#لحظة تأمل
📌ما معنى أن الدنيا مزرعة الاخرة ؟
▫️الدنيا مزرعة الآخرة حديث منسوب إلى النبي محمد المصطفى صلى الله عليه و آله ، حيث قَالَ رسول الله صلى الله عليه و آله: " الدُّنْيَا مَزْرَعَةُ الْآخِرَةِ "1.
📌أما معنى الحديث فهو :
أننا في حياتنا الدنيا نبني آخرتنا بطاعتنا و عبادتنا لله عَزَّ و جَلَّ و بما نقدمه لآخرتنا من صالح الأعمال ، فعلينا أن لا نفوت هذه الفرصة التي لا تُعوَّض حتى لا نندم يوم لا ينفع الندم ، فحياتنا الدنيا سبيل سعادتنا و شقاوتنا في نفس الوقت و فرصتنا التي لا تعوض فيجب أن لا نفرط فيها أبداً ، لأن التفريط فيها يورث الندم في يوم لا ينفع الندم.
🍃قال الله جل جلاله :
﴿ وَجِيءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ الْإِنْسَانُ وَأَنَّىٰ لَهُ الذِّكْرَىٰ * يَقُولُ يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي ﴾(الفجر: 23 و 24) .
1. عوالي اللئالي العزيزية في الأحاديث الدينية : 1/ 267 .
🔸قناة تفسير وعلوم القرآن🔹
T.me/tafsir_eulumalquran
📌ما معنى أن الدنيا مزرعة الاخرة ؟
▫️الدنيا مزرعة الآخرة حديث منسوب إلى النبي محمد المصطفى صلى الله عليه و آله ، حيث قَالَ رسول الله صلى الله عليه و آله: " الدُّنْيَا مَزْرَعَةُ الْآخِرَةِ "1.
📌أما معنى الحديث فهو :
أننا في حياتنا الدنيا نبني آخرتنا بطاعتنا و عبادتنا لله عَزَّ و جَلَّ و بما نقدمه لآخرتنا من صالح الأعمال ، فعلينا أن لا نفوت هذه الفرصة التي لا تُعوَّض حتى لا نندم يوم لا ينفع الندم ، فحياتنا الدنيا سبيل سعادتنا و شقاوتنا في نفس الوقت و فرصتنا التي لا تعوض فيجب أن لا نفرط فيها أبداً ، لأن التفريط فيها يورث الندم في يوم لا ينفع الندم.
🍃قال الله جل جلاله :
﴿ وَجِيءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ الْإِنْسَانُ وَأَنَّىٰ لَهُ الذِّكْرَىٰ * يَقُولُ يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي ﴾(الفجر: 23 و 24) .
1. عوالي اللئالي العزيزية في الأحاديث الدينية : 1/ 267 .
🔸قناة تفسير وعلوم القرآن🔹
T.me/tafsir_eulumalquran
#أدعية
《دعاء رسول الله (ص) لطلب رضا الله جل جلاله》
الّلهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد
اللهم اني ضعيف فقو في رضاك ضعفي، وخذ لي الخير بناصيتي واجعل الاسلام منتهى رضاي.
اللهم اني ضعيف فقوني، واني ذليل فاعزني، واني فقير فارزقني.
اللهم وفقني لما تحب وترضى من القول والعمل والنية والهدي انك على كل شيء قدير.
اليك ربي حببني، وفي نفسي لك ربي ذللني، وفي اعين الناس عظمني، ومن سيء الاخلاق جنبني.
نسالك باسمك الاعظم رضوانك الاكبر.
وصلّى اللهُ على مُحمَدٍ وآلهِ الطَيِبينَ الطّاهِرينْ
🕯قناة تفسير
وعلوم القرآن 🕯
https://T.me/tafsir_eulumalquran
《دعاء رسول الله (ص) لطلب رضا الله جل جلاله》
الّلهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد
اللهم اني ضعيف فقو في رضاك ضعفي، وخذ لي الخير بناصيتي واجعل الاسلام منتهى رضاي.
اللهم اني ضعيف فقوني، واني ذليل فاعزني، واني فقير فارزقني.
اللهم وفقني لما تحب وترضى من القول والعمل والنية والهدي انك على كل شيء قدير.
اليك ربي حببني، وفي نفسي لك ربي ذللني، وفي اعين الناس عظمني، ومن سيء الاخلاق جنبني.
نسالك باسمك الاعظم رضوانك الاكبر.
وصلّى اللهُ على مُحمَدٍ وآلهِ الطَيِبينَ الطّاهِرينْ
🕯قناة تفسير
وعلوم القرآن 🕯
https://T.me/tafsir_eulumalquran
#روايات
🍃روي عن الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم:
«أوحي إليّ في علي بثلاث خصال :
أنه سيد المسلمين، وإمام المتقين، وقائد الغر المحجّلين» .
▫️ميزان الحكمة،ج ١ ،ص١٣٦ .
🔸قناة تفسير وعلوم القرآن🔹
T.me/tafsir_eulumalquran
🍃روي عن الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم:
«أوحي إليّ في علي بثلاث خصال :
أنه سيد المسلمين، وإمام المتقين، وقائد الغر المحجّلين» .
▫️ميزان الحكمة،ج ١ ،ص١٣٦ .
🔸قناة تفسير وعلوم القرآن🔹
T.me/tafsir_eulumalquran
#فضائل_السور
#ثواب_قراءة
《سورة الدخان》
🌸 عن الرسول (صلی الله علیه و آله)- مَنْ قَرَأَ سُورَة‌َ الدُّخَانِ لَیلَةَ الْجُمُعَةِ أَوْ یَومَ الْجُمُعَةِ بَنَی اللَّـهُ لَهُ بَیتاً فِی الْجَنَّةِ. [تفسير اهل البيت عليهم السلام ج١٤، ص١٤٦]
🌸 عن الرّّسول (صلی الله علیه و آله)- وَ مَنْ قَرأَهَا فِی لَیلَةِ الْجُمُعَةِ أَصبَحَ مَغفُوراً لَهُ. [تفسير اهل البيت عليهم السلام ج١٤، ص١٤٦]
🌸 عن الرّّسول (صلی الله علیه و آله)- مَنْ قَرأَ هَذِهِ السُّورَةَ کَانَ لَهُ مِنَ الْأَجرِ بِعَدَدِ کُلِّ حَرفٍ مِنهَا مِائَةُ أَلْفِ رَقَبَةٍ عَتِیقٍ وَ مَنْ قَرَأَهَا لَیلَةَ الْجُمُعَةِ غَفَرَ اللَّـهُ لَهُ جَمِیعَ ذُنُوبِهِ وَ مَنْ کَتَبَهَا وَ عَلَّقَهَا عَلَیْهِ أَمِنَ مِنْ کَیْدِ الشَّیَاطِینِ وَ مَنْ جَعَلَهَا تَحتَ رَأْسِهِ رَأَی فِی مَنَامِهِ کُلَّ خَیْرٍ وَ أَمِنَ مِنْ قَلَقِهِ فِی اللَّیلِ وَ إِذَا شَرِبَ مَاءَهَا صَاحِبُ الشَّقِیقَةِ بَرِئَ وَ إِذَا کُتِبَتْ وَ وَ جُعِلَتْ فِی مَوْضِعٍ فِیهِ تِجَارَةٌ، رَبِحَ صَاحِبُ الْمَوْضِعِ وَ کَثُرَ مَالُهُ سَرِیعاً. [تفسير اهل البيت عليهم السلام ج١٤، ص١٤٦]
🌸 عن الباقر (علیه السلام)- مَنْ أَدْمَنَ قِرَاءَةَ سُورَةِ الدُّخَانِ فِی فَرَائِضِهِ وَ نَوَافِلِهِ بَعَثَهُ اللَّـهُ عَزَّ وَ جَلَّ مِنَ الْآمِنِینَ یَوْمَ الْقِیَامَةِ وَ ظَلَّلَهُ تَحْتَ عَرْشِهِ وَ حَاسَبَهُ حِسَاباً یَسِیراً وَ أَعْطَاهُ کِتَابَهُ بِیَمِینِهِ. [تفسير اهل البيت عليهم السلام ج١٤، ص١٤٨]
🕯قناة تفسير
وعلوم القرآن 🕯
https://T.me/tafsir_eulumalquran
#ثواب_قراءة
《سورة الدخان》
🌸 عن الرسول (صلی الله علیه و آله)- مَنْ قَرَأَ سُورَة‌َ الدُّخَانِ لَیلَةَ الْجُمُعَةِ أَوْ یَومَ الْجُمُعَةِ بَنَی اللَّـهُ لَهُ بَیتاً فِی الْجَنَّةِ. [تفسير اهل البيت عليهم السلام ج١٤، ص١٤٦]
🌸 عن الرّّسول (صلی الله علیه و آله)- وَ مَنْ قَرأَهَا فِی لَیلَةِ الْجُمُعَةِ أَصبَحَ مَغفُوراً لَهُ. [تفسير اهل البيت عليهم السلام ج١٤، ص١٤٦]
🌸 عن الرّّسول (صلی الله علیه و آله)- مَنْ قَرأَ هَذِهِ السُّورَةَ کَانَ لَهُ مِنَ الْأَجرِ بِعَدَدِ کُلِّ حَرفٍ مِنهَا مِائَةُ أَلْفِ رَقَبَةٍ عَتِیقٍ وَ مَنْ قَرَأَهَا لَیلَةَ الْجُمُعَةِ غَفَرَ اللَّـهُ لَهُ جَمِیعَ ذُنُوبِهِ وَ مَنْ کَتَبَهَا وَ عَلَّقَهَا عَلَیْهِ أَمِنَ مِنْ کَیْدِ الشَّیَاطِینِ وَ مَنْ جَعَلَهَا تَحتَ رَأْسِهِ رَأَی فِی مَنَامِهِ کُلَّ خَیْرٍ وَ أَمِنَ مِنْ قَلَقِهِ فِی اللَّیلِ وَ إِذَا شَرِبَ مَاءَهَا صَاحِبُ الشَّقِیقَةِ بَرِئَ وَ إِذَا کُتِبَتْ وَ وَ جُعِلَتْ فِی مَوْضِعٍ فِیهِ تِجَارَةٌ، رَبِحَ صَاحِبُ الْمَوْضِعِ وَ کَثُرَ مَالُهُ سَرِیعاً. [تفسير اهل البيت عليهم السلام ج١٤، ص١٤٦]
🌸 عن الباقر (علیه السلام)- مَنْ أَدْمَنَ قِرَاءَةَ سُورَةِ الدُّخَانِ فِی فَرَائِضِهِ وَ نَوَافِلِهِ بَعَثَهُ اللَّـهُ عَزَّ وَ جَلَّ مِنَ الْآمِنِینَ یَوْمَ الْقِیَامَةِ وَ ظَلَّلَهُ تَحْتَ عَرْشِهِ وَ حَاسَبَهُ حِسَاباً یَسِیراً وَ أَعْطَاهُ کِتَابَهُ بِیَمِینِهِ. [تفسير اهل البيت عليهم السلام ج١٤، ص١٤٨]
🕯قناة تفسير
وعلوم القرآن 🕯
https://T.me/tafsir_eulumalquran
#سورة_المنافقون
#ملامح
《سورة المنافقون》
رقم السورة: ٦٣
عدد الآيات: ١١
📌ملامح سورة المنافقون:
هذه السورة مدنيّة وهي مساوية في عدد آياتها لسورة الجمعة (إحدی عشرة آية). والحديث عن خصائص المنافقين ليس خاصاً بهذه السورة وإنما قد ورد في العديد من السور، وبالأخص السور المدنية منها، وقد أشارت إلی خصائصهم النفسية والسلوكية. سورة التوبة هي السورة الجامعة للمنافقين، إذ ورد الحديث فيها عن صفات المنافقين في حدود مئة آية.
ورد التأكيد علی تلاوتها في صلاة الجمعة، ربما جاء هذا التأكيد؛ لأن الأمّة الإسلامية يجب دائماً أن تكون منتبهة من دسائس المنافقين.
🕯قناة تفسير
وعلوم القرآن 🕯
https://T.me/tafsir_eulumalquran
#ملامح
《سورة المنافقون》
رقم السورة: ٦٣
عدد الآيات: ١١
📌ملامح سورة المنافقون:
هذه السورة مدنيّة وهي مساوية في عدد آياتها لسورة الجمعة (إحدی عشرة آية). والحديث عن خصائص المنافقين ليس خاصاً بهذه السورة وإنما قد ورد في العديد من السور، وبالأخص السور المدنية منها، وقد أشارت إلی خصائصهم النفسية والسلوكية. سورة التوبة هي السورة الجامعة للمنافقين، إذ ورد الحديث فيها عن صفات المنافقين في حدود مئة آية.
ورد التأكيد علی تلاوتها في صلاة الجمعة، ربما جاء هذا التأكيد؛ لأن الأمّة الإسلامية يجب دائماً أن تكون منتبهة من دسائس المنافقين.
🕯قناة تفسير
وعلوم القرآن 🕯
https://T.me/tafsir_eulumalquran
#المباهلة
قوله تعالى:
إِنَّ مَثَلَ عِيسى عِندَ اللَّـهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِن تُرابٍ ثُمَّ قالَ لَهُ كُن فَيَكُونُ (٥٩) الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلا تَكُن مِنَ الْمُمتَرِينَ (٦٠) فَمَن حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعالَوا نَدعُ أَبناءَنا وَ أَبناءَكُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَكُمْ وَ أَنفُسَنا وَ أَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبتَهِلْ فَنَجعَلْ لَعنَتَ اللَّـهِ عَلَى الْكاذِبِينَ
[آل عمران٥٩-٦١]
الصّادق (علیه السلام)- أَنَّ نَصَارَی نَجرَانَ لَمَّا وَفَدُوا عَلَی رسول‌الله (صلی الله علیه و آله) ... قَالُوا له إِلَی مَا تَدعُو فَقَالَ إِلَی شَهَادَةِ أَن لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّـهُ وَ أَنِّی رسول الله (صلی الله علیه و آله) وَ أَنَّ عِیسَی (علیه السلام) عَبدٌ مَخلُوقٌ یَأْکُلُ وَ یَشرَبُ وَ یُحدِثُ قَالُوا فَمَن أَبُوهُ فَنَزَلَ الْوَحیُ عَلَی رسول‌الله (صلی الله علیه و آله) فَقَالَ قُلْ لَهُمْ مَا یَقُولُونَ فِی آدَمَ (علیه السلام) أَ کَانَ عَبداً مَخْلُوقاً یَأْکُلُ وَ یَشرَبُ وَ یُحدِثُ وَ یَنکِحُ فَسَأَلَهُمُ النَّبِیُّ (صلی الله علیه و آله) فَقَالُوا نَعَمْ فَقَالَ فَمَن أَبُوهُ فَبَقُوا سَاکِتِینَ فَأَنزَلَ اللَّـهُ إِنَّ مَثَلَ عِیسی عِندَ اللهِ کَمَثَلِ آدَمَ. ✍ [تفسير اهل البيت عليهم السلام ج٢، ص٥٩٢ - بحار الأنوار، ج٢١، ص٣٤٠]
🕯قناة تفسير
وعلوم القرآن 🕯
https://T.me/tafsir_eulumalquran
قوله تعالى:
إِنَّ مَثَلَ عِيسى عِندَ اللَّـهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِن تُرابٍ ثُمَّ قالَ لَهُ كُن فَيَكُونُ (٥٩) الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلا تَكُن مِنَ الْمُمتَرِينَ (٦٠) فَمَن حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعالَوا نَدعُ أَبناءَنا وَ أَبناءَكُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَكُمْ وَ أَنفُسَنا وَ أَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبتَهِلْ فَنَجعَلْ لَعنَتَ اللَّـهِ عَلَى الْكاذِبِينَ
[آل عمران٥٩-٦١]
الصّادق (علیه السلام)- أَنَّ نَصَارَی نَجرَانَ لَمَّا وَفَدُوا عَلَی رسول‌الله (صلی الله علیه و آله) ... قَالُوا له إِلَی مَا تَدعُو فَقَالَ إِلَی شَهَادَةِ أَن لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّـهُ وَ أَنِّی رسول الله (صلی الله علیه و آله) وَ أَنَّ عِیسَی (علیه السلام) عَبدٌ مَخلُوقٌ یَأْکُلُ وَ یَشرَبُ وَ یُحدِثُ قَالُوا فَمَن أَبُوهُ فَنَزَلَ الْوَحیُ عَلَی رسول‌الله (صلی الله علیه و آله) فَقَالَ قُلْ لَهُمْ مَا یَقُولُونَ فِی آدَمَ (علیه السلام) أَ کَانَ عَبداً مَخْلُوقاً یَأْکُلُ وَ یَشرَبُ وَ یُحدِثُ وَ یَنکِحُ فَسَأَلَهُمُ النَّبِیُّ (صلی الله علیه و آله) فَقَالُوا نَعَمْ فَقَالَ فَمَن أَبُوهُ فَبَقُوا سَاکِتِینَ فَأَنزَلَ اللَّـهُ إِنَّ مَثَلَ عِیسی عِندَ اللهِ کَمَثَلِ آدَمَ. ✍ [تفسير اهل البيت عليهم السلام ج٢، ص٥٩٢ - بحار الأنوار، ج٢١، ص٣٤٠]
🕯قناة تفسير
وعلوم القرآن 🕯
https://T.me/tafsir_eulumalquran
#مواعظ_المعصومين
《في عدم جواز التأمين في آخر الحمد واستحباب قول المأموم وغيره الحمد لله رب العالمين》
📌عن عبد الله بن المغيرة، عن جميل عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال إذا كنت خلف إمام فقرأ الحمد وفرغ من قراءتها فقل أنت الحمد لله رب العالمين ولا تقل: آمين.
📌عن حماد بن عيسى عن معاوية بن وهب قال قلت لأبي عبد الله (عليه السلام) أقول آمين إذا قال الأمام غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال: هو اليهود والنصارى ولم يجب في هذا.
📌 في (مجمع البيان) عن فضيل بن يسار عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال إذا قرأت الفاتحة ففرغت من قراءتها وأنت في الصلاة فقل الحمد لله رب العالمين.
✍ [وسائل الشيعة ج6 ص67]
🕯قناة تفسير
وعلوم القرآن 🕯
https://T.me/tafsir_eulumalquran
《في عدم جواز التأمين في آخر الحمد واستحباب قول المأموم وغيره الحمد لله رب العالمين》
📌عن عبد الله بن المغيرة، عن جميل عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال إذا كنت خلف إمام فقرأ الحمد وفرغ من قراءتها فقل أنت الحمد لله رب العالمين ولا تقل: آمين.
📌عن حماد بن عيسى عن معاوية بن وهب قال قلت لأبي عبد الله (عليه السلام) أقول آمين إذا قال الأمام غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال: هو اليهود والنصارى ولم يجب في هذا.
📌 في (مجمع البيان) عن فضيل بن يسار عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال إذا قرأت الفاتحة ففرغت من قراءتها وأنت في الصلاة فقل الحمد لله رب العالمين.
✍ [وسائل الشيعة ج6 ص67]
🕯قناة تفسير
وعلوم القرآن 🕯
https://T.me/tafsir_eulumalquran
#سورة_المنافقون
#ملامح
بسم الله الرحمن الرحيم
إِذا جاءَكَ الْمُنافِقُونَ قالُوا نَشهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّـهِ وَ اللَّـهُ يَعلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَ اللَّـهُ يَشهَدُ إِنَّ الْمُنافِقِينَ لَكاذِبُونَ (١)
- النفاق من "نَفَق" بمعنی قنوات تحت الأرض تستخدم للهروب أو للاختباء. بعض الحيوانات من مثل فأر الصحراء أو الضب، تصنع لنفسها جحوراً لها فتحتين. وكذلك المنافق، فإنه يجعل لنفسه طريقاً مخفياً حتی يهرب منه حين الخطر.
- يقسم الناس إلی أربع فرق:
أ) فريق عنده إيمان قلبي ويقوم بعمل تكاليفه، هؤلاء هم المؤمنون الحقيقيون.
ب) فريق عنده إيمان قلبي ولكنه ليس من أهل العمل، هؤلاء هم الفاسقون.
ج) فريق ليس عنده إيمان قلبي ولكنه في الظاهر يقوم بأعمال المؤمنين، هؤلاء هم المنافقون.
د) فريق ليس عنده إيمان قلبي ولا يقوم بعمل تكاليفه وهؤلاء هم الكافرون.
- عن الإمام علي (ع): "نفاق المرء ذل يجده في نفسه". [ غرر الحكم]
🕯قناة تفسير
وعلوم القرآن 🕯
https://T.me/tafsir_eulumalquran
#ملامح
بسم الله الرحمن الرحيم
إِذا جاءَكَ الْمُنافِقُونَ قالُوا نَشهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّـهِ وَ اللَّـهُ يَعلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَ اللَّـهُ يَشهَدُ إِنَّ الْمُنافِقِينَ لَكاذِبُونَ (١)
- النفاق من "نَفَق" بمعنی قنوات تحت الأرض تستخدم للهروب أو للاختباء. بعض الحيوانات من مثل فأر الصحراء أو الضب، تصنع لنفسها جحوراً لها فتحتين. وكذلك المنافق، فإنه يجعل لنفسه طريقاً مخفياً حتی يهرب منه حين الخطر.
- يقسم الناس إلی أربع فرق:
أ) فريق عنده إيمان قلبي ويقوم بعمل تكاليفه، هؤلاء هم المؤمنون الحقيقيون.
ب) فريق عنده إيمان قلبي ولكنه ليس من أهل العمل، هؤلاء هم الفاسقون.
ج) فريق ليس عنده إيمان قلبي ولكنه في الظاهر يقوم بأعمال المؤمنين، هؤلاء هم المنافقون.
د) فريق ليس عنده إيمان قلبي ولا يقوم بعمل تكاليفه وهؤلاء هم الكافرون.
- عن الإمام علي (ع): "نفاق المرء ذل يجده في نفسه". [ غرر الحكم]
🕯قناة تفسير
وعلوم القرآن 🕯
https://T.me/tafsir_eulumalquran
#أدعية
إلهي بحق من ناجاك وبحق من دعاك في البر والبحر، تفضل على فقراء المؤمنين والمؤمنات بالغنى والثروة، وعلى مرضى المؤمنين والمؤمنات بالشفاء والصحة، وعلى أحياء المؤمنين و المؤمنات باللطف والكرم، وعلى أموات المؤمنين والمؤمنات بالمغفرة والرحمة، وعلى غرباء المؤمنين والمؤمنات بالرد إلى أوطانهم سالمين غانمين بحق محمد وآله أجمعين …
📔 من أدعية الإمام المهدي عجّل الله فرجه الشريف .
🔸قناة تفسير وعلوم القرآن🔹
T.me/tafsir_eulumalquran
إلهي بحق من ناجاك وبحق من دعاك في البر والبحر، تفضل على فقراء المؤمنين والمؤمنات بالغنى والثروة، وعلى مرضى المؤمنين والمؤمنات بالشفاء والصحة، وعلى أحياء المؤمنين و المؤمنات باللطف والكرم، وعلى أموات المؤمنين والمؤمنات بالمغفرة والرحمة، وعلى غرباء المؤمنين والمؤمنات بالرد إلى أوطانهم سالمين غانمين بحق محمد وآله أجمعين …
📔 من أدعية الإمام المهدي عجّل الله فرجه الشريف .
🔸قناة تفسير وعلوم القرآن🔹
T.me/tafsir_eulumalquran
#أدعية
🍃الصّلاة على وليّ الأمر الإمام المهدي المنتظر (عجل الله تعالى فرجه الشريف) :
اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى وَلِيِّكَ وَابْنِ اَوْلِيائِكَ الَّذينَ فَرَضْتَ طاعَتَهُمْ وَاَوْجَبْتَ حَقَّهُمْ وَاَذْهَبْتَ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَطَهَّرْتَهُمْ تَطْهيراً، اَللّـهُمَّ انْصُرْهُ وَانْتَصِرْ بِهِ لِدينِكَ وَانْصُرْ بِهِ اَوْلِياءَكَ وَاَوْلِياءَهُ وَشيعَتَهُ وَاَنْصارَهُ، وَاجْعَلْنا مِنْهُمْ، اَللّـهُمَّ اَعِذْهُ مِنْ شَرِّ كُلِّ باغ وَطاغ وَمِنْ شَرِّ جَميعِ خَلْقِكَ، وَاحْفُظْهُ مِنْ بَيْنِ يَديهِ وَمِنْ خَلْفِهِ وَعَنْ يَمينِهِ وَعَنْ شِمالِهِ، وَاحْرُسْهُ وَامْنَعْهُ اَنْ يوُصَلَ اِلَيْهِ بِسوُء، وَاحْفَظْ فيهِ رَسُولَكَ، وَآلِ رَسوُلِكَ وَاَظْهِرْ بِهِ الْعَدْلَ وَاَيِّدْهُ بِالنَّصْرِ، وَانْصُرْ ناصِريهِ وَاخْذُلْ خاذِليهِ، وَاقْصِمْ بِهِ جَبابِرَةَ الْكُفْرِ وَاقْتُلْ بِهِ الْكُفّارَ وَالْمُنافِقينَ وَجَميعَ الْمُلْحِدينَ حيثُ كانُوا مِنْ مَشارِقِ الاَرْضَ وَمَغارِبِها وَبَرِّها وَبَحْرِها وَامْلاَْ بِهِ الاَرْضِ عَدْلاً وَاَظْهِرْ بِهِ دينَ نَبِيِّكَ عَلَيْهِ وَآلِهِ السَّلامُ، وَاجْعَلْنِى اللّهُمَّ مِنْ اَنْصارِهِ وَاَعْوانِهِ وَاَتْباعِهِ وَشيعَتِهِ وَاَرِنى فى آلِ مُحَمَّد ما يَأمَلوُنَ وَفى عَدُوِّهُمْ ما يَحْذَرُونَ اِلـهَ الْحَقِّ آمينَ.
🔸قناة تفسير وعلوم القرآن🔹
T.me/tafsir_eulumalquran
🍃الصّلاة على وليّ الأمر الإمام المهدي المنتظر (عجل الله تعالى فرجه الشريف) :
اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى وَلِيِّكَ وَابْنِ اَوْلِيائِكَ الَّذينَ فَرَضْتَ طاعَتَهُمْ وَاَوْجَبْتَ حَقَّهُمْ وَاَذْهَبْتَ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَطَهَّرْتَهُمْ تَطْهيراً، اَللّـهُمَّ انْصُرْهُ وَانْتَصِرْ بِهِ لِدينِكَ وَانْصُرْ بِهِ اَوْلِياءَكَ وَاَوْلِياءَهُ وَشيعَتَهُ وَاَنْصارَهُ، وَاجْعَلْنا مِنْهُمْ، اَللّـهُمَّ اَعِذْهُ مِنْ شَرِّ كُلِّ باغ وَطاغ وَمِنْ شَرِّ جَميعِ خَلْقِكَ، وَاحْفُظْهُ مِنْ بَيْنِ يَديهِ وَمِنْ خَلْفِهِ وَعَنْ يَمينِهِ وَعَنْ شِمالِهِ، وَاحْرُسْهُ وَامْنَعْهُ اَنْ يوُصَلَ اِلَيْهِ بِسوُء، وَاحْفَظْ فيهِ رَسُولَكَ، وَآلِ رَسوُلِكَ وَاَظْهِرْ بِهِ الْعَدْلَ وَاَيِّدْهُ بِالنَّصْرِ، وَانْصُرْ ناصِريهِ وَاخْذُلْ خاذِليهِ، وَاقْصِمْ بِهِ جَبابِرَةَ الْكُفْرِ وَاقْتُلْ بِهِ الْكُفّارَ وَالْمُنافِقينَ وَجَميعَ الْمُلْحِدينَ حيثُ كانُوا مِنْ مَشارِقِ الاَرْضَ وَمَغارِبِها وَبَرِّها وَبَحْرِها وَامْلاَْ بِهِ الاَرْضِ عَدْلاً وَاَظْهِرْ بِهِ دينَ نَبِيِّكَ عَلَيْهِ وَآلِهِ السَّلامُ، وَاجْعَلْنِى اللّهُمَّ مِنْ اَنْصارِهِ وَاَعْوانِهِ وَاَتْباعِهِ وَشيعَتِهِ وَاَرِنى فى آلِ مُحَمَّد ما يَأمَلوُنَ وَفى عَدُوِّهُمْ ما يَحْذَرُونَ اِلـهَ الْحَقِّ آمينَ.
🔸قناة تفسير وعلوم القرآن🔹
T.me/tafsir_eulumalquran
#المباهلة
🍃خروج النبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم بأهل بيته لمباهلة نصارى نجران :
🍃قال تعالى :
﴿فَمَنۡ حَآجَّكَ فِيهِ مِنۢ بَعۡدِ مَا جَآءَكَ مِنَ ٱلۡعِلۡمِ فَقُلۡ تَعَالَوۡاْ نَدۡعُ أَبۡنَآءَنَا وَأَبۡنَآءَكُمۡ وَنِسَآءَنَا وَنِسَآءَكُمۡ وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَكُمۡ ثُمَّ نَبۡتَهِلۡ فَنَجۡعَل لَّعۡنَتَ ٱللَّهِ عَلَى ٱلۡكَٰذِبِينَ﴾(آل عمران:61) .
🍃قال الإمام الرضا عليه السلام عن آية المباهلة عندما كان في مجلس المأمون مع جمع من العلماء :
«... فأبرز النبي صلى الله عليه وآله وسلم عليًا والحسن والحسين وفاطمة صلوات الله عليهم، وقرن أنفسهم بنفسه، فهل تدرون ما معنى قوله: ﴿وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَكُمۡ﴾؟»
قالت العلماء: عنى به نفسه، فقال أبو الحسن عليه السلام: «غلطتم، إنما عنى به علي بن أبي طالب، ومما يدل على ذلك قول النبي صلى الله عليه وآله حين قال :
لينتهينّ بنو وليعة أو لأبعثنّ إليهم رجلًا كنفسي يعني علي بن أبي طالب، وعنى بالأبناء الحسن والحسين عليهما السلام، وعنى بالنساء فاطمة عليها السلام، فهذه الخصوصية لا يتقدمهم فيها أحد، وفضل لا يلحقهم فيه بشر، وشرف لا يسبقهم إليه خلق، جعل نفس علي كنفسه»1.
1.نور الثقلين ٣٤٩:١
🔸قناة تفسير وعلوم القرآن🔹
T.me/tafsir_eulumalquran
🍃خروج النبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم بأهل بيته لمباهلة نصارى نجران :
🍃قال تعالى :
﴿فَمَنۡ حَآجَّكَ فِيهِ مِنۢ بَعۡدِ مَا جَآءَكَ مِنَ ٱلۡعِلۡمِ فَقُلۡ تَعَالَوۡاْ نَدۡعُ أَبۡنَآءَنَا وَأَبۡنَآءَكُمۡ وَنِسَآءَنَا وَنِسَآءَكُمۡ وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَكُمۡ ثُمَّ نَبۡتَهِلۡ فَنَجۡعَل لَّعۡنَتَ ٱللَّهِ عَلَى ٱلۡكَٰذِبِينَ﴾(آل عمران:61) .
🍃قال الإمام الرضا عليه السلام عن آية المباهلة عندما كان في مجلس المأمون مع جمع من العلماء :
«... فأبرز النبي صلى الله عليه وآله وسلم عليًا والحسن والحسين وفاطمة صلوات الله عليهم، وقرن أنفسهم بنفسه، فهل تدرون ما معنى قوله: ﴿وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَكُمۡ﴾؟»
قالت العلماء: عنى به نفسه، فقال أبو الحسن عليه السلام: «غلطتم، إنما عنى به علي بن أبي طالب، ومما يدل على ذلك قول النبي صلى الله عليه وآله حين قال :
لينتهينّ بنو وليعة أو لأبعثنّ إليهم رجلًا كنفسي يعني علي بن أبي طالب، وعنى بالأبناء الحسن والحسين عليهما السلام، وعنى بالنساء فاطمة عليها السلام، فهذه الخصوصية لا يتقدمهم فيها أحد، وفضل لا يلحقهم فيه بشر، وشرف لا يسبقهم إليه خلق، جعل نفس علي كنفسه»1.
1.نور الثقلين ٣٤٩:١
🔸قناة تفسير وعلوم القرآن🔹
T.me/tafsir_eulumalquran
#المباهلة
الدروس العقدية والتربوية من واقعة المباهلة
🌸 الدروس العقدية المستفادة
1. أهل البيت هم الامتداد الشرعي والروحي لرسول الله (ص)
"أنفسنا" تشير إلى مقام الإمام علي (ع) كمجلى لكمالات النبي.
2. مقام العصمة والطهارة لأهل البيت (ع)
خروجهم للمباهلة يدل على طهارتهم، إذ لا يُباهل بأهل المعاصي.
3. إثبات حق الولاية والإمامة لعلي (عليه السلام)
كونه "نفس النبي" يعني أحق الناس بخلافته.
4. إبطال مزاعم النصارى في ألوهية المسيح
حيث أكّد النبي على أن عيسى عبد الله وليس ابنًا لله.
🌸 الدروس التربوية والسلوكية
1. الرجوع إلى الحوار قبل المواجهة
2. النبي ناقش وفد نجران قبل دعوته إلى المباهلة.
3. الموقف الراسخ في الدفاع عن العقيدة
4. النبي لم يساوم في التوحيد رغم احترامه للمخالفين.
5. دور الأسرة المؤمنة في نصرة الدين
6. أهل البيت كانوا محور المواجهة، لا الصحابة ولا الأنصار.
7. منهج الصدق والاعتماد على الحق لا الكثرة
8. قلة عدد المباهلين مقابل كثرة النصارى، لكن مع الحق يغلبون.
9. القوة في الإيمان والثقة بوعد الله
10. كان النبي واثقًا بأن الله سينصره إذا صدق في دعائه.
🕯قناة تفسير
وعلوم القرآن 🕯
https://T.me/tafsir_eulumalquran
الدروس العقدية والتربوية من واقعة المباهلة
🌸 الدروس العقدية المستفادة
1. أهل البيت هم الامتداد الشرعي والروحي لرسول الله (ص)
"أنفسنا" تشير إلى مقام الإمام علي (ع) كمجلى لكمالات النبي.
2. مقام العصمة والطهارة لأهل البيت (ع)
خروجهم للمباهلة يدل على طهارتهم، إذ لا يُباهل بأهل المعاصي.
3. إثبات حق الولاية والإمامة لعلي (عليه السلام)
كونه "نفس النبي" يعني أحق الناس بخلافته.
4. إبطال مزاعم النصارى في ألوهية المسيح
حيث أكّد النبي على أن عيسى عبد الله وليس ابنًا لله.
🌸 الدروس التربوية والسلوكية
1. الرجوع إلى الحوار قبل المواجهة
2. النبي ناقش وفد نجران قبل دعوته إلى المباهلة.
3. الموقف الراسخ في الدفاع عن العقيدة
4. النبي لم يساوم في التوحيد رغم احترامه للمخالفين.
5. دور الأسرة المؤمنة في نصرة الدين
6. أهل البيت كانوا محور المواجهة، لا الصحابة ولا الأنصار.
7. منهج الصدق والاعتماد على الحق لا الكثرة
8. قلة عدد المباهلين مقابل كثرة النصارى، لكن مع الحق يغلبون.
9. القوة في الإيمان والثقة بوعد الله
10. كان النبي واثقًا بأن الله سينصره إذا صدق في دعائه.
🕯قناة تفسير
وعلوم القرآن 🕯
https://T.me/tafsir_eulumalquran
#التدبر_في_آيات_القرآن
🍃قال تعالى :{...إِنَّ اللَّهَ جامِعُ الْمُنافِقِينَ وَ الْكافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعاً}(النساء:140) .
📌إنّ الآية تخبرنا عن عدة أمور :
1.إنّ المشاركة في مجالس المعصية تكون بمثابة المشاركة في ارتكاب المعصية، حتی لو بقي المشارك ساكتا أو ساكنا و لم يشارك في الاستهزاء بنفسه، لأنّ السكوت في مثل هذه الأحوال دليلا علی رضا صاحبه بالذنب المرتكب.
2.لو تعذر النهي عن المنكر بالشكل الإيجابي له، فلا بدّ أن يتحقق النهي و لو بالصورة السلبية، مثل أن يبتعد الإنسان عن مجالس المعصية و يتجنب الحضور فيها.
3.إنّ الذين يشجعون أهل المعاصي بسكوتهم و حضورهم في مجالس المعصية، إنّما يجازون و يعاقبون بمثل عقاب العاصين أنفسهم.
4.لا ضير من مجالسة الكفار إن لم يدخلوا في حديث فيه استهزاء و كفر بالآيات الإلهية و لم تكن هذه المجالسة تحمل خطرا آخر، و يدل علی إباحة المشاركة في مجالس الكفار التي لا يعصون فيها اللّه قوله تعالی في الآية: حَتَّی يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ.
5.إنّ المجاملة و المداهنة مع العاصين المذنبين، إنّما تدل علی وجود روح النفاق لدی الشخص المجامل، و ذلك لأن المسلم الحقيقي الواقعي لا يمكنه أن يشارك في مجلس يعصی فيه اللّه و يستهزأ بآياته الكريمة و أحكامه السامية، دون أن يبدي اعتراضا علی هذه المعاصي، أو- علی الأقل- أن عدم رضاه عليها بترك هذا المجلس.
📚تفسير الأمثل .
🔸قناة تفسير وعلوم القرآن🔹
T.me/tafsir_eulumalquran
🍃قال تعالى :{...إِنَّ اللَّهَ جامِعُ الْمُنافِقِينَ وَ الْكافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعاً}(النساء:140) .
📌إنّ الآية تخبرنا عن عدة أمور :
1.إنّ المشاركة في مجالس المعصية تكون بمثابة المشاركة في ارتكاب المعصية، حتی لو بقي المشارك ساكتا أو ساكنا و لم يشارك في الاستهزاء بنفسه، لأنّ السكوت في مثل هذه الأحوال دليلا علی رضا صاحبه بالذنب المرتكب.
2.لو تعذر النهي عن المنكر بالشكل الإيجابي له، فلا بدّ أن يتحقق النهي و لو بالصورة السلبية، مثل أن يبتعد الإنسان عن مجالس المعصية و يتجنب الحضور فيها.
3.إنّ الذين يشجعون أهل المعاصي بسكوتهم و حضورهم في مجالس المعصية، إنّما يجازون و يعاقبون بمثل عقاب العاصين أنفسهم.
4.لا ضير من مجالسة الكفار إن لم يدخلوا في حديث فيه استهزاء و كفر بالآيات الإلهية و لم تكن هذه المجالسة تحمل خطرا آخر، و يدل علی إباحة المشاركة في مجالس الكفار التي لا يعصون فيها اللّه قوله تعالی في الآية: حَتَّی يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ.
5.إنّ المجاملة و المداهنة مع العاصين المذنبين، إنّما تدل علی وجود روح النفاق لدی الشخص المجامل، و ذلك لأن المسلم الحقيقي الواقعي لا يمكنه أن يشارك في مجلس يعصی فيه اللّه و يستهزأ بآياته الكريمة و أحكامه السامية، دون أن يبدي اعتراضا علی هذه المعاصي، أو- علی الأقل- أن عدم رضاه عليها بترك هذا المجلس.
📚تفسير الأمثل .
🔸قناة تفسير وعلوم القرآن🔹
T.me/tafsir_eulumalquran
#لحظة تأمل
📖 قال تعالى :
﴿إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ ٱللَّهُ وَرَسُولُهُۥ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱلَّذِينَ يُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَيُؤۡتُونَ ٱلزَّكَوٰةَ وَهُمۡ رَٰكِعُونَ﴾(المائدة:55) .
🍃لا شك في أنّ كلمة "الولي" الواردة في هذه الآية لا تعني الناصر والمحب؛ لأن الولاية التي هي بمعنى الحب أو النصرة لا تنحصر في مَن يؤدّون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون .
🍃بل تشمل كل المسلمين الذين يجب أن يتحابوا فيما بينهم وينصر بعضهم البعض، حتى أولئك الذين لا زكاة عليهم أو لا يمتلكون - أساسًا - شيئًا ليؤدّوا زكاته، فكيف يدفعون الزكاة وهم في حالة الركوع؟!
🍃إنّ هؤلاء كلهم يجب أن يكونوا متحابين فيما بينهم وينصر بعضهم البعض الآخر، ومن هنا يتضح لنا أنّ المراد من كلمة "ولي" في هذه الآية، هو ولاية الأمر والإشراف وحق التصرف والزعامة المادية والمعنوية، خاصة .
🍃وقد جاءت مقترنة مع ولاية النبي صلى الله عليه وآله وسلم وولاية الله حيث جاءت الولايات الثلاث في جملة واحدة، وبهذه الصورة فإن الآية تعتبر نصًا قرآنيًا يدل على ولاية وإمامة علي بن أبي طالب عليه السلام للمسلمين.1
📚الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل ٤٧:٤ .
🔸قناة تفسير وعلوم القرآن🔹
T.me/tafsir_eulumalquran
📖 قال تعالى :
﴿إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ ٱللَّهُ وَرَسُولُهُۥ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱلَّذِينَ يُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَيُؤۡتُونَ ٱلزَّكَوٰةَ وَهُمۡ رَٰكِعُونَ﴾(المائدة:55) .
🍃لا شك في أنّ كلمة "الولي" الواردة في هذه الآية لا تعني الناصر والمحب؛ لأن الولاية التي هي بمعنى الحب أو النصرة لا تنحصر في مَن يؤدّون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون .
🍃بل تشمل كل المسلمين الذين يجب أن يتحابوا فيما بينهم وينصر بعضهم البعض، حتى أولئك الذين لا زكاة عليهم أو لا يمتلكون - أساسًا - شيئًا ليؤدّوا زكاته، فكيف يدفعون الزكاة وهم في حالة الركوع؟!
🍃إنّ هؤلاء كلهم يجب أن يكونوا متحابين فيما بينهم وينصر بعضهم البعض الآخر، ومن هنا يتضح لنا أنّ المراد من كلمة "ولي" في هذه الآية، هو ولاية الأمر والإشراف وحق التصرف والزعامة المادية والمعنوية، خاصة .
🍃وقد جاءت مقترنة مع ولاية النبي صلى الله عليه وآله وسلم وولاية الله حيث جاءت الولايات الثلاث في جملة واحدة، وبهذه الصورة فإن الآية تعتبر نصًا قرآنيًا يدل على ولاية وإمامة علي بن أبي طالب عليه السلام للمسلمين.1
📚الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل ٤٧:٤ .
🔸قناة تفسير وعلوم القرآن🔹
T.me/tafsir_eulumalquran
#أدعية
🍃روي عن الباقر (عليه السلام) قال: سمعت جابر بن عبد الله الانصاري يقول :
قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): اذا كان يوم القيامة تقبل ابنتي فاطمة على ناقة من نوق الجنة - الى ان قال: فتسير حتى تحاذي عرش ربها جل جلاله فتنزل وما ناقيتها وتقول:
«بسم الله الرحمن الرحيم»
«الهي وسيدي احكم بيني وبين من ظلمني، اللهم احكم بيني وبين من قتل ولدي».
فاذا النداء من قبل الله جل جلاله: يا حبيبتي وابنة حبيبي، سليني تعطي، واشفعي تشفعي، فوعزتي وجلالي لاجازين ظلم الظالم، فتقول:
«الهي وسيدي، وذريتي وشيعتي، وشيعة ذريتي ومحبي ومحبي ذريتي».
فاذا النداء من قبل الله جل جلاله:
أين ذرية فاطمة وشيعتها ومحبوها ومحبوا ذريتها؟ فيقبلون وقد احاط بهم الرحمة، فتقدمهم فاطمة (عليها السلام) حتى تدخلهم الجنة.
▫️الصحيفة الفاطمية الجامعة لادعية سيدة النساء فاطمة الزهراء (سلام الله عليها)
🔸قناة تفسير وعلوم القرآن🔹
T.me/tafsir_eulumalquran
🍃روي عن الباقر (عليه السلام) قال: سمعت جابر بن عبد الله الانصاري يقول :
قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): اذا كان يوم القيامة تقبل ابنتي فاطمة على ناقة من نوق الجنة - الى ان قال: فتسير حتى تحاذي عرش ربها جل جلاله فتنزل وما ناقيتها وتقول:
«بسم الله الرحمن الرحيم»
«الهي وسيدي احكم بيني وبين من ظلمني، اللهم احكم بيني وبين من قتل ولدي».
فاذا النداء من قبل الله جل جلاله: يا حبيبتي وابنة حبيبي، سليني تعطي، واشفعي تشفعي، فوعزتي وجلالي لاجازين ظلم الظالم، فتقول:
«الهي وسيدي، وذريتي وشيعتي، وشيعة ذريتي ومحبي ومحبي ذريتي».
فاذا النداء من قبل الله جل جلاله:
أين ذرية فاطمة وشيعتها ومحبوها ومحبوا ذريتها؟ فيقبلون وقد احاط بهم الرحمة، فتقدمهم فاطمة (عليها السلام) حتى تدخلهم الجنة.
▫️الصحيفة الفاطمية الجامعة لادعية سيدة النساء فاطمة الزهراء (سلام الله عليها)
🔸قناة تفسير وعلوم القرآن🔹
T.me/tafsir_eulumalquran
#روايات
🍃روي عن الإمام الصادق (عليه السلام) :
"تزاوروا فإنّ في زيارتكم إحياءً لقلوبكم، وذكراً لأحاديثنا، وأحاديثنا تعطف بعضكم على بعض، فإنْ أخذتم بها رشدتم ونجوتم، وإنْ تركتموها ضللتم وهلكتم، فخذوا بها وأنا بنجاتكم زعيم"
▫️ميزان الحكمة،ج 2، ص 1192.
🔸قناة تفسير وعلوم القرآن🔹
T.me/tafsir_eulumalquran
🍃روي عن الإمام الصادق (عليه السلام) :
"تزاوروا فإنّ في زيارتكم إحياءً لقلوبكم، وذكراً لأحاديثنا، وأحاديثنا تعطف بعضكم على بعض، فإنْ أخذتم بها رشدتم ونجوتم، وإنْ تركتموها ضللتم وهلكتم، فخذوا بها وأنا بنجاتكم زعيم"
▫️ميزان الحكمة،ج 2، ص 1192.
🔸قناة تفسير وعلوم القرآن🔹
T.me/tafsir_eulumalquran