#لحظة تأمل
📌من سرته حسنته ، وساءته سيئته فهو مؤمن الحسنة هي العمل الخير إذا قصد به الوجه الصحيح ، والسيئة عمل الشر ، وعمل الخير أيضاً حين يقصد به غاية غير صحيحة .
📌فإذا سر الإنسان بحسنته وأستاء من سيئته كان هذا دليلاً على تركز الخلق الصحيح في نفسه لأن السرور هو التذاذ الإنسان حين يرضي رغبة من رغباته .
📌والمساءة هي التألم الذي يحصل عند انقماع الرغبة .
📌الفضيلة أن تعتدل الملكة النفسية فلا تشذ ولا تنحرف وإذا مالت بها الأهواء واستخدمتها الغايات فقد شذت وانحرفت .
📌والفضيلة أن تسير النفس في عملها وفي صفاتها على هدى العقل وإرشاده ، فإذا قصدت بالعمل أو بالصفة غاية وضعية فقد بعدت عن حكمة العقل وتعامت عن إرشاده . والفضيلة أن يتوسط الإنسان في ملكاته ، وأن يتسامى في غاياته ، أما هذا الذي تحدثنا عنه فهو باطل يشبه الحق ، وظلال يشبه الهدى ، وسيئة تلبس ثوب الحسنة 1 .
1. كتاب الأخلاق عند الإمام الصادق عليه السلام .
🔸قناة تفسير وعلوم القرآن🔹
T.me/tafsir_eulumalquran
📌من سرته حسنته ، وساءته سيئته فهو مؤمن الحسنة هي العمل الخير إذا قصد به الوجه الصحيح ، والسيئة عمل الشر ، وعمل الخير أيضاً حين يقصد به غاية غير صحيحة .
📌فإذا سر الإنسان بحسنته وأستاء من سيئته كان هذا دليلاً على تركز الخلق الصحيح في نفسه لأن السرور هو التذاذ الإنسان حين يرضي رغبة من رغباته .
📌والمساءة هي التألم الذي يحصل عند انقماع الرغبة .
📌الفضيلة أن تعتدل الملكة النفسية فلا تشذ ولا تنحرف وإذا مالت بها الأهواء واستخدمتها الغايات فقد شذت وانحرفت .
📌والفضيلة أن تسير النفس في عملها وفي صفاتها على هدى العقل وإرشاده ، فإذا قصدت بالعمل أو بالصفة غاية وضعية فقد بعدت عن حكمة العقل وتعامت عن إرشاده . والفضيلة أن يتوسط الإنسان في ملكاته ، وأن يتسامى في غاياته ، أما هذا الذي تحدثنا عنه فهو باطل يشبه الحق ، وظلال يشبه الهدى ، وسيئة تلبس ثوب الحسنة 1 .
1. كتاب الأخلاق عند الإمام الصادق عليه السلام .
🔸قناة تفسير وعلوم القرآن🔹
T.me/tafsir_eulumalquran
👍3
#لحظة تأمل
📌لتكون مجالس سيد الشهداء عليه السلام محافل مواساة وفخر فلنحافظ معاً على :
1.حسن الانصات والاستماع وعدم الانشغال بشيء آخر خلال المجلس (استعمال الهاتف، التحدّث مع الآخرين...).
2.الهدوء وخفض الصوت والتوجه القلبيّ والخشوع.
3.لبس السواد وما يناسب مجالس العزاء والمواساة.
4.الافساح في المجالس خاصة لكبار السنّ.
5.التحمّل والصّبر وعدم التدافع حتى انتهاء المراسم.
6.الابتعاد عن الاختلاط أمام أبواب المجالس.
7.المحافظة على بيئة المجالس ومحيطها من حيث الجماليّة والترتيب والنظافة.
8.مراعاة آداب المجالس لجهة عدم التصفيق والصفير والضحك والتشويش.
9.ضبط الأولاد لجهة عدم التشويش والبكاء والحركة بين الجالسين.
10.مساعدة المشرفين والمنظّمين على مراعاة الأنظمة والإرشادات.
🔸قناة تفسير وعلوم القرآن🔹
T.me/tafsir_eulumalquran
📌لتكون مجالس سيد الشهداء عليه السلام محافل مواساة وفخر فلنحافظ معاً على :
1.حسن الانصات والاستماع وعدم الانشغال بشيء آخر خلال المجلس (استعمال الهاتف، التحدّث مع الآخرين...).
2.الهدوء وخفض الصوت والتوجه القلبيّ والخشوع.
3.لبس السواد وما يناسب مجالس العزاء والمواساة.
4.الافساح في المجالس خاصة لكبار السنّ.
5.التحمّل والصّبر وعدم التدافع حتى انتهاء المراسم.
6.الابتعاد عن الاختلاط أمام أبواب المجالس.
7.المحافظة على بيئة المجالس ومحيطها من حيث الجماليّة والترتيب والنظافة.
8.مراعاة آداب المجالس لجهة عدم التصفيق والصفير والضحك والتشويش.
9.ضبط الأولاد لجهة عدم التشويش والبكاء والحركة بين الجالسين.
10.مساعدة المشرفين والمنظّمين على مراعاة الأنظمة والإرشادات.
🔸قناة تفسير وعلوم القرآن🔹
T.me/tafsir_eulumalquran
❤6
#لحظة تأمل
📌للعمل الصالح ركنان أساسيّان هما:
▫️الأول :
أن يكون لله تعالى؛ أي في طريقه عزّ وجل الذي يعني طريق الكمال المطلق. ومعنى ذلك أن يكون العمل في مسار تكامل الإنسان ورقيّه وتكامله. وكلّ عمل لم يبدأ ببسم الله فهو أبتر، أي منقطع الآخر، فلا يستفيد الإنسان منه في الآخرة.
📌وفي هذا المسار، قد لا يكون التواضع مناسباً عند تحديد الغاية الأخرويّة التي يرجوها الإنسان من الله تعالى؛ إذ ينبغي له السعي للحصول على أعلى المراتب.
▫️الثاني :
أن يساهم في المشروع الإنسانيّ على الأرض المحقّق لخلافة الله تعالى، وهذا يتحقّق من خلال العمل على محورَين أساسيّين: تزكية النفس، وخدمة المجتمع.
📌وسورة العصر ببيانها أركان النجاة الأربعة، تدور حول هذين المحورَين، وإليهما أرشد الإمام الصادق عليه السلام في حديثه:
«خصلتان من كانتا فيه وإلّا فأعزب ثمّ أعزب ثمّ أعزب: الصلاة في مواقيتها والمحافظة عليها، والمواساة» 1.
1.الخصال،ص 47.
🔸قناة تفسير وعلوم القرآن🔹
T.me/tafsir_eulumalquran
📌للعمل الصالح ركنان أساسيّان هما:
▫️الأول :
أن يكون لله تعالى؛ أي في طريقه عزّ وجل الذي يعني طريق الكمال المطلق. ومعنى ذلك أن يكون العمل في مسار تكامل الإنسان ورقيّه وتكامله. وكلّ عمل لم يبدأ ببسم الله فهو أبتر، أي منقطع الآخر، فلا يستفيد الإنسان منه في الآخرة.
📌وفي هذا المسار، قد لا يكون التواضع مناسباً عند تحديد الغاية الأخرويّة التي يرجوها الإنسان من الله تعالى؛ إذ ينبغي له السعي للحصول على أعلى المراتب.
▫️الثاني :
أن يساهم في المشروع الإنسانيّ على الأرض المحقّق لخلافة الله تعالى، وهذا يتحقّق من خلال العمل على محورَين أساسيّين: تزكية النفس، وخدمة المجتمع.
📌وسورة العصر ببيانها أركان النجاة الأربعة، تدور حول هذين المحورَين، وإليهما أرشد الإمام الصادق عليه السلام في حديثه:
«خصلتان من كانتا فيه وإلّا فأعزب ثمّ أعزب ثمّ أعزب: الصلاة في مواقيتها والمحافظة عليها، والمواساة» 1.
1.الخصال،ص 47.
🔸قناة تفسير وعلوم القرآن🔹
T.me/tafsir_eulumalquran
❤4
#تأويل
قوله تعالى:
وَ لَقَد كَتَبنا فِي الزَّبُورِ مِن بَعدِ الذِّكرِ أَنَّ الْأَرضَ يَرِثُها عِبادِيَ الصَّالِحُونَ
[الأنبياء ١٠٥]
🔸️عَن عَبدِ اللَّـهِ بنِ سِنَان عَن أَبِیعَبدِ اللَّـهِ (علیه السلام) أَنَّهُ سَأَلَهُ عَن قَولِ اللَّـهِ عَزَّوَجَلَّ وَ لَقَد کَتَبنا فِی الزَّبُورِ مِن بَعدِ الذِّکْرِ مَا الزَّبُورُ وَ مَا الذِّکْرُ قَالَ الذِّکْرُ عِندَ اللَّـهِ وَ الزَّبُورُ الَّذِی أُنزِلَ عَلَی داود (علیه السلام) وَ کُلُّ کِتَابٍ نَزَلَ فَهُوَ عِندَ أَهلِ الْعِلْمِ وَ نَحنُ هُمْ.
✍ [تفسير اهل البيت عليهم السلام ج٩، ص٥٥٢ - الکافی، ج١، ص٢٢٥/ بحارا لأنوار، ج٢٦، ص١٨٤/ بصایرالدرجات، ص١٣٦/ نورالثقلین/ البرهان]
🔸️عَن أَبِی جَعفَرٍ (علیه السلام) قَالَ قَوْلُهُ عَزَّوَجَلَّ أَنَّ الْأَرضَ یَرِثُها عِبادِیَ الصَّالِحُونَ هُمْ آلُ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله).
✍ [تفسير اهل البيت عليهم السلام ج٩، ص٥٥٢ - بحارا لأنوار، ج٢٤، ص٣٥٨/ تأویل الآیات الظاهرة، ص٣٢٦/ البرهان]
🔸️عَنْ أَبِیالْحَسَنِ مُوسَی (علیه السلام) فِی قَوْلِ اللَّـهِ عَزَّوَجَلَّ وَ لَقَد کَتَبنا فِی الزَّبُورِ مِنْ بَعدِ الذِّکْرِ أَنَّ الْأَرضَ یَرِثُها عِبادِیَ الصَّالِحُونَ قَالَ آلُ مُحَمَّد (صلی الله علیه و آله) وَ مَنْ تَابَعَهُمْ عَلَی مِنهَاجِهِمْ وَ الْأَرضُ، أَرضُ الْجَنَّةِ.
✍[تفسير اهل البيت عليهم السلام ج٩، ص٥٥٢ - بحارا لأنوار، ج٢٤، ص٣٥٨/ تأویل الآیات الظاهرة، ص٣٢٦/ البرهان]
🔸️عَن أَبِیصَادِقٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَاجَعْفَرٍ (علیه السلام) عَنْ قَولِ اللَّـهِ عَزَّوَجَلَّ وَ لَقَد کَتَبنا فِی الزَّبُورِ الْآیَةَ قَالَ نَحنُ هُمْ قَالَ قُلْتُ إِنَّ فِی هذا لَبَلاغاً لِقَومٍ عابِدِینَ قَالَ هُمْ شِیعَتُنَا.
✍ [تفسير اهل البيت عليهم السلام ج٩، ص٥٥٤ - بحارا لأنوار، ج٢٤، ص٣٥٨/ تأویل الآیات الظاهرة، ص٣٢٦/ البرهان]
🕯قناة تفسير
وعلوم القرآن 🕯
https://T.me/tafsir_eulumalquran
قوله تعالى:
وَ لَقَد كَتَبنا فِي الزَّبُورِ مِن بَعدِ الذِّكرِ أَنَّ الْأَرضَ يَرِثُها عِبادِيَ الصَّالِحُونَ
[الأنبياء ١٠٥]
🔸️عَن عَبدِ اللَّـهِ بنِ سِنَان عَن أَبِیعَبدِ اللَّـهِ (علیه السلام) أَنَّهُ سَأَلَهُ عَن قَولِ اللَّـهِ عَزَّوَجَلَّ وَ لَقَد کَتَبنا فِی الزَّبُورِ مِن بَعدِ الذِّکْرِ مَا الزَّبُورُ وَ مَا الذِّکْرُ قَالَ الذِّکْرُ عِندَ اللَّـهِ وَ الزَّبُورُ الَّذِی أُنزِلَ عَلَی داود (علیه السلام) وَ کُلُّ کِتَابٍ نَزَلَ فَهُوَ عِندَ أَهلِ الْعِلْمِ وَ نَحنُ هُمْ.
✍ [تفسير اهل البيت عليهم السلام ج٩، ص٥٥٢ - الکافی، ج١، ص٢٢٥/ بحارا لأنوار، ج٢٦، ص١٨٤/ بصایرالدرجات، ص١٣٦/ نورالثقلین/ البرهان]
🔸️عَن أَبِی جَعفَرٍ (علیه السلام) قَالَ قَوْلُهُ عَزَّوَجَلَّ أَنَّ الْأَرضَ یَرِثُها عِبادِیَ الصَّالِحُونَ هُمْ آلُ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله).
✍ [تفسير اهل البيت عليهم السلام ج٩، ص٥٥٢ - بحارا لأنوار، ج٢٤، ص٣٥٨/ تأویل الآیات الظاهرة، ص٣٢٦/ البرهان]
🔸️عَنْ أَبِیالْحَسَنِ مُوسَی (علیه السلام) فِی قَوْلِ اللَّـهِ عَزَّوَجَلَّ وَ لَقَد کَتَبنا فِی الزَّبُورِ مِنْ بَعدِ الذِّکْرِ أَنَّ الْأَرضَ یَرِثُها عِبادِیَ الصَّالِحُونَ قَالَ آلُ مُحَمَّد (صلی الله علیه و آله) وَ مَنْ تَابَعَهُمْ عَلَی مِنهَاجِهِمْ وَ الْأَرضُ، أَرضُ الْجَنَّةِ.
✍[تفسير اهل البيت عليهم السلام ج٩، ص٥٥٢ - بحارا لأنوار، ج٢٤، ص٣٥٨/ تأویل الآیات الظاهرة، ص٣٢٦/ البرهان]
🔸️عَن أَبِیصَادِقٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَاجَعْفَرٍ (علیه السلام) عَنْ قَولِ اللَّـهِ عَزَّوَجَلَّ وَ لَقَد کَتَبنا فِی الزَّبُورِ الْآیَةَ قَالَ نَحنُ هُمْ قَالَ قُلْتُ إِنَّ فِی هذا لَبَلاغاً لِقَومٍ عابِدِینَ قَالَ هُمْ شِیعَتُنَا.
✍ [تفسير اهل البيت عليهم السلام ج٩، ص٥٥٤ - بحارا لأنوار، ج٢٤، ص٣٥٨/ تأویل الآیات الظاهرة، ص٣٢٦/ البرهان]
🕯قناة تفسير
وعلوم القرآن 🕯
https://T.me/tafsir_eulumalquran
❤2