#الإمام_الجواد
📌مواعظ بالغة الاهمية
قال الامام محمد بن علي الجواد عليه السلام:
"مَنْ هَجَرَ الْمُدَارَاةَ قَارَبَهُ الْمَكْرُوهُ، وَ مَنْ لَمْ يَعْرِفِ الْمَصَادِرَ أَعْيَتْهُ الْمَوَارِدُ، وَ إِنَّمَا تَكُونُ الشَّهَوَاتُ مِنْ ضَعْفِ الْقَلْبِ، وَ مَنِ انْقَادَ إِلَى الطُّمَأْنِينَةِ قَبْلَ الْخِبْرَةِ فَقَدْ عَرَضَ نَفْسَهُ لِلْهَلَكَةِ، وَ الْعَاقِبَةِ الْمُتْعِبَةِ" .
✍ نزهة الناظر و تنبيه الخاطر: ص 135
🕯قناة تفسير
وعلوم القرآن 🕯
https://T.me/tafsir_eulumalquran
📌مواعظ بالغة الاهمية
قال الامام محمد بن علي الجواد عليه السلام:
"مَنْ هَجَرَ الْمُدَارَاةَ قَارَبَهُ الْمَكْرُوهُ، وَ مَنْ لَمْ يَعْرِفِ الْمَصَادِرَ أَعْيَتْهُ الْمَوَارِدُ، وَ إِنَّمَا تَكُونُ الشَّهَوَاتُ مِنْ ضَعْفِ الْقَلْبِ، وَ مَنِ انْقَادَ إِلَى الطُّمَأْنِينَةِ قَبْلَ الْخِبْرَةِ فَقَدْ عَرَضَ نَفْسَهُ لِلْهَلَكَةِ، وَ الْعَاقِبَةِ الْمُتْعِبَةِ" .
✍ نزهة الناظر و تنبيه الخاطر: ص 135
🕯قناة تفسير
وعلوم القرآن 🕯
https://T.me/tafsir_eulumalquran
#روايات
🍃روي عن الإمام زين العابدين عليه السلام :
«وأما حق الزوجة، فأن تعلم أنّ الله عز وجل جعلها لك سكنًا وأنسًا، فتعلم أنّ ذلك نعمة من الله عليك فتكرمها وترفق بها، وإن كان حقك عليها أوجب فإن لها عليك أن ترحمها» .
▫️بحار الأنوار ٢٣٧:٧٨ .
🔸قناة تفسير وعلوم القرآن🔹
T.me/tafsir_eulumalquran
🍃روي عن الإمام زين العابدين عليه السلام :
«وأما حق الزوجة، فأن تعلم أنّ الله عز وجل جعلها لك سكنًا وأنسًا، فتعلم أنّ ذلك نعمة من الله عليك فتكرمها وترفق بها، وإن كان حقك عليها أوجب فإن لها عليك أن ترحمها» .
▫️بحار الأنوار ٢٣٧:٧٨ .
🔸قناة تفسير وعلوم القرآن🔹
T.me/tafsir_eulumalquran
❤3
#نفحات_قرآنية
📌معنى الكِبر :
الكِبر خلق نفسانيّ وحالة باطنيّة توجد في الإنسان؛ بحيث يسيطر عليه اعتقاد خاطئ أنّه مهمّ وعزيز وعظيم، ويفرح بعظمته الموهومة، فيرى نفسه أفضل وأسمى مرتبةً من شخص آخر، ويرى غيره ذليلاً ولا قيمة له .
📌وهكذا، يتّضح الفرق بين العُجب والكِبر، لأنّ العُجب هو أن يرى الإنسان نفسه وعمله ويكبرهما ويتباهى بهما، لا أنّه يرى نفسه أكبر من آخر. وعليه، فقد يكون الشخص معجباً ولا يكون فيه كِبر.
📌منشأ الكِبر :
منشأه أربعة أمور مجتمعةً، أوّلها اعتقاد الشخص بمرتبة لنفسه، واعتقاده بمرتبة لغيره، واعتقاده بترجيح مرتبته على مرتبة غيره، وأخيراً اعتماده على هذا الترجيح بحيث يرى نفسه عزيزاً وعظيماً وطاهراً.
📌مظاهر الكبر :
إنّ المتكبّر يُظهر بأقواله وأفعاله كِبره الباطنيّ :
1. في الأقوال :
مثاله أن يزكّي نفسه ويتباهى بأنّه أفضل من فلان، وأنّ أعماله صحيحة، وأنّه لا نقص فيه ولا عيب، أو يتباهى بأمور هي من وجهة نظره كمال ويفتخر بها على الآخرين. روي عن عقبة بن بشير قال :
«قلت لأبي جعفر الصادق عليه السلام : أنا عقبة بن بشير الأسديّ، وأنا في الحسب الضخم من قومي، فقال: ما تمنّ علينا بحسبك، إنّ اللّه رفع بالإيمان من كان الناس يسمّونه وضيعاً إذا كان مؤمناً، ووضع بالكفر من كان الناس يسمّونه شريفاً إذا كان كافراً، فليس لأحد فضل على أحد إلّا بالتقوى» .
▫️ومن الكِبر في الأقوال أيضاً توقّع إصغاء المستمع وقبول كلامه، بحيث إذا لم يصغِ إليه ولم يقبل كلامه أو اعترض عليه، فإنّه رغم علمه بصحّة ما قاله يستبدّ به الغضب ويستنكر ذلك.
2. الكبر في الأفعال :
أمّا الكِبر في الأفعال فمثاله أن يمشي الإنسان مشية تكبّر مع أنّ القرآن يصرّح: ﴿ وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا﴾ (الإسراء:37) .
أو يخرج خادمه وأتباعه في أثره، ويضع نفسه في مقدّمة الأقران، ويجلس في صدر المجلس متعاظماً بذلك، ويتباعد عن الجالس بقربه، ولا يؤاكل أحداً، ويجتنب مجالسة الفقراء والأكل معهم، ولا يزور أرحامه الفقراء، ويتوقّع أن يبدأه غيره بالسلام ويتوقّع قيام الناس إجلالاً له، وغيرها الكثير من المظاهر.
🍃قال رسول اللّه صلى الله عليه وآله وسلم : «من أحبّ أن يتمثّل له الناس أو الرجال (أي يقفوا بين يديه) فليتبوّأ مقعده من النار» .
📌وفي الآيات والروايات عنوان الكِبر القلبيّ ويشار إلى بعضها :
1.﴿كَذلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلى كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ﴾ (غافر: 35). إنّ اللّه يغضب على كلّ قلب متكبّر فيختمه، بحيث لا يمكن أن يوجد فيه بعد ذلك نور الإيمان والإخلاص والخشوع.
2.﴿إِنَّ ٱلَّذِينَ يُجَٰدِلُونَ فِىٓ ءَايَٰتِ ٱللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطَٰنٍ أَتَىٰهُمْ إِن فِى صُدُورِهِمْ إِلَّا كِبْرٌ مَّا هُم بِبَٰلِغِيهِ فَٱسْتَعِذْ بِٱللَّهِ إِنَّهُ هُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلْبَصِيرُ﴾ (غافر: 56). أي أنّ السبب الوحيد لجدالهم في الحقّ الكِبر الباطنيّ، ولذلك، يريدون طمس الحقّ وإظهار الباطل ولا يستطيعون ذلك لأنّ اللّه سيُظهر الحقّ.
إذاً، إذا وُجدت حالة الكِبر في المخلوق الذي هو مملوك وذليل محتاج إلى الله، وعدّ نفسه غنيّاً وعظيماً ويستحقّ التعظيم، فقد جعل نفسه شريكاً للّه في صفته الخاصّة به، وفي الحقيقة، يكون قد أنكر الربوبيّة الإلهيّة.
📌مقتبس من كتاب: القلب السليم،ج 2، ص ص 199- 205.
🔸قناة تفسير وعلوم القرآن🔹
T.me/tafsir_eulumalquran
📌معنى الكِبر :
الكِبر خلق نفسانيّ وحالة باطنيّة توجد في الإنسان؛ بحيث يسيطر عليه اعتقاد خاطئ أنّه مهمّ وعزيز وعظيم، ويفرح بعظمته الموهومة، فيرى نفسه أفضل وأسمى مرتبةً من شخص آخر، ويرى غيره ذليلاً ولا قيمة له .
📌وهكذا، يتّضح الفرق بين العُجب والكِبر، لأنّ العُجب هو أن يرى الإنسان نفسه وعمله ويكبرهما ويتباهى بهما، لا أنّه يرى نفسه أكبر من آخر. وعليه، فقد يكون الشخص معجباً ولا يكون فيه كِبر.
📌منشأ الكِبر :
منشأه أربعة أمور مجتمعةً، أوّلها اعتقاد الشخص بمرتبة لنفسه، واعتقاده بمرتبة لغيره، واعتقاده بترجيح مرتبته على مرتبة غيره، وأخيراً اعتماده على هذا الترجيح بحيث يرى نفسه عزيزاً وعظيماً وطاهراً.
📌مظاهر الكبر :
إنّ المتكبّر يُظهر بأقواله وأفعاله كِبره الباطنيّ :
1. في الأقوال :
مثاله أن يزكّي نفسه ويتباهى بأنّه أفضل من فلان، وأنّ أعماله صحيحة، وأنّه لا نقص فيه ولا عيب، أو يتباهى بأمور هي من وجهة نظره كمال ويفتخر بها على الآخرين. روي عن عقبة بن بشير قال :
«قلت لأبي جعفر الصادق عليه السلام : أنا عقبة بن بشير الأسديّ، وأنا في الحسب الضخم من قومي، فقال: ما تمنّ علينا بحسبك، إنّ اللّه رفع بالإيمان من كان الناس يسمّونه وضيعاً إذا كان مؤمناً، ووضع بالكفر من كان الناس يسمّونه شريفاً إذا كان كافراً، فليس لأحد فضل على أحد إلّا بالتقوى» .
▫️ومن الكِبر في الأقوال أيضاً توقّع إصغاء المستمع وقبول كلامه، بحيث إذا لم يصغِ إليه ولم يقبل كلامه أو اعترض عليه، فإنّه رغم علمه بصحّة ما قاله يستبدّ به الغضب ويستنكر ذلك.
2. الكبر في الأفعال :
أمّا الكِبر في الأفعال فمثاله أن يمشي الإنسان مشية تكبّر مع أنّ القرآن يصرّح: ﴿ وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا﴾ (الإسراء:37) .
أو يخرج خادمه وأتباعه في أثره، ويضع نفسه في مقدّمة الأقران، ويجلس في صدر المجلس متعاظماً بذلك، ويتباعد عن الجالس بقربه، ولا يؤاكل أحداً، ويجتنب مجالسة الفقراء والأكل معهم، ولا يزور أرحامه الفقراء، ويتوقّع أن يبدأه غيره بالسلام ويتوقّع قيام الناس إجلالاً له، وغيرها الكثير من المظاهر.
🍃قال رسول اللّه صلى الله عليه وآله وسلم : «من أحبّ أن يتمثّل له الناس أو الرجال (أي يقفوا بين يديه) فليتبوّأ مقعده من النار» .
📌وفي الآيات والروايات عنوان الكِبر القلبيّ ويشار إلى بعضها :
1.﴿كَذلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلى كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ﴾ (غافر: 35). إنّ اللّه يغضب على كلّ قلب متكبّر فيختمه، بحيث لا يمكن أن يوجد فيه بعد ذلك نور الإيمان والإخلاص والخشوع.
2.﴿إِنَّ ٱلَّذِينَ يُجَٰدِلُونَ فِىٓ ءَايَٰتِ ٱللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطَٰنٍ أَتَىٰهُمْ إِن فِى صُدُورِهِمْ إِلَّا كِبْرٌ مَّا هُم بِبَٰلِغِيهِ فَٱسْتَعِذْ بِٱللَّهِ إِنَّهُ هُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلْبَصِيرُ﴾ (غافر: 56). أي أنّ السبب الوحيد لجدالهم في الحقّ الكِبر الباطنيّ، ولذلك، يريدون طمس الحقّ وإظهار الباطل ولا يستطيعون ذلك لأنّ اللّه سيُظهر الحقّ.
إذاً، إذا وُجدت حالة الكِبر في المخلوق الذي هو مملوك وذليل محتاج إلى الله، وعدّ نفسه غنيّاً وعظيماً ويستحقّ التعظيم، فقد جعل نفسه شريكاً للّه في صفته الخاصّة به، وفي الحقيقة، يكون قد أنكر الربوبيّة الإلهيّة.
📌مقتبس من كتاب: القلب السليم،ج 2، ص ص 199- 205.
🔸قناة تفسير وعلوم القرآن🔹
T.me/tafsir_eulumalquran
👍2
🌕 🌙 اعلن مكتبُ سماحة السيد السيستاني (دام ظلّه) في النجف الأشرف أن يوم الخميس الموافق (٢٠٢٥/٥/٢٩م) هو الأول من شهر ذي الحجة لعام ١٤٤٦ للهجرة.
❤3
#أدعية
اللهم إني نويت الإهلال بحج وعمرة قاصدا التوجه بروحي إلى مكة المكرمة والمدينة المنورة.
اللهم حبسني العذر وفقدت الاستطاعة فلا تحرمني الأجر بنيتي والمثوبة.
اللهم إني توجهت إليك بصدق نيتي وإخلاص غايتي وشوق قلبي وطلبي فلا تحرمني الأجر يا خير من سئل ويا أجود من أعطى.
اللهم اكتبني مع حجاج بيتك الحرام لهذا العام هم حجوا إليك بأجسامهم، وأتيتك بروحي ونيتي وقلبي وكل جوارحي طالباً رضاك عني، فأشركني معهم بنيتي وأكتبني معهم بصالح عملي.
اللهم واستجب بفضلك دعوتي وخصني بما تكرمهم به من نفحات وأعطيات.
اللهم وتولني وأسعد قلبي بقبولي ورضاك عني.
اللهم إني نويت الحجّ قلباً وروحاً وإشتياقاً إليك.
اللهم إني نويت إحرامَ جوارحي عن محرماتك.
اللهم إني نويت طوافاً حول محبتك ومحبة حبيبك.
اللهم إني نويت سعياً بين الطاعات والأعمال الصالحات.
اللهم إني نويت رمياً لجمار شهواتي ووساوس شيطاني.
اللهم إني نويت وقوفاً عند حدودك وشرعك.
يارب فاقبلني على تقصيري وبعدي وجهلي.
يارب وردني إليك والى محبتك ردّاً جميلاً حسناً.
لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك؛ إن الحمد والنعمة لك والملك لاشريك لك لبيك ..
🔸قناة تفسير وعلوم القرآن🔹
T.me/tafsir_eulumalquran
اللهم إني نويت الإهلال بحج وعمرة قاصدا التوجه بروحي إلى مكة المكرمة والمدينة المنورة.
اللهم حبسني العذر وفقدت الاستطاعة فلا تحرمني الأجر بنيتي والمثوبة.
اللهم إني توجهت إليك بصدق نيتي وإخلاص غايتي وشوق قلبي وطلبي فلا تحرمني الأجر يا خير من سئل ويا أجود من أعطى.
اللهم اكتبني مع حجاج بيتك الحرام لهذا العام هم حجوا إليك بأجسامهم، وأتيتك بروحي ونيتي وقلبي وكل جوارحي طالباً رضاك عني، فأشركني معهم بنيتي وأكتبني معهم بصالح عملي.
اللهم واستجب بفضلك دعوتي وخصني بما تكرمهم به من نفحات وأعطيات.
اللهم وتولني وأسعد قلبي بقبولي ورضاك عني.
اللهم إني نويت الحجّ قلباً وروحاً وإشتياقاً إليك.
اللهم إني نويت إحرامَ جوارحي عن محرماتك.
اللهم إني نويت طوافاً حول محبتك ومحبة حبيبك.
اللهم إني نويت سعياً بين الطاعات والأعمال الصالحات.
اللهم إني نويت رمياً لجمار شهواتي ووساوس شيطاني.
اللهم إني نويت وقوفاً عند حدودك وشرعك.
يارب فاقبلني على تقصيري وبعدي وجهلي.
يارب وردني إليك والى محبتك ردّاً جميلاً حسناً.
لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك؛ إن الحمد والنعمة لك والملك لاشريك لك لبيك ..
🔸قناة تفسير وعلوم القرآن🔹
T.me/tafsir_eulumalquran
❤2
#الإمام_الجواد
📌امين الخونة
قال الامام محمد بن علي الجواد عليه السلام:
"سُوءُ الْعادَةِ كَمِينٌ لَا يُؤْمَنُ، وَ أَحسَنُ مِنَ الْعُجبِ بِالْقَوْلِ أَنْ لَا يَقُولَ، وَ كَفَى بِالْمَرءِ خِيَانَةً أَنْ يَكُونَ أَمِيناً لِلْخَوَنَةِ".
نزهة الناظر و تنبيه الخاطر:ص 136
🕯قناة تفسير
وعلوم القرآن 🕯
https://T.me/tafsir_eulumalquran
📌امين الخونة
قال الامام محمد بن علي الجواد عليه السلام:
"سُوءُ الْعادَةِ كَمِينٌ لَا يُؤْمَنُ، وَ أَحسَنُ مِنَ الْعُجبِ بِالْقَوْلِ أَنْ لَا يَقُولَ، وَ كَفَى بِالْمَرءِ خِيَانَةً أَنْ يَكُونَ أَمِيناً لِلْخَوَنَةِ".
نزهة الناظر و تنبيه الخاطر:ص 136
🕯قناة تفسير
وعلوم القرآن 🕯
https://T.me/tafsir_eulumalquran
#نفحات_قرآنية
🍃قال تعالى :﴿قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ * إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ﴾(ص:82-83).
▫️يقول العلّامة الطباطبائي في تفسير الآية:
"وقد سمّاهم الله سبحانه عباد الله المخلصين فأثبت لهم عبودية نفسه.
▫️والعبد هو الذي لا يملك لنفسه شيئاً من إرادة ولا عمل فهؤلاء لا يريدون إلّا ما أراده الله ولا يعملون إلّا له. ثم أثبت لهم أنهم مخلصون بفتح اللام أي إنّ الله تعالى أخلصهم لنفسه فلا يشاركه فيهم أحد فلا تعلّق لهم بشيء غيره تعالى من زينة الحياة الدنيا ولا من نعم العقبى وليس في قلوبهم إلّا الله سبحانه" 1 .
1.الميزان في تفسير القرآن، ج17، ص136.
🔸قناة تفسير وعلوم القرآن🔹
T.me/tafsir_eulumalquran
🍃قال تعالى :﴿قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ * إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ﴾(ص:82-83).
▫️يقول العلّامة الطباطبائي في تفسير الآية:
"وقد سمّاهم الله سبحانه عباد الله المخلصين فأثبت لهم عبودية نفسه.
▫️والعبد هو الذي لا يملك لنفسه شيئاً من إرادة ولا عمل فهؤلاء لا يريدون إلّا ما أراده الله ولا يعملون إلّا له. ثم أثبت لهم أنهم مخلصون بفتح اللام أي إنّ الله تعالى أخلصهم لنفسه فلا يشاركه فيهم أحد فلا تعلّق لهم بشيء غيره تعالى من زينة الحياة الدنيا ولا من نعم العقبى وليس في قلوبهم إلّا الله سبحانه" 1 .
1.الميزان في تفسير القرآن، ج17، ص136.
🔸قناة تفسير وعلوم القرآن🔹
T.me/tafsir_eulumalquran
❤2👍1
#لحظة تأمل
📌أعظم الرجال الذين عرفتهم البشرية في تجسيد العبودية لله تعالى هو النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم حتى أنّ المسلم يشهد في صلاته يوميًا: "أشهد أن محمدًا عبده ورسوله" مقدّمًا مقام العبودية على مقام الرسالة .
📌ولكثرة عبادة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم لله تعالى واجتهاده وتعبه فيها، أنزل تعالى سبحانه :
﴿مَا أَنزَلنَا عَلَيكَ ٱلقُرءَانَ لِتَشقَىٰ﴾(طه:2) .
🍃روي عن الإمام علي عليه السلام أنه قال : «ولقد قام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عشر سنين على أطراف أصابعه حتى تورّمت قدماه واصفرّ وجهه، يقوم الليل أجمع، حتى عوتب في ذلك فقال الله عز وجل :
﴿طه، مَا أَنزَلنَا عَلَيكَ ٱلقُرءَانَ لِتَشقَىٰ﴾(ط:١-٢) .
بل لتسعد»1
🍃وقد عبّر صلى الله عليه وآله وسلم عن عشقه للصلاة والعبادة بالقول :
«يا أبا ذر! جعل الله جل ثناؤه قرّة عيني في الصلاة وحبّب إليّ الصلاة كما حبّب إلى الجائع الطعام وإلى الظمآن الماء، وإنّ الجائع إذا أكل شبع وإنّ الظّمآن إذا شرب رَوِي، وأنا لا أشبع من الصلاة»2
1.بحار الأنوار ٢٨٦:١٧ .
2.المصدر نفسه ٧٩:٧٤ .
🔸قناة تفسير وعلوم القرآن🔹
T.me/tafsir_eulumalquran
📌أعظم الرجال الذين عرفتهم البشرية في تجسيد العبودية لله تعالى هو النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم حتى أنّ المسلم يشهد في صلاته يوميًا: "أشهد أن محمدًا عبده ورسوله" مقدّمًا مقام العبودية على مقام الرسالة .
📌ولكثرة عبادة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم لله تعالى واجتهاده وتعبه فيها، أنزل تعالى سبحانه :
﴿مَا أَنزَلنَا عَلَيكَ ٱلقُرءَانَ لِتَشقَىٰ﴾(طه:2) .
🍃روي عن الإمام علي عليه السلام أنه قال : «ولقد قام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عشر سنين على أطراف أصابعه حتى تورّمت قدماه واصفرّ وجهه، يقوم الليل أجمع، حتى عوتب في ذلك فقال الله عز وجل :
﴿طه، مَا أَنزَلنَا عَلَيكَ ٱلقُرءَانَ لِتَشقَىٰ﴾(ط:١-٢) .
بل لتسعد»1
🍃وقد عبّر صلى الله عليه وآله وسلم عن عشقه للصلاة والعبادة بالقول :
«يا أبا ذر! جعل الله جل ثناؤه قرّة عيني في الصلاة وحبّب إليّ الصلاة كما حبّب إلى الجائع الطعام وإلى الظمآن الماء، وإنّ الجائع إذا أكل شبع وإنّ الظّمآن إذا شرب رَوِي، وأنا لا أشبع من الصلاة»2
1.بحار الأنوار ٢٨٦:١٧ .
2.المصدر نفسه ٧٩:٧٤ .
🔸قناة تفسير وعلوم القرآن🔹
T.me/tafsir_eulumalquran
❤5
#أدعية
🍃اللهم كن لوليك الحجة بن الحسن صلواتك عليه وعلى آبائه في هذه الساعة وفي كل ساعة، وليًا وحافظًا وقائدًا وناصرًا ودليلًا وعينًا، حتى تسكنه أرضك طوعًا وتمتّعه فيها طويلًا، برحمتك يا أرحم الراحمين.
🔸قناة تفسير وعلوم القرآن🔹
T.me/tafsir_eulumalquran
🍃اللهم كن لوليك الحجة بن الحسن صلواتك عليه وعلى آبائه في هذه الساعة وفي كل ساعة، وليًا وحافظًا وقائدًا وناصرًا ودليلًا وعينًا، حتى تسكنه أرضك طوعًا وتمتّعه فيها طويلًا، برحمتك يا أرحم الراحمين.
🔸قناة تفسير وعلوم القرآن🔹
T.me/tafsir_eulumalquran
#أدعية
▫️دعاء الفرج
🍃الّلهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد
اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمِّد وَعَلى اِبْنَتِه وَعَلى ابْنَيْها، وَاَسْاَلُكَ بِهِمْ اَنْ تُعينَني عَلى طاعَتِكَ وَرِضْوانِكَ، واَنْ تُبَلِّغَني بِهِمْ اَفْضَلَ ما بَلَّغْتَ اَحَداً مِنْ اَوْلِيائِكَ اِنَّكَ جَوادٌ كَريمٌ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِحَقِّ اَميرِ الْمُؤْمِنينَ عَلِيِّ بْنِ أَبي طالِب عَلَيْهِ السَّلامُ إلاّ انْتَقَمْتَ بِهِ مِمَّنْ ظَلَمَني وَغَشَمَني وَآذاني واْنَطَوى عَلى ذلِكَ، وَكَفيْتَني بِهِ مَؤُنَةَ كُلِّ اَحَد يا اَرْحَمَ الرّاحِمينَ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِحَقِّ وَلِيِّكَ عَليِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلامُ إلاّ كَفَيْتَني بِهِ مَؤُنَةَ كُلِّ شَيْطان مَريد وَسُلْطان عَنيد يَتَقَوّى عَلِيِّ بِبَطْشَهِ وَيَنْتَصِرُ عَليَّ بِجُنْدِهِ اِنَّكَ جَوادٌ كَريمٌ يا وَهّابُ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِحَقِّ وَلِيَّيْكَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلىٍّ وَجَعْفَرِ بنِ مُحَمَّد عَلَيْهِمَا السَّلام اِلاّ اَعَنْتَني بِهِما عَلى اَمْرِ آخِرَتي بِطاعَتِكَ وَرِضْوانِكَ وَبَلَّغْتنِي بِهِما ما يُرْضيكَ اِنَّكَ فَعّالٌ لِما تُريدُ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِحَقِّ وَلِيِّكَ مُوسَى بْنِ جَعْفَر عَلَيْهِ السَّلامُ اِلاّ عافَيْتَني بِهِ فِي جَميعِ جَوارِحي ما ظَهَرَ مِنْها وَما بَطَنَ يا جَوادُ يا كَرِيمُ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِحَقِّ وَلِيِّكَ الرِّضا عَلِىِّ بْنِ مُوسى عَلَيْهِ السَّلامُ إلاّ سَلَّمْتَني بِهِ فِي جَميعِ اَسْفارِي فِي الْبَراري وَالْبِحارِ وَالْجِبالِ والْقِفارِ والاَوْدِيَةِ وَالْغِياضِ مِنْ جَميعِ ما اَخافُهُ وَاَحْذَرُهُ اِنَّكَ رَؤوفٌ رَحيمٌ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِحَقِّ وَلِيِّكَ مُحمَّد بْنِ عَلِىٍّ عَلَيْهِ السَّلامُ إلاّ جُدْتَ بِهِ عَلَيَّ مِنْ فَضْلِكَ وَتَفَضَّلْتَ بِهِ عَليَّ مِنْ وُسْعِكَ وَوَسَّعْتَ عَلَيَّ رِزْقَكَ وَاَغْنَيْتَني عَمَّنْ سِواكَ، وَجَعَلْتَ حاجَتي اِلَيْكَ وَقَضاها عَلَيْكَ اِنَّكَ لِما تَشاءُ قَديرٌ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِحَقِّ وَلِيِّكَ عَلىِّ بْنِ مُحَمَّد عَلَيْهِمَا السَّلامُ اِلاّ اَعَنْتَني بِهِ عَلى تَأدِيَةِ فُرُوضِكَ وَبِرِّ اِخْوانِيَ الْمُؤْمِنينَ، وَسَهِّلْ ذلِكَ لي وَاقْرُنْهُ بِالْخَيْرِ وَاَعِنّي عَلى طاعَتِكَ بِفَضْلِكَ يا رَحيمُ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِحَقِّ وَلِيِّكَ الحَسَنِ بْنِ عَلِىٍّ عَلَيْهِمَا السَّلامُ اِلاّ اَعَنْتَني بِهِ عَلى اَمْرِ آخِرَتي بِطاعَتِكَ وَرِضْوانِكَ، وَسَرَرْتَني فِي مُنْقَلَبي وَمَثْوايَ بِرَحْمَتِكَ يا اَرْحَمَ الرّاحِمينَ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِحَقِّ وَلِيِّكَ وحُجَّتِكَ صاحِبَ الزَّمانِ عَلَيْهِ السَّلامُ إلا اَعَنْتَني بِهِ عَلى جَميعِ اُمُوري وَكَفَيْتَني بِهِ مَؤُنَةَ كُلِّ مُوْذ وَطاغ وَباغ، واَعَنْتَني بِهِ، فَقَدْ بَلَغَ مَجْهُودي وَكَفيْتَني بِهِ كُلَّ عَدُوٍّ وَهَمٍّ وَغَمٍّ وَدَيْن وَعَنّي وَعَنْ وُلْدي وَجَميعِ اَهْلِي وَاِخْوانِي وَمَنْ يَعْنيني اَمْرُهُ وَخاصَّتي، آمينَ رَبَّ الْعالَمينَ.
وصلّى اللهُ على مُحمَدٍ وآلهِ الطَيِبينَ الطّاهِرينْ
🔸قناة تفسير وعلوم القرآن🔹
T.me/tafsir_eulumalquran
▫️دعاء الفرج
🍃الّلهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد
اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمِّد وَعَلى اِبْنَتِه وَعَلى ابْنَيْها، وَاَسْاَلُكَ بِهِمْ اَنْ تُعينَني عَلى طاعَتِكَ وَرِضْوانِكَ، واَنْ تُبَلِّغَني بِهِمْ اَفْضَلَ ما بَلَّغْتَ اَحَداً مِنْ اَوْلِيائِكَ اِنَّكَ جَوادٌ كَريمٌ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِحَقِّ اَميرِ الْمُؤْمِنينَ عَلِيِّ بْنِ أَبي طالِب عَلَيْهِ السَّلامُ إلاّ انْتَقَمْتَ بِهِ مِمَّنْ ظَلَمَني وَغَشَمَني وَآذاني واْنَطَوى عَلى ذلِكَ، وَكَفيْتَني بِهِ مَؤُنَةَ كُلِّ اَحَد يا اَرْحَمَ الرّاحِمينَ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِحَقِّ وَلِيِّكَ عَليِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلامُ إلاّ كَفَيْتَني بِهِ مَؤُنَةَ كُلِّ شَيْطان مَريد وَسُلْطان عَنيد يَتَقَوّى عَلِيِّ بِبَطْشَهِ وَيَنْتَصِرُ عَليَّ بِجُنْدِهِ اِنَّكَ جَوادٌ كَريمٌ يا وَهّابُ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِحَقِّ وَلِيَّيْكَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلىٍّ وَجَعْفَرِ بنِ مُحَمَّد عَلَيْهِمَا السَّلام اِلاّ اَعَنْتَني بِهِما عَلى اَمْرِ آخِرَتي بِطاعَتِكَ وَرِضْوانِكَ وَبَلَّغْتنِي بِهِما ما يُرْضيكَ اِنَّكَ فَعّالٌ لِما تُريدُ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِحَقِّ وَلِيِّكَ مُوسَى بْنِ جَعْفَر عَلَيْهِ السَّلامُ اِلاّ عافَيْتَني بِهِ فِي جَميعِ جَوارِحي ما ظَهَرَ مِنْها وَما بَطَنَ يا جَوادُ يا كَرِيمُ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِحَقِّ وَلِيِّكَ الرِّضا عَلِىِّ بْنِ مُوسى عَلَيْهِ السَّلامُ إلاّ سَلَّمْتَني بِهِ فِي جَميعِ اَسْفارِي فِي الْبَراري وَالْبِحارِ وَالْجِبالِ والْقِفارِ والاَوْدِيَةِ وَالْغِياضِ مِنْ جَميعِ ما اَخافُهُ وَاَحْذَرُهُ اِنَّكَ رَؤوفٌ رَحيمٌ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِحَقِّ وَلِيِّكَ مُحمَّد بْنِ عَلِىٍّ عَلَيْهِ السَّلامُ إلاّ جُدْتَ بِهِ عَلَيَّ مِنْ فَضْلِكَ وَتَفَضَّلْتَ بِهِ عَليَّ مِنْ وُسْعِكَ وَوَسَّعْتَ عَلَيَّ رِزْقَكَ وَاَغْنَيْتَني عَمَّنْ سِواكَ، وَجَعَلْتَ حاجَتي اِلَيْكَ وَقَضاها عَلَيْكَ اِنَّكَ لِما تَشاءُ قَديرٌ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِحَقِّ وَلِيِّكَ عَلىِّ بْنِ مُحَمَّد عَلَيْهِمَا السَّلامُ اِلاّ اَعَنْتَني بِهِ عَلى تَأدِيَةِ فُرُوضِكَ وَبِرِّ اِخْوانِيَ الْمُؤْمِنينَ، وَسَهِّلْ ذلِكَ لي وَاقْرُنْهُ بِالْخَيْرِ وَاَعِنّي عَلى طاعَتِكَ بِفَضْلِكَ يا رَحيمُ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِحَقِّ وَلِيِّكَ الحَسَنِ بْنِ عَلِىٍّ عَلَيْهِمَا السَّلامُ اِلاّ اَعَنْتَني بِهِ عَلى اَمْرِ آخِرَتي بِطاعَتِكَ وَرِضْوانِكَ، وَسَرَرْتَني فِي مُنْقَلَبي وَمَثْوايَ بِرَحْمَتِكَ يا اَرْحَمَ الرّاحِمينَ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِحَقِّ وَلِيِّكَ وحُجَّتِكَ صاحِبَ الزَّمانِ عَلَيْهِ السَّلامُ إلا اَعَنْتَني بِهِ عَلى جَميعِ اُمُوري وَكَفَيْتَني بِهِ مَؤُنَةَ كُلِّ مُوْذ وَطاغ وَباغ، واَعَنْتَني بِهِ، فَقَدْ بَلَغَ مَجْهُودي وَكَفيْتَني بِهِ كُلَّ عَدُوٍّ وَهَمٍّ وَغَمٍّ وَدَيْن وَعَنّي وَعَنْ وُلْدي وَجَميعِ اَهْلِي وَاِخْوانِي وَمَنْ يَعْنيني اَمْرُهُ وَخاصَّتي، آمينَ رَبَّ الْعالَمينَ.
وصلّى اللهُ على مُحمَدٍ وآلهِ الطَيِبينَ الطّاهِرينْ
🔸قناة تفسير وعلوم القرآن🔹
T.me/tafsir_eulumalquran