(وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا) سورة طه المباركة (114)

⚡️إنّ الآية الكريمة تخاطب الرسول الأعظم (صلى الله عليه وآله) وتدعوه إلى‌ طلب العلم بالرغم من أنّ الرسول الأعظم (صلى الله عليه و آله) يحظى‌ بمقام علمي شامخ وعظيم، وهذا يكشف عن أنّ الإنسان لا تقتصر عملية طلبه للعلم على مرحلة من المراحل، بل إنّ طريق العلم مستمر وليس له نقطة انتهاء.

(قَالَ لَهُ مُوسى‌ هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى‌ أَنْ تُعَلِّمَنِ مِمّا عُلِّمْتَ رُشْداً) (الكهف/ 66)

⚡️فموسى‌ (عليه السلام) بالرغم من أنّه من اولي العزم وبالرغم من انشراح صدره بمقتضى‌ الآية: «رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي‌». (طه/ 25)

وبمقتضى‌ الآية «ولَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَاسْتَوَى‌ آتَيْنَاهُ حُكْماً وَعِلْماً». (القصص/ 14)

⚡️وبالرغم من هذا المقام العلمي الرفيع، إلّا أنّه كان مطالباً بأن يخضع أمام «الخضر» ويتعلم منه كالتلميذ.

⚡️وعلى‌ أي حالٍ، فإنّ هذه الآيات أدلة واضحة على‌ إمكانية وضرورة طلب العلم، والسعي المستمر في طريق التعلم والمعرفة .

🌿🌿

(وَمَن يَتَوَكَّل عَلَى اللهِ فَهُوَ حَسبُهُ) الطلاق / 3.

🔸 سئل الإمام الكاظم (عليه السلام) عن قول الله عزّوجلّ: (وَمَنْ يَتَوَكَّل عَلَى اللهِ فَهُوَ حَسبُهُ) فقال:
« التَّوَكُّلُ عَلَى اللهِ دَرَجَاتٌ: مِنْهَا أَنْ تَتَوَكَّلَ عَلَى اللهِ فِي أُمُورِكَ كُلِّهَا، فَمَا فَعَلَ بِكَ كُنْتَ عَنْهُ رَاضِياً، تَعْلَمُ أَنَّهُ لَا يَأْلُوكَ خَيْراً وَفَضْلاً، وَتَعْلَمُ أَنَّ الْحُكْمَ فِي ذلِكَ لَهُ، فَتَوَكَّلْ عَلَى اللهِ بِتَفْوِيضِ ذلِكَ إِلَيْهِ، وَثِقْ به فيها وفي غَيرِها».

الكافي: ج 3 ص 168

@tajweedofthaQuran114

#قرآنيات

قال تعالى (( َفمثَلهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ)) سورة البقرة اية17

في هذه الآية يضرب الله تعالى مثلا" يمثل به حالهم، انهم كالذي وقع في ظلمة عمياء لا يتميز فيها خير من شر ولا نافع من ضار فتسبب لرفعها بسبب من أسباب الاستضاءة كنار يوقدها فيبصر بها ما حولها فلما توقدت وأضاءت ما حولها أخمدها الله بسبب من الأسباب كريح أو مطر أو نحوهما فبقى فيما كان عليه من الظلمة وتورط بين ظلمتين: ظلمة كان فيها وظلمة الحيرة وبطلان السبب.
وهذه حال المنافق، يظهر الايمان فيستفيد بعض فوائد الدين باشتراكه مع المؤمنين في مواريثهم ومناكحهم وغيرهما حتى إذا حان حين الموت وهو الحين الذي فيه تمام الاستفادة من الايمان ذهب الله بنوره وأبطل ما عمله وتركه في ظلمة لا يدرك فيها شيئا ويقع بين الظلمة الأصلية وما أوجده من الظلمة بفعاله.

تفسير الميزان
السيد الطباطبائي
🌿🌿

أعظم الله لكم الأجر ◾️

زيارة الامام جعفر الصادق عليه السلام

السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الإِمَامُ الصَّادِقُ ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الوَصِيُّ النَّاطِقُ ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الفَاتِقُ الرَّاتِقُ ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا السَّنَامُ الأَعْظَمُ ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الصِّرَاطُ الأَقْوَمُ ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا مِفْتَاحَ الخَيْرَاتِ ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا مَعْدِنَ البَرَكَاتِ ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا صَاحِبَ الحُجَجِ وَالدَّلالاتِ ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا صَاحِبَ البَرَاهِينِ الوَاضِحَاتِ ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا نَاصِرَ دِينِ اللَّهِ ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا نَاشِرَ حُكْمِ اللَّهِ ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا فَاصِلَ الخِطَابَاتِ ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا كَاشِفَ الكُرُبَاتِ ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا عَمِيدَ الصَّادِقِينَ ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا لِسَانَ النَّاطِقِينَ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا خَلَفَ الخَائِفِينَ ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا زَعِيمَ الصَّالِحِينَ ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا سَيِّدَ المُسْلِمِينَ ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا كَهْفَ المُؤْمِنِينَ ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا هَادِيَ المُضِلِّينَ ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا سَكَنَ الطَّائِعِينَ ، أَشْهَدُ يَا مَوْلايَ أَنَّكَ عَلَمُ الهُدَى ، وَالعُرْوَةُ الوُثْقَى ، وَشَمْسُ الضُّحَى ، وَبَحْرُ النَّدَى ، وَكَهْفُ الوَرَى ، وَالمَثَلُ الأَعْلَى ، وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى رُوحِكَ وَبَدَنِكَ ، وَالسَّلامُ عَلَيْكَ وَعَلَى العَبَّاسِ عَمِّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُه .

رزقنا الله زيارته في الدنيا وشفاعته في الآخرة بحق محمد وآل محمد
🏴

قال تعالى : { كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ (14) كَلَّا إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ} [المطففين : 14، 15].

💠حاول كثير من المفسّرين أن يجعل للآية : { كَلَّا إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ} تقديراً ، واحتاروا بين أن يجعلوا التقدير (الحجاب عن رحمة اللّه) ، أم الحجاب عن إحسانه ، أم كرامته ، أم ثوابه...

💠لكنّ ظاهر الآية لا يبدو فيه الإحتياج لتقدير، فإنّهم سيحجبون عن ربّهم على الحقيقة، بينما سينعم الصالحون الطاهرون بقرب اللّه وجواره ليفعموا بلذيذ لقاء الحبيب ، والرؤية الباطنية لهذا الحبيب الأمل ، بينما الكفرة الفجرة ليس لهم من هذا الفيض العظيم والنعمة البالغة من شيء.

💠وبعض المؤمنين المخلصين يتنعمون بهذا اللقاء حتى في حياتهم الدنيا، في حين لا يجني المجرمون المعمية قلوبهم سوى الحرمان ...

💠فهؤلاء في حضور دائم ، واُولئك في ظلام وابتعاد !
فلمناجاة المؤمنين مع بارئهم حلاوة لا توصف، وأمّا مَن اسودت قلوبهم فتراهم غرقى في بحر ذنوبهم وتتقاذفهم أمواج الشقاء، (أعاذنا اللّه من ذلك).
ويقول أمير المؤمنين (عليه السلام) في دعاء كميل : «... هبني صبرت على عذابك فكيف اصبر على فراقك ».

المؤلف : ناصر مكارم الشيرازي
الكتاب أو المصدر : تفسير الامثل

إني أخاف الله ؟؟!!

نظر أمير المؤمنين (عليه السلام) إلى رجل فرأى‏ أثر الخوف عليه، فقال: ما بالك ؟ فقال: إني أخاف الله. فقال:

يا عبد الله، خف ذنوبك، وخف عدل الله عليك في مظالم عباده، وأطعه فيما كلفك، ولا تعصه فيما يصلحك ، ثم لا تخف الله بعد ذلك ، فإنه لا يظلم أحدا ولا يعذبه فوق استحقاقه أبدا، إلا أن تخاف سوء العاقبة بأن تغير أو تبدل، فإن أردت أن يؤمنك الله سوء العاقبة ، فاعلم أن ما تأتيه من خير فبفضل الله وتوفيقه، وما تأتيه من سوء فبإمهال الله وإنظاره إياك وحلمه عنك.

📘البرهان في تفسير القرآن
🌿✨

💠 #سؤال_جواب


( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ* مَلِكِ النَّاسِ* إِلَٰهِ الُنَاسِ)

س: ما الفرق بين الربّ والإله؟

ج: الربّ هو المدبّر، والإله هو المعبود وكأنه باعتباره الخالق لعالم الإمكان وما فيه فيستحق الخضوع والعبادة من خلقه. والله العالم.

📙 مراجعات قرآنية للحكيم

🌿🌿

إشراقة قرآنية .."

﴿فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ مَن يَخَافُ وَعِيدِ﴾
من فوائد قراءه القرآن الكريم هو الذّكر المقابل للغفلة.🌿🌿

لدفع المكروه والنحس .."

لدفع المكروه والنحس في يومك وأنت ذاهب في حاجة أو غير ذلك ولجعل يومك مريحاً ماذا تقول :

عن حماد بن عثمان قال : سمعت أبا عبدالله عليه‌السلام يقول : من قال : 
(مَا شَاءَ اللهُ كَانَ ، لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ. مائة مرة حين يصلي الفجر لم ير يومه ذلك شيئاً يكرهه )"

الكافي للشيخ الكليني : ج٢ ص ٥٣٠

#نســــــيم_الصبـــــــــاح

من دُعاءُ الصّباح لأمير المؤمنين (عليه السلام):

اللّـهُمَّ يا مَنْ دَلَعَ لِسانَ الصَّباحِ بِنُطْقِ تَبَلُّجِهِ، وَسَرَّحَ قِطَعَ الّلَيْلِ الْمُظْلِمِ بِغَياهِبِ تَلَجْلُجِهِ، وَاَتْقَنَ صُنْعَ الْفَلَكِ الدَّوّارِ في مَقاديرِ تَبَرُّجِهِ، وَشَعْشَعَ ضِياءَ الشَّمْسِ بِنُورِ تَاَجُّجِهِ، يا مَنْ دَلَّ عَلى ذاتِهِ بِذاتِهِ وَتَنَزَّهَ عَنْ مُجانَسَةِ مَخْلُوقاتِهِ وَجَلَّ عَنْ مُلاءَمَةِ كَيْفِيّاتِهِ، يا مَنْ قَرُبَ مِنْ خَطَراتِ الظُّنُونِ وَبَعُدَ عَنْ لَحَظاتِ الْعُيُونِ وَعَلِمَ بِما كانَ قَبْلَ اَنْ يَكُونَ، يا مَنْ اَرْقَدَني في مِهادِ اَمْنِهِ وَاَمانِهِ وَاَيْقَظَني اِلى ما مَنَحَني بِهِ مِنْ مِنَنِهِ وَاِحْسانِهِ وَكَفَّ اَكُفَّ السُّوءِ عَنّي بِيَدِهِ وَسُلْطانِهِ،

صلِّ اللّـهُمَّ عَلَى الدَّليلِ اِلَيْكَ فِي اللَّيْلِ الْاَلْيَلِ، وَالْماسِكِ مِنْ اَسْبَابِكَ بِحَبْلِ الشَّرَفِ الْاَطْوَلِ، وَالنّاصِعِ الْحَسَبِ في ذِرْوَةِ الْكاهِلِ الْاَعْبَلِ، وَالثّابِتِ الْقَدَمِ عَلى زَحاليفِها فِي الزَّمَنِ الْاَوَّلِ، وَعَلى آلِهِ الْاَخْيارِ الْمُصْطَفِيْنَ الْاَبْرارِ، وَافْتَحِ اللّـهُمَّ لَنا مَصاريعَ الصَّباحِ بِمَفاتيحِ الرَّحْمَةِ وَالْفَلاحِ، وَاَلْبِسْنِي اللّـهُمَّ مِنْ اَفْضَلِ خِلَعِ الْهِدايَةِ وَالصَّلاحِ، وَاَغْرِسِ اللّـهُمَّ بِعَظَمَتِكَ في شِرْبِ جَناني يَنابيعَ الخُشُوعِ، وَاَجْرِ اللّـهُمَّ لِهَيْبَتِكَ مِنْ اماقي زَفَراتِ الدُّمُوعِ، وَاَدِّبِ اللّـهُمَّ نَزَقَ الْخُرْقِ مِنّي بِاَزِمَّةِ الْقُنُوعِ،

📚مفاتيح الجنان

إن الإصرار على المعصية والذنب،قد يقود المرء إلى حـدود الكفـر والإلحاد .

كما قال تعالى:{ثُمَّ كانَ عاقبةَ الذين أساؤوا السّوأى أنْ كذّبوا بآياتِ الله وكانوا بها يستهزِئون}

⚡️لماذا هي هكـذا عاقبة الإصرار على الذنب؟
وذلك لأن الإصرار على الذنب والمعصية يؤدي إلى فساد القلب ،فالذنب كالسمّ الزعاف الذي لو لم يُعالج فوراً لمزّق أحشاء الإنسـان بأسرها وأهلكه.
يقول الإمام الصادق( عليه السلام)

كان أبي ( عليه السلام ) يقول :ما من شئ أفسد للقلب من خطيئة ، إن القلب ليواقع الخطيئة فما تزال به حتى تغلب عليه فيصير أعلاه أسفله.

وهذا معناه ان القلب ملكوتي بالطبع ومُقبلٌ على الله،إلا أنّه يتغيّر بفعل المعصية والخطيئة فيصبح ناسوتياً وشيطانياً. البداية في الأخلاق العملية،


آية الله الشيخ محمد رضا
✨✨