This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🟦🟨🟩 زنده یاد ایرج پزشکزاد؛
آرزومندم که بتوانم برگردم به ایران!
🟩چرا باید ایرانیان، در حسرت دیدار و سکونت در وطن، در غربت جان بسپارند ؟!
#تحلیل_اجتماعی👇👇
https://www.tg-me.com/tahlyleejtemaaey/22465
آرزومندم که بتوانم برگردم به ایران!
🟩چرا باید ایرانیان، در حسرت دیدار و سکونت در وطن، در غربت جان بسپارند ؟!
#تحلیل_اجتماعی👇👇
https://www.tg-me.com/tahlyleejtemaaey/22465
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🟩🟨🟦 رونالد ریگان، رئیس جمهوری اسبق آمریکا از وضعیت و چگونگی و شرایط دریافت خودرو در یکی از کشورهای معروف! را توضیح میدهد!
https://www.tg-me.com/tahlyleejtemaaey/22466
https://www.tg-me.com/tahlyleejtemaaey/22466
🟦🟩🟨 اگر چین از پارلمان انگلیس میتواند جاسوسی کند، بقیه باید تکلیف خود را بدانند!
🟦 سرویس اطلاعات داخلی انگلیس هشدار داد جاسوسان چینی داخل پارلمان انگلیس فعال هستند.
#تحلیل_اجتماعی👇
https://www.tg-me.com/tahlyleejtemaaey/22467
🟦 سرویس اطلاعات داخلی انگلیس هشدار داد جاسوسان چینی داخل پارلمان انگلیس فعال هستند.
#تحلیل_اجتماعی👇
https://www.tg-me.com/tahlyleejtemaaey/22467
🟦🟩🟨 از دست رفته!
🟦 حسین مرعشی:«ما یک اشتباه تاریخی داشتیم و از رهبری فاصله
گرفتیم؛
من به عنوان کسی که ایران را دوست دارم عقیده دارم عقلای هر دو جناح باید دور رهبری حلقه بزنند»(جماران)
🟩🟨 پ. ن؛
ادراک نادرست از مبانی و مناسبات قدرت، ممکن است اشخاصی که صلاحیت و شایستگی مدیریت سیاست را ندارند، آنها را در ورطهٔ خطای تشخیص قرار دهد؛ و در نتیجه زرنگبازی را با سیاستمداری اشتباه بگیرند!
آخرجناب زرنگ! تا این حد از زرنگبازی را رقیب شما بسیار بهتر و درستتر اجرا میکند.
گاهی ممکن است کسی کار درست بلد نباشد، اما درست کار کردن را بلد باشد! اما فاجعه آنجاست که نه کارِ درست را بلد باشد نه درست کاری را!
#تحلیل_اجتماعی👇
https://www.tg-me.com/tahlyleejtemaaey/22468
🟦 حسین مرعشی:«ما یک اشتباه تاریخی داشتیم و از رهبری فاصله
گرفتیم؛
من به عنوان کسی که ایران را دوست دارم عقیده دارم عقلای هر دو جناح باید دور رهبری حلقه بزنند»(جماران)
🟩🟨 پ. ن؛
ادراک نادرست از مبانی و مناسبات قدرت، ممکن است اشخاصی که صلاحیت و شایستگی مدیریت سیاست را ندارند، آنها را در ورطهٔ خطای تشخیص قرار دهد؛ و در نتیجه زرنگبازی را با سیاستمداری اشتباه بگیرند!
آخرجناب زرنگ! تا این حد از زرنگبازی را رقیب شما بسیار بهتر و درستتر اجرا میکند.
گاهی ممکن است کسی کار درست بلد نباشد، اما درست کار کردن را بلد باشد! اما فاجعه آنجاست که نه کارِ درست را بلد باشد نه درست کاری را!
#تحلیل_اجتماعی👇
https://www.tg-me.com/tahlyleejtemaaey/22468
Telegram
تحلیل اجتماعی
🟦🟩🟨 از دست رفته!
🟦 حسین مرعشی:«ما یک اشتباه تاریخی داشتیم و از رهبری فاصله
گرفتیم؛
من به عنوان کسی که ایران را دوست دارم عقیده دارم عقلای هر دو جناح باید دور رهبری حلقه بزنند»(جماران)
🟩🟨 پ. ن؛
ادراک نادرست از مبانی و مناسبات قدرت، ممکن است اشخاصی که صلاحیت…
🟦 حسین مرعشی:«ما یک اشتباه تاریخی داشتیم و از رهبری فاصله
گرفتیم؛
من به عنوان کسی که ایران را دوست دارم عقیده دارم عقلای هر دو جناح باید دور رهبری حلقه بزنند»(جماران)
🟩🟨 پ. ن؛
ادراک نادرست از مبانی و مناسبات قدرت، ممکن است اشخاصی که صلاحیت…
Forwarded from طربستان
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌿🎵🌿 سخنان جالب توجه استاد حسین علیزاده موسیقدان، نوازنده و آهنگساز ، در مورد شرایط کشور؛
...در یک همچین شرایط بخودم پناه میبرم ، به موسیقی پناه میبرم!
عضویت در #طربستان👇
https://www.tg-me.com/tarabesstaan
...در یک همچین شرایط بخودم پناه میبرم ، به موسیقی پناه میبرم!
عضویت در #طربستان👇
https://www.tg-me.com/tarabesstaan
🟦🟩🟨 واضح و مبرهن است که...
🟨 کتاب «البته واضح و مبرهن است که..." مقاله را تأثیرگذارترین ساختار نگارشی در جهان ما میداند و یکی از ضعفهای عمده علوم انسانی در ایرانزمین را به مشکلاتی که با مقالهنویسی داریم بر میگرداند. آنچه در پی میآید گفتگویی است که با دکتر موحد در مورد این کتاب صورت گرفته است.
🟩 شخصیت علمی و فرهنگی شما دو شق کاملاً متفاوت دارد، یک شق فلسفی است و در فلسفه هم بیشتر بر روی منطق کار کردهاید. انصافاً هم یکی از بهترین منطق دانان ایرانی هستید. محور دیگر کار شما ادبیات است، شما شعر میگویید، و در زمینۀ نقد ادبی صاحبنظر هستید. از این رو کتاب شما در زمینۀ مقالهنویسی با عنوان البته واضح و مبرهن است... را میتوان پیونددهندۀ این دو شق دانست؛ یعنی پیوند کارهای فلسفی و کارهای ادبی شما. سؤال نخست من این است که چه نیازی حس کردید که کتابی با موضوع مقالهنویسی را به رشتۀ تحریر درآورید؟
- دکتر ضیاء موحد : پرسش شما دو سه جواب عمده دارد. نخست اینکه امروزه محمل کارهای تحقیقی مقاله است. من خیلی تعجب کردم وقتی دیدم که در جشنوارۀ فارابی برای علوم انسانی که معادل جشنوارۀ خوارزمی بنا شده است، روی کتاب و رسالهها متمرکز شدهاند، در حالی که به نظر من باید روی مقاله متمرکز شد، زیرا امروز محصول رساله و پایاننامه، حداکثر یک یا دو مقاله است و بقیهاش مقدمات تاریخی و حواشی است. اصل مطلب همان یکی یا دو مقاله است که از آن در میآید. بنابراین، این مطلب مهم است که مقاله مطرح شود. البته میدانم در محافل دانشگاهی علوم طبیعی و پایه این مسئله مطرح است، اما هنوز در علوم انسانی این مسئله طرح نشده است. مسئلۀ دیگر این است که من دائما در معرض داوری مقالات مجله ها هستم. یعنی هفتهای نیست که چند مقاله از مجلههای مختلف برای من نیاید و در چند مجله هم عضو شورای نویسندگان هستم. این مقالهها را که میخوانم، مشاهده میکنم که گوینده در بعضی موارد حرفی داشته که بزند اما نتوانسته آن را بپروراند و از این رو خواستم چیزی بنویسم که یک راهنمایی و شروعی باشد برای اینکه افراد متوجه شوند که مقاله هم ساختاری دارد. دلیل سوم هم این است که حق این مطلب در ایران شناخته نشده است، در غرب کتابهایی که در ادبیات نوشته میشود، یک بخشش را به مقاله(essay) اختصاص میدهند. یعنی یک قسمت شعر(poetry) است، یک قسمت داستان کوتاه و بلند است و قسمت آخر را به مقاله اختصاص میدهند. یعنی مقاله نویسی اگر نه در طراز قصهگویی و شاعری بلکه در طراز نویسندگی یک هنر است. بنابراین این موضوع هم باید شناخته شود که مقالۀ خوب نوشتن یک هنر است.
متن کامل
https://www.mehrnews.com/amp/783539/
#تحلیل_اجتماعی👇👇
https://www.tg-me.com/tahlyleejtemaaey/22470
🟨 کتاب «البته واضح و مبرهن است که..." مقاله را تأثیرگذارترین ساختار نگارشی در جهان ما میداند و یکی از ضعفهای عمده علوم انسانی در ایرانزمین را به مشکلاتی که با مقالهنویسی داریم بر میگرداند. آنچه در پی میآید گفتگویی است که با دکتر موحد در مورد این کتاب صورت گرفته است.
🟩 شخصیت علمی و فرهنگی شما دو شق کاملاً متفاوت دارد، یک شق فلسفی است و در فلسفه هم بیشتر بر روی منطق کار کردهاید. انصافاً هم یکی از بهترین منطق دانان ایرانی هستید. محور دیگر کار شما ادبیات است، شما شعر میگویید، و در زمینۀ نقد ادبی صاحبنظر هستید. از این رو کتاب شما در زمینۀ مقالهنویسی با عنوان البته واضح و مبرهن است... را میتوان پیونددهندۀ این دو شق دانست؛ یعنی پیوند کارهای فلسفی و کارهای ادبی شما. سؤال نخست من این است که چه نیازی حس کردید که کتابی با موضوع مقالهنویسی را به رشتۀ تحریر درآورید؟
- دکتر ضیاء موحد : پرسش شما دو سه جواب عمده دارد. نخست اینکه امروزه محمل کارهای تحقیقی مقاله است. من خیلی تعجب کردم وقتی دیدم که در جشنوارۀ فارابی برای علوم انسانی که معادل جشنوارۀ خوارزمی بنا شده است، روی کتاب و رسالهها متمرکز شدهاند، در حالی که به نظر من باید روی مقاله متمرکز شد، زیرا امروز محصول رساله و پایاننامه، حداکثر یک یا دو مقاله است و بقیهاش مقدمات تاریخی و حواشی است. اصل مطلب همان یکی یا دو مقاله است که از آن در میآید. بنابراین، این مطلب مهم است که مقاله مطرح شود. البته میدانم در محافل دانشگاهی علوم طبیعی و پایه این مسئله مطرح است، اما هنوز در علوم انسانی این مسئله طرح نشده است. مسئلۀ دیگر این است که من دائما در معرض داوری مقالات مجله ها هستم. یعنی هفتهای نیست که چند مقاله از مجلههای مختلف برای من نیاید و در چند مجله هم عضو شورای نویسندگان هستم. این مقالهها را که میخوانم، مشاهده میکنم که گوینده در بعضی موارد حرفی داشته که بزند اما نتوانسته آن را بپروراند و از این رو خواستم چیزی بنویسم که یک راهنمایی و شروعی باشد برای اینکه افراد متوجه شوند که مقاله هم ساختاری دارد. دلیل سوم هم این است که حق این مطلب در ایران شناخته نشده است، در غرب کتابهایی که در ادبیات نوشته میشود، یک بخشش را به مقاله(essay) اختصاص میدهند. یعنی یک قسمت شعر(poetry) است، یک قسمت داستان کوتاه و بلند است و قسمت آخر را به مقاله اختصاص میدهند. یعنی مقاله نویسی اگر نه در طراز قصهگویی و شاعری بلکه در طراز نویسندگی یک هنر است. بنابراین این موضوع هم باید شناخته شود که مقالۀ خوب نوشتن یک هنر است.
متن کامل
https://www.mehrnews.com/amp/783539/
#تحلیل_اجتماعی👇👇
https://www.tg-me.com/tahlyleejtemaaey/22470
خبرگزاری مهر | اخبار ایران و جهان | Mehr News Agency
ضیاء موحد در گفتگوی مشروح با مهر: مقاله اساس تحول فکری زمان ما است
کتاب «البته واضح و مبرهن است که..." مقاله را تأثیرگذارترین ساختار نگارشی در جهان ما میداند و یکی از ضعفهای عمده علوم انسانی در ایرانزمین را به مشکلاتی که با مقالهنویسی داریم بر میگرداند. آنچه در پی میآید گفتگویی است که با دکتر موحد در مورد این کتاب صورت…
🟨🟩🟦 آیت الله رهسپار کجا است
✍️ یدالله کریمی پور
🟩 به زودی آیت الله رئیسی برای بستن پیمان ۲۵ ساله عازم مسکو خواهد شد. در اینجا بدک نیست جایگاه جهانی این ابرقدرت پیشین در قالب کدهای استراتژیک ارائه شود:
🟨
۱- اندازه اقتصاد
میزان تولید ناخالص داخلی روسیه ۱/۶ تریلیون دلار آمریکا است. رتبه 12 ام جهان.
🟦
۲- توسعه انسانی
در شاخص توسعه انسانی، 49ام است؛ در مرز کشور های رو به توسعه؛
🟥
۳- سرانه تولید
از این منظر روسیه در جایگاه ۶۲ ام جهان بوده و تقریبا شانه به شانه کشورهای رو به توسعه حرکت می کند؛
🟦
۴- رتبه در فساد
در"شاخص احساس فساد" بین ۱۸۰ کشور جهان ۱۲۹ بوده و در شمار فاسدترین حکومت های جهان به شمار می رود؛
🟨
۵- رضایت مردم
بر پایه "شاخص رضایت از زندگی" ، فدراتیو روسیه بین ۱۸۲ کشور، رتبه ۱۶۷ را به خود اختصاص داده است؛
🟥
۶- احساس شادی
از این منظر در رتبه ۷۴ ام جهان است(۲۰۱۸)؛
🟨
۷- نرخ فلاکت
رتبه روس ها در شاخص فلاکت، رتبه ۳۶ام است. این شاخص حاصل جمع نرخ تورم و بیکاری است.
یادآوری می شود که ونزوئلا ، ایران و صربستان ، به ترتیب رتبه های یکم تا سوم و آلمان، قطر و ژاپن نیز با کسب رتبه های ۷۴ تا ۸۹، دارای کمترین نرخ فلاکت در جهان می باشند؛
🟦
۸- آزادی رسانه ها
از دیدگاه آزادی رسانه ها در رتبه ۸۱ جهاناست؛
🟥
۹-رشد اقتصادی
روسیه در لیست نرخ رشد اقتصادی ملت ها طی سال ۲۰۱۸، در رتبه ۱۳۰ جهانی قرار داشت. به اغلب احتمال این جایگاه در ۲۰۲۱ کاهشی بوده است؛
🟨
۱۰- آزادی کسب و کار
در شاخص اهمیت آزادی کسب و کار، روس ها تا ۲۰۱۷، در رتبه ۴۰ ام جهانی قرار داشتند؛
🟥
۱۱- پهنای باند اینترنت
روس ها از دیدگاه پهنای باند اینترنت، و میزان استفاده کنندگان از آن(اینترنت پر سرعت) رتبه ۱۲ ام را تا ۲۰۱۸ داشتند؛
🟦
۱۳- مصرف الکل
روس ها در مصرف سرانه الکل، بین رتبه های چهارم تا یکم در حال چرخشند. بدین اعتبار آنان بیشترین مصرف کننده سرانه الکل در جهانهستند؛
🟨
۱۳- مواد مخدر
روسیه از دیدگاه نرخ شیوع استفاده از مواد مخدر نیز ردیف سوم جهانی را به خود اختصاص داده است؛
🟦
۱۴- امید به زندگی
در "امید به زندگی" به مراتب از ایران پایین ترند. در واقع با حدود ۶۷ سال، در ردیف ۱۳۰ام جهان هستند؛
🟥
۱۵- خودکشی
البته در نرخ خودکشی، روس ها پس از گویان و لسوتو، بالاترین نرخ خودکشی جهانی را در اختیاردارند؛
🟨
۱۶- سیگار
روس ها هم چنین در مصرف سیگار در شمار قهرمانان جهان بوده و بهترین رتبه آنان، ۹ ام است. البته در برخی سال ها موفق به اخذ رتبه های ۶ و ۷ جهان نیز شده اند.
🟩 در یک جمعبندی کوتاه توانگفت:
روسیه در ژانویه 2022 کشوری است با اقتصاد تک محصولی وابسته به فروش سوخت های فسیلی. منبع دیگر درآمد دولت فروش تجهیزات نظامی است که نسبت به دیگر رقبا رو به کاهش نهاده است. پس از شکستهای فاحش کشورهای خریدار در جنگ های پرشمار و اثبات برتری تسلیحات غربی و با ورود جنگ افزارهای هوشمند، رونق فروش تسلیحات روسی جز در چند قلم مشخص کاهشی بوده است. کشورهای اقماری پیشین در اروپای خاوری ، کشورهای افریقائی ، حتی کشورهای بالکان(یوگسلاوی) ، عراق ، هند و ... دیگر در شمار خریداران عمده تسلیحات روسی نیستند.علاوه بر این صنایع هوایی غیر نظامی روسی نیز در جهان کم اعتبار است.
🟨کوتاه آن که امروزه روز روس ها حتی هیمنه پیشین را از دست داده و کمتر کشوری به آن ها به چشم قدرتی بزرگ و کامل می نگرد.
#تحلیل_اجتماعی👇👇
https://www.tg-me.com/tahlyleejtemaaey/22471
✍️ یدالله کریمی پور
🟩 به زودی آیت الله رئیسی برای بستن پیمان ۲۵ ساله عازم مسکو خواهد شد. در اینجا بدک نیست جایگاه جهانی این ابرقدرت پیشین در قالب کدهای استراتژیک ارائه شود:
🟨
۱- اندازه اقتصاد
میزان تولید ناخالص داخلی روسیه ۱/۶ تریلیون دلار آمریکا است. رتبه 12 ام جهان.
🟦
۲- توسعه انسانی
در شاخص توسعه انسانی، 49ام است؛ در مرز کشور های رو به توسعه؛
🟥
۳- سرانه تولید
از این منظر روسیه در جایگاه ۶۲ ام جهان بوده و تقریبا شانه به شانه کشورهای رو به توسعه حرکت می کند؛
🟦
۴- رتبه در فساد
در"شاخص احساس فساد" بین ۱۸۰ کشور جهان ۱۲۹ بوده و در شمار فاسدترین حکومت های جهان به شمار می رود؛
🟨
۵- رضایت مردم
بر پایه "شاخص رضایت از زندگی" ، فدراتیو روسیه بین ۱۸۲ کشور، رتبه ۱۶۷ را به خود اختصاص داده است؛
🟥
۶- احساس شادی
از این منظر در رتبه ۷۴ ام جهان است(۲۰۱۸)؛
🟨
۷- نرخ فلاکت
رتبه روس ها در شاخص فلاکت، رتبه ۳۶ام است. این شاخص حاصل جمع نرخ تورم و بیکاری است.
یادآوری می شود که ونزوئلا ، ایران و صربستان ، به ترتیب رتبه های یکم تا سوم و آلمان، قطر و ژاپن نیز با کسب رتبه های ۷۴ تا ۸۹، دارای کمترین نرخ فلاکت در جهان می باشند؛
🟦
۸- آزادی رسانه ها
از دیدگاه آزادی رسانه ها در رتبه ۸۱ جهاناست؛
🟥
۹-رشد اقتصادی
روسیه در لیست نرخ رشد اقتصادی ملت ها طی سال ۲۰۱۸، در رتبه ۱۳۰ جهانی قرار داشت. به اغلب احتمال این جایگاه در ۲۰۲۱ کاهشی بوده است؛
🟨
۱۰- آزادی کسب و کار
در شاخص اهمیت آزادی کسب و کار، روس ها تا ۲۰۱۷، در رتبه ۴۰ ام جهانی قرار داشتند؛
🟥
۱۱- پهنای باند اینترنت
روس ها از دیدگاه پهنای باند اینترنت، و میزان استفاده کنندگان از آن(اینترنت پر سرعت) رتبه ۱۲ ام را تا ۲۰۱۸ داشتند؛
🟦
۱۳- مصرف الکل
روس ها در مصرف سرانه الکل، بین رتبه های چهارم تا یکم در حال چرخشند. بدین اعتبار آنان بیشترین مصرف کننده سرانه الکل در جهانهستند؛
🟨
۱۳- مواد مخدر
روسیه از دیدگاه نرخ شیوع استفاده از مواد مخدر نیز ردیف سوم جهانی را به خود اختصاص داده است؛
🟦
۱۴- امید به زندگی
در "امید به زندگی" به مراتب از ایران پایین ترند. در واقع با حدود ۶۷ سال، در ردیف ۱۳۰ام جهان هستند؛
🟥
۱۵- خودکشی
البته در نرخ خودکشی، روس ها پس از گویان و لسوتو، بالاترین نرخ خودکشی جهانی را در اختیاردارند؛
🟨
۱۶- سیگار
روس ها هم چنین در مصرف سیگار در شمار قهرمانان جهان بوده و بهترین رتبه آنان، ۹ ام است. البته در برخی سال ها موفق به اخذ رتبه های ۶ و ۷ جهان نیز شده اند.
🟩 در یک جمعبندی کوتاه توانگفت:
روسیه در ژانویه 2022 کشوری است با اقتصاد تک محصولی وابسته به فروش سوخت های فسیلی. منبع دیگر درآمد دولت فروش تجهیزات نظامی است که نسبت به دیگر رقبا رو به کاهش نهاده است. پس از شکستهای فاحش کشورهای خریدار در جنگ های پرشمار و اثبات برتری تسلیحات غربی و با ورود جنگ افزارهای هوشمند، رونق فروش تسلیحات روسی جز در چند قلم مشخص کاهشی بوده است. کشورهای اقماری پیشین در اروپای خاوری ، کشورهای افریقائی ، حتی کشورهای بالکان(یوگسلاوی) ، عراق ، هند و ... دیگر در شمار خریداران عمده تسلیحات روسی نیستند.علاوه بر این صنایع هوایی غیر نظامی روسی نیز در جهان کم اعتبار است.
🟨کوتاه آن که امروزه روز روس ها حتی هیمنه پیشین را از دست داده و کمتر کشوری به آن ها به چشم قدرتی بزرگ و کامل می نگرد.
#تحلیل_اجتماعی👇👇
https://www.tg-me.com/tahlyleejtemaaey/22471
Telegram
تحلیل اجتماعی
🟨🟩🟦 آیت الله رهسپار کجا است
✍️ یدالله کریمی پور
🟩 به زودی آیت الله رئیسی برای بستن پیمان ۲۵ ساله عازم مسکو خواهد شد. در اینجا بدک نیست جایگاه جهانی این ابرقدرت پیشین در قالب کدهای استراتژیک ارائه شود:
🟨
۱- اندازه اقتصاد
میزان تولید ناخالص داخلی روسیه ۱/۶…
✍️ یدالله کریمی پور
🟩 به زودی آیت الله رئیسی برای بستن پیمان ۲۵ ساله عازم مسکو خواهد شد. در اینجا بدک نیست جایگاه جهانی این ابرقدرت پیشین در قالب کدهای استراتژیک ارائه شود:
🟨
۱- اندازه اقتصاد
میزان تولید ناخالص داخلی روسیه ۱/۶…
🟦🟨🟩 ایران امروز و نگاه بلند علی اکبر داور
✍️ صلاح الدین خدیو
🟨 [علی اکبر] داور، در سرمقاله شماره 30 حمل 1302 مرد آزاد نوشت: " ایران تنها دو سال برای اصلاحات اساسی فرصت دارد اگر همسایه های محترم شمال و جنوب ما با هم کنار آمدند و شبیه عهدنامه ی 1907 معاهده ای بستند، استقلال ما دوباره در مهلکه خواهد افتاد.
مقصود وی فروپاشی قدرت روسیه تزاری بر اثر شکست در جنگ جهانی اول و انقلاب کمونیستی بود که موقتا توسعه طلبی ارضی و سیاسی آن را متوقف کرده و پس از یک قرن فشاری طاقت فرسا از گرده ایران برداشته شده بود.
فشار روس از بالا هنگامی که با طمع ورزی و توسعه طلبی انگلیس در پایین هم راستا می شد، موجب بهم فشردگی کشور تا سر حد خفگی و سلب عاملیت و نقض حاکمیت آن بود.
داور می دانست که " سکتە روس " موقتی است و با گذشت پنج سال از تحولات انقلابی در آستانه بهبودی است و چیزی به انقضای مهلت ایران برای برداشتن گام های اساسی و اصلاحی لازم نمانده است.
🟩 پیشگویی وی به حقیقت پیوست. روس ها در قالب شوروی خیزی بلندتر برداشته و 20 سال بعد به قدرتی جهانی تبدیل و مرزهای امپراتوری خود را تا مرکز اروپا گسترش دادند.
🟦 بدین سال اقبالی که داور نگران افول آن بود، هفتاد سال دیگر طول کشید که دوباره در آسمان سیاست ایران طلوع و فرصتی دیگر در اختیار آن قرار دهد. سال 1370 خورشیدی و فروپاشی شوروی را می گویم. زلزله ای سیاسی در یک چشم بهم زدن امپراتوری سرخ را نابود و آنچه را که با زور در طول قرن 19 در آسیای میانه و قفقاز گرفته بود، از آن ستاند و ایران از جبر همسایگی پهناورترین کشور و قدرتمندترین ارتش جهان نجات یافت.
این شانس با یک خوش اقبالی دیگر در بیست سال قبل از آن عجین شده بود: آذر 1350 و خروج نهایی شیر بی یال و دم و اشکم بریتانیا از شرق سوئز و مبسوط الید شدن ایران در خلیج فارس پس از قرن ها.
🟨 این خوش اقبالی ها اما با تحولات انقلابی در ایران و جنگ هشت ساله مواجه شد و فرصت بهره برداری از آنها را با چالش مواجه کرد. به گونه ای که در خروج بریتانیا، این شیخ نشین ها و " دویله " های قبیله ای عرب بودند که دست پیش گرفتند و به قدرت ها و اقتصادهای نوظهور تبدیل شدند.
🟦 در فروپاشی شوروی هم همین داستان به گونه ای دیگر تکرار شد: استان ها و ولایات شوروی همسایه با ایران در صبحدمی تاریخی با این ندا از مسکو مواجه شدند: مهمانی تمام شد و باید تشریف ببرید! بالاجبار نگاه های آنها در سخت ترین برای کمک متوجه ایران و ترکیه و غرب شد.
باز همه بار خود را بستند، غیر از ایران که با معضل فقدان نگاه راهبردی و ذهنیت امت گرا دست به گریبان بود و در ادامه کار بجایی رسید که همین کشورهای نواستقلال یافته از فرصت تحریم ایران و ناهمسنگی در روابط خارجی آن، برای خود کیسه ها دوختند!
🟩 می گویند شانس یک بار در خانه آدم را می زند. در حوزه بین المللی هم بە اندازه عمر متوسط یک انسان زمان لازم است، بخت ها و فرصت های خوب ظاهر شوند. چین 45 سال قبل فرصت رقابت استراتژیک آمریکا و شوروی را ربود و با بهبود روابط خود با غرب از رهگذر اصل دشمن دشمن من دوست من است، پایه های توسعه عظیم اقتصادی خود را ریخت.
🟥 این مقدمات را یادآور شدم تا بگویم معادلات قدرت در جهان امروز دوباره سرشار از فرصت شده است. آمریکا از اسب رهبری جهان افتاده اما هنوز بزرگترین قدرت عالم است. چین به چالشی مشابه آلمان بیسمارک در اواخر قرن 19 تبدیل شده و اروپا و روسیه قدرت های متوسطی هستند که سعی می کنند در رقابت استراتژیک میان پکن و واشنگتن، زمینه و اعتماد به نفس خود را از دست ندهند.
🟨 قدرت های کوچک تری چون ترکیه و ژاپن و هند و برزیل و ...در حال عرض اندام هستند. درست مشابه اواخر قرن نوزده که معلوم نیست یک نظم پایدار جدید از دل چه معادلاتی بیرون می آید.
در این جهان آشفته گذاشتن همه تخم مرغ ها در سبد روسیه چقدر دوراندیشانه است؟
روسیه ای که اخیرا از فرصت منازعات داخلی و منطقه ای برای ورود مجدد به قره باغ و قزاقستان استفاده کرده و باز همسایه ایران شده، تهدید نیست؟
مخاطره افتادن در یک " بازی بزرگ " نوین مشابه آنچه در قرن نوزده میان بریتانیا و روسیه جریان داشت، در عدم پیگیری یک سیاست خارجی متوازن و چندجانبه گرا چقدر است؟
چین و آمریکا در چند دهه آتی بازیگران اصلی بین الملل هستند و نوع رابطه آنها با کشورهای کوچک تر تابعی از بازی اصلی جاری میان آنها خواهد بود.
🟦 خلق فرصت در میانه این بازی از طریق درایت و زرنگی و امتیازگیری های محصول ارتباط با همه اقطاب قدرت و حاضر در میدان بودن ممکن است.
واقعیت رئال پولتیک در جهان امروز، عین پدافند هوایی روسیه در سوریه است.
برای حفظ اسد در قدرت با ایران همسوست، ولی وقتی پای اسرائیل به میان می آید، بی تردید کشور یهود را انتخاب می کند!
#تحلیل_اجتماعی👇
https://www.tg-me.com/tahlyleejtemaaey
✍️ صلاح الدین خدیو
🟨 [علی اکبر] داور، در سرمقاله شماره 30 حمل 1302 مرد آزاد نوشت: " ایران تنها دو سال برای اصلاحات اساسی فرصت دارد اگر همسایه های محترم شمال و جنوب ما با هم کنار آمدند و شبیه عهدنامه ی 1907 معاهده ای بستند، استقلال ما دوباره در مهلکه خواهد افتاد.
مقصود وی فروپاشی قدرت روسیه تزاری بر اثر شکست در جنگ جهانی اول و انقلاب کمونیستی بود که موقتا توسعه طلبی ارضی و سیاسی آن را متوقف کرده و پس از یک قرن فشاری طاقت فرسا از گرده ایران برداشته شده بود.
فشار روس از بالا هنگامی که با طمع ورزی و توسعه طلبی انگلیس در پایین هم راستا می شد، موجب بهم فشردگی کشور تا سر حد خفگی و سلب عاملیت و نقض حاکمیت آن بود.
داور می دانست که " سکتە روس " موقتی است و با گذشت پنج سال از تحولات انقلابی در آستانه بهبودی است و چیزی به انقضای مهلت ایران برای برداشتن گام های اساسی و اصلاحی لازم نمانده است.
🟩 پیشگویی وی به حقیقت پیوست. روس ها در قالب شوروی خیزی بلندتر برداشته و 20 سال بعد به قدرتی جهانی تبدیل و مرزهای امپراتوری خود را تا مرکز اروپا گسترش دادند.
🟦 بدین سال اقبالی که داور نگران افول آن بود، هفتاد سال دیگر طول کشید که دوباره در آسمان سیاست ایران طلوع و فرصتی دیگر در اختیار آن قرار دهد. سال 1370 خورشیدی و فروپاشی شوروی را می گویم. زلزله ای سیاسی در یک چشم بهم زدن امپراتوری سرخ را نابود و آنچه را که با زور در طول قرن 19 در آسیای میانه و قفقاز گرفته بود، از آن ستاند و ایران از جبر همسایگی پهناورترین کشور و قدرتمندترین ارتش جهان نجات یافت.
این شانس با یک خوش اقبالی دیگر در بیست سال قبل از آن عجین شده بود: آذر 1350 و خروج نهایی شیر بی یال و دم و اشکم بریتانیا از شرق سوئز و مبسوط الید شدن ایران در خلیج فارس پس از قرن ها.
🟨 این خوش اقبالی ها اما با تحولات انقلابی در ایران و جنگ هشت ساله مواجه شد و فرصت بهره برداری از آنها را با چالش مواجه کرد. به گونه ای که در خروج بریتانیا، این شیخ نشین ها و " دویله " های قبیله ای عرب بودند که دست پیش گرفتند و به قدرت ها و اقتصادهای نوظهور تبدیل شدند.
🟦 در فروپاشی شوروی هم همین داستان به گونه ای دیگر تکرار شد: استان ها و ولایات شوروی همسایه با ایران در صبحدمی تاریخی با این ندا از مسکو مواجه شدند: مهمانی تمام شد و باید تشریف ببرید! بالاجبار نگاه های آنها در سخت ترین برای کمک متوجه ایران و ترکیه و غرب شد.
باز همه بار خود را بستند، غیر از ایران که با معضل فقدان نگاه راهبردی و ذهنیت امت گرا دست به گریبان بود و در ادامه کار بجایی رسید که همین کشورهای نواستقلال یافته از فرصت تحریم ایران و ناهمسنگی در روابط خارجی آن، برای خود کیسه ها دوختند!
🟩 می گویند شانس یک بار در خانه آدم را می زند. در حوزه بین المللی هم بە اندازه عمر متوسط یک انسان زمان لازم است، بخت ها و فرصت های خوب ظاهر شوند. چین 45 سال قبل فرصت رقابت استراتژیک آمریکا و شوروی را ربود و با بهبود روابط خود با غرب از رهگذر اصل دشمن دشمن من دوست من است، پایه های توسعه عظیم اقتصادی خود را ریخت.
🟥 این مقدمات را یادآور شدم تا بگویم معادلات قدرت در جهان امروز دوباره سرشار از فرصت شده است. آمریکا از اسب رهبری جهان افتاده اما هنوز بزرگترین قدرت عالم است. چین به چالشی مشابه آلمان بیسمارک در اواخر قرن 19 تبدیل شده و اروپا و روسیه قدرت های متوسطی هستند که سعی می کنند در رقابت استراتژیک میان پکن و واشنگتن، زمینه و اعتماد به نفس خود را از دست ندهند.
🟨 قدرت های کوچک تری چون ترکیه و ژاپن و هند و برزیل و ...در حال عرض اندام هستند. درست مشابه اواخر قرن نوزده که معلوم نیست یک نظم پایدار جدید از دل چه معادلاتی بیرون می آید.
در این جهان آشفته گذاشتن همه تخم مرغ ها در سبد روسیه چقدر دوراندیشانه است؟
روسیه ای که اخیرا از فرصت منازعات داخلی و منطقه ای برای ورود مجدد به قره باغ و قزاقستان استفاده کرده و باز همسایه ایران شده، تهدید نیست؟
مخاطره افتادن در یک " بازی بزرگ " نوین مشابه آنچه در قرن نوزده میان بریتانیا و روسیه جریان داشت، در عدم پیگیری یک سیاست خارجی متوازن و چندجانبه گرا چقدر است؟
چین و آمریکا در چند دهه آتی بازیگران اصلی بین الملل هستند و نوع رابطه آنها با کشورهای کوچک تر تابعی از بازی اصلی جاری میان آنها خواهد بود.
🟦 خلق فرصت در میانه این بازی از طریق درایت و زرنگی و امتیازگیری های محصول ارتباط با همه اقطاب قدرت و حاضر در میدان بودن ممکن است.
واقعیت رئال پولتیک در جهان امروز، عین پدافند هوایی روسیه در سوریه است.
برای حفظ اسد در قدرت با ایران همسوست، ولی وقتی پای اسرائیل به میان می آید، بی تردید کشور یهود را انتخاب می کند!
#تحلیل_اجتماعی👇
https://www.tg-me.com/tahlyleejtemaaey
Telegram
تحلیل اجتماعی
http://www.tg-me.com/tahlyleejtemaaey
🟦🟨🟩 کجا باید پناه برد؟ بالا یا پایین؟!
🟩وضعیت فردی یا جمعی، ممکن ست به چنین موقعیتی برسد!
https://www.tg-me.com/tahlyleejtemaaey/22474
🟩وضعیت فردی یا جمعی، ممکن ست به چنین موقعیتی برسد!
https://www.tg-me.com/tahlyleejtemaaey/22474
🟦🟩🟨 الهیات انفعال
✍️ سعید حجاریان
🟩 انسانها و گروههای سیاسی برای وضعیت بریدگی، وادادگی و انفعال خویش دست به توجیهات مختلف میزنند. در کشور ما که شیعیست، این توجیهات معمولاً از جعبه ابزار الهیات بیرون میآید. البته، باید در نظر داشت که سکولارها نیز در دستگاه اندیشگی خود ابزارهایی مانند خودکشی، اپیکوریسم، انحلالطلبی و رواقیگری را بهکار میگیرند تا بهنوعی وضعیت وصف شده را هضم یا از آن عبور کنند. اکنون، که تا حد زیادی راههای فاعلیت و عاملیت به روی نیروهای سیاسی بسته شده است، و حتی آیندهای تاریک پیشروی ایشان متصور است، دینمداران و بهطور مشخص شیعیان از چندین مسیر خود را تسلی و تشفی میدهند.
🟦
۱. بازگشت به تنظیمات اولیه. ..
این گرایش فکری، در اصل مفهوم انقلاب نیز تشکیک میکند و نهایتاً میگوید هر نوع انقلابی النهایه ما را به نقطه نابسامانی هدایت میکند بنابراین باید به تفکیک قیصر و مسیح وفادار ماند.
🟨
۲. تقدیرگرایی.
به بیانی میخواهند اثبات کنند انسانها تدبیر میکنند اما خداوند در آنی، با تقدیر خود تدبیر آنها را دگرگون میکند...
دمغنیمتشمردن، حالی را خوش بودن و به فکر فردا نبودن در فرهنگ ایرانی نیز مزید بر علت شده است تا از اقدامات سیاسی بلندمدت و در نتیجه ترسیم چشماندازهای سیاسی چشمپوشی شود.
🟦
۳. آخرتگرایی. عقیده بعضی از نحلههای شیعه، بالاخص عرفا بر آن است که هر چه دنیا آبادتر شود، آخرت میل به تباهی میکند و هر چه در دنیا زهد ورزیده شود، آخرت آبادتر خواهد شد.
بنابراین نتیجه گرفته میشود، باید از دنیا و متعلقات آن عبور کرد.
🟨
۴. منجیگرایی.
البته، ایده منجیگرایی به شیعه نیز منتقل شده و شیعیان معتقدند امام حسین (ع) با خون خود گناهان امت آنها را خریده است و هرکس بهخاطر وی شَدّ رحال کرده و به زیارت برود، یا بگرایند و بگرید و یا حتی خود را متأثر نشان دهد شامل رحمت حسین (ع) میشود و فرزندش، مهدی موعود از وی دستگیری خواهد کرد. لذا، وظیفه مؤمن جمعآوری چنین اندوختههایی است نه تمرکز بر امور دنیوی.
🟥
۵. دیگردوستیِ انفرادی.
حاملان این تفکر زمانیکه وضعیت را بهدلایلی از جمله تصلب ساختارها یا اقتدارگرایی منتج به رهایی نمیبینند، صرفاً به خود رجوع کرده و رهایی را در عرصه خصوصی جستوجو میکنند.
@tahlyleejtemaaey
به عبارتی، این تفکر معتقد است باید ساخت جامعههایی کوچک و آباد و بسامان و بهنجار را به اعمال اصلاحی در مقیاس کلان ترجیح داد.
🟦
۶. هجرت.
در زمانه انسداد عدهای فرار را بر قرار ترجیح میدهند.
چه بسا افرادی که در نقاط حاشیهای ایران سقفی را اختیار کرده و زندگی آرامی را در خدمت کار علمی سپری میکنند در حالیکه پیشتر فعال سیاسی یا دستکم حاضر در رسانهها بودند. یا افرادی که به خارج از کشور رفته و دیگر فعالیتی ندارند و حتی معتقدند دینشان در خارج از کشور بهتر حفظ میشود و همچنین فرزندانشان متدینتر پرورش خواهند یافت.
🟨در خاتمه میتوان گفت، در جعبه ابزار الهیات همه رهیافتها را میتوان یافت. اگر کسی قصد جنبش و شورش دارد میتواند همچون دکتر شریعتی ابزار بسیج اجتماعی را تمهید کند و اگر کسی میخواهد به آبادی سرزمین خدمت کند، همچون مرحوم هاشمی رفسنجانی میتواند دین را در چارچوب پروژه توسعه کشور بازتعریف کند و اگر کسی میخواهد سیاستهای کنترل اجتماعی و سیاسی را پیش بگیرد، میتواند مقدمات و توجیهات آن را به وسیله الهیات تمهید کند و به موفقیت دست یابد. به عبارتی میتوان گفت، دین همچون بحری است که هر فرد میتواند حسب قرائتاش کوزهاش را پر کند. اما، بهگمان من در عصر کنونی نباید دین را ابزاری برای توجیه افعال بشری قرار داد؛ چه این فعل جنبش و انقلاب و انفعال باشد، چه توسعه و کنترل اجتماعی و سیاسی. لذا صرفاً میبایست به راهحلهای سیاسی و سنجشپذیر و زمینی متمرکز بود
تلخیص از #تحلیل_اجتماعی👇
https://www.tg-me.com/tahlyleejtemaaey/22475
متن کامل
https://mashghenow.com/?p=5253
✍️ سعید حجاریان
🟩 انسانها و گروههای سیاسی برای وضعیت بریدگی، وادادگی و انفعال خویش دست به توجیهات مختلف میزنند. در کشور ما که شیعیست، این توجیهات معمولاً از جعبه ابزار الهیات بیرون میآید. البته، باید در نظر داشت که سکولارها نیز در دستگاه اندیشگی خود ابزارهایی مانند خودکشی، اپیکوریسم، انحلالطلبی و رواقیگری را بهکار میگیرند تا بهنوعی وضعیت وصف شده را هضم یا از آن عبور کنند. اکنون، که تا حد زیادی راههای فاعلیت و عاملیت به روی نیروهای سیاسی بسته شده است، و حتی آیندهای تاریک پیشروی ایشان متصور است، دینمداران و بهطور مشخص شیعیان از چندین مسیر خود را تسلی و تشفی میدهند.
🟦
۱. بازگشت به تنظیمات اولیه. ..
این گرایش فکری، در اصل مفهوم انقلاب نیز تشکیک میکند و نهایتاً میگوید هر نوع انقلابی النهایه ما را به نقطه نابسامانی هدایت میکند بنابراین باید به تفکیک قیصر و مسیح وفادار ماند.
🟨
۲. تقدیرگرایی.
به بیانی میخواهند اثبات کنند انسانها تدبیر میکنند اما خداوند در آنی، با تقدیر خود تدبیر آنها را دگرگون میکند...
دمغنیمتشمردن، حالی را خوش بودن و به فکر فردا نبودن در فرهنگ ایرانی نیز مزید بر علت شده است تا از اقدامات سیاسی بلندمدت و در نتیجه ترسیم چشماندازهای سیاسی چشمپوشی شود.
🟦
۳. آخرتگرایی. عقیده بعضی از نحلههای شیعه، بالاخص عرفا بر آن است که هر چه دنیا آبادتر شود، آخرت میل به تباهی میکند و هر چه در دنیا زهد ورزیده شود، آخرت آبادتر خواهد شد.
بنابراین نتیجه گرفته میشود، باید از دنیا و متعلقات آن عبور کرد.
🟨
۴. منجیگرایی.
البته، ایده منجیگرایی به شیعه نیز منتقل شده و شیعیان معتقدند امام حسین (ع) با خون خود گناهان امت آنها را خریده است و هرکس بهخاطر وی شَدّ رحال کرده و به زیارت برود، یا بگرایند و بگرید و یا حتی خود را متأثر نشان دهد شامل رحمت حسین (ع) میشود و فرزندش، مهدی موعود از وی دستگیری خواهد کرد. لذا، وظیفه مؤمن جمعآوری چنین اندوختههایی است نه تمرکز بر امور دنیوی.
🟥
۵. دیگردوستیِ انفرادی.
حاملان این تفکر زمانیکه وضعیت را بهدلایلی از جمله تصلب ساختارها یا اقتدارگرایی منتج به رهایی نمیبینند، صرفاً به خود رجوع کرده و رهایی را در عرصه خصوصی جستوجو میکنند.
@tahlyleejtemaaey
به عبارتی، این تفکر معتقد است باید ساخت جامعههایی کوچک و آباد و بسامان و بهنجار را به اعمال اصلاحی در مقیاس کلان ترجیح داد.
🟦
۶. هجرت.
در زمانه انسداد عدهای فرار را بر قرار ترجیح میدهند.
چه بسا افرادی که در نقاط حاشیهای ایران سقفی را اختیار کرده و زندگی آرامی را در خدمت کار علمی سپری میکنند در حالیکه پیشتر فعال سیاسی یا دستکم حاضر در رسانهها بودند. یا افرادی که به خارج از کشور رفته و دیگر فعالیتی ندارند و حتی معتقدند دینشان در خارج از کشور بهتر حفظ میشود و همچنین فرزندانشان متدینتر پرورش خواهند یافت.
🟨در خاتمه میتوان گفت، در جعبه ابزار الهیات همه رهیافتها را میتوان یافت. اگر کسی قصد جنبش و شورش دارد میتواند همچون دکتر شریعتی ابزار بسیج اجتماعی را تمهید کند و اگر کسی میخواهد به آبادی سرزمین خدمت کند، همچون مرحوم هاشمی رفسنجانی میتواند دین را در چارچوب پروژه توسعه کشور بازتعریف کند و اگر کسی میخواهد سیاستهای کنترل اجتماعی و سیاسی را پیش بگیرد، میتواند مقدمات و توجیهات آن را به وسیله الهیات تمهید کند و به موفقیت دست یابد. به عبارتی میتوان گفت، دین همچون بحری است که هر فرد میتواند حسب قرائتاش کوزهاش را پر کند. اما، بهگمان من در عصر کنونی نباید دین را ابزاری برای توجیه افعال بشری قرار داد؛ چه این فعل جنبش و انقلاب و انفعال باشد، چه توسعه و کنترل اجتماعی و سیاسی. لذا صرفاً میبایست به راهحلهای سیاسی و سنجشپذیر و زمینی متمرکز بود
تلخیص از #تحلیل_اجتماعی👇
https://www.tg-me.com/tahlyleejtemaaey/22475
متن کامل
https://mashghenow.com/?p=5253
Telegram
تحلیل اجتماعی
🟦🟩🟨 الهیات انفعال
✍️ سعید حجاریان
🟩 انسانها و گروههای سیاسی برای وضعیت بریدگی، وادادگی و انفعال خویش دست به توجیهات مختلف میزنند. در کشور ما که شیعیست، این توجیهات معمولاً از جعبه ابزار الهیات بیرون میآید. البته، باید در نظر داشت که سکولارها نیز در…
✍️ سعید حجاریان
🟩 انسانها و گروههای سیاسی برای وضعیت بریدگی، وادادگی و انفعال خویش دست به توجیهات مختلف میزنند. در کشور ما که شیعیست، این توجیهات معمولاً از جعبه ابزار الهیات بیرون میآید. البته، باید در نظر داشت که سکولارها نیز در…
🟦🟨🟥ذهنیت ابتدایی
✍دکتر نظام بهرامی کمیل
🟦 لوسین لِوی برول معتقد است انسانهای بَدوی دارای «ذهنیت ابتدایی» هستند که نمیتواند همزمان ابعاد و پیچیدگیهای یک پدیده را باهم درنظر بگیرد. مردمشناسان معتقدند یکی از ویژگیهای ذهن دینی، تقسیم جهان به دو بخشِ «مقدس و نامقدس» است. آرامش دوستدار با الهام از همین نظریه، صفت «دینخویی» را دلیل اصلی عقب ماندگی ایرانیان میداند. روانشناسان معتقدند ذهن کودکان براساس منطق «دوقطبیسازی»، شناخت جهان را شروع میکند و به مرور زمان تکامل پیدا میکند و با کنار گذاشتن منطقِ دوقطبی، امور را طیفی و نسبی میبیند.
🟩 اندیشمندان لیبرال معتقدند ویژگی فاشیسم و استالینیسم تولید «ذهنیت ایدئولوژیک» است که سیاه و سفید دیدن و مطلق انگاری را گسترش میدهد.
🟨 همه آنچه گفته شد کماوبیش به این نکته ساده اشاره دارد که برخی انسانها نمیتوانند با دیدن خوبیها و بدیها (ضعفها و قوتها) بطور نسبی قضاوت کنند. آنها صفر و صدی قضاوت میکنند. پدیدها یا مقدس هستند که هیچ عیب و ایرادی ندارند یا نامقدس هستند که سرتاپا عیب و ایراد هستند. از نظر چنین افرادی یک شخص، یا کاملا سفید و فرشته است یا کاملا سیاه و شیطانی.
🟦کودکان آشتی و قهر و اَه و بَه میفهمند و بههمین دلیل داروی تلخ را نمیخورند چون تلخ است و اَه. البته در بزرگسالی که ذهنشان کامل شد میفهمند دارو اگرچه تلخ است، اما شفابخش است. بههمین ترتیب، فاشیستها جهان را به دو بخش خودی و غیرخودی تقسیم میکنند. خودی هیچ عیب و ایرادی ندارد و غیرخودی هیچ ویژگی مثبت و امتیازی ندارد. اگر تا دیروز فردی همفکر و خودی بوده، تمام کارهایش هم چشم بسته درست بوده است و اگر به هر دلیلی از فردا غیرخودی و دشمن محسوب شود، تمام رفتار اعمال هم شیطانی و خائنانه خواهد بود، حتی اگر همان رفتارهای پیشین باشد.
🟥 دوستانی زیادی هستند که به زمین و زمان منتقدند و هیچ فردی را تایید نمیکنند؛ چون ذهنیت ابتدایی، دینخو، دوقطبی و ایدئولوژیک دارند.
از فردوسی و سعدی تا شاملو و شهریار و سایر شاعران همگی بخیه به آب میزدند؛ از تختی و رضازاده و دبیر تا علی دایی و فردوسی پور؛ از شریفینیا و شجریان و مهران مدیری تا پرستویی و فرهادی و مهناز افشار؛ از مصدق و خلخالی و بختیار تا منتظری و مطهری و ظریف همگی خطاکار و پوشالی هستند. اصلا همه دولتمردان محافظهکار، همه سیاستمداران خائن، همه سلبریتیها لجن، همه روشنفکر نادان، همه ثروتمندان خونآشام و خلاصه همه آنها که موضوع یادداشتی هستند، عوضی هستند.
🟥 چنین قضاوت و ذهنیتی ما را به کجا میبرد؟ دنبال انسان کامل و آرمانی نباشیم، نسبی و طیفی ببینیم و قضاوت کنیم.
@nambavari
#تحلیل_اجتماعی👇
https://www.tg-me.com/tahlyleejtemaaey/22476
✍دکتر نظام بهرامی کمیل
🟦 لوسین لِوی برول معتقد است انسانهای بَدوی دارای «ذهنیت ابتدایی» هستند که نمیتواند همزمان ابعاد و پیچیدگیهای یک پدیده را باهم درنظر بگیرد. مردمشناسان معتقدند یکی از ویژگیهای ذهن دینی، تقسیم جهان به دو بخشِ «مقدس و نامقدس» است. آرامش دوستدار با الهام از همین نظریه، صفت «دینخویی» را دلیل اصلی عقب ماندگی ایرانیان میداند. روانشناسان معتقدند ذهن کودکان براساس منطق «دوقطبیسازی»، شناخت جهان را شروع میکند و به مرور زمان تکامل پیدا میکند و با کنار گذاشتن منطقِ دوقطبی، امور را طیفی و نسبی میبیند.
🟩 اندیشمندان لیبرال معتقدند ویژگی فاشیسم و استالینیسم تولید «ذهنیت ایدئولوژیک» است که سیاه و سفید دیدن و مطلق انگاری را گسترش میدهد.
🟨 همه آنچه گفته شد کماوبیش به این نکته ساده اشاره دارد که برخی انسانها نمیتوانند با دیدن خوبیها و بدیها (ضعفها و قوتها) بطور نسبی قضاوت کنند. آنها صفر و صدی قضاوت میکنند. پدیدها یا مقدس هستند که هیچ عیب و ایرادی ندارند یا نامقدس هستند که سرتاپا عیب و ایراد هستند. از نظر چنین افرادی یک شخص، یا کاملا سفید و فرشته است یا کاملا سیاه و شیطانی.
🟦کودکان آشتی و قهر و اَه و بَه میفهمند و بههمین دلیل داروی تلخ را نمیخورند چون تلخ است و اَه. البته در بزرگسالی که ذهنشان کامل شد میفهمند دارو اگرچه تلخ است، اما شفابخش است. بههمین ترتیب، فاشیستها جهان را به دو بخش خودی و غیرخودی تقسیم میکنند. خودی هیچ عیب و ایرادی ندارد و غیرخودی هیچ ویژگی مثبت و امتیازی ندارد. اگر تا دیروز فردی همفکر و خودی بوده، تمام کارهایش هم چشم بسته درست بوده است و اگر به هر دلیلی از فردا غیرخودی و دشمن محسوب شود، تمام رفتار اعمال هم شیطانی و خائنانه خواهد بود، حتی اگر همان رفتارهای پیشین باشد.
🟥 دوستانی زیادی هستند که به زمین و زمان منتقدند و هیچ فردی را تایید نمیکنند؛ چون ذهنیت ابتدایی، دینخو، دوقطبی و ایدئولوژیک دارند.
از فردوسی و سعدی تا شاملو و شهریار و سایر شاعران همگی بخیه به آب میزدند؛ از تختی و رضازاده و دبیر تا علی دایی و فردوسی پور؛ از شریفینیا و شجریان و مهران مدیری تا پرستویی و فرهادی و مهناز افشار؛ از مصدق و خلخالی و بختیار تا منتظری و مطهری و ظریف همگی خطاکار و پوشالی هستند. اصلا همه دولتمردان محافظهکار، همه سیاستمداران خائن، همه سلبریتیها لجن، همه روشنفکر نادان، همه ثروتمندان خونآشام و خلاصه همه آنها که موضوع یادداشتی هستند، عوضی هستند.
🟥 چنین قضاوت و ذهنیتی ما را به کجا میبرد؟ دنبال انسان کامل و آرمانی نباشیم، نسبی و طیفی ببینیم و قضاوت کنیم.
@nambavari
#تحلیل_اجتماعی👇
https://www.tg-me.com/tahlyleejtemaaey/22476
Telegram
تحلیل اجتماعی
🟦🟨🟥ذهنیت ابتدایی
✍دکتر نظام بهرامی کمیل
🟦 لوسین لِوی برول معتقد است انسانهای بَدوی دارای «ذهنیت ابتدایی» هستند که نمیتواند همزمان ابعاد و پیچیدگیهای یک پدیده را باهم درنظر بگیرد. مردمشناسان معتقدند یکی از ویژگیهای ذهن دینی، تقسیم جهان به دو بخشِ «مقدس…
✍دکتر نظام بهرامی کمیل
🟦 لوسین لِوی برول معتقد است انسانهای بَدوی دارای «ذهنیت ابتدایی» هستند که نمیتواند همزمان ابعاد و پیچیدگیهای یک پدیده را باهم درنظر بگیرد. مردمشناسان معتقدند یکی از ویژگیهای ذهن دینی، تقسیم جهان به دو بخشِ «مقدس…
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🟦🟨🟩 سازمان اطلاعات آمریکا در تقابل با تئوری رادیکال
چپگرایی در جهان در بررسیهای سازمان سیاCIA
🟨 کاری از Plastic Pills
زبان برگردان؛ امیر ارزانی
اطلاعات این ویدیو از سند منتشر شده توسط سازمان سیا برداشته شده است. میتوانید اصل سند را اینجا مطالعه کنید:
🔗 cia.gov/readingroom/docs/CIA-RDP86S00588R000300380001-5.pdf
تماشا در آپارات:
aparat.com/v/TnuL0
idpay.ir/Metropolatleast
حداقلْ کلانشهر
#تحلیل_اجتماعی👇
https://www.tg-me.com/tahlyleejtemaaey/22478
چپگرایی در جهان در بررسیهای سازمان سیاCIA
🟨 کاری از Plastic Pills
زبان برگردان؛ امیر ارزانی
اطلاعات این ویدیو از سند منتشر شده توسط سازمان سیا برداشته شده است. میتوانید اصل سند را اینجا مطالعه کنید:
🔗 cia.gov/readingroom/docs/CIA-RDP86S00588R000300380001-5.pdf
تماشا در آپارات:
aparat.com/v/TnuL0
idpay.ir/Metropolatleast
حداقلْ کلانشهر
#تحلیل_اجتماعی👇
https://www.tg-me.com/tahlyleejtemaaey/22478
🟨🟦🟩 هوای تهران؛ روزنگار شش زخم خونچکان
ناصر کرمیJanuary 16, 2022
طبق معیارهای جغرافیایی، ایران هرگز نمیتوانسته پایتختی مناسبتر از تهران داشته باشد؛ جایی در ملتقای دو قطاع اصلی جمعیتی ایران (مشهد-تبریز و تبریز-شیراز که حدود هشتاد درصد جمعیت ایران را پیرامون خود دارند)، برخوردار از منابع دائمی آب البرز مرکزی و نزدیک به مهمترین قطبهای کشاورزی و دامداری کشور و از نظر امنیتی نیز به عنوان بخشی از حوزه مرکزی در پناه البرز و زاگرس. به همین خاطر است که تهران در میان سی و چند شهری که در ایران بخت پایتختی داشتهاند طولانیترین دوران مرکزیت سیاسی را داشته است.
اما چه شد که آن قریه خوش آب و هوای دامنه توچال به این ملغمه دود و گوگرد تبدیل شد؟ داستان آلودگی هوای تهران درازدامن است. نقطه آغاز را باید از نیمه دهه چهل در نظر گرفت که شهر در موج تنعم نفت نماد توسعه و تجدد شده و پهنه آن گسترده میشود در همه جهات جغرافیایی. با این وجود مرور طرح جامع مصوب دوران مدیریت غلامرضا نیکپی نشان میدهد که اعتنای جدی به موضوع اقتضائات اقلیمی شهر وجود داشته، از جمله اینکه مقرر بوده در شمال غرب تهران (سعادتآباد تا توچال و همچنین به سمت غرب) یعنی مسیر بادهای غالب شهر، ساختمانها حداکثر دوطبقه باشند، باغهای شمیران باید حفظ میشده و نیز برای شهر گلوگاههای تنفسی همچون مناطق طبیعی حفاظتشده در کل حاشیه شرقی تهران (خجیر، سرخه حصار، قصر فیروزه و ... ) در نظر گرفته بودند.
میتوان البته اینگونه هم در نظر گرفت که سازماندهی سختگیرانهتر فضای کالبدی شهر در آن زمان میتوانست مانع از برخی خرابکاریها در سالهای آینده شود. ولی حتی در اروپا و آمریکا هم در دهه شصت میلادی محیط زیست اولویت اول برنامهریزی شهری و محیطی نبود چون سر و کله اغلب مشکلات محیط زیستی خیلی بعدتر در دهه هشتاد پیدا شد. جالب است بدانیم در نیمه اول دهه هفتاد، جهان نگران فرا رسیدن یک موج سرمایش جهانی بود و از اواخر دهه هشتاد بود که به تدریج ترس از سرمایش جای خود را به ترس از گرمایش داد.
حتی شاید نتوان چندان توقعی داشت از مدیران شهر تهران در دهه شصت خورشیدی. جنون جنگ و انقلاب بود و مملکت تبزده و ملتهب. از جمله به یاد بیاوریم ماجرای سیل مرگبار تجریش با شمار مقتولانی به روایتی نزدیک به پنج هزار نفر. شهردار وقت (محمدنبی حبیبی) تمام لودرهای شهر را به جبهه فرستاده بود و در نتیجه مسیلهای شهر لایروبی نشده و بارش به سیل تبدیل شد و چنان فاجعهای آفرید.
بعد از پایان جنگ توسعه گسترده شهر در سطح و در ارتفاع آغاز شده و به دلایلی که خود جای بحث جداگانه دارند تهران بنا کرد به رشدی مغایر و فراتر از اقتضائات اکولوژیک آن و به واقع عمده مشکلات محیط زیستی متعاقب نیز از همان جا «بدخیم» شد. بدخیم در اینجا یعنی وضعیتی که در آن درمان به راحتی میسر نیست. آنچه آلودگی هوای تهران را به مشکلی لاینحل برای تمام فصول تبدیل کرده زنجیرهای از همین رخدادهای بدخیمکننده بوده که در پی ذکر میشوند؛ رخدادهایی به مثابه زخمهایی کاری و خونچکان.
زخم اول: اواخر دهه ۶۰، دولت هاشمی، تثبیت انحصار خودرو
هاشمی بازار خودرو را به انحصار دو خودروساز داخلی درآورد. قرار بود موقت باشد و در جهت حمایت از صنعت اما دائمی شد و در نتیجه خیابانهای شهر پر شدند از خودروهایی غیراستاندارد و آلاینده که اصطلاحا مستعمل آکبند بودند. یعنی حتی در لحظه خروج از کارخانه راندمان سوختیای داشتند مشابه خودرویی مستعمل که سالها کار کرده است. ۸۰ درصد آلودگی آلایندههای هوا از اگزوز همین خودروها خارج میشوند. همچنان.
زخم دوم: دهه ۷۰، بالاشهرفروشی کرباسچی، انسداد بادهای کاتاباتیک
از بالاشهر کندن و به پایین شهر چسباندن را کرباسچی باب کرد. در حالیکه ۷۰ درصد درآمد شهرداری از ساخت و ساز در مناطق یک تا پنج شهر تهران بود ۷۰ درصد پروژههای عمرانی در مناطق ۱۶ تا ۲۰ اجرا میشد؛ اطعام گرسنگان جنوب با پارههای تن شمال، بنا به دلایل مشخص سیاسی و در جهت افزایش لشگر جانبرکفان نظام. نتیجه به هر حال ویرانی باغهای شمیران و انبوهسازی و برجسازی در مسیر بادهای کاتاباتیک بود. این بادها که از کوه میآمدند و هوای شهر را تازه میکردند از کرباسچی به بعد کمتر و کمنفستر آمدند...
متن کامل
https://bit.ly/هوایتهران
#تحلیل_اجتماعی
https://www.tg-me.com/tahlyleejtemaaey
ناصر کرمیJanuary 16, 2022
طبق معیارهای جغرافیایی، ایران هرگز نمیتوانسته پایتختی مناسبتر از تهران داشته باشد؛ جایی در ملتقای دو قطاع اصلی جمعیتی ایران (مشهد-تبریز و تبریز-شیراز که حدود هشتاد درصد جمعیت ایران را پیرامون خود دارند)، برخوردار از منابع دائمی آب البرز مرکزی و نزدیک به مهمترین قطبهای کشاورزی و دامداری کشور و از نظر امنیتی نیز به عنوان بخشی از حوزه مرکزی در پناه البرز و زاگرس. به همین خاطر است که تهران در میان سی و چند شهری که در ایران بخت پایتختی داشتهاند طولانیترین دوران مرکزیت سیاسی را داشته است.
اما چه شد که آن قریه خوش آب و هوای دامنه توچال به این ملغمه دود و گوگرد تبدیل شد؟ داستان آلودگی هوای تهران درازدامن است. نقطه آغاز را باید از نیمه دهه چهل در نظر گرفت که شهر در موج تنعم نفت نماد توسعه و تجدد شده و پهنه آن گسترده میشود در همه جهات جغرافیایی. با این وجود مرور طرح جامع مصوب دوران مدیریت غلامرضا نیکپی نشان میدهد که اعتنای جدی به موضوع اقتضائات اقلیمی شهر وجود داشته، از جمله اینکه مقرر بوده در شمال غرب تهران (سعادتآباد تا توچال و همچنین به سمت غرب) یعنی مسیر بادهای غالب شهر، ساختمانها حداکثر دوطبقه باشند، باغهای شمیران باید حفظ میشده و نیز برای شهر گلوگاههای تنفسی همچون مناطق طبیعی حفاظتشده در کل حاشیه شرقی تهران (خجیر، سرخه حصار، قصر فیروزه و ... ) در نظر گرفته بودند.
میتوان البته اینگونه هم در نظر گرفت که سازماندهی سختگیرانهتر فضای کالبدی شهر در آن زمان میتوانست مانع از برخی خرابکاریها در سالهای آینده شود. ولی حتی در اروپا و آمریکا هم در دهه شصت میلادی محیط زیست اولویت اول برنامهریزی شهری و محیطی نبود چون سر و کله اغلب مشکلات محیط زیستی خیلی بعدتر در دهه هشتاد پیدا شد. جالب است بدانیم در نیمه اول دهه هفتاد، جهان نگران فرا رسیدن یک موج سرمایش جهانی بود و از اواخر دهه هشتاد بود که به تدریج ترس از سرمایش جای خود را به ترس از گرمایش داد.
حتی شاید نتوان چندان توقعی داشت از مدیران شهر تهران در دهه شصت خورشیدی. جنون جنگ و انقلاب بود و مملکت تبزده و ملتهب. از جمله به یاد بیاوریم ماجرای سیل مرگبار تجریش با شمار مقتولانی به روایتی نزدیک به پنج هزار نفر. شهردار وقت (محمدنبی حبیبی) تمام لودرهای شهر را به جبهه فرستاده بود و در نتیجه مسیلهای شهر لایروبی نشده و بارش به سیل تبدیل شد و چنان فاجعهای آفرید.
بعد از پایان جنگ توسعه گسترده شهر در سطح و در ارتفاع آغاز شده و به دلایلی که خود جای بحث جداگانه دارند تهران بنا کرد به رشدی مغایر و فراتر از اقتضائات اکولوژیک آن و به واقع عمده مشکلات محیط زیستی متعاقب نیز از همان جا «بدخیم» شد. بدخیم در اینجا یعنی وضعیتی که در آن درمان به راحتی میسر نیست. آنچه آلودگی هوای تهران را به مشکلی لاینحل برای تمام فصول تبدیل کرده زنجیرهای از همین رخدادهای بدخیمکننده بوده که در پی ذکر میشوند؛ رخدادهایی به مثابه زخمهایی کاری و خونچکان.
زخم اول: اواخر دهه ۶۰، دولت هاشمی، تثبیت انحصار خودرو
هاشمی بازار خودرو را به انحصار دو خودروساز داخلی درآورد. قرار بود موقت باشد و در جهت حمایت از صنعت اما دائمی شد و در نتیجه خیابانهای شهر پر شدند از خودروهایی غیراستاندارد و آلاینده که اصطلاحا مستعمل آکبند بودند. یعنی حتی در لحظه خروج از کارخانه راندمان سوختیای داشتند مشابه خودرویی مستعمل که سالها کار کرده است. ۸۰ درصد آلودگی آلایندههای هوا از اگزوز همین خودروها خارج میشوند. همچنان.
زخم دوم: دهه ۷۰، بالاشهرفروشی کرباسچی، انسداد بادهای کاتاباتیک
از بالاشهر کندن و به پایین شهر چسباندن را کرباسچی باب کرد. در حالیکه ۷۰ درصد درآمد شهرداری از ساخت و ساز در مناطق یک تا پنج شهر تهران بود ۷۰ درصد پروژههای عمرانی در مناطق ۱۶ تا ۲۰ اجرا میشد؛ اطعام گرسنگان جنوب با پارههای تن شمال، بنا به دلایل مشخص سیاسی و در جهت افزایش لشگر جانبرکفان نظام. نتیجه به هر حال ویرانی باغهای شمیران و انبوهسازی و برجسازی در مسیر بادهای کاتاباتیک بود. این بادها که از کوه میآمدند و هوای شهر را تازه میکردند از کرباسچی به بعد کمتر و کمنفستر آمدند...
متن کامل
https://bit.ly/هوایتهران
#تحلیل_اجتماعی
https://www.tg-me.com/tahlyleejtemaaey
Telegraph
هوای تهران؛ روزنگار شش زخم خونچکان
طبق معیارهای جغرافیایی، ایران هرگز نمیتوانسته پایتختی مناسبتر از تهران داشته باشد؛ جایی در ملتقای دو قطاع اصلی جمعیتی ایران (مشهد-تبریز و تبریز-شیراز که حدود هشتاد درصد جمعیت ایران را پیرامون خود دارند)، برخوردار از منابع دائمی آب البرز مرکزی و نزدیک به…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🟨🟦🟥 مايک پمپئو:
مايک پمپئو: مقامات حکومت ایران می گویند به دلیل ترور ژنرال قاسم سلیمانی به دنبال انتقام از من و ترامپ هستند. من کلیپ آنها را دیده ام
#تحلیل_اجتماعی👇
https://www.tg-me.com/tahlyleejtemaaey/22480
مايک پمپئو: مقامات حکومت ایران می گویند به دلیل ترور ژنرال قاسم سلیمانی به دنبال انتقام از من و ترامپ هستند. من کلیپ آنها را دیده ام
#تحلیل_اجتماعی👇
https://www.tg-me.com/tahlyleejtemaaey/22480
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🟨🟦🟩 سخنان جالب توجه حامد حدادی، بسکتبالیست که مدتی در لیگ بسکتبال آمریکا بازی میکرد ؛ او گفت که ؛
آمریکاییها فکر میکنند مردم در ایران به جای ماشین، سوار شتر میشوند و کفش نمیپوشند!
#تحلیل_اجتماعی👇
https://www.tg-me.com/tahlyleejtemaaey/22481
آمریکاییها فکر میکنند مردم در ایران به جای ماشین، سوار شتر میشوند و کفش نمیپوشند!
#تحلیل_اجتماعی👇
https://www.tg-me.com/tahlyleejtemaaey/22481
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🟦 این حیوان از کارگاه ارده (خرد کردن کنجد) فرار کرده است اما هنوز درگیر رفتاریست که همیشه انجام میداده است!
رفتارهایی که تکرار میشوند آموختگی ذهنی و فکری پیدا کرده و تبدیل به رفتار و کردار عادی میگردند.!
#تحلیل_اجتماعی👇
https://www.tg-me.com/tahlyleejtemaaey/22482
رفتارهایی که تکرار میشوند آموختگی ذهنی و فکری پیدا کرده و تبدیل به رفتار و کردار عادی میگردند.!
#تحلیل_اجتماعی👇
https://www.tg-me.com/tahlyleejtemaaey/22482
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🟦🟨🟩 بعد از ایربگ در خودروهای ایرانی نوبت چرخ است!
🟦 یک ایراد جدید در برخی خودروهای ایرانی فاش شد
پلیس راهور: اگر کمی تندتر بپیچید ممکن است چرخ خودرو باز شود!
رئيس پليس راهور تهران: باز نشدن ايربگ خودروها در تهران بسيار زياد اتفاق افتاده است.
در برخی خودروها اگر کمی تندتر بپیچید؛ ممکن است چرخ خودرو باز شود؛ ايربگ كه جای خود دارد.
بيشترين نواقص در خودروهای ايرانی است./باشگاه خبرنگاران
#تحلیل_اجتماعی👇
https://www.tg-me.com/tahlyleejtemaaey/22483
🟦 یک ایراد جدید در برخی خودروهای ایرانی فاش شد
پلیس راهور: اگر کمی تندتر بپیچید ممکن است چرخ خودرو باز شود!
رئيس پليس راهور تهران: باز نشدن ايربگ خودروها در تهران بسيار زياد اتفاق افتاده است.
در برخی خودروها اگر کمی تندتر بپیچید؛ ممکن است چرخ خودرو باز شود؛ ايربگ كه جای خود دارد.
بيشترين نواقص در خودروهای ايرانی است./باشگاه خبرنگاران
#تحلیل_اجتماعی👇
https://www.tg-me.com/tahlyleejtemaaey/22483
🟦🟨🟩 درخواست پاسخ از وزیر نفت بابت انتصاب علی عسکری، در عرص سه روز
سازمان بازرسی در نامه ای خطاب به اوجی وزیر نفت، از او خواسته ظرف ۳ روز به ایرادات قانونی انتصاب علی عسگری در هلدینگ خلیج فارس پاسخ دهد.
🟩 پ.ن،
اهمیت این کارها در نتیجهٔ آن است نه نامه نگاریهای مرسوم!
#تحلیل_اجتماعی👇
https://www.tg-me.com/tahlyleejtemaaey/22484
سازمان بازرسی در نامه ای خطاب به اوجی وزیر نفت، از او خواسته ظرف ۳ روز به ایرادات قانونی انتصاب علی عسگری در هلدینگ خلیج فارس پاسخ دهد.
🟩 پ.ن،
اهمیت این کارها در نتیجهٔ آن است نه نامه نگاریهای مرسوم!
#تحلیل_اجتماعی👇
https://www.tg-me.com/tahlyleejtemaaey/22484
🟦🟨🟩 میدزدند!
✍️ فردین علیخواه(جامعه شناس و استاد دانشگاه گیلان)
🟦
-مدیر برق میگوید تجهیزات برق شهر را میدزدند
-مدیر تلفن میگوید سیمها و کابلهای تلفن شهر را میدزدند
-پلیس راهور میگوید تابلوها و دوربینهای راهنمایی و رانندگی شهر را میدزدند
-مدیر آب و فاضلاب می گوید درپوشهای آهنی سطح خیابان ها در شهر را میدزدند
-شهردار میگوید تجهیزات روشنایی و اقلام آهنی پلهای سواره و پیادۀ شهر را میدزدند
🟩 می دزدند، می دزدند و می دزدند
و من از خودم میپرسم دقیقاً چه اتفاقهایی باید بیفتد تا مقامات کمی درباره سرنوشت این کشور به فکر روند تا شاید نگران شوند...
#تحلیل_اجتماعی👇
https://www.tg-me.com/tahlyleejtemaaey/22485
✍️ فردین علیخواه(جامعه شناس و استاد دانشگاه گیلان)
🟦
-مدیر برق میگوید تجهیزات برق شهر را میدزدند
-مدیر تلفن میگوید سیمها و کابلهای تلفن شهر را میدزدند
-پلیس راهور میگوید تابلوها و دوربینهای راهنمایی و رانندگی شهر را میدزدند
-مدیر آب و فاضلاب می گوید درپوشهای آهنی سطح خیابان ها در شهر را میدزدند
-شهردار میگوید تجهیزات روشنایی و اقلام آهنی پلهای سواره و پیادۀ شهر را میدزدند
🟩 می دزدند، می دزدند و می دزدند
و من از خودم میپرسم دقیقاً چه اتفاقهایی باید بیفتد تا مقامات کمی درباره سرنوشت این کشور به فکر روند تا شاید نگران شوند...
#تحلیل_اجتماعی👇
https://www.tg-me.com/tahlyleejtemaaey/22485
Telegram
تحلیل اجتماعی
🟦🟨🟩 میدزدند!
✍️ فردین علیخواه(جامعه شناس و استاد دانشگاه گیلان)
🟦
-مدیر برق میگوید تجهیزات برق شهر را میدزدند
-مدیر تلفن میگوید سیمها و کابلهای تلفن شهر را میدزدند
-پلیس راهور میگوید تابلوها و دوربینهای راهنمایی و رانندگی شهر را میدزدند
…
✍️ فردین علیخواه(جامعه شناس و استاد دانشگاه گیلان)
🟦
-مدیر برق میگوید تجهیزات برق شهر را میدزدند
-مدیر تلفن میگوید سیمها و کابلهای تلفن شهر را میدزدند
-پلیس راهور میگوید تابلوها و دوربینهای راهنمایی و رانندگی شهر را میدزدند
…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🟦🟩🟨 کیانوش عیاری هستند ایشون، کارگردان سینما؛ در خصوص سانسور گربه در فیلم میگویند؛
همه جای ایران گربه وجود داره در فیلم میگن نباشه!
#تحلیل_اجتماعی👇
https://www.tg-me.com/tahlyleejtemaaey/22486
همه جای ایران گربه وجود داره در فیلم میگن نباشه!
#تحلیل_اجتماعی👇
https://www.tg-me.com/tahlyleejtemaaey/22486