرهای صدا می‌شنویم. 
چقدر مى تواند سودمند باشد؛ به شرط اين كه:
پرده را برداریم؛ و بگذاریم که احساس هوایی بخورد.
راز مرگ و زندگى را با نگاه فلسفى پيچيده نكنيم.  وظيفه را ساده بفهميم، ساده عمل كنيم. و البته فرصت را از دست ندهيم. به جاى دل مشغولى به آنچه دلبستگى را نشايد به رنگ خدايي در آييم و در عالم سلوك دلبرانه بندگى كنيم.
خداوندگار هستی پیوسته در کار است و نهاد نا آرام جهان به استمرار در حرکت. انسان آفریده شده است تا از طریق آزمایش فرساینده به انجام وظیفه بندگی بپردازد. زندگى عرصه‌ی ابتلا و آزمايش به خوشى يا ناخوشى است. ابتلا و آزمايش سنت الهى و بخش جدا ناشدنى از زندگى است و از دل آن استعدادها شناسايى و شكوفا مى گردد. بر اساس نصوص قرآن وظيفه مومنانه در حين ابتلا و آزمايش، صبر، تقوا و احسان استدر شرايط بحرانى لازم است همديگر را به صبر -استقامت بر مسير ديندارى- و به تقوا -برنامه‌ريزى و استفاده مسؤولانه از همه‌ی توان خود در مسير تزكيه و آبادانى زمين- و به احسان -اداى متقن وظيفه
- توصيه كنيم.

‏اللهُمَّ اهدِنا وأعِنِّا وسَدِّدنا وقَوِّنا على طَريقِ الطّاعَةِ والمعرِفَة ولا تَكِلْنا إلى أنفسنا طرفَةَ عينٍ ولا أدنى من ذلِك.

T.me/tabeshnet
2025/07/10 08:04:11
Back to Top
HTML Embed Code: