#علمتني_أية

(📖) #قال_الله_تعالى:

يا أيها الذين آمنوا قاتلوا الذين يلونكم من الكفار وليجدوا فيكم غلظة واعلموا أن الله مع المتقين

[ #التوبة : 123]
--
أي يا أيها الذين صدقوا الله سبحانه ورسوله صلى الله عليه وسلم وعملوا بشرعه، ابدؤوا بقتال الأقرب فالأقرب إلى دار الإسلام من الكفار, وليجد الكفار فيكم غلظة وشدة, واعلموا أن الله مع المتقين بتأييده ونصره.

( #التفسير_الميسر )
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#قال_ﷻ :

﴿ فَتَوَلّى فِرعَونُ فَجَمَعَ كَيدَهُ ثُمَّ أَتى ﴾

ومعنى جمع الكيد: تدبير أسلوب مناظرة موسى، وإعداد الحيل لإظهار غلبة السحرة عليه، وإقناع الحاضرين بأنّ موسى ليس على شيء. وهذا أسلوب قديم في المناظرات؛ أن يسعى المناظر جهده للتشهير ببطلان حجّة خصمه بكلّ وسائل التلبيس والتشنيع والتشهير، ومبادأته بما يفتّ في عضده، ويشوش رأيه؛ حتّى يذهب منه تدبيره.


[ التحرير والتنوير - ابن عاشور ]
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#قال_الله_تعالى :

﴿فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ﴾ [الدخان:٥٨]

أي: إنما يسرنا هذا القرآن الذي أنزلناه سهلاً واضحاً بيناً جلياً بلسانك الذي هو أفصح اللغات وأجلاها وأحلاها وأعلاها.
* ابن كثير

#فائدة
💫 من مقاصد نزول القرآن: التذكر والاتعاظ، ﴿فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ﴾.
* القرآن تدبر وعمل
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#علمتني_أية

(📖) #قال_الله_تعالى :

" هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون * يطوفون بينها وبين حميم آن "

[ #الرحمن :43_ 44]
--
أي يقال لهؤلاء المجرمين -توبيخا وتحقيرا لهم-: هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون في الدنيا: تارة يعذبون في الجحيم, وتارة يسقون من الحميم, وهو شراب بلغ منتهى الحرارة, يقطع الأمعاء والأحشاء.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#قال_الله_تعالى :

﴿وَجَزَٰٓؤُا۟ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِّثْلُهَا ۖ فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُۥ عَلَى ٱللَّهِ ۚ إِنَّهُۥ لَا يُحِبُّ ٱلظَّٰلِمِينَ (٤٠) وَلَمَنِ ٱنتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِۦ فَأُو۟لَٰٓئِكَ مَا عَلَيْهِم مِّن سَبِيلٍ﴾ [الشورى:٤٠-٤١]

(فمن عفا وأصلح فأجره على الله):
هذا يدل على أن العفو عن الظَّلَمة أفضل من الانتصار؛ لأنه ضمن الأجر في العفو، وذَكًَرَ الانتصار بلفظ الإباحة في قوله: (ولمن انتصر بعد ظلمه فأولئك ما عليهم من سبيل).
* ابن جزي
2024/05/03 19:42:10
Back to Top
HTML Embed Code: