#العقيدة_الواسطية

📌 ويحبُّ أهلُ السُّنَّةِ أهلَ بيت رسول الله ﷺ ويتولَّونهم.
👈🏻 وأهلُ بيت النَّبي ﷺ هم في أصح الأقوال: بنو هاشم وزوجاته ﷺ.

📌 ويتبرَّؤون من طريقة الرَّوافض والنَّواصب.
👈🏻 فإنَّ الرَّوافض يُبغضون الصَّحابة ويسبُّونهم ويعظِّمون بعض آل البيت.
👈🏻 والنَّواصب يؤذون أهل بيت رسول الله ﷺ.
#العقيدة_الواسطية

📌 وما شجرَ بين الصَّحابة رضي الله عنهم من الاختلاف وما جرى في زمانهم من فتنة، فإنَّ أهل السُّنّة والجماعة يمسكون عنه ولا يسعون في بثِّه وإشاعته.

📌 ويقول أهل السُّنّة والجماعة: إنَّ الآثار المرويَّة في مساوي أصحاب النَّبي ﷺ ثلاثة أقسام:

1⃣ القسم الأوَّل: ما هو كذِبٌ في نفسه، فلا يثبت البتّة.
2⃣ والقسم الثَّاني: ما زِيد فيه ونُقِص وغُيِّر عن وجهه.
3⃣ والقسم الثَّالث :صحيحٌ عنهم. وأكثره هو الذي يروى في كتب السُّنن والآثار، وهم فيما صحَّ من ذلك معذورون إمَّا مجتهدون مصيبون وإمَّا مجتهدون مخطئون، فهم بين أجرٍ وأجرين -رَضِيَ اللهُ عَنْهمُ-.

👈🏻 ولا يعتقد أهل السُّنَّة والجماعة أنَّ أحدًا من الصَّحابة معصوم من الذُّنوب؛ بل الذُّنوب تجري منهم وتقع منهم وتجوز عليهم في الجملة؛ لكن لهم من موجبات المغفرة ما ليس لغيرهم، وإذا صدر عن أحدهم ذنب فيكون قد تاب منه أو أتى بحسناتٍ ماحية أو غُفر له بفضل سابقته أو صحبته للنَّبي ﷺ أو بشفاعة النَّبي ﷺ له، أو ابتلي ببلاء في الدُّنيا كُفِّر به عنه، وإذا كان هٰذا في الذُّنوب المحقّقة المجزوم بها، فكيف بالأمور التي كانوا فيها مجتهدين.

👈🏻 ثُمّ القدْرُ الذي يُنكَر مِنْ فعلِ بعضهم هو قليلٌ ونزرٌ يسير في جَنب محاسِنهم وفضائلهم -رَضِيَ اللهُ عَنْهُم-.
📕 #العقيدة_الواسطية

📝 #مقرر_12

📅 يوم الأحد 12 من جمادى الأولى  1445 الموافق 26/11/2023


════ ¤❁✿❁¤ ════
💎 قالَ النَّبِيّ ﷺ: «احْرِصْ عَلَى مَا يَنْفَعُكْ، واسْتَعِنْ بِاللهِ وَلَا تَعْجِزْ».

🎥 اليوتيوب
https://youtube.com/playlist?list=PLMESC_UFcDHLW2fbi4Jv-JU1XgVP82WXf
📩 البريد الإلكتروني
[email protected]
🗂 رابط المجلد العام المشترك
https://drive.google.com/drive/folders/1tGKrHmSZFGDBBl2vJx1NqFHRhAuntuJc?usp=share_link
#العقيدة_الواسطية

📌من أصول أهل السُّنَّة والجماعة التَّصديق بكراماتِ الأولياء،

👈🏻 والكراماتُ جمْعُ (كرامة): وهي آيةٌ عظيمةٌ تدلّ على صلاح العبد ولا تقترنُ بدعوى النُّبوة.

👈🏻 والأولياءُ جمعُ (وليّ)،
وهو شرعًا: كل مؤمن تقيّ؛ فيندرج فيه النبي ومن دونه.
أمَّا الوليّ في اصطلاح علماء العقيدة فهو: كلُّ مؤمنٍ تقيٍّ غير نبيٍّ.

📌وكراماتُ الأولياء نوعان أشار إليهما المصنِّف:
1⃣ الأوَّل: كرامةٌ تتعلَّق بـأنواع العلوم والمكاشفات.
2⃣ والثَّاني: كرامةٌ تتعلَّق بـأنواع القدرة والتَّأثيرات.

📎 وأهل السُّنّة يثبتون للأولياء الكرامات وينزِّهونهم عمَّا يُدعى زورًا من الخرافات.
#العقيدة_الواسطية

📌 ذكر المصنِّف في هٰذه الجملة طريق أهل السُّنَّة الكلي في أخذ دينهم وأن من طريقة أهل السُّنّة:

🔸 اتّباعُ آثار رسول الله ﷺ واتّباع سبيل السَّابقين من المهاجرين والأنصار،
🔸 والتَّمسك بالسُّنَّة النَّبوية وسنَّة الخلفاء الرَّاشدين المهديِّين
🔸 ومجانبة محدثات الأمور؛ لأنَّ كلَّ محدثة بدعة وكلَّ بدعة ضلالة.

🔸 ويَعلم أهلُ السُّنَّة أنَّ أصدق الكلام كلام الله، وأنَّ خير الهدي هدي محمَّد ﷺ، ولأجل هٰذا آثروا كلام الله على كلام غيره، وقدَّموا هدي رسول الله ﷺ على هدي غيره،
👈🏻 فسُمُّوا أهل الكتاب والسُّنّة لأخذهم بهذين الأصلين،
👈🏻 وسمُّوا أهلَ الجماعة؛ لأنَّ الجماعة هي الاجتماع وضدُّها الفُرقة.
#العقيدة_الواسطية

📌 والإجماع هو الأصل الثالث الذي يُعتمد عليه في العلمِ والدين،
وحقيقتهُ شرعاً: إتفاق مجتهدي عصرٍ من عصور أمةِ محمد ﷺ بعد وفاته على حكمٍ شرعي.

📌وهم يزِنون بالقرآن والسُّنّة والإجماع جميع ما عليه النَّاس من أقوال وأعمال، فلا يزِنون الخلق بالصُّور والأموال، وإنَّما يزنون أحوال الخلق بالكتاب والسُّنّة والإجماع.

👈🏻 وبيّن المصنف أن الإجماع الذي ينضبط هو ما كان عليه السلف الصالح؛ إذ بعدهم كثُر الخلاف وانتشر في الأمة.
وليس مقصوده امتناعُ وقوعه بعدهم، ولكنّ المقصودَ هو مشقّة العلم به.
📕 #العقيدة_الواسطية

📝 #مقرر_13

📅 يوم الإثنين 13 من جمادى الأولى  1445 الموافق 27/11/2023


════ ¤❁✿❁¤ ════
💎 قالَ النَّبِيّ ﷺ: «احْرِصْ عَلَى مَا يَنْفَعُكْ، واسْتَعِنْ بِاللهِ وَلَا تَعْجِزْ».

🎥 اليوتيوب
https://youtube.com/playlist?list=PLMESC_UFcDHLW2fbi4Jv-JU1XgVP82WXf
📩 البريد الإلكتروني
[email protected]
🗂 رابط المجلد العام المشترك
https://drive.google.com/drive/folders/1tGKrHmSZFGDBBl2vJx1NqFHRhAuntuJc?usp=share_link
#العقيدة_الواسطية

📌 من طريقة أهل السُّنّة وأخلاقِهم الأمرُ بالمعروف والنَّهي عن المنكر على ما توجبه الشَّريعة؛ أي بحسَب داعي الشرع لا بحسَب داعي الهوىٰ والطّبع.

📌 وهُم يرَون إقامة الشَّعائر الظَّاهرة كالحجِّ والجهاد والجُمَع والأعياد مع أُمرائهم الأبرار منهم والفُجَّار، فيشاركونهم في الخير ويفارقونهم في الشَّر.

📌 ويحفظون الأخُوَّة الإيمانيَّة والحَميَّة الإسلاميَّة للمؤمنين جميعًا، ويدينون بالنَّصيحة لهم، ويأمرون بالصَّبر على البلاء، والشُّكر عند الرَّخاء، والرِّضا بمرِّ القضاء، ويدعون إلى مكارم الأخلاق، ومحاسن الأعمال كصلة من قطعك، وإعطاء مَن حرَمَك، والعفو عن الظَّالم، ويأمرون ببرِّ الوالدين، وصلة الأرحام، وحُسن الجوار، والإحسان إلى اليتامى والمساكين وابن السَّبيل، والرِّفق بالمملوك، وينهون عن الفخر والخُيَلاء والبغي، والاستطالة على الخلق بحق أو بغير حق.

📎والاستطالة على الخلق : هي الترفُّع عليهم واحتقارهم والوقيعة فيهم.
👈🏻 فإنْ كان المستطيل قد استطال بحقٍّ فقد افتخر، وإن كان قد استطال بغير حق فقد بغى،
وكلاهما خُلُق محرَّم.

📌ويأمر أهل السُّنّة (بِمَعَالِي الأَخْلاَقِ،َ وَيَنْهَوْنَ عَنْ سَفْسَاِفِهَا)؛ أي رَديئها، فكل خُلق رديء فإنَّ أهل السُّنَّة بُرَءاء منه ناهين عنه.
#العقيدة_الواسطية

📌 وأهل السُّنَّة والجماعة هم في أقوالهم وأفعالهم ممَّا ذكره أبو العبَّاس ابن تيمية الحفيد وممَّا لم يذكره هم متَّبعون للقرآن والسُّنّة، وطريقتهم هي دين الإسلام الذي بعث اللهُ به محمَّدًا ﷺ؛
لكنَّه ﷺ أخبرَ أنَّ أمَّته ستفترق على ثلاثٍ وسبعين فرقة كلّها في النّار إلَّا واحدة، وهي الجماعة، وهٰذه الجماعة هي المتمسِّكة بالإسلام المحض الخَالص عن كل شَوْب الذي جاء به النَّبي ﷺ.

📌وفي أهل السُّنّة والجماعة -بحمد لله- {قديمًا وحديثًا} (الصِّدِّيقُونَ، وَالشُّهَدَاءُ، وَالصَّالِحُونَ، وَمِنْهُمُ أَعْلامُ الْهُدَى، وَمَصَابِيحُ الدُّجَى، أُولُو الْمَنَاقِبِ الْمَأْثُورَةِ، وَالْفَضَائِلِ الْمَذْكُورَةِ، وَفِيهِمُ الأَبْدَالُ)،

📎 والمراد بالأبدال: القائمون بنُصرة الدِّين بحيث يخلفُ بعضهم بعضًا في القيام بهٰذه الوظيفة، فإذا مات أحد منهم أقام اللهُ -عزوجل- غيره.

📌(وَمِنْهُمُ الأَئِمَّةُ الَّذِينَ أَجْمَعَ الْمُسْلِمُونَ عَلَى هِدَايَتِهِمْ وَدِرَايَتِهِمْ، وَهُمُ الطَّائِفَةُ الْمَنْصُورَةُ الَّذِينَ قَالَ فِيهِمُ النَّبِيُّ ﷺ: «لاَ تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ عَلَى الْحَقِّ، لاَ يَضُرُّهُم مَنْ خَالَفَهُمْ ، وَلاَ مَنْ خَذَلَهُمْ؛ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ» متفق عليه من حديث معاوية بن سفيان -رضي الله عنهما-.

📌 وقد جعل الله عزوجل ورسوله ﷺ لهم أسماءً فسمَّاهم عبادَ الله والمؤمنين والمسلمين والفرقة الناجية والطائفة المنصورة، ووقعت لهم أسماءٌ أخرى بحسب مقتضياتها
👈🏻 فسُمُّوا أهل السُّنّة والجماعة في مقابلة أهل البدعة والفرقة
👈🏻 وسمّوا أهل الكتاب والسُّنة في مقابلة من اتَّبع الرأي أو العقل أو الذوق
👈🏻 وسموا أهل والحديث والأثر والسَّلفية في مقابلة الرأي والنظر والخلفية.

🔘 وهذا آخرُ البيانِ على هذه العقيدة النافعة.

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
2⃣ تمكين مهمات العلم المستوى 1⃣ المرحلة 2⃣:
#اختبارات قناة تمكين مهمات العلم

🔘 اختبارٌ في كتاب [ #العقيدة_الواسطية ] #11

بشرح الشيخ صَالِحُ بْن عَبِْداللهِ العُصَيْميُّ -حَفِظَهُ اللهُ تَعَالَىْ-:

🔹القصد من الاختبار هو قياس مستوى إدراك الطالب لمهمّات الكتاب.

🔹يتكون الاختبار من 20 سؤالاً من نوع (الاختيار من متعدد).

🔹 درجات الاختبار من 💯.

🔹بعد الضغط على رابط الاختبار يرجى ما يلي :
1. تعبئة الاسم من ثلاثة مقاطع في حقل الاسم بدون كنى أو القاب او حروف والا فلن يلتفت إليه.
2. ضع في حقل رقم الطالب الاكاديمي : بريد الكتروني صحيح وفعال؛ كي يعتمد لدينا كمعرّف لك.
3. ضع في خانة الفصل أو الشعبة: ذكر ام انثى.
4. ضع الرقم 123 في حقل الرقم السري.

مدة الاختبار هي 60 دقيقة من وقت الدخول له.

الاختبار متاح جميع الوقت.

✖️ لا يسمح بالرجوع إلى الشرح أو غيره أثناء تأدية الاختبار، بل استعن بالله ولا تعجز.

🔹ستظهر النتيجة حال الإنتهاء من الاختبار وكذلك الإجابات الصحيحة.

🔹لا يجوز إعادة الاختبار الإ لعذر، مثل خلل فني ونحوه والمطلوب كتابة (معذور) بجانب الاسم في حال الإعاده.
نحو: محمد بن عبدالله (معذور).
⬅️والإ سيتم إحتساب أول محاولة للطالب.

🔹الرجاء التأني وعدم الاستعجال في الإجابة.

ℹ️ للاستفسار إليك البريد الالكتروني ,,,
[email protected]

🔗 بسم الله،  رابط الاختبار .
http://www.arab-exams.com/student_login_form2.php?id=29946
☝️يرجي ممن أنهى معنا المرحلة الأولى والثانية من تمكين مهمات العلم أن ينتقل لهذه القناة، وهي للمرحلة الثالثة.
عيدٌ سعيدٌ وأيامٌ مباركةٌ
وموعدٌ يغمرُ الأرواحَ بالفرحِ

تقبّل اللهُ منكم كلَّ صالحةٍ
وخصّكم بعظيمِ الأجرِ والمِنَحِ
2024/05/05 07:11:09
Back to Top
HTML Embed Code: