دِينُكِ لَم يمنَعكِ مِن المكياج ؛ وَلا مِن أحمرِ الشِّفاه ؛ وَلا مِن العِطر ؛ ولا مِن الملابس القصيرة والفاتنة !
وإنَّما أرشدَكِ إلى الصَّواب ؛ وفرَّقَ لكِ بين متى تكونينَ أميرة ؛ وحذَّرَكِ مِن أن تكوني غزالةً في الغابة يسهلُ على الجميع افتراسُها ..
تزيَّنِي لزوجِكِ إذا كنتِ مُتزوجة .
وتزيَّني لنفسِكِ بِبيتِكِ إذا كنتِ عازبة .
ولا تتزيَّنِي لِرجالِ الشارع .
وإنَّما أرشدَكِ إلى الصَّواب ؛ وفرَّقَ لكِ بين متى تكونينَ أميرة ؛ وحذَّرَكِ مِن أن تكوني غزالةً في الغابة يسهلُ على الجميع افتراسُها ..
تزيَّنِي لزوجِكِ إذا كنتِ مُتزوجة .
وتزيَّني لنفسِكِ بِبيتِكِ إذا كنتِ عازبة .
ولا تتزيَّنِي لِرجالِ الشارع .
كمْ خابَ ظني.. بمنْ اهديتهُ ثقتي
فأجبرتني ..على هِجرانِهُ التهمُ
كمْ صِرتُ جسراً.. لمنْ احببتهُ فمشى
على ضلوعي.. وكمْ زلّتْ به قدمُ
فداسَ قلبي ..وكانَ القلبُ منزلهُ
فما وفائى لخلٍ ..مالهُ قيمُ
لا الياسُ ثوبي ..ولا الاحزانُ تكسرني
جرحي عنيدٌ.. بلسعِ النارِ يلتئمُ
اشربْ دموعَكَ واجرعْ مرهَّا عسلاً
يغزو الشموعَ حريقٌ وهي تبتسمُ
والجِمْ همومَكَ واسرجْ ظهرهَّا فرساً
وانهضْ كسيفٍ اذا الانصالُ تلتحمُ
شكواكَ شكواي.. يا منْ تكتوي الماً
ما سالَ دمعٌ على الخدينِ .. سالَ دمُ
ومنْ سوى اللهِ ..نأوي تحتَ سدرَتهِ
ونستغيثُ بهِ ..عوناً ونعتصمُ
كنْ فيلسوفا ترى انَ الجميعَ هنا
يتقاتلونَ على عدمٍ وهمْ عدمُ
راقت لي
فأجبرتني ..على هِجرانِهُ التهمُ
كمْ صِرتُ جسراً.. لمنْ احببتهُ فمشى
على ضلوعي.. وكمْ زلّتْ به قدمُ
فداسَ قلبي ..وكانَ القلبُ منزلهُ
فما وفائى لخلٍ ..مالهُ قيمُ
لا الياسُ ثوبي ..ولا الاحزانُ تكسرني
جرحي عنيدٌ.. بلسعِ النارِ يلتئمُ
اشربْ دموعَكَ واجرعْ مرهَّا عسلاً
يغزو الشموعَ حريقٌ وهي تبتسمُ
والجِمْ همومَكَ واسرجْ ظهرهَّا فرساً
وانهضْ كسيفٍ اذا الانصالُ تلتحمُ
شكواكَ شكواي.. يا منْ تكتوي الماً
ما سالَ دمعٌ على الخدينِ .. سالَ دمُ
ومنْ سوى اللهِ ..نأوي تحتَ سدرَتهِ
ونستغيثُ بهِ ..عوناً ونعتصمُ
كنْ فيلسوفا ترى انَ الجميعَ هنا
يتقاتلونَ على عدمٍ وهمْ عدمُ
راقت لي
عيناكِ فيها ما استعادَ كياني
فهل التقينا قبلَ ذا بمكانِ؟
عينايَ!؟ لا أدري إذا لكنّهُ
قبلَ اللقا، قد يلتقي الطيفانِ
أمّا التصادفُ، لستُ مؤمنةً بهِ
قدرٌ هيَ الدُّنيا على الإنسانِ
وكما احتوانا الدهرُ، مَزّق غيرَنا
فلنكتفي مِنْ جوْدِهِ بالآني
ما قلتِ إلا الحقَّ، إنّ حياتَنا
محكومةٌ كالشمسِ بالدورانِ
وهمومُنا لا تنقضي في واقعٍ
كالحاكمينَ بهِ، لهُ وجهانِ
نسعى وراءَ الشيءِ ما عِشنا، فإنْ
نلناهُ، نزهدُ فيهِ بعدَ ثواني
الركضُ قاتلُنا الأشدُّ قساوةً
ركضُ الفُناةِ على الوجودِ الفاني
أتُحِبُّ؟ لا، لكنْ أُحَبُّ بكثرةٍ
ومنَ النساءِ وقربهنَّ أُعاني!
لكِ أن تظنّيني كذوباً! إنّما
لا تضحكي من واقعٍ أبكاني
أينَ الذي أهلكتُ فيهِ مشاعري
ليعيشَ فيَّ براحةٍ وأمانِ؟
أسميتُهُ "عشقي" وخُنتُ مخاوفي
لأعيشَهُ لكنّهُ أرداني!
هذا أنا، ضيَّعتُ نصفَ قصائدي
وأنا أحاولُ ذرّةَ اطمئنانِ
حتّى متى أبدي السرورَ، وبسمَتي
فيها الذي فيها منَ الأحزانِ؟
لم أطلب الدنيا، لتكسرني كما
الأنثى تُحطِّمُ أضلُعَ الولهانِ
لمّا وقعتُ، نَظرتُ لم أرَ مُشفِقاً
لكنْ رأيتُ شماتةَ الخلّانِ!
تُنبيكِ عنّي أمنياتٌ عفتها
لا عاجزاً عنها، ولا مُتَوانِ
أدركتُ لو متأخراً أنَّ الرّضا
حبلُ الغريقِ، وباعثُ السُّلوانِ
وكسِبتُني لما قَبِلتُ مواجعي
فأرحتُ قلبي، واستراحَ لساني
عن كلّ ما واجهتُهُ من خيبةٍ
كانَ العزاءُ الحقّ في القرآنِ
وهواكَ كيفَ خسرتَهُ؟ كيفَ انتهى
بعضَ اقتباساتٍ على الجُدرانِ؟
لا تسألي فالشعرُ بيتُ سرائري
وقصائدي جُبلت على الطيران
الجوّ مُلكي صارَ بعد تمرُّدٍ
أمّا فؤادي فهو مِلكُ بياني
لو أنّ دمعَ المرءِ يُرجعُ مَجدَهُ
لبكى دماً كسرى على الإيوانِ
فعلامَ أشكو الآنَ مُتكئاً على
هذي القصيدةِ والدّموعُ دواني؟
قلقي على كلّ التفاصيل التي
لا تنتهي حظّي منَ الإدمانِ
إن كنتُ أُخفي ما أُريدُ فإنني
أخفيهِ فيَّ مَخافةَ الحرمانِ
ماذا عن البحرِ الذي يغتالُنا؟
هذا السؤالُ سليهِ للشُّطآنِ
وأنا سأمضي الآنَ، مُنتظراً غداً
ولربّما ألقاكِ بعدَ زمانِ
فلتحفظي عنّي إذا لم نلتقي
حينَ النجاةُ تمرُّ بالأوطانِ
للمُسلمينَ الغارقينَ بعجزهم
ستُفاجأ الدنيا بوجهٍ ثاني
فهل التقينا قبلَ ذا بمكانِ؟
عينايَ!؟ لا أدري إذا لكنّهُ
قبلَ اللقا، قد يلتقي الطيفانِ
أمّا التصادفُ، لستُ مؤمنةً بهِ
قدرٌ هيَ الدُّنيا على الإنسانِ
وكما احتوانا الدهرُ، مَزّق غيرَنا
فلنكتفي مِنْ جوْدِهِ بالآني
ما قلتِ إلا الحقَّ، إنّ حياتَنا
محكومةٌ كالشمسِ بالدورانِ
وهمومُنا لا تنقضي في واقعٍ
كالحاكمينَ بهِ، لهُ وجهانِ
نسعى وراءَ الشيءِ ما عِشنا، فإنْ
نلناهُ، نزهدُ فيهِ بعدَ ثواني
الركضُ قاتلُنا الأشدُّ قساوةً
ركضُ الفُناةِ على الوجودِ الفاني
أتُحِبُّ؟ لا، لكنْ أُحَبُّ بكثرةٍ
ومنَ النساءِ وقربهنَّ أُعاني!
لكِ أن تظنّيني كذوباً! إنّما
لا تضحكي من واقعٍ أبكاني
أينَ الذي أهلكتُ فيهِ مشاعري
ليعيشَ فيَّ براحةٍ وأمانِ؟
أسميتُهُ "عشقي" وخُنتُ مخاوفي
لأعيشَهُ لكنّهُ أرداني!
هذا أنا، ضيَّعتُ نصفَ قصائدي
وأنا أحاولُ ذرّةَ اطمئنانِ
حتّى متى أبدي السرورَ، وبسمَتي
فيها الذي فيها منَ الأحزانِ؟
لم أطلب الدنيا، لتكسرني كما
الأنثى تُحطِّمُ أضلُعَ الولهانِ
لمّا وقعتُ، نَظرتُ لم أرَ مُشفِقاً
لكنْ رأيتُ شماتةَ الخلّانِ!
تُنبيكِ عنّي أمنياتٌ عفتها
لا عاجزاً عنها، ولا مُتَوانِ
أدركتُ لو متأخراً أنَّ الرّضا
حبلُ الغريقِ، وباعثُ السُّلوانِ
وكسِبتُني لما قَبِلتُ مواجعي
فأرحتُ قلبي، واستراحَ لساني
عن كلّ ما واجهتُهُ من خيبةٍ
كانَ العزاءُ الحقّ في القرآنِ
وهواكَ كيفَ خسرتَهُ؟ كيفَ انتهى
بعضَ اقتباساتٍ على الجُدرانِ؟
لا تسألي فالشعرُ بيتُ سرائري
وقصائدي جُبلت على الطيران
الجوّ مُلكي صارَ بعد تمرُّدٍ
أمّا فؤادي فهو مِلكُ بياني
لو أنّ دمعَ المرءِ يُرجعُ مَجدَهُ
لبكى دماً كسرى على الإيوانِ
فعلامَ أشكو الآنَ مُتكئاً على
هذي القصيدةِ والدّموعُ دواني؟
قلقي على كلّ التفاصيل التي
لا تنتهي حظّي منَ الإدمانِ
إن كنتُ أُخفي ما أُريدُ فإنني
أخفيهِ فيَّ مَخافةَ الحرمانِ
ماذا عن البحرِ الذي يغتالُنا؟
هذا السؤالُ سليهِ للشُّطآنِ
وأنا سأمضي الآنَ، مُنتظراً غداً
ولربّما ألقاكِ بعدَ زمانِ
فلتحفظي عنّي إذا لم نلتقي
حينَ النجاةُ تمرُّ بالأوطانِ
للمُسلمينَ الغارقينَ بعجزهم
ستُفاجأ الدنيا بوجهٍ ثاني
من يأبى اليوم قبول النصيحة التي لا تكلّفه شيئاً فسوف يضطر في الغد إلى شراء الأسف بأغلى سعر .
ومن يتق الله" 👈هذا شرط..
"يجعل له مخرجاً"👈 هذا وعد
"ويرزقه من حيث لايحتسب"
👈هذه مكافأة..
فحقق الشرط.. لتستحق الوعد.. وتنال المكافأة!
"يجعل له مخرجاً"👈 هذا وعد
"ويرزقه من حيث لايحتسب"
👈هذه مكافأة..
فحقق الشرط.. لتستحق الوعد.. وتنال المكافأة!
قال: ياشيخ ابني ضربني..!
قال الشيخ: ما علمته دينه ؟
قال الرجل لا..!
قال الشيخ: إيش علمته ؟
قال الرجل: علمته الحراثة والفلاحة..!
قال الشيخ: الحق مع ابنك فكرك ثور فضربك..
قال الشيخ: ما علمته دينه ؟
قال الرجل لا..!
قال الشيخ: إيش علمته ؟
قال الرجل: علمته الحراثة والفلاحة..!
قال الشيخ: الحق مع ابنك فكرك ثور فضربك..
لا تقل ❌ بل قل ✅
ليس لدي حظ 💔 لو كان خيراً لبقى 🤍
لا تقل ❌ بل قل ✅
عملت اللي عليا عملت اللي عليا
والباقي على ربي 💔 والتوفيق من الله 🤍
لا تقل ❌ بل قل ✅
لماذا أنا 💔 إن الله إذا أحب عبداً
ابتلاه 🤍
لا تقل ❌ بل قل ✅
لو أني فعلت كذا قدر الله وما شاء فعل
لأصبحت كذا 💔
لا تقل ❌ بل قل ✅
لماذا عندهم اللهم بارك لهم في رزقهم
وأنا ليس لدي❎ و اللهم يا رازق الطير
في السماء بدون حساب
أرزقني من حيث أحتسب
ٰ
:
ليس لدي حظ 💔 لو كان خيراً لبقى 🤍
لا تقل ❌ بل قل ✅
عملت اللي عليا عملت اللي عليا
والباقي على ربي 💔 والتوفيق من الله 🤍
لا تقل ❌ بل قل ✅
لماذا أنا 💔 إن الله إذا أحب عبداً
ابتلاه 🤍
لا تقل ❌ بل قل ✅
لو أني فعلت كذا قدر الله وما شاء فعل
لأصبحت كذا 💔
لا تقل ❌ بل قل ✅
لماذا عندهم اللهم بارك لهم في رزقهم
وأنا ليس لدي❎ و اللهم يا رازق الطير
في السماء بدون حساب
أرزقني من حيث أحتسب
ٰ
:
لا تحزن إذا كنت غير مرتبط،
ففي الكيمياء يسمون العنصر الغير مرتبط "عنصر نبيل"
😀
ففي الكيمياء يسمون العنصر الغير مرتبط "عنصر نبيل"
😀
"صَلَّى عَلَيْكَ اللَّهُ فِي مَلَكُوتِهِ
ما عَاقَب اللَّيْلِ النَّهَارَ وأدبرا
صلى عَلَيْك اللهُ فِي مَلَكُوتِهِ
ما دَارَت الأفلاكُ أَو نجمٌ سَرَى
ما عَاقَب اللَّيْلِ النَّهَارَ وأدبرا
صلى عَلَيْك اللهُ فِي مَلَكُوتِهِ
ما دَارَت الأفلاكُ أَو نجمٌ سَرَى
يا مَنْ دعاني للهوى ثم انسحَبْ
لا زلتُ أجهلُ ما الحكايةُ والسببْ..!
وكأني قلبـــي دميةٌ تلهو بهــــا
يا ليتَ قلبي خلفَ حبّكَ ، ما ذهَبْ..!
مـــاذا أقولُ لشامِتٍ يغتابُنـــي ؟
أأقولُ : طفلاً قد هوى جمعَ اللّعبْ..؟!
إذهبْ وأطلقْ من يديكَ جوارحي
ما ذاقَ طعمَ الحبِّ يوماً مَنْ كذَبْ..!!
~~~~
لا زلتُ أجهلُ ما الحكايةُ والسببْ..!
وكأني قلبـــي دميةٌ تلهو بهــــا
يا ليتَ قلبي خلفَ حبّكَ ، ما ذهَبْ..!
مـــاذا أقولُ لشامِتٍ يغتابُنـــي ؟
أأقولُ : طفلاً قد هوى جمعَ اللّعبْ..؟!
إذهبْ وأطلقْ من يديكَ جوارحي
ما ذاقَ طعمَ الحبِّ يوماً مَنْ كذَبْ..!!
🔖 لا تنكَحوا :-
المنّانة.
ولا الأنّانة.
ولا الحنّانة .
ولا الحدّاقة .
ولا البّراقة .
ولا الشدّاقة.
ولا عشبة الدار .
1- المرأة المنانة :-
وهى التى لا تتوانى عن أن تذكر زوجها بأنها منت عليه عندما كان فى ضائقة مالية واعطته مالها أو حتى ساعدته فى مشكلة ما وقع فيها من قبل أو تمن عليه وتذكره كثيرا بمساعدة أبيها أو أحد أفراد عائلتها لزوجها فى يوما ما. فابتعد فورا عن الزواج من هذه المرأة .
2- المرأة الانانة :-
هى المراة التى تشكو دوما من الألم والأنين وأوجاع من الأمراض ولا تكون مريضة من الأساس فحتما عزيزى الرجل ستمل منها لكثرة كذبها بشأن أمراض لا توجد بها وتجدها فى أتم الصحة مع باقى الناس .
3- المرأة الحنانة:-
هذه المراة لا تعرف أن الزواج يعنى إستقرار فستجدها دوما تحن لاهلها كثيرا وتود دوما الذهاب الى أهلها ناسية بأن بيتها الأساسى مع زوجها وأولادها ولا أعنى بأنك تقطعها من أهلها لكن ما أعنيه أنها تود باستمرار وبشكل مفرط تحن وتود الذهاب إلى أهلها.
4 – المرأة الحداقة:-
هى المرأة التى سترهقك ماديا فستجدها تحدق وتنظر إلى ما فى يد غيرها وتجبرك دوما على الإتيان بمثل ما هو موجود عند غيرها وهذا المرأة لن تشبع أبدا وستستمر دوما فى الفرض عليك بشراء مثل ما يمتلكه غيرها .
5- المرأة البراقة:-
وهى المرأة كثيرة التزين والإهتمام بمظهرها بشكل مفرط لا لاسعاد زوجها وإنما لاغترارها بجمالها أو إظهاره للناس حتى يتحدث الجميع عن جمالها ؛
فلا تتزوج مثل هذه النساء إطلاقا .
5- المرأة الشداقة :-
وهى التى تجد صوتها مرتفع دوما وكثيرة الكلام والكذب وتجدها تافهة لا قيمة لحديثها ويمل منها الجميع فحتما ستمل منها وتضعك فى مشاكل فكثير اللغط كثير الغلط.
6- المرأة عشبة الدار:-
فهذه المرأة هى التى ستحول بيتك إلى قبر من العفن والنتانة وعدم الإهتمام بنظافة نفسها أو أولادها ومهمله لدرجة غريبة فابتعدت عن العفن واغتنم واحدة تريحك وتهتم بك وببيتها وبأولادك وبنفسها
غير خرّاجة ولا ولّاجة.
يقول النبي صلى الله عليه وسلم:-
(فاظفر بذات الدين تربت يداك)
المنّانة.
ولا الأنّانة.
ولا الحنّانة .
ولا الحدّاقة .
ولا البّراقة .
ولا الشدّاقة.
ولا عشبة الدار .
1- المرأة المنانة :-
وهى التى لا تتوانى عن أن تذكر زوجها بأنها منت عليه عندما كان فى ضائقة مالية واعطته مالها أو حتى ساعدته فى مشكلة ما وقع فيها من قبل أو تمن عليه وتذكره كثيرا بمساعدة أبيها أو أحد أفراد عائلتها لزوجها فى يوما ما. فابتعد فورا عن الزواج من هذه المرأة .
2- المرأة الانانة :-
هى المراة التى تشكو دوما من الألم والأنين وأوجاع من الأمراض ولا تكون مريضة من الأساس فحتما عزيزى الرجل ستمل منها لكثرة كذبها بشأن أمراض لا توجد بها وتجدها فى أتم الصحة مع باقى الناس .
3- المرأة الحنانة:-
هذه المراة لا تعرف أن الزواج يعنى إستقرار فستجدها دوما تحن لاهلها كثيرا وتود دوما الذهاب الى أهلها ناسية بأن بيتها الأساسى مع زوجها وأولادها ولا أعنى بأنك تقطعها من أهلها لكن ما أعنيه أنها تود باستمرار وبشكل مفرط تحن وتود الذهاب إلى أهلها.
4 – المرأة الحداقة:-
هى المرأة التى سترهقك ماديا فستجدها تحدق وتنظر إلى ما فى يد غيرها وتجبرك دوما على الإتيان بمثل ما هو موجود عند غيرها وهذا المرأة لن تشبع أبدا وستستمر دوما فى الفرض عليك بشراء مثل ما يمتلكه غيرها .
5- المرأة البراقة:-
وهى المرأة كثيرة التزين والإهتمام بمظهرها بشكل مفرط لا لاسعاد زوجها وإنما لاغترارها بجمالها أو إظهاره للناس حتى يتحدث الجميع عن جمالها ؛
فلا تتزوج مثل هذه النساء إطلاقا .
5- المرأة الشداقة :-
وهى التى تجد صوتها مرتفع دوما وكثيرة الكلام والكذب وتجدها تافهة لا قيمة لحديثها ويمل منها الجميع فحتما ستمل منها وتضعك فى مشاكل فكثير اللغط كثير الغلط.
6- المرأة عشبة الدار:-
فهذه المرأة هى التى ستحول بيتك إلى قبر من العفن والنتانة وعدم الإهتمام بنظافة نفسها أو أولادها ومهمله لدرجة غريبة فابتعدت عن العفن واغتنم واحدة تريحك وتهتم بك وببيتها وبأولادك وبنفسها
غير خرّاجة ولا ولّاجة.
يقول النبي صلى الله عليه وسلم:-
(فاظفر بذات الدين تربت يداك)
"يا مَنْ
عليه اتَّكالي حين أتَّكلُ
ومَن له وحدَه يقتادني الأملُ
مُضناكَ يا ربُ
قد طالَ الطريقُ به
وليس إلّا إليك الدربُ يَتّصِلُ
وحين يُلقي
عصا التِّسْيارِ مِن وعَثٍ
فثمَّ وجهُ عظيمٍ ما لَه مثَلُ"
عليه اتَّكالي حين أتَّكلُ
ومَن له وحدَه يقتادني الأملُ
مُضناكَ يا ربُ
قد طالَ الطريقُ به
وليس إلّا إليك الدربُ يَتّصِلُ
وحين يُلقي
عصا التِّسْيارِ مِن وعَثٍ
فثمَّ وجهُ عظيمٍ ما لَه مثَلُ"