معرفی استاد میثاق امیرفجر


هو الوهاب دکتر میثاق امیر فجر در سال ۱۳۲۸ در محله سید نصرالدین (پاچنار) تهران به دنیا آمد. دوران کودکی را در دبستان مصطفوی، جنوب شرقی بازار تهران به پایان برد و سپس در دبیرستان دارالفنون به اخذ دیپلم ادبی توفیق یافت. از همان دوران نوجوانی در کنار آموختن ادبیات و علوم انسانی و حضور فعال در حوزه های هنر و شعر و معارف ، به گونه جدی به تحصیل موسیقی و آموزش سازهای مختلف در محضر اساتیدی بزرگ و صاحب نام روی آورد و در دانشگاه تهران لیسانس ادبیات انگلیسی و در همین دانشگاه فوق لیسانس فلسفه را گذراند و سپس به کشورهای اروپائی و عربی برای تحقیق و تکمیل ادبیات تطبیقی جهان و ادبیات غرب سفر کرد و با دستاوردهایی گرانبها و ارجمند از گنجینه های فلسفه و ادب و عرفان جهانی به کشور بازگشت و در دانشگاه تهران و سایر مراکز دیگر به تدریس و تحقیق در زمینه ادبیات و تحلیل درام شناسی و تاریخ وفلسفه و نمایشنامه نویسی و غیره پرداخت و سپس تمامی وقت خود را وقف تالیف آثار گوناگون و متنوع در رشته های مختلف نمود. وی بیش از ۶۰ کتاب تالیفی و ده ها مقاله در زمینه های مختلف و بیش از ۲۰۰ مجلس سخنرانی ضبط شده ( در خصوص فلسفه و عرفان و ادب و تاریخ و تفسیر و علوم اجتماعی و هنر شرق و غرب ) دارد و نیز در احیاء ،تبیین و تحلیل موسیقی سنتی و مقامی ایرانی تحقیقاتی نوشتاری، گفتاری و موسیقایی با سازهای مختلف در دست ضبط دارد که بخواست پروردگار منان به مرور عرضه خواهد شد. وی همچنین در نوازندگی سازهای تار و سه تار و عود و کمانچه و ویلن چیرگی و تخصص دارد و مدتی را به گونه حرفه ای به تعلیم و تدریس موسیقی و تدوین ردیفی برگزیده پرداخته است. آثار چاپ ناشده او به تدریج عرضه دوستداران فرهنگ و هنر خواهد شد. وی علاوه بر مجموعه ” گنجینه سخن ” (بالغ بر دویست ساعت ضبط شده تصویری ) که هم اکنون در دسترس همگان است مجموعه سخنرانی هایی تحقیقی تحت عنوان ” امام علی، از منظر احقیت شیعه ” نیز ضبط نموده و به پایان برده که به زودی تقدیم حق جویان خواهد شد … و نیز گفتارهایی دیگر در خصوص فلسفه و عرفان و ادب و علوم انسانی ( از منظر حکمت متعالیه ) که در ادامه تحقیق گنجینه سخن است و مجموعاً بالغ بر سیصد ساعت سخنرانی خواهد شد. ایشان هم اکنون بیشترین وقت خود را مصروف نگارش زندگانی تحلیلی ” امام علی (ع) ” نموده اند. استاد، زندگی ای محققانه، پر بار و پر تلاش و بسیار منزویانه و بدور از هرگونه هیاهو را میگذراند . وی همسر و دو دختر به نام های نگار و نوا دارد.
منبع: وبسایتhttps://misagh-amirfajr.com



📗📙📕

تقدیم به استاد میثاق امیرفجر



میثاقِ امیرِ فجرِ فردایی تو
از دولت عشق، مست و شیدایی تو

هر چند ز چشمِ این و آن پنهانی
در محفلِ عاشقان، هویدایی تو





https://www.tg-me.com/dr_mohamad_khodadadi

گذری بر مفهوم عرفانی قربانی

از دیدگاه عارفان، نزديک ترین راه رسیدن به خداوند، از خود گذشتگی و کنار گذاشتن خود است. به قول حافظ:
تو خود حجاب خودی حافظ از میان برخیز
حال هر امری که مقداری از این خودی و انانیت را کم کند، مقدس است و انسان را گامی به حق نزديک تر می کند.
این از خودگذشتگی می تواند در قالب جدا کردن مقداری از هر داشته ی مادی و معنوی انسان باشد.
هر چه این از خودگذشتگی بیشتر و بالاتر باشد، قرب و نزدیکی به حق بیشتر.
یکی نان خود را قربان می کند؛ یکی نام خود را؛ یکی جان خود را؛ و یکی جانان خود را.
ابراهیم، پدر عرصه ی از خودگذشتگی است؛ چراکه از همه چیز خود گذشت.
اسفا که امروزه از این سنت عارفانه -عاشقانه، جز ظاهر ماجرا، آن هم به صورت سلیقه ای و باری به هر جهت، چیزی بر جا نمانده است.
قربانی کردن، یعنی گذشتن از همه تعینات و تعلقات در راه رسیدن به "نیستی"و فنا.
به قول مولانا:
آینه ی هستی چه باشد "نیستی"
نیستی بر گر تو ابله نیستی




https://www.tg-me.com/dr_mohamad_khodadadi

سلام و درود
من باب بحثی در رابطه با انواع دوستی‌ به متنی برخورد کردم که به اشتراک گذاشتن آن، خالی از لطف نیست:
"
به طور کلی ۴ نوع دوستی را میتوان از یکدیگر متمایز کرد.

نوع اول را "دوستی بر مبنای سودجویی" گوییم. گاهی ما به کسی مهر میورزیم، بواسطه سودی که از آن شخص نصیب ما میشود؛ که بیشتر تابع نیاز و منفعت است. ارسطو میگوید که دوستی‌های دوران پیری بیشتر از این نوع است.

نوع دوم را "دوستی بر مبنای لذت جویی" گوییم. گاهی ما به کسی مهر می‌ورزیم بواسطه لذتی که از آن شخص نصیب ما میگردد؛ که بیشتر تابع غرایز و عواطف است. ارسطو میگوید دوستی‌های دوره جوانی بیشتر از این نوع است.

در این دو نوع دوستی، موضوع و متعلق دوستی خود دوست نیست، بلکه سود یا لذتی است که از او به ما میرسد و بقای این دوستی در گرو بقای سود و لذت است. موضوعی که هست، طبع و منافع ما مدام دستخوش تغییر میشود و در نتیجه این دوستی‌ها غالبا ناپایدار است.( بیشتر بحث خوددوستی هست تا دگردوستی)

نوع سوم "دوستی بر مبنای نیکخواهی" است. عمدتا بر مبنای فضائل و نیکی‌های طرفین شکل می‌پذیرد. به دو معنا میتوان این دوستی را نیکخواهانه دانست:
۱. انسان طالب نیکی است و همه جا بدنبال گمشده خود یعنی نیکی میگردد و هرجا آن را بیابد ارج می‌نهد.
۲.فرد چون نیکی را ارزشمند میداند آن را نه فقط برای خود بلکه برای دیگران هم میخواهد. فرد بدون هیچ چشمداشتی به صرف ارزشی که برای نیکی قائل است، خیر طرف مقابل را میخواهد.
این دوستی بر دو رکن اساسی، استوار است:
۱.طرفین به مقام تفاهم و درک متقابل می‌رسند، با جهان یکدیگر آشنا میشوند، در وجود یکدیگر فضائلی می‌یابند و دل در گرو مهر یکدیگر می‌نهند. در واقع دوست را برای خود او میخواهند نه غیر او.
۲. تجانس و هم‌سنخی. از منظر عارفان هر جنسی در این عالم هم‌جنس خود را جذب میکند و رشته تجانسی که نیکان را به‌سوی یکدیگر می‌کشاند، بسی استوار است. از منظر مولوی بنیان دوستی‌ها همجنسی است‌.

دوستی نوع چهارم " دوستی کریمانه" گویند. این دوستی متوقف بر فضیلت و نیکی طرف مقابل نیست. فرد مهر خود را بی‌دریغ و باران‌آسا بر همگان می‌بارد. این دوستی از نوع محبت عامی است که خداوند کریمانه نسبت به مخلوقات خود می‌ورزد. مهر خداوند به مخلوقات بدون شرط است که تجلی رحمانیت خداوند در این عالم است.
از انواع مهرورزی کریمانه، میتوان به مهر مادر به فرزند نیز اشاره نمود."

به نظر شما زندگی چیست؟

📢انجمن علمی زبان و ادبیات انگلیسی دانشگاه یزد با همکاری اتحادیه‌ زبان‌های خارجی و زبان‌شناسی و سایر انجمن‌ها و کانون‌های فرهنگی کشور برگزار می‌کند:

📚بزرگداشت شاعر بزرگ فارسی
مولانا جلال‌الدین محمد بلخی

🎙با سخنرانی اساتید و اعضای هیئت علمی دانشگاه یزد:

🔻دکتر مسعود رستمی
بررسی تاثیر مولوی بر ادبیات انگلیس و آمریکا

🔺دکتر محمد خدادادی
ضرورت توجه به اندیشه‌های مولوی در جهان معاصر

🗓زمان: شنبه ۸ مهر ماه
🕗ساعت ۲۰:۰۰ الی ۲۱:۳۰

🌐لینک حضور در جلسه در بستر ادوبی کانکت:
https://meeting.yazd.ac.ir/eroom-f_amirjalili/

🆔@Yazd_English_Literature

📚کانون مطالعه و تفکر دانشگاه یزد برگزار می‌کند:

🎙 جلسه مشارکت آزاد با موضوع «شمس و مولانا»

📍مکان جلسه: سالن شهید صدوقی واقع در ساختمان فنی ۲
⏰ دوشنبه (١۴٠٢/٠٧/١٠) ساعت ١١:۴۵ الی ١٢:۴۵

🔰 @tafakor_yazduni

⭕️ قابل توجه همراهان عزیز کانون ⭕️
جلسات هفتگی مطالعه و تفکر با محوریت کتاب های معناگرا همراه با حضور دکتر خدادادی از دوشنبه هفته آینده برقرار خواهد بود.

📖 کانون مطالعه و تفکر دانشگاه یزد
🔰 @tafakor_yazduni

کتاب جلسه بعد:
📚 ضیافت
✍🏻 افلاطون

🔰 @tafakor_yazduni

فایل کتاب ضیافت افلاطون
اصل کتاب حدود 100 صفحه بیشتر نیست
حدود 50 صفحه مقدمه است که اگر نخواستید نیازی به مطالعه آن نیست

موضوع رساله ضیافت افلاطون
عشق و مراتب آن است
افلاطون
در این رساله ،ضمن بیان دیدگاههای مختلف در باب عشق و انواع آن
دیدگاه سقراط درباره عشق را به زیباترین شکلی بیان می کند

چگونه می شود از عشق مجازی به عشق حقیقی رسید؟
غایت عشق چیست؟
جنون الهی و ارتباط آن با عشق چیست؟
خصوصیات عشق حقیقی و عشق مجازی کدامند؟

اینها و مباحث دیگر از جمله موضوعاتی است که در این رساله کوتاه اما پر مغز مطرح می شود

📚جلسه مطالعه و تفکر📚

🔅 با محوریت کتاب های معناگرا
🕚 دوشنبه ١٧ مهر (ساعت ۱۱:۴۵)
📍 ساختمان فنی ٢، سالن‌ شهیدصدوقی
📕 کتاب "ضیافت"

📖 کانون مطالعه و تفکر دانشگاه یزد
🔰 @tafakor_yazduni

🎙️ #صوت_جلسه
📚 نقد و بررسی کتاب «ضیافت» اثر افلاطون
🎤دکتر محمد خدادادی

🔰 @tafakor_yazduni

کتاب جلسه بعد:
📚 خطابهٔ دفاعیهٔ سقراط (آپولوژی)
✍🏻 افلاطون

🔰 @tafakor_yazduni

فایل pdf خطابه‌ی دفاعیه سقراط(آپولوژی)

🔰 @tafakor_yazduni