#روايات
🍃روي عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) يذكر المعنى الأول من الخير فيقول :
" جعل الخير كله في بيت ، وجعل مفتاحه الزهد في الدنيا " . ويقول " السعادة سبب خير يتمسك به السعيد فيجره إلى النجاة " .ويذكر المعنى الثاني فيقول " إذا أردت شيئاً من الخير فلا تؤخره " ويقول : " افتتحوا نهاركم بخير ، وأملوا على حفظتكم في أوله خيراً وفي آخره خيراً " ويقول : " أحسن من الصدق قائله وخير من الخير فاعله " 1 .
1. كتاب الأخلاق عند الإمام الصادق ( عليه السلام ) .
🔸قناة تفسير وعلوم القرآن🔹
T.me/tafsir_eulumalquran
🍃روي عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) يذكر المعنى الأول من الخير فيقول :
" جعل الخير كله في بيت ، وجعل مفتاحه الزهد في الدنيا " . ويقول " السعادة سبب خير يتمسك به السعيد فيجره إلى النجاة " .ويذكر المعنى الثاني فيقول " إذا أردت شيئاً من الخير فلا تؤخره " ويقول : " افتتحوا نهاركم بخير ، وأملوا على حفظتكم في أوله خيراً وفي آخره خيراً " ويقول : " أحسن من الصدق قائله وخير من الخير فاعله " 1 .
1. كتاب الأخلاق عند الإمام الصادق ( عليه السلام ) .
🔸قناة تفسير وعلوم القرآن🔹
T.me/tafsir_eulumalquran
#نفحات_قرآنية
🍃ما هو لباب القرآن ؟
▫️مما وصفت بها الحواميم السبعة 1 أنها " لباب القرآن " أي الخالص من القرآن الكريم ، بمعنى أنها تشتمل على خلاصة المعارف القرآنية .
▫️فقد ورد هذا الوصف عن ابن عباس حيث قال: "إنَّ لكلِّ شيءٍ لُباباً و إنَّ لُباب القرآن الحواميم" ، لكنه لم يسنده إلى رسول الله صلى الله عليه و آله .
▫️و ورد أيضاً عن ابن مسعود أن لباب القرآن هو المفصل من سور القرآن الكريم ، حيث قال : " لكل شئ لباب وإن لباب القرآن المفصل" 2 .
▫️و لكنه أيضاً لم يسند قوله إلى رسول الله صلى الله عليه و آله .
📌أما المفصل أو المفصلات فهي السور التي تكون آياتها قصيرة لكثرة الفواصل الموجودة في السورة الواحدة ، و هي المجموعة الأخيرة من السور في القرآن الكريم .
1. الحواميم السبعة : سور سبع تبتديء بـ ( حم ) ، و لإشتمال بدايات هذه السور على كلمة "حم" تُسمىَّ بالحواميم أو ذوات حم.
2.كتاب فضائل القرآن باب: في فضل سورة البقرة (حديث رقم: 3420 ) .
🔸قناة تفسير وعلوم القرآن🔹
T.me/tafsir_eulumalquran
🍃ما هو لباب القرآن ؟
▫️مما وصفت بها الحواميم السبعة 1 أنها " لباب القرآن " أي الخالص من القرآن الكريم ، بمعنى أنها تشتمل على خلاصة المعارف القرآنية .
▫️فقد ورد هذا الوصف عن ابن عباس حيث قال: "إنَّ لكلِّ شيءٍ لُباباً و إنَّ لُباب القرآن الحواميم" ، لكنه لم يسنده إلى رسول الله صلى الله عليه و آله .
▫️و ورد أيضاً عن ابن مسعود أن لباب القرآن هو المفصل من سور القرآن الكريم ، حيث قال : " لكل شئ لباب وإن لباب القرآن المفصل" 2 .
▫️و لكنه أيضاً لم يسند قوله إلى رسول الله صلى الله عليه و آله .
📌أما المفصل أو المفصلات فهي السور التي تكون آياتها قصيرة لكثرة الفواصل الموجودة في السورة الواحدة ، و هي المجموعة الأخيرة من السور في القرآن الكريم .
1. الحواميم السبعة : سور سبع تبتديء بـ ( حم ) ، و لإشتمال بدايات هذه السور على كلمة "حم" تُسمىَّ بالحواميم أو ذوات حم.
2.كتاب فضائل القرآن باب: في فضل سورة البقرة (حديث رقم: 3420 ) .
🔸قناة تفسير وعلوم القرآن🔹
T.me/tafsir_eulumalquran
#التدبر_في_آيات_القرآن
🍃قال تعالى :
{وَ أَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهارِ وَ زُلَفاً مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَناتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئاتِ ذلِكَ ذِكْری لِلذَّاكِرِينَ (١١٤) وَ اصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ (١١٥)}(هود:114-115) .
🍃الصلاة و الصبر :
هذه الآيات تشير الی أمرين من اهمّ الأوامر الاسلامية، و هما في الواقع روح الايمان و قاعدة الإسلام، فيأتي الأمر اوّلا بالصلاة وَ أَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهارِ وَ زُلَفاً مِنَ اللَّيْلِ.
🍃و ظاهر التعبير من طَرَفَيِ النَّهارِ هو بيان صلاة الصبح و صلاة المغرب اللتين يقعان طرفي النهار، و «الزلف» جمع «زلفة» التي تعني القرب، و يشار بها الی اوّل الليل القريب من النهار فتنطبق علی صلاة العشاء.
🍃و هذا التّفسير وارد في روايات اهل البيت عليهم السّلام ايضا، اي انّ الآية تشير الی الصلوات الثلاث «الصبح و المغرب و العشاء».
🍃و يرد هنا سؤال و هو: لم ذكرت هذه الصلوات الثلاث من بين الصلوات الخمس؟!
📌غموض الاجابة دعا بعض المفسّرين لان يتوسع في معنی طَرَفَيِ النَّهارِ ليشمل صلاة الصبح و الظهر و العصر و المغرب ايضا. و بالتعبير ب وَ زُلَفاً مِنَ اللَّيْلِ الذي يشير الی صلاة العشاء تكون جميع الصلوات الخمس قد دخلت في الآية!
📌و الإنصاف ان تعبير طَرَفَيِ النَّهارِ لا يتحمل مثل هذا التّفسير، مع ملاحظة انّ المسلمين في الصدر الاوّل من الإسلام كانوا مقيدين بأداء صلاة الظهر في اوّل الوقت و أداء صلاة العصر في حدود نصف الوقت، اي بين وقت الظهر و وقت المغرب.
📌الشيء الوحيد الذي يمكن ان يقال هنا: انّ آيات القرآن قد تذكر جميع الصلوات الخمس أحيانا كما في سورة الاسراء :
{أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلی غَسَقِ اللَّيْلِ وَ قُرْآنَ الْفَجْرِ}(الاسراء:78).
📌و قد تذكر ثلاث صلوات- كالآية محل البحث- و قد تذكر صلاة واحدة كما في سورة البقرة {حافِظُوا عَلَی الصَّلَواتِ وَ الصَّلاةِ الْوُسْطی وَ قُومُوا لِلَّـهِ قانِتِينَ}(البقرة:238) .
📌فعلی هذا لا يستلزم ذكر جميع الصلوات الخمس في كل مورد، و قد توجب المناسبات الاشارة الی صلاة الظهر «الصَّلاةِ الْوُسْطی» لاهميتها او تشير الی صلاة الصبح او المغرب و العشاء و ذلك لاحتمال ان تقع في دائرة النسيان للتعب او النوم.
📌و لاهمية الصلوات اليوميّة خاصّة وجميع العبادات والطاعات و الحسنات عموما فإنّ القرآن يشير بهذا التعبير إِنَّ الْحَسَناتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئاتِ ذلِكَ ذِكْری لِلذَّاكِرِينَ.
📌و الآية آنفة الذكر كسائر آيات القرآن تبيّن تأثير الأعمال الصالحة في محو اثر الأعمال السيئة
حيث نقرا في سورة(النساء:31) :
{ إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبائِرَ ما تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئاتِكُمْ}
و نقرا في (العنكبوت:7): {وَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَنُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئاتِهِمْ} .
📌و بهذا تثبت مقولة ابطال السيئات بالطاعات و الأعمال الحسنة.
🍃قال رسول اللّه صلّی اللّه عليه و آله و سلّم: " انّما منزلة الصلوات الخمس لامتي كنهر جار علی باب أحدكم، فما يظن أحدكم لو كان في جسده درن ثمّ اغتسل في ذلك النهر خمس مرات، أ كان يبقی في جسده درن؟ فكذلك و اللّه الصلوات الخمس لامتي" 1
1.مجمع البيان في تفسير الآية.
🔸قناة تفسير وعلوم القرآن🔹
T.me/tafsir_eulumalquran
🍃قال تعالى :
{وَ أَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهارِ وَ زُلَفاً مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَناتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئاتِ ذلِكَ ذِكْری لِلذَّاكِرِينَ (١١٤) وَ اصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ (١١٥)}(هود:114-115) .
🍃الصلاة و الصبر :
هذه الآيات تشير الی أمرين من اهمّ الأوامر الاسلامية، و هما في الواقع روح الايمان و قاعدة الإسلام، فيأتي الأمر اوّلا بالصلاة وَ أَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهارِ وَ زُلَفاً مِنَ اللَّيْلِ.
🍃و ظاهر التعبير من طَرَفَيِ النَّهارِ هو بيان صلاة الصبح و صلاة المغرب اللتين يقعان طرفي النهار، و «الزلف» جمع «زلفة» التي تعني القرب، و يشار بها الی اوّل الليل القريب من النهار فتنطبق علی صلاة العشاء.
🍃و هذا التّفسير وارد في روايات اهل البيت عليهم السّلام ايضا، اي انّ الآية تشير الی الصلوات الثلاث «الصبح و المغرب و العشاء».
🍃و يرد هنا سؤال و هو: لم ذكرت هذه الصلوات الثلاث من بين الصلوات الخمس؟!
📌غموض الاجابة دعا بعض المفسّرين لان يتوسع في معنی طَرَفَيِ النَّهارِ ليشمل صلاة الصبح و الظهر و العصر و المغرب ايضا. و بالتعبير ب وَ زُلَفاً مِنَ اللَّيْلِ الذي يشير الی صلاة العشاء تكون جميع الصلوات الخمس قد دخلت في الآية!
📌و الإنصاف ان تعبير طَرَفَيِ النَّهارِ لا يتحمل مثل هذا التّفسير، مع ملاحظة انّ المسلمين في الصدر الاوّل من الإسلام كانوا مقيدين بأداء صلاة الظهر في اوّل الوقت و أداء صلاة العصر في حدود نصف الوقت، اي بين وقت الظهر و وقت المغرب.
📌الشيء الوحيد الذي يمكن ان يقال هنا: انّ آيات القرآن قد تذكر جميع الصلوات الخمس أحيانا كما في سورة الاسراء :
{أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلی غَسَقِ اللَّيْلِ وَ قُرْآنَ الْفَجْرِ}(الاسراء:78).
📌و قد تذكر ثلاث صلوات- كالآية محل البحث- و قد تذكر صلاة واحدة كما في سورة البقرة {حافِظُوا عَلَی الصَّلَواتِ وَ الصَّلاةِ الْوُسْطی وَ قُومُوا لِلَّـهِ قانِتِينَ}(البقرة:238) .
📌فعلی هذا لا يستلزم ذكر جميع الصلوات الخمس في كل مورد، و قد توجب المناسبات الاشارة الی صلاة الظهر «الصَّلاةِ الْوُسْطی» لاهميتها او تشير الی صلاة الصبح او المغرب و العشاء و ذلك لاحتمال ان تقع في دائرة النسيان للتعب او النوم.
📌و لاهمية الصلوات اليوميّة خاصّة وجميع العبادات والطاعات و الحسنات عموما فإنّ القرآن يشير بهذا التعبير إِنَّ الْحَسَناتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئاتِ ذلِكَ ذِكْری لِلذَّاكِرِينَ.
📌و الآية آنفة الذكر كسائر آيات القرآن تبيّن تأثير الأعمال الصالحة في محو اثر الأعمال السيئة
حيث نقرا في سورة(النساء:31) :
{ إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبائِرَ ما تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئاتِكُمْ}
و نقرا في (العنكبوت:7): {وَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَنُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئاتِهِمْ} .
📌و بهذا تثبت مقولة ابطال السيئات بالطاعات و الأعمال الحسنة.
🍃قال رسول اللّه صلّی اللّه عليه و آله و سلّم: " انّما منزلة الصلوات الخمس لامتي كنهر جار علی باب أحدكم، فما يظن أحدكم لو كان في جسده درن ثمّ اغتسل في ذلك النهر خمس مرات، أ كان يبقی في جسده درن؟ فكذلك و اللّه الصلوات الخمس لامتي" 1
1.مجمع البيان في تفسير الآية.
🔸قناة تفسير وعلوم القرآن🔹
T.me/tafsir_eulumalquran
#أدعية
دعاء في القنوت
🍃رَوَى الْعَلَّامَةُ فِي التَّذْكِرَةِ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ( عليه السلام ) قَالَ :
" عَلَّمَنِي رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه و آله ) كَلِمَاتٍ فِي الْقُنُوتِ أَقُولُهُنَّ : اللَّهُمَّ اهْدِنِي فِيمَنْ هَدَيْتَ ، وَ عَافِنِي فِيمَنْ عَافَيْتَ ، وَ تَوَلَّنِي فِيمَنْ تَوَلَّيْتَ ، وَ بَارِكْ لِي فِيمَا أَعْطَيْتَ ، وَ قِنِي شَرَّ مَا قَضَيْتَ ، إِنَّكَ تَقْضِي وَ لَا يُقْضَى عَلَيْكَ ، إِنَّهُ لَا يَذِلُّ مَنْ وَالَيْتَ ، تَبَارَكْتَ رَبَّنَا وَ تَعَالَيْت " .
📚مستدرك الوسائل : 4 / 400 .
🔸قناة تفسير وعلوم القرآن🔹
T.me/tafsir_eulumalquran
دعاء في القنوت
🍃رَوَى الْعَلَّامَةُ فِي التَّذْكِرَةِ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ( عليه السلام ) قَالَ :
" عَلَّمَنِي رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه و آله ) كَلِمَاتٍ فِي الْقُنُوتِ أَقُولُهُنَّ : اللَّهُمَّ اهْدِنِي فِيمَنْ هَدَيْتَ ، وَ عَافِنِي فِيمَنْ عَافَيْتَ ، وَ تَوَلَّنِي فِيمَنْ تَوَلَّيْتَ ، وَ بَارِكْ لِي فِيمَا أَعْطَيْتَ ، وَ قِنِي شَرَّ مَا قَضَيْتَ ، إِنَّكَ تَقْضِي وَ لَا يُقْضَى عَلَيْكَ ، إِنَّهُ لَا يَذِلُّ مَنْ وَالَيْتَ ، تَبَارَكْتَ رَبَّنَا وَ تَعَالَيْت " .
📚مستدرك الوسائل : 4 / 400 .
🔸قناة تفسير وعلوم القرآن🔹
T.me/tafsir_eulumalquran
#روايات
🍃ما معنى القنوت ؟
معنى القُنُوْت في اللغة هو الخضوع لله عز و جل و الإطاعة له .
🍃و أما معناه في المصطلح الديني :
فهو الدعاء حال رفع اليدين مقابل الوجه بعد الانتهاء من قراءة الحمد و السورة ، و يتأكد استحباب القنوت في الركعة الثانية من الصلاة ، و للقنوت مواضع أخرى في بعض الصلوات ، و هو مستحب و ليس بواجب .
🍃رَوَى الشيخ الصَّدُوق ( رحمه الله ) ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنِ الصَّادِقِ عَنْ آبَائِهِ ( عليهم السلام ) ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَحِمَهُ اللَّهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه و آله ) : " أَطْوَلُكُمْ قُنُوتاً فِي دَارِ الدُّنْيَا أَطْوَلُكُمْ رَاحَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي الْمَوْقِفِ " .
📌و يجوز الدعاء و طلب الحاجة في القنوت بما يختاره المصلي ، لكن رُوِيَت أدعية كثيرة عن النبي المصطفى ( صلى الله عليه و آله ) و عن أئمة أهل البيت ( عليهم السلام ) .
🔸قناة تفسير وعلوم القرآن🔹
T.me/tafsir_eulumalquran
🍃ما معنى القنوت ؟
معنى القُنُوْت في اللغة هو الخضوع لله عز و جل و الإطاعة له .
🍃و أما معناه في المصطلح الديني :
فهو الدعاء حال رفع اليدين مقابل الوجه بعد الانتهاء من قراءة الحمد و السورة ، و يتأكد استحباب القنوت في الركعة الثانية من الصلاة ، و للقنوت مواضع أخرى في بعض الصلوات ، و هو مستحب و ليس بواجب .
🍃رَوَى الشيخ الصَّدُوق ( رحمه الله ) ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنِ الصَّادِقِ عَنْ آبَائِهِ ( عليهم السلام ) ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَحِمَهُ اللَّهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه و آله ) : " أَطْوَلُكُمْ قُنُوتاً فِي دَارِ الدُّنْيَا أَطْوَلُكُمْ رَاحَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي الْمَوْقِفِ " .
📌و يجوز الدعاء و طلب الحاجة في القنوت بما يختاره المصلي ، لكن رُوِيَت أدعية كثيرة عن النبي المصطفى ( صلى الله عليه و آله ) و عن أئمة أهل البيت ( عليهم السلام ) .
🔸قناة تفسير وعلوم القرآن🔹
T.me/tafsir_eulumalquran
#نفحات_قرآنية
📌من الأخطاء الشائعة و الفاحشة حتى لدى الكثير من المؤمنين و المؤمنات هو ارسال و إعادة ارسال و تداول النصوص و البوسترات و الصور و الافلام القصيرة دون تورع، الأمر الذي قد يوقعهم في آثام كثيرة و هم قد لا يعلمون أو يكونوا في غفلة عنها، و ذلك لأمور .
📌لابُدَّ للانسان المؤمن أن يتأكد من صدق و سلامة ما يصل اليه من الاخبار و الاقوال قبل تقبلها، و بالطبع قبل إعادة نشرها و ذلك لقول الله تعالى :
🍃﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَىٰ مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ ﴾(الحجرات:6) .
📌تحتوي الكثير من النصوص أو الافلام على مقاطع محرمة و ممنوعة نشرها رغم كونها حقيقية و غير مكذوبة أو ملفقة أو قد يغفل مرسلها عن وجودها أو لا يفطن لها أو لم يهتم بها، فيكون إعادة ارسالها مساهمة في نشر الفساد و الفاحشة و إن لم تكن كاذبة أو مختلقة، و ذلك لقول الله عَزَّ و جَلَّ :
🍃﴿ إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ﴾(النور:24) .
📌و قد حرم الله عَزَّ و جَلَّ فعل الفاحشة ــ كما هو واضح ــ و إلى جانب ذلك حرم أيضاً إشاعة الفاحشة، و المقصود بإشاعة الفاحشة هو إذاعة و نشر أخبار الفاحشة و التحدث عنها لما فيها من المفاسد الفردية و الاجتماعية، فتوعَّد الذين يقومون بنشر الفاحشة ــ أي أخبارها ــ بالعذاب الاليم في الدنيا و الآخرة.
🍃رُوِيَ عن الامام جعفر بن محمد الصادق عليه السلام أنَّهُ قال :
"مَنْ قَالَ فِي مُؤْمِنٍ مَا رَأَتْهُ عَيْنَاهُ وَ سَمِعَتْهُ أُذُنَاهُ فَهُوَ مِنَ الَّذِينَ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ :
🍃﴿ إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ... ﴾(النور:24)" 1.
1.الكافي: 2 / 357 .
🔸قناة تفسير وعلوم القرآن🔹
T.me/tafsir_eulumalquran
📌من الأخطاء الشائعة و الفاحشة حتى لدى الكثير من المؤمنين و المؤمنات هو ارسال و إعادة ارسال و تداول النصوص و البوسترات و الصور و الافلام القصيرة دون تورع، الأمر الذي قد يوقعهم في آثام كثيرة و هم قد لا يعلمون أو يكونوا في غفلة عنها، و ذلك لأمور .
📌لابُدَّ للانسان المؤمن أن يتأكد من صدق و سلامة ما يصل اليه من الاخبار و الاقوال قبل تقبلها، و بالطبع قبل إعادة نشرها و ذلك لقول الله تعالى :
🍃﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَىٰ مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ ﴾(الحجرات:6) .
📌تحتوي الكثير من النصوص أو الافلام على مقاطع محرمة و ممنوعة نشرها رغم كونها حقيقية و غير مكذوبة أو ملفقة أو قد يغفل مرسلها عن وجودها أو لا يفطن لها أو لم يهتم بها، فيكون إعادة ارسالها مساهمة في نشر الفساد و الفاحشة و إن لم تكن كاذبة أو مختلقة، و ذلك لقول الله عَزَّ و جَلَّ :
🍃﴿ إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ﴾(النور:24) .
📌و قد حرم الله عَزَّ و جَلَّ فعل الفاحشة ــ كما هو واضح ــ و إلى جانب ذلك حرم أيضاً إشاعة الفاحشة، و المقصود بإشاعة الفاحشة هو إذاعة و نشر أخبار الفاحشة و التحدث عنها لما فيها من المفاسد الفردية و الاجتماعية، فتوعَّد الذين يقومون بنشر الفاحشة ــ أي أخبارها ــ بالعذاب الاليم في الدنيا و الآخرة.
🍃رُوِيَ عن الامام جعفر بن محمد الصادق عليه السلام أنَّهُ قال :
"مَنْ قَالَ فِي مُؤْمِنٍ مَا رَأَتْهُ عَيْنَاهُ وَ سَمِعَتْهُ أُذُنَاهُ فَهُوَ مِنَ الَّذِينَ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ :
🍃﴿ إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ... ﴾(النور:24)" 1.
1.الكافي: 2 / 357 .
🔸قناة تفسير وعلوم القرآن🔹
T.me/tafsir_eulumalquran
#نفحات_قرآنية
📌من هو صادق الوعد؟
▫️صادق الوعد الذي لا يخلف الميعاد هو الله عَزَّ و جَلَّ، فقد قال الله عَزَّ و جَلَّ :
🍃﴿ رَبَّنَا إِنَّكَ جَامِعُ النَّاسِ لِيَوْمٍ لَا رَيْبَ فِيهِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُخْلِفُ الْمِيعَادَ ﴾(آل عمران:9) .
▫️و ورد في الدعاء: "...اللَّهُمَّ فَكَمَا كَانَ ذَلِكَ مِنْ شَأْنِكَ يَا صَادِقَ الْوَعْدِ يَا مَنْ لا يُخْلِفُ الْمِيعاد ..." 1.
▫️و جاء أيضاً: " ... وَ أَمَرْتَ بِدُعَائِكَ وَ ضَمِنْتَ الْإِجَابَةَ لِعِبَادِكَ وَ أَنْتَ صَادِقُ الْوَعْدِ قَرِيبُ الرَّحْمَةِ ... " 2.
▫️و جاء أيضاً: " ... وَ لَكَ الْحَمْدُ صَادِقَ الْوَعْدِ ... " 3.
▫️و في دعاء الامام الحسين عليه السلام وَ هُوَ آخِرُ دُعَاءٍ دَعَا بِهِ عليه السلام يَوْمَ كَوْثَرٍ4.
▫️" ... اللَّهُمَّ مُتَعَالِيَ الْمَكَانِ عَظِيمَ الْجَبَرُوتِ شَدِيدَ الْمِحَالِ غَنِيٌّ عَنِ الْخَلَائِقِ عَرِيضُ الْكِبْرِيَاءِ قَادِرٌ عَلَى مَا تَشَاءُ قَرِيبُ الرَّحْمَةِ صَادِقُ الْوَعْدِ ..." 5.
🍃اسماعيل صادق الوعد :
قال الله عَزَّ و جَلَّ في نبيه اسماعيل:
﴿ وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِسْمَاعِيلَ إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ وَكَانَ رَسُولًا نَبِيًّا ﴾(مريم:54) .
🍃لماذا سماه الله صادق الوعد ؟
📌لقد ذكرت الروايات المأثورة عن أئمة اهل البيت عليهم السلام سبب هذه التسمية ، فقد رُوِيَ عن الإمام جعفر بن محمد الصادق ( عليه السَّلام ) أنهُ قَالَ :
"إِنَّمَا سُمِّيَ إِسْمَاعِيلُ صَادِقَ الْوَعْدِ لِأَنَّهُ وَعَدَ رَجُلًا فِي مَكَانٍ فَانْتَظَرَهُ فِي ذَلِكَ الْمَكَانِ سَنَةً فَسَمَّاهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ صَادِقَ الْوَعْدِ".
ثُمَّ قَالَ: "إِنَّ الرَّجُلَ أَتَاهُ بَعْدَ ذَلِكَ، فَقَالَ لَهُ إِسْمَاعِيلُ: مَا زِلْتُ مُنْتَظِراً لَكَ" 6.
1.كتاب المزار- مناسك المزار(للمفيد): 93 .
2.المقنعة: 125.
3.مصباح المتهجد: 1 / 87 .
4.يوم كوثر- على بناء المجهول- أي صار مغلوباً بكثرة العدو، و المقصود به يوم عاشوراء، و هو اليوم الذي وقعت فيه واقعة الطَّف الأليمة التي قُتل فيها سبط النبي المصطفى (صلى الله عليه و آله) الإمام الحسين بن علي (عليه السَّلام)، خامس أصحاب الكساء و ثالث أئمة أهل البيت (عليهم السلام) مع جمع من خيرة أبنائه و أصحابه في أرض كربلاء دفاعاً عن الدين الاسلامي و قيمه.
5.نفس المصدر: 2 / 827 .
6.الكافي : 2 / 105.
🔸قناة تفسير وعلوم القرآن🔹
T.me/tafsir_eulumalquran
📌من هو صادق الوعد؟
▫️صادق الوعد الذي لا يخلف الميعاد هو الله عَزَّ و جَلَّ، فقد قال الله عَزَّ و جَلَّ :
🍃﴿ رَبَّنَا إِنَّكَ جَامِعُ النَّاسِ لِيَوْمٍ لَا رَيْبَ فِيهِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُخْلِفُ الْمِيعَادَ ﴾(آل عمران:9) .
▫️و ورد في الدعاء: "...اللَّهُمَّ فَكَمَا كَانَ ذَلِكَ مِنْ شَأْنِكَ يَا صَادِقَ الْوَعْدِ يَا مَنْ لا يُخْلِفُ الْمِيعاد ..." 1.
▫️و جاء أيضاً: " ... وَ أَمَرْتَ بِدُعَائِكَ وَ ضَمِنْتَ الْإِجَابَةَ لِعِبَادِكَ وَ أَنْتَ صَادِقُ الْوَعْدِ قَرِيبُ الرَّحْمَةِ ... " 2.
▫️و جاء أيضاً: " ... وَ لَكَ الْحَمْدُ صَادِقَ الْوَعْدِ ... " 3.
▫️و في دعاء الامام الحسين عليه السلام وَ هُوَ آخِرُ دُعَاءٍ دَعَا بِهِ عليه السلام يَوْمَ كَوْثَرٍ4.
▫️" ... اللَّهُمَّ مُتَعَالِيَ الْمَكَانِ عَظِيمَ الْجَبَرُوتِ شَدِيدَ الْمِحَالِ غَنِيٌّ عَنِ الْخَلَائِقِ عَرِيضُ الْكِبْرِيَاءِ قَادِرٌ عَلَى مَا تَشَاءُ قَرِيبُ الرَّحْمَةِ صَادِقُ الْوَعْدِ ..." 5.
🍃اسماعيل صادق الوعد :
قال الله عَزَّ و جَلَّ في نبيه اسماعيل:
﴿ وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِسْمَاعِيلَ إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ وَكَانَ رَسُولًا نَبِيًّا ﴾(مريم:54) .
🍃لماذا سماه الله صادق الوعد ؟
📌لقد ذكرت الروايات المأثورة عن أئمة اهل البيت عليهم السلام سبب هذه التسمية ، فقد رُوِيَ عن الإمام جعفر بن محمد الصادق ( عليه السَّلام ) أنهُ قَالَ :
"إِنَّمَا سُمِّيَ إِسْمَاعِيلُ صَادِقَ الْوَعْدِ لِأَنَّهُ وَعَدَ رَجُلًا فِي مَكَانٍ فَانْتَظَرَهُ فِي ذَلِكَ الْمَكَانِ سَنَةً فَسَمَّاهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ صَادِقَ الْوَعْدِ".
ثُمَّ قَالَ: "إِنَّ الرَّجُلَ أَتَاهُ بَعْدَ ذَلِكَ، فَقَالَ لَهُ إِسْمَاعِيلُ: مَا زِلْتُ مُنْتَظِراً لَكَ" 6.
1.كتاب المزار- مناسك المزار(للمفيد): 93 .
2.المقنعة: 125.
3.مصباح المتهجد: 1 / 87 .
4.يوم كوثر- على بناء المجهول- أي صار مغلوباً بكثرة العدو، و المقصود به يوم عاشوراء، و هو اليوم الذي وقعت فيه واقعة الطَّف الأليمة التي قُتل فيها سبط النبي المصطفى (صلى الله عليه و آله) الإمام الحسين بن علي (عليه السَّلام)، خامس أصحاب الكساء و ثالث أئمة أهل البيت (عليهم السلام) مع جمع من خيرة أبنائه و أصحابه في أرض كربلاء دفاعاً عن الدين الاسلامي و قيمه.
5.نفس المصدر: 2 / 827 .
6.الكافي : 2 / 105.
🔸قناة تفسير وعلوم القرآن🔹
T.me/tafsir_eulumalquran
#لحظة تأمل
📌متى نصر الله ؟
🍃قال الله عَزَّ و جَلَّ :
﴿ أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ مَسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّىٰ يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَىٰ نَصْرُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ ﴾(البقرة:214).
📌هذه الآية الكريمة تخاطب كل من آمن بالحق ، و عمل به و دعا اليه ، و تقول له بصراحة : ان سنة اللّه قد جرت في أنصار الحق أن يدفعوا ثمنه من أنفسهم و أهلهم و أموالهم ، و أن يتحملوا في سبيله الأذى و المكاره و يصبروا على المصائب و الشدائد .. و قد لاقى من كان قبلكم من أجل الحق ألوانا من الأذى ، فصبروا .. فهل تصبرون أنتم كما صبروا : أم انكم تريدون أن تدخلوا الجنة بلا ثمن ، و قد أبى صاحبها و مالكها إلا أن يكون ثمنها الإيمان و الإخلاص و الصبر على الخوف و الجوع و نقص من الأموال و الأنفس!
▫️و جاء في خطبة من خطب النهج : « ان رسول اللّه صلى الله عليه و آله كان يقول : ان الجنة حفت بالمكاره ، و ان النار حفت بالشهوات . و اعلموا انه ما من طاعة اللّه شيء إلا يأتي في كُره ، و ما من معصية اللّه شيء إلا يأتي في شهوة » .
▫️﴿ ... وَزُلْزِلُوا حَتَّىٰ يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَىٰ نَصْرُ اللَّهِ ... ﴾. متى نصر اللّه ؟ سؤال من الرسول و المؤمنين ، يصور المحنة و الشدة التي لاقوها من أعداء الحق و حزب الباطل ، و محصل المعنى ان السابقين من أنصار الحق أصابهم البؤس و الضر .
▫️و وقعوا في الاضطراب من شدة الهول ، حتى ظنوا ان النصر قد أبطأ عنهم ، فاستعجلوه بقولهم : متى نصر اللّه؟.
فأجابهم اللّه بقوله :﴿ ... أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ ﴾ .
▫️فهذه الآية تجري مجرى الآية 110 من سورة يوسف :﴿ حَتَّىٰ إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا جَاءَهُمْ نَصْرُنَا ... ﴾ .
1.تفسير الكاشف : 1 / 320 .
🔸قناة تفسير وعلوم القرآن🔹
T.me/tafsir_eulumalquran
📌متى نصر الله ؟
🍃قال الله عَزَّ و جَلَّ :
﴿ أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ مَسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّىٰ يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَىٰ نَصْرُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ ﴾(البقرة:214).
📌هذه الآية الكريمة تخاطب كل من آمن بالحق ، و عمل به و دعا اليه ، و تقول له بصراحة : ان سنة اللّه قد جرت في أنصار الحق أن يدفعوا ثمنه من أنفسهم و أهلهم و أموالهم ، و أن يتحملوا في سبيله الأذى و المكاره و يصبروا على المصائب و الشدائد .. و قد لاقى من كان قبلكم من أجل الحق ألوانا من الأذى ، فصبروا .. فهل تصبرون أنتم كما صبروا : أم انكم تريدون أن تدخلوا الجنة بلا ثمن ، و قد أبى صاحبها و مالكها إلا أن يكون ثمنها الإيمان و الإخلاص و الصبر على الخوف و الجوع و نقص من الأموال و الأنفس!
▫️و جاء في خطبة من خطب النهج : « ان رسول اللّه صلى الله عليه و آله كان يقول : ان الجنة حفت بالمكاره ، و ان النار حفت بالشهوات . و اعلموا انه ما من طاعة اللّه شيء إلا يأتي في كُره ، و ما من معصية اللّه شيء إلا يأتي في شهوة » .
▫️﴿ ... وَزُلْزِلُوا حَتَّىٰ يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَىٰ نَصْرُ اللَّهِ ... ﴾. متى نصر اللّه ؟ سؤال من الرسول و المؤمنين ، يصور المحنة و الشدة التي لاقوها من أعداء الحق و حزب الباطل ، و محصل المعنى ان السابقين من أنصار الحق أصابهم البؤس و الضر .
▫️و وقعوا في الاضطراب من شدة الهول ، حتى ظنوا ان النصر قد أبطأ عنهم ، فاستعجلوه بقولهم : متى نصر اللّه؟.
فأجابهم اللّه بقوله :﴿ ... أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ ﴾ .
▫️فهذه الآية تجري مجرى الآية 110 من سورة يوسف :﴿ حَتَّىٰ إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا جَاءَهُمْ نَصْرُنَا ... ﴾ .
1.تفسير الكاشف : 1 / 320 .
🔸قناة تفسير وعلوم القرآن🔹
T.me/tafsir_eulumalquran
#أدعية
🍃رُوِيَ عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ( عليه السلام ) فِي الْقُنُوتِ :
" اللَّهُمَّ إِلَيْكَ شُخِصَتِ الْأَبْصَارُ ، وَ نُقِلَتِ الْأَقْدَامُ ، وَ رُفِعَتِ الْأَيْدِي ، وَ مُدَّتِ الْأَعْنَاقُ ، وَ أَنْتَ دُعِيتَ بِالْأَلْسُنِ ، وَ إِلَيْكَ سِرُّهُمْ وَ نَجْوَاهُمْ فِي الْأَعْمَالِ ، رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنا وَ بَيْنَ قَوْمِنا بِالْحَقِّ وَ أَنْتَ خَيْرُ الْفاتِحِينَ .
🍃اللَّهُمَّ إِنَّا نَشْكُو إِلَيْكَ غَيْبَةَ نَبِيِّنَا ، وَ قِلَّةَ عَدَدِنَا ، وَ كَثْرَةَ عَدُوِّنَا ، وَ تَظَاهُرَ الْأَعْدَاءِ عَلَيْنَا ، وَ وُقُوعَ الْفِتَنِ بِنَا ، فَفَرِّجْ ذَلِكَ اللَّهُمَّ بِعَدْلٍ تُظْهِرُهُ ، وَ إِمَامِ حَقٍّ تَعْرِفُهُ ، إِلَهَ الْحَقِّ آمِينَ رَبَّ الْعَالَمِينَ " .
🍃و في فَلَاحُ السَّائِلِ ، قَالَ : يَقُولُ فِي قُنُوتِهِ : " لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الْحَلِيمُ الْكَرِيمُ ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ ، سُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَ رَبِّ الْأَرَضِينَ السَّبْعِ وَ مَا فِيهِنَّ وَ مَا بَيْنَهُنَّ وَ مَا تَحْتَهُنَّ وَ رَبِّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ ، وَ سَلامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ ، وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ "
▫️بحار الأنوار ( الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار ( عليهم السلام ) ) : 82 / 199 .
🔸قناة تفسير وعلوم القرآن🔹
T.me/tafsir_eulumalquran
🍃رُوِيَ عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ( عليه السلام ) فِي الْقُنُوتِ :
" اللَّهُمَّ إِلَيْكَ شُخِصَتِ الْأَبْصَارُ ، وَ نُقِلَتِ الْأَقْدَامُ ، وَ رُفِعَتِ الْأَيْدِي ، وَ مُدَّتِ الْأَعْنَاقُ ، وَ أَنْتَ دُعِيتَ بِالْأَلْسُنِ ، وَ إِلَيْكَ سِرُّهُمْ وَ نَجْوَاهُمْ فِي الْأَعْمَالِ ، رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنا وَ بَيْنَ قَوْمِنا بِالْحَقِّ وَ أَنْتَ خَيْرُ الْفاتِحِينَ .
🍃اللَّهُمَّ إِنَّا نَشْكُو إِلَيْكَ غَيْبَةَ نَبِيِّنَا ، وَ قِلَّةَ عَدَدِنَا ، وَ كَثْرَةَ عَدُوِّنَا ، وَ تَظَاهُرَ الْأَعْدَاءِ عَلَيْنَا ، وَ وُقُوعَ الْفِتَنِ بِنَا ، فَفَرِّجْ ذَلِكَ اللَّهُمَّ بِعَدْلٍ تُظْهِرُهُ ، وَ إِمَامِ حَقٍّ تَعْرِفُهُ ، إِلَهَ الْحَقِّ آمِينَ رَبَّ الْعَالَمِينَ " .
🍃و في فَلَاحُ السَّائِلِ ، قَالَ : يَقُولُ فِي قُنُوتِهِ : " لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الْحَلِيمُ الْكَرِيمُ ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ ، سُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَ رَبِّ الْأَرَضِينَ السَّبْعِ وَ مَا فِيهِنَّ وَ مَا بَيْنَهُنَّ وَ مَا تَحْتَهُنَّ وَ رَبِّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ ، وَ سَلامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ ، وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ "
▫️بحار الأنوار ( الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار ( عليهم السلام ) ) : 82 / 199 .
🔸قناة تفسير وعلوم القرآن🔹
T.me/tafsir_eulumalquran
#روايات
📌ما معنى الاواه الحليم ؟
عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الباقر عليه السلام أنه قَالَ :
" إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَقُولُ :﴿ ... إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ ﴾(غافر:60) .
قَالَ هُوَ الدُّعَاءُ ، وَ أَفْضَلُ الْعِبَادَةِ الدُّعَاءُ ".
قُلْتُ : إِنَ إِبْراهِيمَ لَأَوَّاهٌ حَلِيمٌ ؟
قَالَ : " الْأَوَّاهُ هُوَ الدَّعَّاءُ " 2،1 .
1.الأوَّاه : كثير الدعاء و التضرع إلى الله عَزَّ و جَلَّ ، و الدَّعَّاءُ : كثير الدعاء و المداوم عليه .
2.الكافي : 2 / 466 .
🔸قناة تفسير وعلوم القرآن🔹
T.me/tafsir_eulumalquran
📌ما معنى الاواه الحليم ؟
عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الباقر عليه السلام أنه قَالَ :
" إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَقُولُ :﴿ ... إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ ﴾(غافر:60) .
قَالَ هُوَ الدُّعَاءُ ، وَ أَفْضَلُ الْعِبَادَةِ الدُّعَاءُ ".
قُلْتُ : إِنَ إِبْراهِيمَ لَأَوَّاهٌ حَلِيمٌ ؟
قَالَ : " الْأَوَّاهُ هُوَ الدَّعَّاءُ " 2،1 .
1.الأوَّاه : كثير الدعاء و التضرع إلى الله عَزَّ و جَلَّ ، و الدَّعَّاءُ : كثير الدعاء و المداوم عليه .
2.الكافي : 2 / 466 .
🔸قناة تفسير وعلوم القرآن🔹
T.me/tafsir_eulumalquran
#نفحات_قرآنية
🍃جعل الله الرحمة هي الهدف الأسمى من خلق الإنسان وجوده في الدنيا والآخرة.
🍃يقول سبحانه :﴿ إِلَّا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ وَلِذَٰلِكَ خَلَقَهُمْ ... ﴾(هود:119) .
📌بيان أن التعامل الإلهي مع خلقه تعامل رأفة ورحمة للناس، فالغنى رحمة للناس والفقر كذلك، والحياة رحمة للناس والموت كذلك، وهكذا في كل شيء :
🍃﴿ ... إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ ﴾(الحج:65) .
🍃﴿ ... سَلَامٌ عَلَيْكُمْ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَىٰ نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ ... ﴾(الأنعام:54).
🍃﴿ ... رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَحْمَةً وَعِلْمًا ... ﴾(غافر:7) .
📌فالرحمة الإلهية عامة شاملة لكل الناس لا تخص أناس دون سواهم يقول تعالى :
🍃﴿ ... وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ ... ﴾(الاعراف:165) .
📌إنزال الكتب السماوية لبيان السنن والنظم التي تصلح البشرية بدل التيه والتخبط والفوضى، فالتشريعات السماوية شرعت رحمة للناس :
🍃﴿ ... بَصَائِرَ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَرَحْمَةً لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ ﴾(القصص:43) .
📌بعث الأنبياء (عليهم السلام) وإرسال الرسل ساسة وقادة للناس جميعاً :
🍃﴿ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ ﴾(سبأ:28) ليقيموا القسط ويحكموا بالعدل ويقتلعوا الجور ويخرجوا العباد من عيادة العباد إلى عبادة الواحد القهار.
🍃وخاتم الأنبياء (صلى الله عليه وآله وسلم) بعث لكافة الناس ليبشرهم بالحياة الحقيقية والسعادة الخالصة في الجنة ورضوان الله رحمة منه، ولينذرهم بالنار لمن انحرف عن الصراط المستقيم رحمة منه أيضاً، كل ذلك رحمة للناس ﴿ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ ﴾(الأنبياء:107).
🍃عموم العطاء الإلهي وشموله لكل الناس بل حتى إلى أعتى العصاة :
﴿ كُلًّا نُمِدُّ هَٰؤُلَاءِ وَهَٰؤُلَاءِ مِنْ عَطَاءِ رَبِّكَ وَمَا كَانَ عَطَاءُ رَبِّكَ مَحْظُورًا ﴾(الإسراء:20) .
🍃إن الله هو معطي الحياة وكل ما تطلبه الحياة من قوة وقدرة صغيرة وكبيرة فهو واهب الفكر للجميع وهو الذي يمد الجميع بالقدرة في هذه الحياة .
📌بيان أن العقوبة وحتى اجتثاث المتجبرين إنما هو رحمة للناس:
﴿ وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ ﴾(الشعراء:9).
🍃﴿ وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالًا مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ﴾(المائدة:38) .
🔸قناة تفسير وعلوم القرآن🔹
T.me/tafsir_eulumalquran
🍃جعل الله الرحمة هي الهدف الأسمى من خلق الإنسان وجوده في الدنيا والآخرة.
🍃يقول سبحانه :﴿ إِلَّا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ وَلِذَٰلِكَ خَلَقَهُمْ ... ﴾(هود:119) .
📌بيان أن التعامل الإلهي مع خلقه تعامل رأفة ورحمة للناس، فالغنى رحمة للناس والفقر كذلك، والحياة رحمة للناس والموت كذلك، وهكذا في كل شيء :
🍃﴿ ... إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ ﴾(الحج:65) .
🍃﴿ ... سَلَامٌ عَلَيْكُمْ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَىٰ نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ ... ﴾(الأنعام:54).
🍃﴿ ... رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَحْمَةً وَعِلْمًا ... ﴾(غافر:7) .
📌فالرحمة الإلهية عامة شاملة لكل الناس لا تخص أناس دون سواهم يقول تعالى :
🍃﴿ ... وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ ... ﴾(الاعراف:165) .
📌إنزال الكتب السماوية لبيان السنن والنظم التي تصلح البشرية بدل التيه والتخبط والفوضى، فالتشريعات السماوية شرعت رحمة للناس :
🍃﴿ ... بَصَائِرَ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَرَحْمَةً لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ ﴾(القصص:43) .
📌بعث الأنبياء (عليهم السلام) وإرسال الرسل ساسة وقادة للناس جميعاً :
🍃﴿ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ ﴾(سبأ:28) ليقيموا القسط ويحكموا بالعدل ويقتلعوا الجور ويخرجوا العباد من عيادة العباد إلى عبادة الواحد القهار.
🍃وخاتم الأنبياء (صلى الله عليه وآله وسلم) بعث لكافة الناس ليبشرهم بالحياة الحقيقية والسعادة الخالصة في الجنة ورضوان الله رحمة منه، ولينذرهم بالنار لمن انحرف عن الصراط المستقيم رحمة منه أيضاً، كل ذلك رحمة للناس ﴿ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ ﴾(الأنبياء:107).
🍃عموم العطاء الإلهي وشموله لكل الناس بل حتى إلى أعتى العصاة :
﴿ كُلًّا نُمِدُّ هَٰؤُلَاءِ وَهَٰؤُلَاءِ مِنْ عَطَاءِ رَبِّكَ وَمَا كَانَ عَطَاءُ رَبِّكَ مَحْظُورًا ﴾(الإسراء:20) .
🍃إن الله هو معطي الحياة وكل ما تطلبه الحياة من قوة وقدرة صغيرة وكبيرة فهو واهب الفكر للجميع وهو الذي يمد الجميع بالقدرة في هذه الحياة .
📌بيان أن العقوبة وحتى اجتثاث المتجبرين إنما هو رحمة للناس:
﴿ وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ ﴾(الشعراء:9).
🍃﴿ وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالًا مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ﴾(المائدة:38) .
🔸قناة تفسير وعلوم القرآن🔹
T.me/tafsir_eulumalquran
#أدعية
🍃روي عن الامام محمد بن علي الباقر ( عليه السلام ) :
" تَقُولُ فِي قُنُوتِ الْفَرِيضَةِ فِي الْأَيَّامِ كُلِّهَا إِلَّا فِي الْجُمُعَةِ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ لِي وَ لِوَالِدَيَّ وَ لِوُلْدِي وَ أَهْلِ بَيْتِي وَ إِخْوَانِيَ الْمُؤْمِنِينَ فِيكَ الْيَقِينَ وَ الْعَفْوَ وَ الْمُعَافَاةَ وَ الرَّحْمَةَ وَ الْمَغْفِرَةَ وَ الْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ " .
🍃روي عن الامام جعفر بن محمد الصادق ( عليه السلام ) ، قَالَ :
" يُجْزِيكَ فِي الْقُنُوتِ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَنَا وَ ارْحَمْنَا وَ عَافِنَا وَ اعْفُ عَنَّا فِي الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ " .
▫️وسائل الشيعة ( تفصيل وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة ) : وسائل الشيعة : 6 / 275 .
🔸قناة تفسير وعلوم القرآن🔹
T.me/tafsir_eulumalquran
🍃روي عن الامام محمد بن علي الباقر ( عليه السلام ) :
" تَقُولُ فِي قُنُوتِ الْفَرِيضَةِ فِي الْأَيَّامِ كُلِّهَا إِلَّا فِي الْجُمُعَةِ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ لِي وَ لِوَالِدَيَّ وَ لِوُلْدِي وَ أَهْلِ بَيْتِي وَ إِخْوَانِيَ الْمُؤْمِنِينَ فِيكَ الْيَقِينَ وَ الْعَفْوَ وَ الْمُعَافَاةَ وَ الرَّحْمَةَ وَ الْمَغْفِرَةَ وَ الْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ " .
🍃روي عن الامام جعفر بن محمد الصادق ( عليه السلام ) ، قَالَ :
" يُجْزِيكَ فِي الْقُنُوتِ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَنَا وَ ارْحَمْنَا وَ عَافِنَا وَ اعْفُ عَنَّا فِي الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ " .
▫️وسائل الشيعة ( تفصيل وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة ) : وسائل الشيعة : 6 / 275 .
🔸قناة تفسير وعلوم القرآن🔹
T.me/tafsir_eulumalquran
#روايات
🍃رواية ابنِ القدَّاح عن أبي عبدالله (ع) قال :
"ما أبرز عبدٌ يده إلى اللهِ العزيز الجبَّار إلا استحيى اللهُ عزَّ وجلَّ أنْ يردَّها صفراً حتى يجعلَ فيها من فضلِ رحمتِه ما يشاء، فإذا دعا أحدُكم فلا يردَّ يدَه حتى يمسحَ على وجهِه ورأسِه"1.
🍃وورد أيضاً مثله في مرسلة الصدوق قال :قال أبو جعفر (ع) :
"ما بسَطَ عبدٌ يديه وذكر مثله إلا أنَّه قال : فلا يردّ يدَيه حتى يمسحَ بهما وجهَه ورأسَه"2.
وورد أيضاً عن أبي عبد الله (ع) قال كان رسولُ الله (ص) :
"إذا كسَلَ أو أصابتْه عينٌ أو صُداع بسَطَ يَدَيْه فقرأ فاتحةَ الكتاب والمعوِّذتين ثم يمسحُ بهما وجهَه فيَذهبُ عنه ما كان يجدُه"3.
🍃وفي مكارم الأخلاق عن الإمام الرضا (ع) مثلُه وزاد فيه: قل هو الله أحد 4 5.
1.وسائل الشيعة (آل البيت)،ج7،ص51.
2.المصدر السابق.
3.وسائل الشيعة (آل البيت)ج6،ص231.
4.مكارم الأخلاق، ص365.
5.موقع سماحة الشيخ محمد صنقور حفظه الله.
🔸قناة تفسير وعلوم القرآن🔹
T.me/tafsir_eulumalquran
🍃رواية ابنِ القدَّاح عن أبي عبدالله (ع) قال :
"ما أبرز عبدٌ يده إلى اللهِ العزيز الجبَّار إلا استحيى اللهُ عزَّ وجلَّ أنْ يردَّها صفراً حتى يجعلَ فيها من فضلِ رحمتِه ما يشاء، فإذا دعا أحدُكم فلا يردَّ يدَه حتى يمسحَ على وجهِه ورأسِه"1.
🍃وورد أيضاً مثله في مرسلة الصدوق قال :قال أبو جعفر (ع) :
"ما بسَطَ عبدٌ يديه وذكر مثله إلا أنَّه قال : فلا يردّ يدَيه حتى يمسحَ بهما وجهَه ورأسَه"2.
وورد أيضاً عن أبي عبد الله (ع) قال كان رسولُ الله (ص) :
"إذا كسَلَ أو أصابتْه عينٌ أو صُداع بسَطَ يَدَيْه فقرأ فاتحةَ الكتاب والمعوِّذتين ثم يمسحُ بهما وجهَه فيَذهبُ عنه ما كان يجدُه"3.
🍃وفي مكارم الأخلاق عن الإمام الرضا (ع) مثلُه وزاد فيه: قل هو الله أحد 4 5.
1.وسائل الشيعة (آل البيت)،ج7،ص51.
2.المصدر السابق.
3.وسائل الشيعة (آل البيت)ج6،ص231.
4.مكارم الأخلاق، ص365.
5.موقع سماحة الشيخ محمد صنقور حفظه الله.
🔸قناة تفسير وعلوم القرآن🔹
T.me/tafsir_eulumalquran