🍃منازل السالكين
في إياك نعبد وإياك نستعين»

••✦✿✦••┈• •┈••✦✿✦••┈• •┈•

💦 من هو السالك، أي طريق يسلك ؟؟
السالك هو  مسافر إلى ربه،
سائر إليه على مدى أنفاسه،
لا ينتهى مسيره إليه ما دام
نفسه يصحبه -

💦 منزلة «الإخبات»
قال الله تعالى: ﴿ وَبَشِّرِ الْمخبَتِينَ،
الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَالصَّابِرِينَ عَلَى مَا أَصَابَهُمْ وَالْمُقِيمِي الصَّلاةِ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ ينفقُونَ
وقال : إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَأَخْبَتُوا إِلَى رَبِّهِمْ أُولَئِكَ أصحابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ﴾

💦 و«الخَبْتُ في أصل اللغة المكان المنخفض من الأرض. وبه فسر ابن عباس رضی الله عنهما - وقتادة لفظ : «المخبتين وقال : هم المتواضعون.
وقال مجاهد : المخبت هو المطمئن
إلى الله عز وجل
قال : والخبت» : المكان المطمئن
من الأرض.
وقال الأخفش : هم الخاشعون.
وقال إبراهيم النخعى : المصلون المخلصون.
وقال الكلبي : هم الرقيقة قلوبهم.
وقال عمرو بن أوس : هم الذين
لا يظلمون، وإذا ظلموا لم ينتصروا .

هذا كله يمثل:
👈 التواضع والسكون إلى الله عز وجل،  الطمأنينة، والإنابة والسكون إلى الله
هو من أول مقامات الطمأنينة،
كالسكينة واليقين والثقة بالله ونحوها، فالإخبات مقدمتها ومبدؤها.
قال : وهو ورود المأمن من الرجوع والتردد» .

لما كان الإخبات أول مقام يتخلص
فيه السالك من التردد الذي هو نوع من  الغفلة، لهذا شبه حصول الإخبات  بالماء العذب الذي يرده المسافر على ظمأ وحاجة أول مناهله فیرویه مورده،
ويزيل عنه خواطر تردده في إتمام سفره، أو رجوعه إلى مراد المسافر».

(أول منازل السالكين)


س أش

(الوسواس القهري الجزء الأول)

••✦✿✦••┈• •┈••✦✿✦••┈• •┈•

🕯️الاستواء النفسي هذا مطلب شرعي
أول شيء يجب أن تعرفيه أن الله يحب أن تكون نفسك طيبة، نقية ممتلئة بالصحة النفسية....

💥ليس المراد أن تكون راكعا ساجدا والنفس تائهة ،
وهذا العصر عصر  الأمراض النفسية.

👈 نجدحتى الملتزمين، ونجد فئة الملتزمات أو المستقيمات لديهم أمراض نفسية...
مكتئبين، ومتضايقين، ومشغولين لأنهم ما استخدموا العلم الذي عندهم والايمانيات في علاج نقاط الضعف
التي عندهم .....

💥 لأنه مهم جدا جدا أن تراقبي نفسك  ونضع في  بالنا  هذا التأصيل من البداية  حتى  ننطلق  بالفهم  على بصيرة.
🤲 أسأل الله عز وجل أن يكون الكلام دينا واضحا مباركا.

🕯️ أسباب الحزن والاكتئاب والاحتراق الداخلي عند بعض الناس:
لماذا تكوني  مكتئبة؟
لماذا تكوني دائما حزينة، غاضبة؟؟

💥 أنت يا أختي  اللهم بارك متدينة ومحتشمة،  لكن على دائماً متضايقة ومكتئبة وحزينة،
ماهي  الاسباب؟؟

🕯️تعرفي على الأسباب والحلول،
ولا تضطري إلى الطبيب النفسي،
و أخذ العقاقير للتهدئة.
و اعلمي أن القلق والتوتر أو الخوف
يصل بنا إلى خلل  في كيمياء الدماغ.

عندما أسأل لماذا يحدث هذا لي؟
👈هذا  الوسواس من عمل  الشيطان.
من وظائف الشيطان: التخويف
لما تجدي الوسواس داخلك،
اعلمي أن هناك شئ مسلط عليك
وهو الشيطان:
وظيفته  هو ينكد عليك ليل ونهار.

🕯️تعريف الوسواس
الصوت الخفي  والوسواس حديث النفس.
حديث النفس:
يقال وسوست إليه نفسه.

  💥الوسوسة: هل هي من النفس أو 
من الشيطان؟؟؟؟
  الوسوسة حديث يلقيه الشيطان في قلب العبد أو صدره، تأخذه النفس وتكرره وتكرره.

💥 إذن الوسوسة مزيج من إلقاء الشيطان وحديث النفس.
لأن  الشيطان أعوذ بالله السميع العليم
من الشيطان الرجيم يشم قلب العبد، يتحرى  نقاط الضعف، لكي  تأتي الوسوسة من خلال المخاوف،
ونقاط الضعف.
العلاج
👈عليك ب:
👈 قل أعوذ برب الناس، ملك الناس،
إله الناس، من شر الوسواس الخناس.....


شرح الأستاذة: 🌹أمنية بنت محمد 🌹

س ا ش

( منزلة الرضا )

••✦✿✦••┈• •┈••✦✿✦••┈• •┈•

🕯️تعريف الرضا:
💥الرضا هو قبول القلب بقضاء الله وقدره دون اعتراض أو ضيق، سواء كان ذلك
في السراء أو الضراء.
💥 هو التسليم التام لحكمة الله
في كل ما يجري على العبد.

🕯️أهمية الرضا:
💥 يُعد الرضا علامة على الإيمان الكامل، إذ يعبر عن ثقة العبد بربه.
💥 يورث السكينة والطمأنينة في النفس، ويمنح صاحبه راحة القلب حتى في أشد الظروف.

🕯️أنواع الرضا:
👈 الرضا عن الله: بمعنى الرضا بأحكامه وأفعاله واليقين بحكمته وعدله.
👈 الرضا بالله: بمعنى القناعة به وحده، والشعور بأنه الكافي للعبد في كل شيء.
👈 الرضا بالمقدور: وهو قبول ما قدّره الله، سواء كان خيرًا أو شرًا.

🕯️صفات الراضي:
💥 لا يجزع عند المصائب ولا يفرح فرحًا مذموما عند النعم.
💥 يرى ان لله في كل شيء، ولا يعترض على حكمه.
💥 يوازن بين شكر النعم والصبر على الابتلاءات.

🕯️السبيل إلى الرضا:
💥كثرة ذكر الله واستحضار أسمائه وصفاته.
💥التأمل في حكمته وعدله في الكون.
💥التمرن على قبول الأمور كما هي،
مع  العمل بالأسباب المشروعة.
💥تقوية الإيمان بالآخرة واعتبار الدنيا
دار ابتلاء.

🕯️ثمار الرضا:
💞  محبة الله وقربه.
💞 السلام النفسي وغياب القلق والاضطراب.
💞النجاة من السخط والتذمر،
ما يجعل العبد في حالة عبودية دائمة.

🕯️منزلة الرضا  تعتبر من أرفع المنازل،
إذ تحقق التوازن بين القلب والواقع.
وهي تعكس علاقة العبد بربه،
حيث يكتسب العبد قوة روحية
تمكنه من مواجهة الحياة بإيمان واطمئنان، مدركًا أن كل ما يصيبه
هو خير له بقدر الله وحكمته.


من محاضرات الأستاذة:
🌹 أمنية بنت محمد 🌹
      (كتاب الإكسير)

س ا ش

🕯️منازل العبودية
••✦✿✦••┈• •┈••✦✿✦••┈• •┈•

💥ان المنازل والمقامات الروحية التي يمر بها السالك في طريقه إلى الله تعالى
ليست منفصلة تمامًا، بل تتداخل فيما بينها، حيث يجمع كل مقام بين صفات متعددة، ولا ينتقل السالك من مقام إلى آخر بشكل نهائي، بل تبقى بعض صفات المقامات السابقة معه، ويجمع كل مقام بين صفات متعددة.

👈 أمثلة على المقامات المتداخلة:
مقام المحاسبة والخوف: لا يمكن تصورهما منفصلين تمامًا.

👈 مقام الصبر والمحبة والرضا:
تتداخل صفاتهم معًا.

👈 التوكل والتفويض والاستعانة والرضا: تتشابك فيما بينها.

👈 الرجاء والخوف والإرادة:
تتقاطع فيما بينها في حياة السالك.

💥 اختلاف المستويات بين السالكين:
تختلف مراتب هذه المقامات بين الناس، فبعضهم يصلون إلى ذروتها، بينما يبقى آخرون في مستويات أقل.

💥البداية والنهاية في السير إلى الله:
قد يواجه السالك أعلى المقامات في بداية سيره، ثم يعود ليحتاج إلى المقامات الأساسية مثل البصيرة والتوبة.

💥كل مقام له دور في الرحلة، ولا غنى عن أي منها.

🕯️الخلاصة: السير إلى الله ليس خطًّا مستقيمًا ينتقل فيه الشخص من مقام إلى آخر دون رجوع، بل هو رحلة تتداخل فيها المقامات والأحوال، ويختلف تأثيرها حسب حال السالك ومرتبته.

من محاضرات الأستاذة
🌹 أمنية بنت محمد 🌹

كتاب الاكسير

س أ ش

١🕯️"منزلة اليقظة"🕯️
••✦✿✦••┈• •┈••✦✿✦••┈• •┈•

💎 يتحدث النص عن منزلة اليقظة كأول محطة في رحلة السلوك الروحي، حيث تبدأ عندما يخرج الإنسان من الغفلة وينتبه إلى حقيقة واقعة.

💎 تعريف اليقظة:
هي انتباه القلب بعد الغفلة، أشبه بصحوة من نوم عميق، تأتي بعد نداء داخلي
أو موقف يثير الوعي الروحي.

💎 أنَّ العبد قبل وصول الداعي إليه
في نوم الغفلة، قلبه نائم وطرفه يقظان، فصاح به الناصح، وأسمعه داعي النجاح، وأذَّنَ به مؤذن الرحمن:
حيَّ على الفلاح».

🕯️فأول مراتب هذا النائم اليقظة والانتباه من النوم.
وهي: انزعاج القلب لروعة الانتباه
من رقدة الغافلين، فإذا انتبه
شمَّر بهمَّته إلى السفر إلى منازله الأولى، وأوطانه التي سُبيَ منها .
فإنه إذا نهض من ورطة الغفلة، واستنار قلبه برؤية نور التنبيه؛ أوجَبَ له
ذلك ملاحظة نِعم الله الباطنة والظاهرة
فأوجب له شهود تلك المنّة والتقصير نوعين جليلين من العبودية محبة
المُنعِم واللَّهَج بذِكْرِه، وتذلله وخضوعه له، وإزراءه على نفسه.

🕯️خطورة الغفلة:
الغفلة تمنع الإنسان من إدراك الحقيقة وتبعده عن طريق الصلاح.
من يفقد اليقظة يظل تائهاً في سكرات الغفلة دون أن يدرك أهمية الوعي.

💎 أثار اليقظة على الإنسان:
يبدأ بمراجعة نفسه وأعماله،
تدفعه اليقظة إلى التوبة والندم،
وطلب العلم والعمل الصالح
لتعويض ما فاته.
يشعر بالحاجة إلى تصحيح مساره
وتطهير قلبه من الغفلة.
يزداد إدراكه لنعم الله عليه ويستشعر تقصيره في شكرها.

💎 ردود الفعل بعد اليقظة:
الإنسان إما أن يستغلها لتصحيح مساره، أو يتجاهلها فيعود إلى الغفلة.

💎 أركان اليقظة الثلاثة:
ملاحظة القلب في نعمة الله وفضله:
أن يستشعر العبد نعم الله عليه، فيدرك مدى جوده وكرمه، مما يجعله محبًا له ومقبلًا عليه.

ملاحظة القلب في تقصيره وذنوبه:
أن يتأمل العبد في تقصيره في حق الله، فيندم على ذنوبه ويشعر بالخجل من الله.

ملاحظة القلب في سرعة زوال الدنيا وفنائها: أن يدرك العبد أن الدنيا فانية،
فلا يتعلق بها، بل يسعى لما يبقى وهو رضا الله.

💎 ثمار اليقظة:
تؤدي إلى التوبة النصوح، حيث يبدأ العبد بالتصحيح والتغيير.
تقود إلى المراقبة، فيعيش العبد مع الله شعورًا وسلوكًا.
تجعل الإنسان متعلقًا بالآخرة، فلا ينشغل بالدنيا عن هدفه الحقيقي.

🕯️خلاصة:
اليقظة هي الخطوة الأولى في طريق السالكين إلى الله، وهي التي تفتح باب السير في مدارج الإيمان، فمن لم يستيقظ من غفلته، بقي غارقًا في الدنيا بعيدًا عن الله.

محاضرات الأستاذة:
🌹أمنية بنت محمد🌹

كتاب الإكسير في مدارج السالكين

س أش

💥 منزلة الفكرة في الإكسير في مدارج السالكين هي محطة أساسية في رحلة السالك إلى الله بعد منزلة اليقظة،
حيث ينتقل القلب والعقل من الغفلة
إلى الحضور المستمر مع الله.

••✦✿✦••┈• •┈••✦✿✦••┈• •┈•

🕯️ فإذا استحكمت يقظة القلب أوجبت له الفكرة، وهي: تحديق القلب إلى جهةالمطلوب؛

🕯️ الفكرة هي فكرتان:
💥 فكرة تتعلق بالعلم والمعرفة، وفكرة تتعلق بالطلب والإرادة.
فالتي تتعلق بالعلم والمعرفة:
فكرة التمييز بين الحق والباطل،
والثابت والمنفي.
💥 والفكرة تتعلق بالطلب والإرادة فهي الفكرة التي تميز بين النافع والضار،
ثم يترتب عليها فكرة أخرى في الطريق إلى حصول ما ينفع،

فإذا صحت فكرة القلب أوجبت له البصيرة؛ فهي نور في القلب

🕯️ إن الفكرة في هذا السياق تعني استحضار المعاني الإيمانية والتأمل العميق في حقائق الوجود، وأفعال الله، ونعمائه، ومصارع الغابرين، وأحوال النفس. إنها حركة عقلية وقلبية تجعل الإنسان يقظًا، فلا يكون مجرد عابر في الحياة، بل متأملًا فيما وراء الظواهر.

🕯️ إن الفكرة بابٌ للمعرفة الحقة،
فمن فكر في نعم الله ازداد شكرًا،
ومن فكر في عظمة الله ازداد خشوعًا، ومن فكر في الدنيا ازداد زهدًا.
وهي أيضًا أساس للعمل الصالح، لأن الإنسان لا يمكن أن يصلح عمله دون
أن يسبق ذلك تفكر وتدبر.

💥 فالفكرة إذن نورٌ للقلب، توقظ فيه الإحساس بمعنى الحياة الحقيقية، وتوجهه نحو السلوك الذي يرضي الله، فتجعل السالك يرتقي في مدارج القرب والخشوع واليقين.


من محاضرات الأستاذة:
🌹أمنية بنت محمد🌹

كتاب الإكسير في مدارج السالكين

س ا ش

🕯️البصيرة
تُعد البصيرة من المقامات الأساسية
في طريق السالكين  إلى الله، حيث تُعرّف بأنها نورٌ يقذفه الله في قلب العبد، فيميز به بين الحق والباطل، وبين طريق الهداية .

••✦✿✦••┈• •┈••✦✿✦••┈• •┈•

🕯️البصيرة:
هي نورٌ معنوي يضيء القلب، يجعل صاحبه قادرًا على رؤية الحقائق الإيمانية بوضوح، وتمكّن السالك طريق الله 
من التفريق بين المقامات الروحية المختلفة، فلا يخلط بين الوسائل والغايات.

💥مراتب البصيرة:

1️⃣ البصيرة في التوحيد: إدراك حقيقة التوحيد بفهمٍ عميق بعيدًا عن الشبهات.

2️⃣ البصيرة في الطريق: وعي السالك بمراحل سيره إلى الله، وعدم انحرافه بسبب العوائق.

3️⃣ البصيرة في العاقبة: النظر إلى مآل الأمور وعدم الاغترار بالحياة الدنيا.

💥ثمرات البصيرة في السلوك:

1️⃣ تعين على الصبر والثبات عند الفتن.
2️⃣   تمنح السالك يقينًا يجعله لا يتأثر بكثرة المخالفين.
3️⃣  تزيد من قوة الإرادة والعزيمة في طلب الحق.

💥عوامل تقوية البصيرة

1️⃣   الإخلاص في طلب الحق.
2️⃣    كثرة الذكر والتفكر في آيات الله.
3️⃣   صحبة أهل البصيرة والاستفادة من علمهم وتجاربهم.

🕯️الخلاصة:
البصيرة في الإكسير في مدارج السالكين هي نورٌ يمنح السالك قدرة على التمييز بين الحق والباطل، وهي ضرورية لتحقيق السير الصحيح في الطريق إلى الله، وتتحقق بالإخلاص والعلم والعمل الصالح.


من محاضرات الأستاذة:
🌹أمنية بنت محمد 🌹
كتاب الإكسير

س ا ش

🕯️يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ" (الحشر: 18)
منزلة المحاسبة: صحوة القلب بين يدي الله.

••✦✿✦••┈• •┈••✦✿✦••┈• •┈•

💥المحاسبة: هي لحظة صدق بين العبد وربه، حين يقف الإنسان أمام نفسه متجردًا من الأعذار، فيسأل:
كيف حال قلبي؟ كيف حالي مع الله؟
هل كنت قريبًا منه أم شغلتني الدنيا؟

💥يأمرنا الله بالمحاسبة في قوله:
📖"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ" (الحشر: 18)،
وهذا نداء محبة من الله لعباده: راجعوا أنفسكم قبل أن تقفوا بين يديّ، تفكروا فيما قدمتموه ليوم لا ينفع فيه مال ولا بنون.

💥المحاسبة ليست عتابًا قاسيًا للنفس، بل هي نور يكشف العيوب لنصلحها، ومفتاح للتوبة والرجوع إلى الله،
فمن نظر في أعماله، وعرف تقصيره، وسارع بالتوبة، فاز برحمة الله،
كما قال تعالى:
📖"إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُوْلَٰئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ" (الفرقان: 70).

👈 كان الصالحون يحاسبون أنفسهم قبل النوم، فيسألون: هل ظلمت أحدًا؟
هل قصرت في طاعة؟
هل غفلت عن ذكر الله؟
فإن وجدوا خيرًا حمدو الله،
وإن وجدوا نقصًا جددوا التوبة والاستغفار.

👈 فاجعل لنفسك وقفة يومية،
ولو لدقائق، تحاسب فيها قلبك
قبل أن يحاسبك الله،
فما أجمل أن نلقى الله بصحائف بيضاء، ملأى بالخير والطاعات، مستعدين للقاء يوم يقول:
📖"فَمَن ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَّاضِيَةٍ" (القارعة)


💥أهمية المحاسبة:

1️⃣ تساعد العبد على تصحيح أخطائه وتجنب الذنوب والمعاصي.
2️⃣ تقوي الإخلاص لله وتزيد من الاجتهاد في الطاعات.
3️⃣ تُعين على إدراك مواطن التقصير والسعي إلى إصلاحها.


💥 أنواع المحاسبة:

1️⃣ محاسبة قبل العمل: التحقق من النية ومدى موافقة العمل لشرع الله.
2️⃣ محاسبة بعد العمل: وتشمل:
محاسبة على الطاعات:
هل أُديت بإخلاص؟ وهل وافقت السنة؟
3️⃣ محاسبة على المعاصي: الاستغفار عنها والندم عليها.
4️⃣ محاسبة على الوقت والنيات:
هل استُثمر فيما يرضي الله؟

💥ثمرات المحاسبة:

1️⃣ تطهير القلب وزيادة التقوى.
2️⃣ تحقيق التوبة الصادقة والإنابة إلى الله.
3️⃣ تقوية العلاقة بالله والحرص
على الأعمال الصالحة.

🕯️🕯️المحاسبة عند ابن القيم ليست مجرد مراجعة سطحية، بل هي منهج تربوي يساعد العبد على السمو في مراتب العبودية، وهي خطوة ضرورية لكل من يسعى إلى السير في طريق الهداية والارتقاء في مدارج السالكين.


من محاضرات الأستاذة:
🌹أمنية بنت محمد🌹

س أ ش

🌱 وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ﴾🌱
••✦✿✦••┈• •┈••✦✿✦••┈• •┈•

🕯️ التوبة باب واسع مفتوح لكل من أراد العودة إلى الله، وأن الله يقبل توبة عباده مهما بلغت ذنوبهم، شرط أن تكون توبتهم صادقة:
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحًا﴾.

👈 دعوة الله لعباده للتوبة ووعده بالمغفرة:
﴿وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾

🕯️التوبة  وهي الخطوة الأساسية للعبد في إصلاح قلبه والعودة إلى ربه،
و ليست مجرد ندم على الذنب،
بل هي تحول شامل في القلب والسلوك، تتطلب الإقلاع عن المعصية،
والندم الصادق، والعزم على عدم العودة إليها.

🕯️ يفرح الله بتوبة عباده:
﴿إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ﴾

🕯️التوبة باب الرحمة: أن الله سبحانه وتعالى فتح باب التوبة لعباده،
وهو يحب التوابين ويفرح بعودتهم.

🎀 شروط التوبة الصادقة:
الإقلاع عن الذنب فورًا.
الندم على فعله.
العزم الصادق على عدم العودة إليه.
رد الحقوق إلى أهلها إن كان الذنب متعلقًا بحقوق العباد.

🎀 أثر التوبة على القلب:
يبين أن التوبة الصادقة تُطهِّر القلب، وتعيد النور إليه بعد أن أظلم بالذنوب،
كما أن الاستمرار في التوبة يجلب الطمأنينة والقرب من الله.

🕯️خطر التسويف في التوبة: 
تأجيل التوبة، لأن هذا التأخير قد يؤدي إلى الاستمرار في الغفلة، وربما يأتي الموت قبل أن يدرك الإنسان الفرصة للتوبة.

🕯️التوبة تجبّ ما قبلها:
يقبل التوبة مهما عظمت الذنوب،
بل إنه يغفر الذنوب جميعًا لمن تاب بصدق،كذالك  التوبة سبب لمغفرة الذنوب:
﴿إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُوْلَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا﴾

🎀 قبول الله للتوبة مهما عظمت الذنوب:
﴿قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ﴾


من محاضرات الأستاذة:
🌹 أمنية بنت محمد 🌹
كتاب الإكسير

س ا ش

🕯️سجود القلب
••✦✿✦••┈• •┈••✦✿✦••┈• •┈•

💥قيل لبعض العارفين:
"أيسجد القلب؟؟"
قال: "نعم، يسجد سجدة لا يرفع رأسه منها إلى يوم اللقاء،

💥فهذا سجود القلب"
وإذا سجد سجدت معه جميع الجوارح، وعنا الوجه حينئذٍ ووضع خدّه على عتبة العبودية، ناظرًا بقلبه إلى ربّه، ووليّه، والدليل إلى العزيز الرحيم،
فلا يرى إلا متملقًا لربّه، خاضعًا له،
ذليلًا مستكينًا مستعطفًا له،
يسأله عطفه ورحمته، فهو يترضّى ربّه
كما يترضّى المحبّ الكامل المحبّة محبوبه المالك له، الذي لا غنى له عنه، ولا بدّ منه، فليس له همّ غير استرضائه واستعطافه، لأنه لا حياة ولا فلاح إلا في قربه ورضاه عنه.

💥 معنى سجود القلب، وهو أعمق من مجرد السجود الجسدي، حيث يشير إلى حالة خضوع وانكسار تام لله تعالى، بحيث لا يكون في القلب شيء أعظم من الله.

👈 وهو ليس مجرد وضع الجبهة على الأرض، بل هو استسلام القلب لله،
بحيث يخلو من العبودية لغيره،
وأن يشعر العبد بفقره وحاجته المطلقة إلى الله، وأنه لا قوة له إلا به.

💥 الفرق بين سجود الجسد وسجود القلب:
السجود الجسدي قد يكون عادةً،
أما سجود القلب فهو مقام روحي
يصل إليه الإنسان بالإخلاص والخشوع.

💥 القلب إذا سجد لله لا يلتفت إلى شيء من الدنيا، بل يكون ممتلئًا بعظمة الله ومحبته.

🎀 ثمرات سجود القلب :
--نور في البصيرة وقرب من الله.
--طمأنينة وسكينة في الحياة.
--قوة في الإيمان تجعله لا يخضع
لغير الله.

💥كيف يصل العبد إلى سجود القلب؟
--بالإخلاص في العبادة، وعدم الرياء.
--بالتفكر في عظمة الله وآياته.
--بالإكثار من ذكر الله والدعاء.
--بمجاهدة النفس حتى يصبح حب الله أعظم من حب الدنيا.


من محاضرات الأستاذة:
🌹أمنية بنت محمد🌹
كتاب الإكسير

س ا ش

🕯️منزلة الإنابة في كتاب "الإكسير"

••✦✿✦••┈• •┈••✦✿✦••┈• •┈•

💎 هي إحدى المنازل الروحية التي يتم التركيز فيها على الرجوع الكامل إلى الله تعالى والاعتراف بالعجز أمامه.
الإنابة تعني العودة إلى الله بتوبة صادقة وترك المعاصي، وتعتبر من أهم المنازل التي يجب أن يمر بها السالك في طريقه إلى الله.

💎 الانابة و هي بمثابة العودة الحقيقية إلى الله، تلك العودة التي ينبعث منها نور في القلب، وتغسل ما تراكم عليه من غبار الذنوب.
الإنابة هي لحظة الاعتراف بالعجز التام أمام قدرة الله، حيث يتذلل العبد أمام ربه ويتوب توبة صادقة، مطهراً نفسه من كل خطيئة، ورافعاً يديه بالدعاء الذي ينبع من أعماق القلب.

💎 الإنابة هي أن يترك العبد كل شيء وراءه، فلا يلتفت إلى الدنيا ولا إلى نفسه، بل يلجأ إلى الله بكل جوارحه، طالباً رحمته ومغفرته، إنها منزلة العبد الذي يعي تماماً أنه لا ملجأ له إلا الله، فتتفتح أمامه أبواب القرب، وتذوب أحمال الذنوب وتصبح الروح أكثر نقاء.

🕯️ في هذه المنزلة، يتحرك القلب بحب الله ويغسل الجوارح بنور التوبة والإنابة، ويشعر السالك أن الله أقرب إليه من نفسه.

💎 وفي هذه المنزلة، يُشدد على ضرورة الإخلاص في التوبة والاعتراف بالخضوع الكامل لله، والابتعاد عن الانشغال بالذات أو الدنيا، كما أن الإنابة تفتح باب القرب من الله، إذ يستشعر السالك بالضعف التام ويفوض أمره لله تعالى، مما يؤدي إلى تنقية النفس وتزكيتها.

💎 منزلة الإنابة ومنزلة التوبة هما مفهومان مرتبطان في طريق السلوك الروحي، ولكنهما يختلفان في المعنى والتركيز.

🕯️منزلة التوبة: هي بداية العودة إلى الله بعد الوقوع في الذنب.
إنها تعبير عن الندم الصادق على ما بدر من المعاصي، والقرار الجازم بعدم العودة إليها.
التوبة تعتبر خطوة أساسية للغفران، وتطهر القلب من الذنوب.
🕯️ في التوبة، يركز السالك على الندم، ويطلب من الله المغفرة ويعمل على تغيير سلوكه، ويعاهد الله على أن لا يعود إلى المعاصي.

💎 منزلة الإنابة: هي المرحلة التي تلي التوبة، حيث يتجاوز السالك مجرد الاعتراف بالخطأ والندم، ليدخل في حالة من العودة التامة إلى الله.
الإنابة تعني أن يترك العبد كل شيء من دون الله ويُقبل عليه بكل جوارحه، معترفًا بعجزه وضعفه أمام عظمة الله.
هي حالة من الخضوع الكامل والرجوع لله، بدون التفات إلى الدنيا أو الانشغال بالذات.
في الإنابة، يكون القلب في حالة من السكون والطمأنينة، حيث يعيش السالك في يقين أن الله هو ملاذه الوحيد.

💥 الفرق الجوهري:
التوبة تبدأ من الاعتراف بالذنب والندم عليه، بينما الإنابة تتعدى التوبة لتشمل العودة التامة لله، والاعتماد الكلي عليه، والتفويض الكامل له في كل شؤون الحياة.

من محاضرات الأستاذة:
🌹أمنية بنت محمد🌹

س أ ش

👈📌📌 راجع نفسك، ⁉️

الآيات 👇

{وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ}

{إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ}

{إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ}

{إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْخَائِنِينَ}

عندما تقرأها هل كنت تفكر بالطريقة التالية:👇
👈 إن لم يحبني الله فسيعرضني لبلاء أو يحرمني من نعيم"؟

هل هذا هو كل ما يهمك ⁉️

👈 أن يستمر النعيم ويُدفع البلاء؟‼‼

📌📌 ألم تشعر بوخز وألم ألَّا يحبك الله تعالى؟
أليس هذا شيئًا مرعبًا وعقوبة كافية في ذاتها ألا يحبنا الله⁉️
ألا تكفي هذه العقوبة في أن تحرص كل الحرص على البعد عن الظلم والعدوان والإسراف والخيانة .

إذا قال الله لك: لا أحبك، ألا يخيفك ذلك ⁉️

ألا يجعلك ترتعد⁉️

ألا تسَود الحياة في وجهك⁉️

ألا يهدد ذلك استقرارك وطمأنينتك⁉️

ألسنا نحن الخلق عيال الله تعالى ما لنا معيل ولا ملجأ إلا هو سبحانه وتعالى⁉️

✅ الأجدر بنا ان نبحث عن كيف نحصل على حب الله ورضاه.

✅ ان نبحث عن كيفية حب الله بالشكل الذي يغنينا عن حب الدنيا وما فيها

من محاضرة الاستاذة أمنية بنت محمد
في شرح كتاب حسن الظن بالله

س ا ش

🕯️الاعتصام بالله
••✦✿✦••┈• •┈••✦✿✦••┈• •┈•

🎀 تجده حين تحتضن روحك حب الله وتلجأ إليه بكل ضعفك

الاعتصام بالله هو أن تضع قلبك بين يدي الرحمن وتقول:
"يا رب، لا أملك من أمري شيئًا، فخذ بيدي… فإني ضعيف وأنت القوي، فإني ضال وأنت الهادي، فإني فقير وأنت الغني."

🎀 الاعتصام بالله ليس مجرد فكرة
هو حياة يعيشها قلبك، ونبضه يقول:
"اللهم لا تكلني إلى نفسي طرفة عين!"
يا الله،
كم مرة وقعنا حين اعتمدنا على أنفسنا؟
لكن عندما علقنا القلب بك، ثبتّت أقدامنا وثقلت موازيننا⚖️.

🎀 الاعتصام بالله يرتبط ب:

1. التمسك بالوحي: كتاب الله وسنة نبيه، فهي الحبل المتين الذي لا ينقطع 📖

2. الافتقار الحقيقي لله: ما تقدر تمشي خطوة إلا عندما تستشعر ضعفك،
وقوة ربك .

3. الاستقامة: ما تعتصم بالله إلا لو أردت السير بثبات على صراطه المستقيم،
رغم الزلل والتقصير.

👈 واعلم…
كلما ازدادت العواصف حولك، لا تبحث عن المفر، بل ابحث عن "الملاذ" الحقيقي:
الله هو أرحم بك من أمك، وأقرب لك من حبل الوريد، وأعلم بحالك من نفسك.

🕯️ إن من اعتصم بالله، نُصر، وإن خُذل من الخلق أجمعين، ومن ترك الاعتصام بالله، ضل، وإن التفّ الناس من حوله كالجبال.

🎀 فاللهم ارزقنا قلبًا يعتصم بك لا بنفسه، ويثق بك لا بعباده، ويحبك حبًا لا يخالطه سواك
يا رب، اجعلنا ممن أمسوا في رحمتك، وأصبحوا في رضاك، ونظروا في وجوه الخلق فلم يجدوا سواك في قلوبهم.

من محاضرات الأستاذة:
🌹 أمنية بنت محمد 🌹
كتاب مدارج السالكين

س أ ش

💥منزلة السماع
••✦✿✦••┈• •┈••✦✿✦••┈• •┈•

🪡 معنى السماع عند السالكين:
أن السماع ليس مجرد الاستماع للأصوات أو الألحان، بل هو سماع القلب للحق، واستجابته له، فهو غذاء الأرواح، ونور الأسماع..

🪡 وهو سماع الآيات والأحاديث، فيحرك القلب ويذيب النفس حبًا وشوقًا لله، هو نفَسٌ يُحيي القلب، ويوقظه من نوم الغفلة.

💥 ثانيًا: أنواع السماع
يقسم السماع إلى ثلاثة أقسام:

1. سماع العامة
سماع الآيات والأحاديث، وهذا سماع المؤمنين الذين ينتفعون بهداية الوحي.
يتولد عنه الإيمان والعمل، وهو سماع مبارك.

2. سماع الخاصة
سماع الحق في كل شيء، فهم يسمعون خطاب الله في كل مخلوق.
هذا السماع يولد المحبة والشوق والأنس بالله.

3. سماع أهل الباطل
سماع الأغاني والمزامير لأجل الشهوة واللهو، سماع الغفلة والهوى، الذي يزيد القلب قسوة ومرضًا.


💥 ثالثًا: آثار السماع الحق

🪡 السماع الحقيقي له ثمرات عظيمة، منها:
محبة الله تشتعل في القلب.
الخشوع عند ذكره سبحانه.
الفرح بالله والتلذذ بالقرب منه.
البكاء من خشيته.
الأنس بالقرآن، والانقطاع إلى الله.

💥 قال ابن القيم: "السماع الحق يُحيي القلب كما يُحيي المطر الأرض الجدبة". 🌧️

💥 رابعًا: حال السالك في السماع

السالك الصادق يسمع الآية كأنها تُخاطبه مباشرةً.
يطرب قلبه إذا سمع اسم الله، وتفيض عيناه إذا سمع ذكره.
لا يُطربه صوت مغنٍ، ولكن يُبكيه صوت قارئ خاشع 📖.

💥 خامسًا: بين سماع الأرواح وسماع الأشباح

الفرق بين السماع :
* سماع الأرواح: سماع يرفع النفس ويقربها إلى الله.
* سماع الأشباح: سماع الأجساد فقط، وهو سبب الهلاك إذا كان منكرًا.

💥 سادسًا: نصائح ابن القيم في السماع

* احذر من أن يكون سماعك عادة أو لهوًا.
اجعل سماعك وسيلة للقرب من الله.
* اجعل قلبك حاضرًا، فلا ينشغل إلا بالله.

🪡 خلاصة القول:
أن السماع الحقيقي هو سماع القلب للحق، لا مجرد طرب الأذن. هو طريق للمحبة واليقظة والخشوع، وليس وسيلة للهو والغفلة، من أحسن استعماله، ارتقى في مدارج السالكين؛ ومن اتبعه بالهوى، هلك في مسالك الغافلين.


من محاضرات الأستاذة:
🌹أمنية بنت محمد🌹
كتاب مدارج السالكين
س ا ش

💥 منزلة الخوف
••✦✿✦••┈• •┈••✦✿✦••┈• •┈•

🪡 وصف ابن القيم منزلة الخوف أنها من أعظم المنازل للسائرين إلى الله، ويقول إنها:
👈 "سراج السالكين، ومفتاح عملهم، وزاجرهم عن الذنوب والمعاصي".

🪡 هي الشعور الذي يجعل القلب يقظًا، والعين باكية، والنفس وجلة من مقام الله العظيم.

💥 الفرق بين (الخوف الطبيعي والخوف الإيماني)

1. الخوف الطبيعي
مثل خوف الإنسان من حيوان مفترس،
أو عدو، وهو خوف فطري.

2. الخوف الإيماني (المقصود هنا)
هو خوف العبد من الله تعالى، خوفًا نابعًا من تعظيمه، وإدراك عظمته، ومراقبته الدائمة.

🪡 هذا الخوف لا يُسبب يأسًا، بل يدفع إلى العمل والطاعة والرجاء.

درجات الخوف 📈:
أن الخوف يتفاوت حسب حال العبد:

1. خوف العامة:
خوف من عذاب الله وعقابه في الآخرة

2. خوف الخاصة:
خوف من سخط الله وزوال القرب منه، وإن لم يعذبهم.

3. خوف خاصة الخاصة:
خوف من الاحتجاب عن الله، أو أن
لا يُقبلوا في حضرته.

💥 علامات الخوف الحقيقي:
ابن القيم يذكر أن من خاف الله حقًا ظهرت عليه هذه العلامات:

🪡 الجد في الطاعات والعمل الصالح
بلا تسويف.
ترك المعاصي صغيرها وكبيرها.
دوام المراقبة والحياء من الله.
البكاء عند سماع القرآن والتأثر بالموعظة.
كراهية الرياء والخوف من عدم الإخلاص.

منزلة الخوف في القرآن والسنة 📖
أن الله سبحانه و تعالى أثنى على الخائفين في آيات كثيرة:

🪡 "وخافونِ إن كنتم مؤمنين"
(آل عمران: 175)
"وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس
عن الهوى فإن الجنة هي المأوى" (النازعات: 40–41)

💥 والرسول صلى الله عليه وسلم قال:
"لا يلج النار رجل بكى من خشية الله حتى يعود اللبن في الضرع".

💥 الخوف لا ينافي الرجاء
أن الخوف يجب أن يكون مقرونًا بالرجاء، فلا يأس مع الخوف،
ولا أمن مع الرجاء فقط، بل المؤمن يعبد الله بين الخوف والرجاء،
مثل الجناحين للطائر:
لأن الخوف يحميه من الغرور.
لأن الرجاء يحميه من القنوط.

💥 أثر الخوف على القلب والسلوك:
يجعل القلب لينًا خاشعًا.
يدفع إلى الاستقامة والتوبة.
يمنع الغفلة والتساهل بالذنوب.
يُثمر الورع الحقيقي لا المصطنع.

💥خلاصة القول:
الخوف هو ركيزة السير إلى الله،
وهي لا تعني الرعب المُهلِك،
بل الخشية المنجية.
من خاف الله في الدنيا، أمّنه الله
في الآخرة؛ ومن أمنه في الدنيا بلا عمل، خافه يوم القيامة.


من محاضرات المعلمة:
🌹أمنية بنت محمد🌹
كتاب مدارج السالكين
س ا ش

منزلة الخشوع
••✦✿✦••┈• •┈••✦✿✦••┈• •┈•

🎀 الخشوع:
"هو انكسار القلب بكمال الذل بين يدي الله تعالى، وخضوع الجوارح تبعًا لذلك الانكسار الداخلي."

وَالقانتين والْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ
 وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ فروجهم والحافظات والذاكرين الله كثيرا والذاكرات أعد الله لهم مغفرة وأجرا عظيما... ﴿٣٥ الأحزاب﴾

🎀 خشوع القلب يكون(بتعظيم الله)،
والخشوع في البدن يكون
(بسكون الأعضاء وهيبتها).

🕯️ الفرق بين الخشوع الحقيقي والمصطنع:
ابن القيم يحذر من خشوع النفاق، وهو:
خشوع الظاهر دون القلب، كأن يسكن الجسد ولكن القلب لاهٍ غافل.

أما الخشوع الحقيقي فهو:
خشوع نابع من معرفة الله، وامتلاء القلب بعظمته ومهابته.
"ما لم يخشع قلبك، لن يخشع جسدك، وإن تظاهرت بالسكينة."

🕯️ قال الجنيد : الخشوع تذلل القلوب لعلام الغيوب .

🎀 منزلة الخشوع في العبادة:
الخشوع لب العبادة وروحها، وخصوصًا في الصلاة:
الصلاة بلا خشوع كجسد بلا روح.
الخشوع يجعل الصلاة صلة حقيقية بين العبد وربه.

قال تعالى:
"قد أفلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون"

🎀 أسباب الوصول إلى الخشوع:
1. معرفة الله بأسمائه وصفاته:
فكلما عظُمت المعرفة، اشتد الخشوع.
2. تدبر القرآن عند التلاوة أو السماع.
3. استحضار الوقوف بين يدي الله في الآخرة.
4. الإخلاص، فالمُرائي لا يخشع.
5. كثرة الذكر، وخاصة في الخلوات.
6. اجتناب المعاصي التي تقسي القلب وتجفف ينابيع الخشوع.

🎀 مظاهر الخشوع:
الخشوع يظهر على العبد من خلال:
سكون الجوارح عند الصلاة أو الذكر.
دموع العين عند سماع القرآن أو ذكر الله.
السكينة والوقار في الهيبة والتعامل.
حضور القلب وعدم شروده.
الإحساس بالقرب من الله.

🎀 ثمرات الخشوع:
من ثمار الخشوع في حياة العبد:
طمأنينة القلب وراحة النفس.
حلاوة الطاعة ولذة المناجاة.
إخلاص العمل لله وحده.
النجاة يوم القيامة.
انكسار النفس، فلا يعجب بعمله ولا يرى لنفسه فضلًا.

فقدان الخشوع... خطر عظيم ⚠️
ابن القيم يبين أن ضياع الخشوع علامة ضعف الإيمان، بل قد تكون بدايته نفاقًا خفيًا، ويذكر أن:
"روى الطبراني عن أبي الدرداء ـ رضي الله عنه ـ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: أول شيء يرفع من هذه الأمة الخشوع حتى لا ترى فيها خاشعا.

لذلك، كان السلف يدعون الله أن يرزقهم قلبًا خاشعًا، ويخافون من القلوب القاسية والقلوب الغافلة.
---

🎀 خلاصة دقيقة:
الخشوع عند ابن القيم ليس حالة مؤقتة تظهر في الصلاة فقط، بل هو منزلة دائمة يعيشها المؤمن في كل أحواله، هو علامة حياة القلب، وميزان الصدق في العبادة. من لم يخشع، لم يتذوق حلاوة الإيمان.


من محاضرات المعلمة:
🌹أمنية بنت محمد🌹
كتاب مدارج السالكين
س ا ش
.

منزلة الإخبات 🌾
••✦✿✦••┈• •┈••✦✿✦••┈• •┈•

🕯️ الإخبات من المنازل الرفيعة
في طريق السالكين، وهي ثمرة من ثمار التوحيد واليقين.

💎 أولًا: تعريف الإخبات
ابن القيم يعرّفه بأنه:
"الطمأنينة لله بالتذلل والسكينة والخضوع التام لأمره ونهيه وقضائه."

هو سكون القلب لله لا لغيره.
يجمع بين الخشوع والرضا والتسليم.
قال تعالى: "وبشر المخبتين" (الحج: 34)
ثم وصفهم: "الذين إذا ذُكر الله وجلت قلوبهم، والصابرين على ما أصابهم، والمقيمين الصلاة، ومما رزقناهم ينفقون."

🕯️ثانيًا: صفات المخبتين
1. وجل القلب عند ذكر الله:
لا يسمع اسم الله إلا ورق قلبه.
2. الصبر عند المصيبة: لا يضطرب
ولا يسخط، بل يسكن تحت الأمر.
3. الدوام على الصلاة بخشوع:
لأنها مظهر الإخبات العملي.
4. الإنفاق بسخاء: إيمانًا بوعد الله لا رياءً ولا خوفًا من الفقر.

🕯️ ثالثًا: الفرق بين الإخبات والانكسار والخشوع:

الخشوع: هو خضوع القلب وسكون الجوارح في العبادة.
الانكسار: حالة قلبية من التذلل لله،
غالبًا بعد المعصية.

💎 الإخبات: أوسع وأشمل، فهو سكون النفس الكلّي لله، وطمأنينة القلب بقدره، وانقياده بأمره.
الإخبات يشمل الخشوع والانكسار،
لكنهما لا يشملانه دائمًا.

🕯️رابعًا: مراتب الإخبات:
1. إخبات العامة: سكون القلب في العبادة.

2. إخبات الخاصة: السكينة لأقدار الله، مع الطاعة الدائمة.

3. إخبات خاصة الخاصة: عدم الالتفات لغير الله بالكلية، وسكون النفس لذكره فقط.

🕯️خامسًا: أسباب الإخبات:

صدق التوحيد: لا يخبت القلب إلا إذا كان مخلصًا لله.
علم العبد بربه: كلما ازداد معرفةً بأسمائه وصفاته، ازداد إخباتًا.
كثرة الذكر والتأمل.
الصبر على البلاء والرضا بالقضاء.
الزهد في الدنيا.

ثمرات الإخبات 🌿:
طمأنينة داخلية دائمة: لا تزلزلها الفتن
ولا تؤثر فيها الدنيا.
السكينة عند المصائب: فينزل عليه برد اليقين.
القبول عند الله: لأن الله بشر المخبتين.
نور في القلب وسكينة في الوجه.
استقامة العمل وانشراح الصدر.

🕯️سابعًا: حال المخبتين في العبادة:

لا يستعجلون في الصلاة.
قلوبهم حاضرة، وألسنتهم ذاكِرة.
لا يُراؤون، ولا يطلبون من الناس شيئًا.
يعملون خفية، ويخشون أن تُرد أعمالهم.

💎 خلاصة دقيقة:
الإخبات هو حالة قلبية راسخة، فيها الطمأنينة لله، والاستسلام لأمره، والسكينة في عبادته وقضائه،
هو منزلة لا يصلها إلا من تجرد لله وحده، وخلُص من التعلق بالدنيا والخلق.
ومن أُخبت قلبه لله، فقد وجد الراحة
في الدنيا، والنجاة في الآخرة.


من محاضرات المعلمة:
🌹أمنية بنت محمد 🌹
كتاب مدارج السالكين
س أ ش

🌿 الزهد
••✦✿✦••┈• •┈••✦✿✦••┈• •┈•

🌅 الزهد هو الإعراض عن الشيء مع الرغبة فيه، لكنه ليس تحريمًا للدنيا،
بل هو ترك التعلّق بها لوجه الله،
وألّا تكون في القلب وإن كانت في اليد.

🫧 قال ابن القيم: "ليس الزهد تحريم الحلال، ولا إضاعة المال، ولكن الزهد
أن تكون بما في يد الله أوثق منك
بما في يدك."

🌅 مراتب الزهد:

الزهد في الحرام: وهذا واجب.
📖 "قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ..."

الزهد في المباح الزائد: ترك المبالغة
في المباحات خشية أن تشغل القلب.
📖 "وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ
وَلَا تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا..."

الزهد في الدنيا كلها: وهو مرتبة عالية، لا يكون إلا لمن أشرق قلبه بمحبة الله والدار الآخرة.
📖 "وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ"

🌅 علامات الزاهد:
عدم الفرح إذا أُعطي،
ولا الحزن إذا فُقد منه شيء.
📖 "لِكَيْلَا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلَا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ..."

استواء الغنى والفقر عنده،
لأنه يرى أن الله هو المعطي والمانع.
يُقبل على الآخرة بكليّته، ولا يلتفت إلى زخارف الدنيا.

🫧 ثمرات الزهد:
الطمأنينة في القلب.
الحرية من أسر الشهوات.
القرب من الله.
نيل الحكمة والنور والبصيرة.

🌅 الزهد ليس ترك الدنيا كليًا:
كان النبي ﷺ أزهد الناس،
ومع ذلك كان يتاجر ويملك المال،
لكنه لم يكن عبداً للدنيا.

قال ﷺ: "ازهد في الدنيا يحبك الله، وازهد فيما عند الناس يحبك الناس." [رواه ابن ماجه]

🫧 الزهد ترك ما لا ينفع في الآخرة، والورع ترك ما يُخاف ضرره في الآخرة."

🌅 "الزهد ثلاث درجات:
١. ترك ما لا ينفع في الآخرة.
٢. ترك ما يخشى ضرره في الآخرة.
٣. ترك ما يقطعك عن الله."

من محاضرات المعلمة:
🌹 أمنية بنت محمد🌹
الٱكسير في كتاب مدارج السالكين

س أ ش

💎 منزلة الورع – من كتاب الإكسير
لابن القيم
••✦✿✦••┈• •┈••✦✿✦••┈• •┈•

🕯️ الورع هو من أعلى منازل السالكين، وهو السياج الحافظ لسير القلب إلى الله، وهو أول منازل التقوى، وجِسر العبور إلى الصدق والإخلاص.
وهو الكف عن كل ما يُخاف ضرره في الآخرة.

🍃 الورع تعظيم لكل ما يتصل بالله، حتى في أدق الأمور، ويولد من تقوى خفية في القلب.
📖. ﴿ذلك ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب﴾

🍃 الورع يشمل ترك القول والفتوى بغير علم، فهو حفظ اللسان كما هو حفظ الجوارح:
﴿قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن... وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون﴾

🍃 الورع لا يقف عند المال والطعام،
بل يشمل النظر، السمع، والتفكر.
📖 ﴿إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤولا﴾


🕯️ أنواع الورع كما ذكر ابن القيم:

1. ورع الشبهات: وهو ترك كل ما التبس أمره، خشية أن يكون فيه إثم.
"دع ما يريبك إلى ما لا يريبك."

2. ورع العدول: وهو ترك الحرام البيِّن، وهو فرض عين.

3. ورع الخاصة: ترك بعض المباحات التي تُخشى عاقبتها على القلب.

4. ورع الصادقين المحبين: الورع عن كل ما يشغل عن الله، ولو كان مباحًا.

👈 "الورع زكاة الطريق، وطهارة السير، ومن لم يكن له ورع يصدّه، ضلّ وإن كثر علمه."

👈 "الورع هو ما يقطع عروق الشهوة، ويجفف منابع الغفلة."


🕯️ الفرق بين الورع والزهد:

الزهد: ترك ما لا ينفع.
الورع: ترك ما يُخشى ضرره.


من محاضرات المعلمة:
🌹أمنية بنت محمد🌹
كتاب الٱكسير في مدارج السالكين

س ا ش

💧 منزلة الرجاء:
حين تبكي الأرواح وتبتسم القلوب
••✦✿✦••┈• •┈••✦✿✦••┈• •┈•

🕯️ منزلة الرجاء

الرجاء:
وهو حسن الظن بالله مع العمل، والاطمئنان إلى وعده، وانتظار رحمته، دون الاتكال أو الغفلة.

وهو تعلق القلب بطمع الوصول إلى رحمة الله ومغفرته وفضله، مع صدق السعي والعمل.

🍃 الرجاء ليس لمن لم يذنب، بل لمن أثقلته الذنوب، فعاد إلى الله خائفًا،
يرجو عفوه.
هو دمعة في ظلمة الليل، تقول:
"يا رب، إن طردتني، فمن لي سواك؟"

🕯️"الرجاء حادٍ يحدو القلوب إلى بلاد المحبوب، ويُسمعها نغمة الوعد الجميل، فيبعثها إلى السير."

🍃 الفرق بين الرجاء والتمني:

الرجاء الحقيقي: مقرون بالعمل الصالح والتوبة واليقين.

التمني الكاذب: هو راحة الكسلان،
بلا توبة ولا طاعة، يُخدع به العاصي نفسه.

🕯️ قال تعالى:
*﴿فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا﴾
فيه بيان أن الرجاء لا يصح دون عمل.

🍃 أسباب الرجاء:
1. معرفة سعة رحمة الله:
قال تعالى:
﴿قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ... إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا﴾

2. النظر في لطف الله بالمذنبين:
قال تعالى:
*﴿إِنَّ رَبَّكَ وَاسِعُ الْمَغْفِرَةِ﴾

3. تأمل وعد الله لعباده:
قال تعالى:
﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَجَاهَدُوا... يَرْجُونَ رَحْمَتَ اللَّهِ ]

🍃 ثمرات الرجاء:
** بثّ الأمل في القلب وعدم اليأس من الرحمة.
**تقوية العزيمة على الطاعة والعودة بعد الذنب.
**السير إلى الله بحب وخوف ورجاء.
**الشعور بلذة القرب من الله

🕯️ قال تعالى:
﴿قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ، لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ،
إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا﴾
هذه الآية وحدها كفيلة أن تعيد القلب
من حافة الهلاك إلى شاطئ النجاة.

🍃 العبد بين الخوف والرجاء:
"قال ابن القيم رحمه الله: "القلبُ في سيره إلى الله - عزَّ وجلَّ - بمنزلة الطَّائر، فالمحبَّة رأسه، والخوف والرَّجاء جناحاه، فمتى سلِم الرَّأس والجناحان،
فالطائر جيِّدُ الطيران، ومتى قطع الرأس، مات الطائر، ومتى فقد الجناحان،
فهو عرضة لكل صائدٍ وكاسر"

🕯️ قال تعالى:
﴿وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ﴾
فكيف لا ترجو ربًّا رحمته وسعت
حتى من عصاه؟

🕯️ الرجاء ليس كسلًا.. بل شوقًا:
الرجاء ليس أن تنام عن الطاعة وتقول: "الله غفور رحيم"، بل هو أن تسعى إليه باكيًا، راجيًا، وتقول:
"اللهم لا تجعل بيني وبين عفوك حجابًا."

🕯️ قال تعالى:
﴿إِنَّهُ لَا يَيْأَسُ مِن رَّوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ﴾


من محاضرات المعلمة:
🌹أمنية بنت محمد 🌹
كتاب الإكسير

س أ ش