This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
کودکان
و
مهارت های
زندگی در مدرسه
🌴
🌴
🌴
🌱
🌱
🌱
🌱
🌱
@tarbiat_farda
https://www.ddinstagram.com/reel/DNDQfHkMXCa/?igsh=MWVqMnUzaHJncDFjOA==
و
مهارت های
زندگی در مدرسه
🌴
🌴
🌴
🌱
🌱
🌱
🌱
🌱
@tarbiat_farda
https://www.ddinstagram.com/reel/DNDQfHkMXCa/?igsh=MWVqMnUzaHJncDFjOA==
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌱🌱🌱
از نگاه داریوش شایگان نویسنده و متفکر ایرانی، رمان فقط یک فرم ادبی نبود، بلکه روشی برای تفکر و فهم بهتر جهان قلمداد می‌شد.
شایگان از نویسندگانی چون #مارسل پروست، #جیمز_جویس، فئودور #داستایوفسکی و #میلان_کوندرا تأثیر گرفته بود و معتقد بود که این نویسندگان توانسته‌اند ماهیت پیچیده‌ی ذهن و هویت انسان را به‌خوبی روایت کنند.
شایگان معتقد بود، که رمان یکی از مهم‌ترین ابزارهای شناخت جهان مدرن است، چرا که امکانات ویژه‌ای برای درک پیچیدگی‌های انسان، تاریخ، و فرهنگ دارد. او بر این باور بود که رمان نه‌تنها داستان‌سرایی نیست، بلکه ابزاری برای واکاوی هویت، تغییرات اجتماعی و بحران‌های فکری است.
#داریوش_شایگان #رمان_مدرن #تفکر_مدرن #ادبیات_و_فلسفه #هویت_انسانی #مطالعه_رمان #نویسندگان_جهان #ادبیات_اندیشه #فلسفه_و_ادبیات #رمان_به_مثابه_تفکر
🌴
🌴
🌴
🌱
🌱
🌱
🌱
🌱
@tarbiat_farda
از نگاه داریوش شایگان نویسنده و متفکر ایرانی، رمان فقط یک فرم ادبی نبود، بلکه روشی برای تفکر و فهم بهتر جهان قلمداد می‌شد.
شایگان از نویسندگانی چون #مارسل پروست، #جیمز_جویس، فئودور #داستایوفسکی و #میلان_کوندرا تأثیر گرفته بود و معتقد بود که این نویسندگان توانسته‌اند ماهیت پیچیده‌ی ذهن و هویت انسان را به‌خوبی روایت کنند.
شایگان معتقد بود، که رمان یکی از مهم‌ترین ابزارهای شناخت جهان مدرن است، چرا که امکانات ویژه‌ای برای درک پیچیدگی‌های انسان، تاریخ، و فرهنگ دارد. او بر این باور بود که رمان نه‌تنها داستان‌سرایی نیست، بلکه ابزاری برای واکاوی هویت، تغییرات اجتماعی و بحران‌های فکری است.
#داریوش_شایگان #رمان_مدرن #تفکر_مدرن #ادبیات_و_فلسفه #هویت_انسانی #مطالعه_رمان #نویسندگان_جهان #ادبیات_اندیشه #فلسفه_و_ادبیات #رمان_به_مثابه_تفکر
🌴
🌴
🌴
🌱
🌱
🌱
🌱
🌱
@tarbiat_farda
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌱اروین یالوم ( روانپزشک و فیلسوف اگزیستانسیالیست) از نسبت احساس تنهایی با رابطه و ازدواج می گوید.
#اروین_یالوم #یالوم #ازدواج #رابطه #تنهایی #تنهایی_اگزیستانسیال
#خودشناسی #روانشناسی #فلسفه_زندگی #رابطه_سالم
کودکان
و
مهارت های
زندگی در مدرسه
🌴
🌴
🌴
🌱
🌱
🌱
🌱
🌱
@tarbiat_farda
#اروین_یالوم #یالوم #ازدواج #رابطه #تنهایی #تنهایی_اگزیستانسیال
#خودشناسی #روانشناسی #فلسفه_زندگی #رابطه_سالم
کودکان
و
مهارت های
زندگی در مدرسه
🌴
🌴
🌴
🌱
🌱
🌱
🌱
🌱
@tarbiat_farda
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌱🌱🌱
مفهوم نسبی بودن حرکت!
در فیزیک، مفهوم نسبی بودن حرکت به ما می‌گوید که هیچ حرکتی به‌طور مطلق وجود ندارد و همیشه باید نسبت به یک ناظر یا چارچوب مرجع سنجیده شود.
حرکت همیشه نسبی است و به ناظر بستگی دارد.
در واقع هیچ جسمی به طور مطلق در حال حرکت يا سکون نیست؛ همه چیز به مرجع یا نقطه ای که نسبت به آن اندازه گیری میشود بستگی دارد.
در این ویدیو، یک دوچرخه‌سوار روی قطاری که در حال حرکت است رکاب می‌زند، اما در جهت مخالف حرکت قطار. ما به عنوان ناظر ثابت ایستاده‌ایم و چیزی شگفت‌انگیز می‌بینیم: دوچرخه‌سوار انگار هیچ حرکتی ندارد!
چرا؟ چون سرعت حرکت او در خلاف جهت قطار، دقیقاً با سرعت حرکت قطار برابر است. نتیجه این میشود که از دید ما دوچرخه‌سوار بی‌حرکت به نظر می‌رسد، اما برای ناظری روی قطار، او در حال حرکت است.
🌴
🌴
🌴
🌱
🌱
🌱
🌱
🌱
@tarbiat_farda
مفهوم نسبی بودن حرکت!
در فیزیک، مفهوم نسبی بودن حرکت به ما می‌گوید که هیچ حرکتی به‌طور مطلق وجود ندارد و همیشه باید نسبت به یک ناظر یا چارچوب مرجع سنجیده شود.
حرکت همیشه نسبی است و به ناظر بستگی دارد.
در واقع هیچ جسمی به طور مطلق در حال حرکت يا سکون نیست؛ همه چیز به مرجع یا نقطه ای که نسبت به آن اندازه گیری میشود بستگی دارد.
در این ویدیو، یک دوچرخه‌سوار روی قطاری که در حال حرکت است رکاب می‌زند، اما در جهت مخالف حرکت قطار. ما به عنوان ناظر ثابت ایستاده‌ایم و چیزی شگفت‌انگیز می‌بینیم: دوچرخه‌سوار انگار هیچ حرکتی ندارد!
چرا؟ چون سرعت حرکت او در خلاف جهت قطار، دقیقاً با سرعت حرکت قطار برابر است. نتیجه این میشود که از دید ما دوچرخه‌سوار بی‌حرکت به نظر می‌رسد، اما برای ناظری روی قطار، او در حال حرکت است.
🌴
🌴
🌴
🌱
🌱
🌱
🌱
🌱
@tarbiat_farda
تربیت فردا
🌱🌱🌱 مفهوم نسبی بودن حرکت! در فیزیک، مفهوم نسبی بودن حرکت به ما می‌گوید که هیچ حرکتی به‌طور مطلق وجود ندارد و همیشه باید نسبت به یک ناظر یا چارچوب مرجع سنجیده شود. حرکت همیشه نسبی است و به ناظر بستگی دارد. در واقع هیچ جسمی به طور مطلق در حال حرکت يا سکون…
در فیزیک، مفهوم نسبی بودن حرکت به ما می‌گوید که هیچ حرکتی به‌طور مطلق وجود ندارد و همیشه باید نسبت به یک ناظر یا چارچوب مرجع سنجیده شود.
حرکت همیشه نسبی است و به ناظر بستگی دارد.
در واقع هیچ جسمی به طور مطلق در حال حرکت يا سکون نیست؛ همه چیز به مرجع یا نقطه ای که نسبت به آن اندازه گیری میشود بستگی دارد.
در این ویدیو👆، یک دوچرخه‌سوار روی قطاری که در حال حرکت است رکاب می‌زند، اما در جهت مخالف حرکت قطار. ما به عنوان ناظر ثابت ایستاده‌ایم و چیزی شگفت‌انگیز می‌بینیم: دوچرخه‌سوار انگار هیچ حرکتی ندارد!
چرا؟ چون سرعت حرکت او در خلاف جهت قطار، دقیقاً با سرعت حرکت قطار برابر است. نتیجه این میشود که از دید ما دوچرخه‌سوار بی‌حرکت به نظر می‌رسد، اما برای ناظری روی قطار، او در حال حرکت است.
1. حرکت دوچرخه‌سوار نسبت به قطار: وقتی می‌گوییم دوچرخه‌سوار نسبت به قطار در حال حرکت است، منظور این است که ناظری که داخل یا کنار قطار قرار دارد، حرکت دوچرخه‌سوار را مشاهده می‌کند.
2. حرکت دوچرخه‌سوار نسبت به آمبولانس و ماشین‌ها : اگر گفته شود دوچرخه‌سوار نسبت به آمبولانس حرکتی ندارد، یعنی دوچرخه‌سوار و آمبولانس هر دو با سرعت و در جهت یکسان حرکت می‌کنند و برای ناظری که روی آمبولانس است، دوچرخه‌سوار ثابت به نظر می‌رسد.
این مثال به زیبایی نشان می‌دهد که حرکت همیشه به ناظر و چارچوب مرجع بستگی دارد و چیزی به نام حرکت مطلق وجود ندارد.
پیج علمی کازمیک‌ریف صفحه‌ی علاقمندان به علم و دانش 🌎
🌴
🌴
🌴
🌱
🌱
🌱
🌱
🌱
@tarbiat_farda
حرکت همیشه نسبی است و به ناظر بستگی دارد.
در واقع هیچ جسمی به طور مطلق در حال حرکت يا سکون نیست؛ همه چیز به مرجع یا نقطه ای که نسبت به آن اندازه گیری میشود بستگی دارد.
در این ویدیو👆، یک دوچرخه‌سوار روی قطاری که در حال حرکت است رکاب می‌زند، اما در جهت مخالف حرکت قطار. ما به عنوان ناظر ثابت ایستاده‌ایم و چیزی شگفت‌انگیز می‌بینیم: دوچرخه‌سوار انگار هیچ حرکتی ندارد!
چرا؟ چون سرعت حرکت او در خلاف جهت قطار، دقیقاً با سرعت حرکت قطار برابر است. نتیجه این میشود که از دید ما دوچرخه‌سوار بی‌حرکت به نظر می‌رسد، اما برای ناظری روی قطار، او در حال حرکت است.
1. حرکت دوچرخه‌سوار نسبت به قطار: وقتی می‌گوییم دوچرخه‌سوار نسبت به قطار در حال حرکت است، منظور این است که ناظری که داخل یا کنار قطار قرار دارد، حرکت دوچرخه‌سوار را مشاهده می‌کند.
2. حرکت دوچرخه‌سوار نسبت به آمبولانس و ماشین‌ها : اگر گفته شود دوچرخه‌سوار نسبت به آمبولانس حرکتی ندارد، یعنی دوچرخه‌سوار و آمبولانس هر دو با سرعت و در جهت یکسان حرکت می‌کنند و برای ناظری که روی آمبولانس است، دوچرخه‌سوار ثابت به نظر می‌رسد.
این مثال به زیبایی نشان می‌دهد که حرکت همیشه به ناظر و چارچوب مرجع بستگی دارد و چیزی به نام حرکت مطلق وجود ندارد.
پیج علمی کازمیک‌ریف صفحه‌ی علاقمندان به علم و دانش 🌎
🌴
🌴
🌴
🌱
🌱
🌱
🌱
🌱
@tarbiat_farda
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌱🌱🌱
مادران کنترل گر!
فروید الکی نمی گفت که مادر کنترل گر یکی از موانع اصلی رشد سالم انسانه !
فروید آنقدر روی خانواده های ناسالم مطالعه کرده بود که به این نتیجه رسیده بود ...
و می دونست که یک مادر کنترل گر چطور میتونه سلامت روان فرزندش رو نابود کنه و باعث بشه فرزندش نابالغ بمونه
و به اون رابطه بچسبه....
بجای اینکه خودش به پیشرفت زندگیش بچسبه و بذاره بچه اش هم
شکوفا بشه ...
🌴
🌴
🌴
🌱
🌱
🌱
🌱
🌱
@tarbiat_farda
مادران کنترل گر!
فروید الکی نمی گفت که مادر کنترل گر یکی از موانع اصلی رشد سالم انسانه !
فروید آنقدر روی خانواده های ناسالم مطالعه کرده بود که به این نتیجه رسیده بود ...
و می دونست که یک مادر کنترل گر چطور میتونه سلامت روان فرزندش رو نابود کنه و باعث بشه فرزندش نابالغ بمونه
و به اون رابطه بچسبه....
بجای اینکه خودش به پیشرفت زندگیش بچسبه و بذاره بچه اش هم
شکوفا بشه ...
🌴
🌴
🌴
🌱
🌱
🌱
🌱
🌱
@tarbiat_farda
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌱🌱🌱
فرق لذت و خوشبختی
تفاوت لذت (Pleasure) و خوشبختی (Happiness) از دیدگاه مطالعاتی و علوم اعصاب
۱. لذت :
• کوتاه‌مدت و فوری است.
• بیشتر با سیستم دوپامین مغز در ارتباط است (دوپامین هورمون «پاداش» است).
• مثال‌ها: غذا خوردن، خرید کردن، استفاده از شبکه‌های اجتماعی، مصرف مواد، یا حتی دریافت لایک در اینستاگرام.
• اگر افراط شود، به اعتیاد و وابستگی می‌انجامد، چون مغز مدام به دنبال پاداش سریع بعدی می‌گردد.
۲. خوشبختی :
• پایدارتر و بلندمدت است.
• بیشتر با سیستم سروتونین، اکسی‌توسین و اندورفین مرتبط است (هورمون‌های آرامش، پیوند اجتماعی، و رضایت).
• مثال‌ها: داشتن روابط عمیق، احساس معنا و هدف در زندگی، کمک به دیگران، قدردانی و سپاسگزاری.
• برخلاف لذت، با گذر زمان عمق بیشتری پیدا می‌کند و با اشتراک‌گذاری تقویت میشود.
تحقیقات علمی چه می‌گوید ؟
• دانیل کانمن (برنده نوبل اقتصاد و روانشناس شناختی) بین “experienced well-being” (حالِ لحظه‌ای، بیشتر شبیه pleasure) و “life satisfaction” (رضایت عمیق، بیشتر شبیه happiness) تفاوت قائل میشود
🌾🌾🌾
@tarbiat_farda
فرق لذت و خوشبختی
تفاوت لذت (Pleasure) و خوشبختی (Happiness) از دیدگاه مطالعاتی و علوم اعصاب
۱. لذت :
• کوتاه‌مدت و فوری است.
• بیشتر با سیستم دوپامین مغز در ارتباط است (دوپامین هورمون «پاداش» است).
• مثال‌ها: غذا خوردن، خرید کردن، استفاده از شبکه‌های اجتماعی، مصرف مواد، یا حتی دریافت لایک در اینستاگرام.
• اگر افراط شود، به اعتیاد و وابستگی می‌انجامد، چون مغز مدام به دنبال پاداش سریع بعدی می‌گردد.
۲. خوشبختی :
• پایدارتر و بلندمدت است.
• بیشتر با سیستم سروتونین، اکسی‌توسین و اندورفین مرتبط است (هورمون‌های آرامش، پیوند اجتماعی، و رضایت).
• مثال‌ها: داشتن روابط عمیق، احساس معنا و هدف در زندگی، کمک به دیگران، قدردانی و سپاسگزاری.
• برخلاف لذت، با گذر زمان عمق بیشتری پیدا می‌کند و با اشتراک‌گذاری تقویت میشود.
تحقیقات علمی چه می‌گوید ؟
• دانیل کانمن (برنده نوبل اقتصاد و روانشناس شناختی) بین “experienced well-being” (حالِ لحظه‌ای، بیشتر شبیه pleasure) و “life satisfaction” (رضایت عمیق، بیشتر شبیه happiness) تفاوت قائل میشود
🌾🌾🌾
@tarbiat_farda
937.اصول آموزشی رویکرد انسان گرا
🌱🌱🌱
قسمت نهصد و سی و هفتم
۹۳۷- اصول روانشناسی انسانگرا - سخنرانی دکتر شیوا دولت‌آبادی
- در سال ۱۴۰۲ سمیناری در مؤسسه‌ی پژوهشی کودکان دنیا برگزار شد با هدف آشنایی با چهار رویکرد مهم آموزشی.
در بخشی از این سمینار خانم دکتر شیوا دولت‌آبادی، روانشناس برجسته‌ی ایرانی، از اصول اساسی روانشناسی انسانگرا گفتند.
🌾🌾🌾
@tarbiat_farda
#رویکردهای_آموزشی
https://www.tg-me.com/radiokoodakandonya
قسمت نهصد و سی و هفتم
۹۳۷- اصول روانشناسی انسانگرا - سخنرانی دکتر شیوا دولت‌آبادی
- در سال ۱۴۰۲ سمیناری در مؤسسه‌ی پژوهشی کودکان دنیا برگزار شد با هدف آشنایی با چهار رویکرد مهم آموزشی.
در بخشی از این سمینار خانم دکتر شیوا دولت‌آبادی، روانشناس برجسته‌ی ایرانی، از اصول اساسی روانشناسی انسانگرا گفتند.
🌾🌾🌾
@tarbiat_farda
#رویکردهای_آموزشی
https://www.tg-me.com/radiokoodakandonya
Forwarded from علوم اعصاب تربیتی Educational Neuroscience
📚
کتاب «پرسیدن مهم‌تر از پاسخ دادن است» نوشتهٔ دنیل کلاک و ریموند مارتین با ترجمهٔ حمیده بحرینی و ویراستاری هومن پناهنده توسط نشر هرمس در ۲۱۶ صفحه و در قطع پالتویی به چاپ بیست‌وششم رسیده است.
📚
این اثر به ما یادآوری می‌کند که حتی در برابر بدیهی‌ترین امور نیز باید پرسشگر ماند. پرسش‌هایی که در نگاه نخست ساده یا حتی «احمقانه» به نظر می‌رسند، در حقیقت سرچشمهٔ اندیشیدن‌اند. نویسندگان تأکید دارند که خردورزی نه از طریق جستجوی پاسخ‌های آماده، بلکه با طرح پرسش‌های چالش‌برانگیز رشد می‌کند.
#کتاب_خواندنی
#پرسشگری
#سقراط
https://www.tg-me.com/eduneuro
کتاب «پرسیدن مهم‌تر از پاسخ دادن است» نوشتهٔ دنیل کلاک و ریموند مارتین با ترجمهٔ حمیده بحرینی و ویراستاری هومن پناهنده توسط نشر هرمس در ۲۱۶ صفحه و در قطع پالتویی به چاپ بیست‌وششم رسیده است.
📚
این اثر به ما یادآوری می‌کند که حتی در برابر بدیهی‌ترین امور نیز باید پرسشگر ماند. پرسش‌هایی که در نگاه نخست ساده یا حتی «احمقانه» به نظر می‌رسند، در حقیقت سرچشمهٔ اندیشیدن‌اند. نویسندگان تأکید دارند که خردورزی نه از طریق جستجوی پاسخ‌های آماده، بلکه با طرح پرسش‌های چالش‌برانگیز رشد می‌کند.
#کتاب_خواندنی
#پرسشگری
#سقراط
https://www.tg-me.com/eduneuro
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌱🌱🌱
شاعرانگی ايرانيان
کتاب پنج اقلیم حضور نوشته داریوش شایگان یکی از آثار مهم این مولف است که به بررسی و تحلیل عمیق فرهنگ و ادبیات ایران می‌پردازد. این کتاب در واقع تلاشی برای شناخت هویت ایرانی و جنبه‌های مختلف حضور انسان ایرانی در جهان است.
شایگان در این اثر به تحلیل روحیه و شخصیت ایرانی با استفاده از دیدگاه‌های فلسفی، روان‌شناختی، و ادبی می‌پردازد.
پنج اقلیم حضور به بررسی پنج چهره برجسته در ادبیات و فرهنگ ایران اختصاص دارد: حافظ، مولانا، سعدی، خیام و فردوسی.
این ویدئو مراسم رونمایی این کتاب است در مهر ۱۳۹۳
مرحوم داریوش شایگان توصیح می دهد که:
به یاد دارم در سال 1342، همسر نیکوس کازنتزاکیس نویسندة معروف یونانی، در ایران مهمان من بود، و در سفری که به شیراز داشتیم پس از بازدید از مقبرة سعدی و حافظ، با تأثر و شیفتگی بسیار سخنی گفت که هرگز فراموشش نکردم: «من در هیچ کجای دنیا ندیده‌ام که مزار و مقبرة یک شاعر بزرگ، زیارتگاه مردم باشد! شاید شما تنها ملتی باشید که با شاعرانشان چنین ارتباط معنوی عمیقی دارید و چنان ارجی برایشان قائلید که حضوری مدام در زندگی شما دارند.
🌾🌾🌾
@tarbiat_farda
شاعرانگی ايرانيان
کتاب پنج اقلیم حضور نوشته داریوش شایگان یکی از آثار مهم این مولف است که به بررسی و تحلیل عمیق فرهنگ و ادبیات ایران می‌پردازد. این کتاب در واقع تلاشی برای شناخت هویت ایرانی و جنبه‌های مختلف حضور انسان ایرانی در جهان است.
شایگان در این اثر به تحلیل روحیه و شخصیت ایرانی با استفاده از دیدگاه‌های فلسفی، روان‌شناختی، و ادبی می‌پردازد.
پنج اقلیم حضور به بررسی پنج چهره برجسته در ادبیات و فرهنگ ایران اختصاص دارد: حافظ، مولانا، سعدی، خیام و فردوسی.
این ویدئو مراسم رونمایی این کتاب است در مهر ۱۳۹۳
مرحوم داریوش شایگان توصیح می دهد که:
به یاد دارم در سال 1342، همسر نیکوس کازنتزاکیس نویسندة معروف یونانی، در ایران مهمان من بود، و در سفری که به شیراز داشتیم پس از بازدید از مقبرة سعدی و حافظ، با تأثر و شیفتگی بسیار سخنی گفت که هرگز فراموشش نکردم: «من در هیچ کجای دنیا ندیده‌ام که مزار و مقبرة یک شاعر بزرگ، زیارتگاه مردم باشد! شاید شما تنها ملتی باشید که با شاعرانشان چنین ارتباط معنوی عمیقی دارید و چنان ارجی برایشان قائلید که حضوری مدام در زندگی شما دارند.
🌾🌾🌾
@tarbiat_farda
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌱🌱🌱
دکتر اصغر دادبه :
برترين، موفق ترین و مهم ترین نوع تربیت، تربیتی است که با شعر و موسیقی آغاز بشود.
🌾🌾🌾
@tarbiat_farda
دکتر اصغر دادبه :
برترين، موفق ترین و مهم ترین نوع تربیت، تربیتی است که با شعر و موسیقی آغاز بشود.
🌾🌾🌾
@tarbiat_farda
Forwarded from Pakkonmedia
شعار امسال روز جهانی آموزگار
بازآفرینی آموزگاری به‌عنوان حرفه‌ای مشارکتی
برگردان و چکیده از چت جی بی تی، با اندکی ویرایش
🔻روز جهانی آموزگارِ ۲۰۲۵ با شعار «بازآفرینی آموزگاری به‌عنوان حرفه‌ای مشارکتی» برگزار میشود. یونسکو و شرکای آن بر این نکته تأکید دارند که آموزش فرآیندی فردی و در انزوا نیست، بلکه نیازمند همکاری، تعامل و هم‌افزایی میان آموزگاران، خانواده‌ها، جامعه‌ها و سیاست‌گذاران است.
🔻در دنیای امروز که با چالش‌هایی همچون کمبود جهانی آموزگار، فشارهای فزاینده بر سامانه‌های آموزشی، نابرابری‌های آموزشی و تأثیر فناوری‌های نوین روبه‌رو هستیم، نقش آموزگاران بیش از پیش سرنوشت‌ساز است. اما این نقش نمی‌تواند تنها بر دوش آموزگار باشد. برای کامیابی، ضروری است آموزگاران یک جامعه‌ی حرفه‌ای نیرومند باشند؛ جامعه‌ای که به همکاری در طراحی آموزش، به اشتراک گذاشتن تجربه‌ها، پشتیبانی دو‌‌سویه و تصمیم‌سازی جمعی استوار باشد.
🔻یونسکو می‌گوید مشارکتی دیدن آموزش، سبب افزایش کیفیت آن میشود، زیرا آموزگاران می‌توانند خلاقیت و نوآوری بیشتری به کار گیرند و در کنار هم راه‌حل‌هایی برای گرفتاری‌های گوناگون ساختار آموزشی بیابند. چنین نگرشی همچنین باعث بهبود انگیزه شغلی آموزگاران، افزایش اعتماد اجتماعی به آنان و قدرت‌بخشی به جایگاه این حرفه خواهد شد.
🔻یکی دیگر از محورهای پیام یونسکو، توجه به جایگاه و حقوق حرفه‌ای آموزگاران است. هنگامی که آموزگاری به‌عنوان حرفه‌ای مشارکتی بازآفرین و بازتعریف شود، باید ساختارهای پشتیبانی، فرصت‌های توسعه‌ی حرفه‌ای، و شرایط کاری عادلانه نیز فراهم گردد. این امر نیازمند سرمایه‌گذاری دولت‌ها و جامعه جهانی در آموزش است، زیرا بدون آموزگارانی توانمند و پشتیبانی‌شده، دستیابی به هدف‌های توسعه پایدار، به‌ویژه هدف چهارم (آموزش باکیفیت، فراگیر و عادلانه)، ممکن نخواهد بود.
🔻پیام امسال همچنین اهمیت گفتوگو و همکاری میان آموزگاران و دیگر کنشگران آموزشی را برجسته می‌کند. خانواده‌ها، انجمن‌های محلی، بخش خصوصی و سازمان‌های مدنی همه نقش دارند. تنها با اتحاد این نیروهاست که می‌توان بحران جهانی آموزش را مهار کرد و آینده‌ای عادلانه‌تر و پایدارتر ساخت.
🔻یونسکو تأکید می‌کند که بازآفرینی حرفه آموزگاری به‌عنوان یک کنشِ مشارکتی، نه تنها یک انتخاب، بلکه ضرورتی برای بقا و پیشرفت جامعه‌هاست. در جهانی که دگرگونی‌های شتابانِ اجتماعی، زیست‌محیطی و فناورانه رخ می‌دهد، آموزگارانی که در شبکه‌های همیار و مشارکتی فعالیت می‌کنند، می‌توانند نسل‌های آینده را برای رویارویی با این دگرگونی‌ها آماده کنند.
🔻روز جهانی آموزگار ۲۰۲۵ فرصتی است برای یادآوری این است که آموزش بدون آموزگارانی توانمند، متحد و مشارکت‌جو، معنای راستین خود را از دست می‌دهد. پاسداشت آموزگاران و فراهم‌کردن شرایطی که آنان بتوانند به‌صورت جمعی و مشارکتی عمل کنند، گامی بنیادین در راستای تضمین آینده‌ای روشن‌تر برای همگان است.
✍️تهیه شده در پاک‌کن مدیا
👈انتشار با منبع بلامانع است.
https://s6.uupload.ir/files/photo_5969691885456968567_y_dyy.jpg
https://www.tg-me.com/pakkonmediaedu
بازآفرینی آموزگاری به‌عنوان حرفه‌ای مشارکتی
برگردان و چکیده از چت جی بی تی، با اندکی ویرایش
🔻روز جهانی آموزگارِ ۲۰۲۵ با شعار «بازآفرینی آموزگاری به‌عنوان حرفه‌ای مشارکتی» برگزار میشود. یونسکو و شرکای آن بر این نکته تأکید دارند که آموزش فرآیندی فردی و در انزوا نیست، بلکه نیازمند همکاری، تعامل و هم‌افزایی میان آموزگاران، خانواده‌ها، جامعه‌ها و سیاست‌گذاران است.
🔻در دنیای امروز که با چالش‌هایی همچون کمبود جهانی آموزگار، فشارهای فزاینده بر سامانه‌های آموزشی، نابرابری‌های آموزشی و تأثیر فناوری‌های نوین روبه‌رو هستیم، نقش آموزگاران بیش از پیش سرنوشت‌ساز است. اما این نقش نمی‌تواند تنها بر دوش آموزگار باشد. برای کامیابی، ضروری است آموزگاران یک جامعه‌ی حرفه‌ای نیرومند باشند؛ جامعه‌ای که به همکاری در طراحی آموزش، به اشتراک گذاشتن تجربه‌ها، پشتیبانی دو‌‌سویه و تصمیم‌سازی جمعی استوار باشد.
🔻یونسکو می‌گوید مشارکتی دیدن آموزش، سبب افزایش کیفیت آن میشود، زیرا آموزگاران می‌توانند خلاقیت و نوآوری بیشتری به کار گیرند و در کنار هم راه‌حل‌هایی برای گرفتاری‌های گوناگون ساختار آموزشی بیابند. چنین نگرشی همچنین باعث بهبود انگیزه شغلی آموزگاران، افزایش اعتماد اجتماعی به آنان و قدرت‌بخشی به جایگاه این حرفه خواهد شد.
🔻یکی دیگر از محورهای پیام یونسکو، توجه به جایگاه و حقوق حرفه‌ای آموزگاران است. هنگامی که آموزگاری به‌عنوان حرفه‌ای مشارکتی بازآفرین و بازتعریف شود، باید ساختارهای پشتیبانی، فرصت‌های توسعه‌ی حرفه‌ای، و شرایط کاری عادلانه نیز فراهم گردد. این امر نیازمند سرمایه‌گذاری دولت‌ها و جامعه جهانی در آموزش است، زیرا بدون آموزگارانی توانمند و پشتیبانی‌شده، دستیابی به هدف‌های توسعه پایدار، به‌ویژه هدف چهارم (آموزش باکیفیت، فراگیر و عادلانه)، ممکن نخواهد بود.
🔻پیام امسال همچنین اهمیت گفتوگو و همکاری میان آموزگاران و دیگر کنشگران آموزشی را برجسته می‌کند. خانواده‌ها، انجمن‌های محلی، بخش خصوصی و سازمان‌های مدنی همه نقش دارند. تنها با اتحاد این نیروهاست که می‌توان بحران جهانی آموزش را مهار کرد و آینده‌ای عادلانه‌تر و پایدارتر ساخت.
🔻یونسکو تأکید می‌کند که بازآفرینی حرفه آموزگاری به‌عنوان یک کنشِ مشارکتی، نه تنها یک انتخاب، بلکه ضرورتی برای بقا و پیشرفت جامعه‌هاست. در جهانی که دگرگونی‌های شتابانِ اجتماعی، زیست‌محیطی و فناورانه رخ می‌دهد، آموزگارانی که در شبکه‌های همیار و مشارکتی فعالیت می‌کنند، می‌توانند نسل‌های آینده را برای رویارویی با این دگرگونی‌ها آماده کنند.
🔻روز جهانی آموزگار ۲۰۲۵ فرصتی است برای یادآوری این است که آموزش بدون آموزگارانی توانمند، متحد و مشارکت‌جو، معنای راستین خود را از دست می‌دهد. پاسداشت آموزگاران و فراهم‌کردن شرایطی که آنان بتوانند به‌صورت جمعی و مشارکتی عمل کنند، گامی بنیادین در راستای تضمین آینده‌ای روشن‌تر برای همگان است.
✍️تهیه شده در پاک‌کن مدیا
👈انتشار با منبع بلامانع است.
https://s6.uupload.ir/files/photo_5969691885456968567_y_dyy.jpg
https://www.tg-me.com/pakkonmediaedu
Forwarded from گاهنامه فرهیزش
فرهیزش هجده مهر 1404.pdf
2.5 MB
شماره هجده گاهنامه آموزشی-فرهنگی فرهیزش منتشر شد
ویژه‌ی روز جهانی آموزگار/ 2025
سخن نخست
ترجمه
-بازآفرینی آموزگاری به‌عنوان حرفه‌ای مشارکتی/ بیانیه مفهومی یونسکو به فراخور روز جهانی آموزگار 2025
-پژوهش مشارکتی؛ همکاری معلمان با یکدیگر
یادداشت
-روز جهانی معلم؛ فرصتی برای بازتعریف آموزش
-تعامل نهادها با معلم، شرط مهار بحران‌های آموزشی
-مشارکت حلقه مفقوده در آموزش ایران/ حسن ذاکری
-صحنه‌گردان‌ها و صحنه‌پردازان تربیت را دریابیم
-عدالت و مطالبه گری: مشارکت در توسعه
-بازآفرینی آموزگاری بر همان پایه/ محمد شیورانی
-سکوت فهم!
-آموزگاری مشارکتی، واقعیتی دور در ایران
-بازآفرینی آموزگاری/ بازتعریف تدریس به‌عنوان حرفه‌ای مشارکتی
گوناگون
-بررسی تأثیر روانی سوابق تحصیلی در کنکور سراسری بر انگیزه تحصیلی دانش‌آموزان دبیرستانی
ادبیات داستانی
-داستان همه‌ی دختران من
شعر
-«آواز زندگی» برای معلمان عاشق
-صلح را باید از کودکی آموخت
معرفی کتاب
-در راه آموختن/ گفتوگو با محمدرضا سرکار آرانی
کانال تلگرامی فرهیزش
https://www.tg-me.com/farhizesh_mag
ویژه‌ی روز جهانی آموزگار/ 2025
سخن نخست
ترجمه
-بازآفرینی آموزگاری به‌عنوان حرفه‌ای مشارکتی/ بیانیه مفهومی یونسکو به فراخور روز جهانی آموزگار 2025
-پژوهش مشارکتی؛ همکاری معلمان با یکدیگر
یادداشت
-روز جهانی معلم؛ فرصتی برای بازتعریف آموزش
-تعامل نهادها با معلم، شرط مهار بحران‌های آموزشی
-مشارکت حلقه مفقوده در آموزش ایران/ حسن ذاکری
-صحنه‌گردان‌ها و صحنه‌پردازان تربیت را دریابیم
-عدالت و مطالبه گری: مشارکت در توسعه
-بازآفرینی آموزگاری بر همان پایه/ محمد شیورانی
-سکوت فهم!
-آموزگاری مشارکتی، واقعیتی دور در ایران
-بازآفرینی آموزگاری/ بازتعریف تدریس به‌عنوان حرفه‌ای مشارکتی
گوناگون
-بررسی تأثیر روانی سوابق تحصیلی در کنکور سراسری بر انگیزه تحصیلی دانش‌آموزان دبیرستانی
ادبیات داستانی
-داستان همه‌ی دختران من
شعر
-«آواز زندگی» برای معلمان عاشق
-صلح را باید از کودکی آموخت
معرفی کتاب
-در راه آموختن/ گفتوگو با محمدرضا سرکار آرانی
کانال تلگرامی فرهیزش
https://www.tg-me.com/farhizesh_mag
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌱🌱🌱
محمدرضا شفیعی کدکنی:
از حدود قرن پنجم، مردم ما از دانستن و اطلاع‌رسانی هراسیده‌اند. تمام عقب‌ماندگی ما در علوم‌انسانی از همینجا ناشی میشود. در این سرزمین، علوم انسانی به یک شوخی تبدیل شده ...
#فلسفه
#ادبیات
#ادبیات_فارسی
#شفیعی_کدکنی
#روش_تحقیق
#علوم_انسانی
🌾🌾🌾
@tarbiat_farda
محمدرضا شفیعی کدکنی:
از حدود قرن پنجم، مردم ما از دانستن و اطلاع‌رسانی هراسیده‌اند. تمام عقب‌ماندگی ما در علوم‌انسانی از همینجا ناشی میشود. در این سرزمین، علوم انسانی به یک شوخی تبدیل شده ...
#فلسفه
#ادبیات
#ادبیات_فارسی
#شفیعی_کدکنی
#روش_تحقیق
#علوم_انسانی
🌾🌾🌾
@tarbiat_farda