_
من أعظم أسباب الاستقرار النفسي:
-الإيمان بقدر الله وأن ما أصابك لم يكن ليخطئك، وما أخطأك لم يكن ليصيبك.
-الدعاء والالتجاء إلى الله.
-البعد عن أمراض القلوب كالحقد والغل.
-البعد عن الذنوب ومسالكها.
-التعلق بالله وحده في جلب المنافع ودفع المضار.
-التحصن بالأذكار مع تأمل معانيها.
✍🏻الشيخ د. محمد بن غالب العُمري.
من أعظم أسباب الاستقرار النفسي:
-الإيمان بقدر الله وأن ما أصابك لم يكن ليخطئك، وما أخطأك لم يكن ليصيبك.
-الدعاء والالتجاء إلى الله.
-البعد عن أمراض القلوب كالحقد والغل.
-البعد عن الذنوب ومسالكها.
-التعلق بالله وحده في جلب المنافع ودفع المضار.
-التحصن بالأذكار مع تأمل معانيها.
✍🏻الشيخ د. محمد بن غالب العُمري.
الشيخ ابن باز رحمه الله:
هل يجوز أن نصلي على النبي ﷺ في السجود؟
ج: نعم، يصلي عليه، هذا دعاء، الصلاة على النبي ﷺ دعاء، والنبي ﷺ قال: «أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد، فأكثروا الدعاء» رواه مسلم.
نور على الدرب ٣١١/٨
هل يجوز أن نصلي على النبي ﷺ في السجود؟
ج: نعم، يصلي عليه، هذا دعاء، الصلاة على النبي ﷺ دعاء، والنبي ﷺ قال: «أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد، فأكثروا الدعاء» رواه مسلم.
نور على الدرب ٣١١/٨
💧« بعض مكفرات الذنوب »💧
▪️قال الشيخ إبن عثيمين رحمه الله
إذا أذنب الإنسان ذنباً وأصيب بمرض
↩️ فإن هذا المرض يكفر الله به عنه
↩️ بل إذا أصابته شوكة كفَّر الله بها عنه
↩️ بل إذا اغتم واهتم كفَّر الله بها عنه
🔹 كما جاء ذلك في الحديث صريحاً عن النبي صلى الله عليه وسلم
🔸وهذا من نعمة الله عز وجل :
↩️ أن الإنسان إذا أصيب بمرض فإن ذلك يكون تكفيراً عن سيئاته .
↩️أو همَّ فإن ذلك يكون تكفيراً عن سيئاته .
📝المصدر [سلسلة اللقاء الشهري ، اللقاء الشهري (66)]
▪️قال الشيخ إبن عثيمين رحمه الله
إذا أذنب الإنسان ذنباً وأصيب بمرض
↩️ فإن هذا المرض يكفر الله به عنه
↩️ بل إذا أصابته شوكة كفَّر الله بها عنه
↩️ بل إذا اغتم واهتم كفَّر الله بها عنه
🔹 كما جاء ذلك في الحديث صريحاً عن النبي صلى الله عليه وسلم
🔸وهذا من نعمة الله عز وجل :
↩️ أن الإنسان إذا أصيب بمرض فإن ذلك يكون تكفيراً عن سيئاته .
↩️أو همَّ فإن ذلك يكون تكفيراً عن سيئاته .
📝المصدر [سلسلة اللقاء الشهري ، اللقاء الشهري (66)]
📌 • يقول الشيخ #ابن_عثيمين (رحمه ﷲ):
{من حرمة كتاب ﷲ لا يوضع شيء فوق المصحف إلا مصحف مثله ولا يترك حتى مفتوح}
و الطّامة الكبرى أخذ آيات ﷲ لعبًا و كما تشتهي أنفسهم فمثلا معنى "فجمعناهم جمعا" اي يقصد بها أهاويل يوم القيامة و ليس الزواج و الأسماء التي تضعون عليها خاتم ليست أسماء بشر و كل اسم وتفسيره !
اتقوا ﷲ المصحف أنزله ﷲ لكي نتعبّد به و نتدبّر آياته و نحفظه و ليس لنعبث فيه كما نشاء !
🔸قال شيخ الإسلام #ابن_تيمية (رحمه ﷲ):
{لَيسَ لأحَد اسْتِعمال القرآن لِغَير ما أنزل ﷲ له ، ثُم أن أخرجه مخرج الإسْتخفاف بالقرآن و الإسْتهزاء به كفّرَ صاحبه}🌸
{من حرمة كتاب ﷲ لا يوضع شيء فوق المصحف إلا مصحف مثله ولا يترك حتى مفتوح}
و الطّامة الكبرى أخذ آيات ﷲ لعبًا و كما تشتهي أنفسهم فمثلا معنى "فجمعناهم جمعا" اي يقصد بها أهاويل يوم القيامة و ليس الزواج و الأسماء التي تضعون عليها خاتم ليست أسماء بشر و كل اسم وتفسيره !
اتقوا ﷲ المصحف أنزله ﷲ لكي نتعبّد به و نتدبّر آياته و نحفظه و ليس لنعبث فيه كما نشاء !
🔸قال شيخ الإسلام #ابن_تيمية (رحمه ﷲ):
{لَيسَ لأحَد اسْتِعمال القرآن لِغَير ما أنزل ﷲ له ، ثُم أن أخرجه مخرج الإسْتخفاف بالقرآن و الإسْتهزاء به كفّرَ صاحبه}🌸
قال الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله:
طلب العلم الذي يزحزح عن النار ويُدخل الجنة أحق بالحرص من جميع المُهمات.
تفسير آيات من القرآن الكريم | 153
طلب العلم الذي يزحزح عن النار ويُدخل الجنة أحق بالحرص من جميع المُهمات.
تفسير آيات من القرآن الكريم | 153
قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله- :
والرضا بالأعياد الكفرية ربما يخرج الإنسان من دائرة الإسلام.
سلسلة لقاءات الباب المفتوح (١١٢)📒
والرضا بالأعياد الكفرية ربما يخرج الإنسان من دائرة الإسلام.
سلسلة لقاءات الباب المفتوح (١١٢)📒
"من أرادَ القمّة فليرفع الهمّة، فما وصلَ أحدٌ إلىٰ مُبتَغاه وهو هائمٌ يمشي علىٰ هواه؛ فبقَدْر ما تَتَعنَّى، تنالُ ما تتمنَّى".
تقارب السن في الزواج
ﻗﺎﻝ العلاﻣﺔ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ تعالى
ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻻ ﻳﺰﻭِّﺝ ﺻﻐﻴﺮﺗﻪ - ﻭﻟﻮ ﺑﺎﻟﻐﺔ - ﻣﻦ ﺭﺟﻞ ﻳﻜﺒﺮﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺴِّﻦِّ ﻛﺜﻴﺮًﺍ، ﺑﻞ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻳُﻼﺣﻆ ﺗﻘﺎﺭﺑﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺴِّﻦ، ﻟِﻤﺎ ﺭﻭﻯ ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ( 2/ 70 ) ﺑﺴﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ ﻋﻦ ﺑﺮﻳﺪﺓ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﺼﻴﺐ ﻗﺎﻝ : ﺧﻄﺐ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮٍ ﻭﻋﻤﺮ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ، ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ : " ﺇﻧَّﻬﺎ ﺻﻐﻴﺮﺓ " ، ﻓﺨﻄﺒﻬﺎ ﻋﻠﻲّ؛ ﻓﺰﻭَّﺟﻬﺎ ﻣﻨﻪ .
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺴﻨﺪﻱ ﻓﻲ ﺷﺮﺣﻪ ﻋﻠﻰ ﺳﻨﻦ ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ
ﻓﻴﻪ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻮﺍﻓﻘﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻦ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻘﺎﺭﺑﺔ ﻣﺮﻋﻴَّﺔ ؛ ﻟﻜﻮﻧﻬﺎ ﺃﻗﺮﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻟﻔﺔ، ﻧﻌﻢ؛ ﻗﺪ ﻳُﺘﺮﻙ ﺫﻟﻚ ﻟِﻤﺎ ﻫﻮ ﺃﻋﻠﻰ ﻣﻨﻪ، ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﺗﺰﻭﻳﺞ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ .
ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻘﺎﺕ ﺍﻟﺮﺿﻴَّﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻭﺿﺔ ﺍﻟﻨﺪﻳّﺔ (2/ 151/ ﺣﺎﺷﻴﺔ)
ﻗﺎﻝ العلاﻣﺔ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ تعالى
ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻻ ﻳﺰﻭِّﺝ ﺻﻐﻴﺮﺗﻪ - ﻭﻟﻮ ﺑﺎﻟﻐﺔ - ﻣﻦ ﺭﺟﻞ ﻳﻜﺒﺮﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺴِّﻦِّ ﻛﺜﻴﺮًﺍ، ﺑﻞ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻳُﻼﺣﻆ ﺗﻘﺎﺭﺑﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺴِّﻦ، ﻟِﻤﺎ ﺭﻭﻯ ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ( 2/ 70 ) ﺑﺴﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ ﻋﻦ ﺑﺮﻳﺪﺓ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﺼﻴﺐ ﻗﺎﻝ : ﺧﻄﺐ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮٍ ﻭﻋﻤﺮ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ، ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ : " ﺇﻧَّﻬﺎ ﺻﻐﻴﺮﺓ " ، ﻓﺨﻄﺒﻬﺎ ﻋﻠﻲّ؛ ﻓﺰﻭَّﺟﻬﺎ ﻣﻨﻪ .
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺴﻨﺪﻱ ﻓﻲ ﺷﺮﺣﻪ ﻋﻠﻰ ﺳﻨﻦ ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ
ﻓﻴﻪ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻮﺍﻓﻘﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻦ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻘﺎﺭﺑﺔ ﻣﺮﻋﻴَّﺔ ؛ ﻟﻜﻮﻧﻬﺎ ﺃﻗﺮﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻟﻔﺔ، ﻧﻌﻢ؛ ﻗﺪ ﻳُﺘﺮﻙ ﺫﻟﻚ ﻟِﻤﺎ ﻫﻮ ﺃﻋﻠﻰ ﻣﻨﻪ، ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﺗﺰﻭﻳﺞ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ .
ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻘﺎﺕ ﺍﻟﺮﺿﻴَّﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻭﺿﺔ ﺍﻟﻨﺪﻳّﺔ (2/ 151/ ﺣﺎﺷﻴﺔ)
Forwarded from 📖 طَالباتُ العِلمِ الشَّرعي 📖
Forwarded from 📖 طَالباتُ العِلمِ الشَّرعي 📖
Forwarded from 📖 طَالباتُ العِلمِ الشَّرعي 📖
Forwarded from 📖 طَالباتُ العِلمِ الشَّرعي 📖