Forwarded from شوارد حنبلية
تواضع العلماء (٢):
قال الشيخ بكر أبو زيد - رحمه الله - عن حاشية العنقري على الروض:
"وحقيقة هذه الحاشية أنها لتلميذه الفقيه القاضي الورع الشيخ محمد بن حسن الخيَّال (ت١٤١٠هـ)، فقد كان يُحضر هذه النقولات، وينتخبها من كتب المذهب، ويثبتها بالتحشية على الروض المربع، ويعرضها على شيخه عبدالله العنقري - رحمه الله -(ت١٣٧٣هـ)، وكان كفيف البصر، فيقُرَّه عليه.
وقد أبى الشيخ محمد الخيّال من نسبتها إليه، فسارت بين طلبة العلم منسوبة لشيخه لعرضها عليه .
وهذا من تواضع العلماء مع أشياخهم وجزى الله الشيخين خير الجزاء وأوفاه. أخبرني بذلك ابن أخيه الشيخ الفقيه عبد المحسن بن عبد الله الخيال رئيس محاكم جدة" .
المدخل المفصل (٢/٧٣٣) .
#الحنابلة_المعاصرون #كتب_الحنابلة
https://www.tg-me.com/Hanbali44
قال الشيخ بكر أبو زيد - رحمه الله - عن حاشية العنقري على الروض:
"وحقيقة هذه الحاشية أنها لتلميذه الفقيه القاضي الورع الشيخ محمد بن حسن الخيَّال (ت١٤١٠هـ)، فقد كان يُحضر هذه النقولات، وينتخبها من كتب المذهب، ويثبتها بالتحشية على الروض المربع، ويعرضها على شيخه عبدالله العنقري - رحمه الله -(ت١٣٧٣هـ)، وكان كفيف البصر، فيقُرَّه عليه.
وقد أبى الشيخ محمد الخيّال من نسبتها إليه، فسارت بين طلبة العلم منسوبة لشيخه لعرضها عليه .
وهذا من تواضع العلماء مع أشياخهم وجزى الله الشيخين خير الجزاء وأوفاه. أخبرني بذلك ابن أخيه الشيخ الفقيه عبد المحسن بن عبد الله الخيال رئيس محاكم جدة" .
المدخل المفصل (٢/٧٣٣) .
#الحنابلة_المعاصرون #كتب_الحنابلة
https://www.tg-me.com/Hanbali44
Telegram
شوارد حنبلية
فوائد وشوارد من تراث الحنابلة
@hanbli44
@hanbli44
Forwarded from شوارد حنبلية (.)
نقد النسبة:
أثبت الشيخ المحقق أحمد بن عبد العزيز الجماز - وفقه الله وبارك في جهوده - في تحقيقه لحاشية الشيخ عبد الله بن عبد العزيز العنقري (ت١٣٧٣هـ) أثبتها للشيخ وانتقد من نسبها لتلميذه الشيخ محمد بن حسن الخيال (ت١٤١٠هـ) وذلك في مقدمة تحقيقه، ومما قاله مختصراً:
إِنَّ أَقوَى ما يُثبِتُ هذه الحاشية للشيخ العنقري الله أمور أهمها ما يلي :
أولا : إقرارُ الشيخ المصنفِ بنسبتِها له، واعتماده لها، فبعد إعدادها للطَّبعِ وكان ذلك قبلَ وفاته، كتب على طُرَّتها رُقِمَ : [تأليفُ العالم العلامة الشيخ عبد الله ابن عبد العزيز العنقري] فأقر الشيخ ذلك ولم يُنكره .
ثانيًا : التصريحُ الصريحُ في آخرِ الحاشية بأنها من إملائه وجَمعِه؛ بشهادَةِ ناسِخها الذي طُبعَ الكتابُ على نُسخَتِه، وهو تِلميذُه الثقة
الشيخ عبد الله الصانع .
ثالثًا : البَلاغَاتُ والتَّقريراتُ المرقومَةُ على بعض هوامش النُّسَخِ الخطية بقلم تلميذه الشيخ محمَّد الخيَّال بلفظ : "بلَغَ قِراءَةً على شيخنا حَرَسَه الله "، أو " تقرير شيخنا الشيخ عبد الله، حرَسَه الله"مما يُثبِتُ أنها قُرِئَت عليه قَبلَ طِبَاعَتِها وأضاف لها بعض التقريرات التي نسبت إليه .
رابعاً : ما اشتملت عليه الحاشِيَةُ من تَرجيح وتصحيح منسوب إلى الشيخ بلفظ المتكلم .
خامسًا: ما اشتَمَلَت عليه الحاشيةُ من النُّقول عن بعض مشايخه ، وتصريحه بأسمائهم
سادساً: إجماع الذين تَرجَموا للشيخ، أو ذَكَرُوهُ، أو أفادوا منه، خصوصًا ممَّن هو معاصِرٌ له، على أنها من تأليفه الله .
#كتب_الحنابلة #النقد_الفقهي_الحنبلي #نقد_النسبة
https://www.tg-me.com/Hanbali44
أثبت الشيخ المحقق أحمد بن عبد العزيز الجماز - وفقه الله وبارك في جهوده - في تحقيقه لحاشية الشيخ عبد الله بن عبد العزيز العنقري (ت١٣٧٣هـ) أثبتها للشيخ وانتقد من نسبها لتلميذه الشيخ محمد بن حسن الخيال (ت١٤١٠هـ) وذلك في مقدمة تحقيقه، ومما قاله مختصراً:
إِنَّ أَقوَى ما يُثبِتُ هذه الحاشية للشيخ العنقري الله أمور أهمها ما يلي :
أولا : إقرارُ الشيخ المصنفِ بنسبتِها له، واعتماده لها، فبعد إعدادها للطَّبعِ وكان ذلك قبلَ وفاته، كتب على طُرَّتها رُقِمَ : [تأليفُ العالم العلامة الشيخ عبد الله ابن عبد العزيز العنقري] فأقر الشيخ ذلك ولم يُنكره .
ثانيًا : التصريحُ الصريحُ في آخرِ الحاشية بأنها من إملائه وجَمعِه؛ بشهادَةِ ناسِخها الذي طُبعَ الكتابُ على نُسخَتِه، وهو تِلميذُه الثقة
الشيخ عبد الله الصانع .
ثالثًا : البَلاغَاتُ والتَّقريراتُ المرقومَةُ على بعض هوامش النُّسَخِ الخطية بقلم تلميذه الشيخ محمَّد الخيَّال بلفظ : "بلَغَ قِراءَةً على شيخنا حَرَسَه الله "، أو " تقرير شيخنا الشيخ عبد الله، حرَسَه الله"مما يُثبِتُ أنها قُرِئَت عليه قَبلَ طِبَاعَتِها وأضاف لها بعض التقريرات التي نسبت إليه .
رابعاً : ما اشتملت عليه الحاشِيَةُ من تَرجيح وتصحيح منسوب إلى الشيخ بلفظ المتكلم .
خامسًا: ما اشتَمَلَت عليه الحاشيةُ من النُّقول عن بعض مشايخه ، وتصريحه بأسمائهم
سادساً: إجماع الذين تَرجَموا للشيخ، أو ذَكَرُوهُ، أو أفادوا منه، خصوصًا ممَّن هو معاصِرٌ له، على أنها من تأليفه الله .
#كتب_الحنابلة #النقد_الفقهي_الحنبلي #نقد_النسبة
https://www.tg-me.com/Hanbali44
Telegram
شوارد حنبلية
فوائد وشوارد من تراث الحنابلة
@hanbli44
@hanbli44
Forwarded from شوارد حنبلية (.)
وضع الشيخ عبد الرحمن بن محمد بن خلف الدوسري (ت١٣٩٩هـ) منظومة في فقه الحنابلة شرح فيها مختصر «الخرقي»جاوزت أبياتها (١٢٠٠٠) بيتاً وسمها بـ «الجواهر البهية في نظم المسائل الفقهية على مذهب الحنابلة الأحمدية» توسع في بعض المواضع بذكر الخلاف النازل والعزو لأقوال أئمة المذهب مع بيان المعتمد، وجعلها عارية عن الدليل والتعليل، بدأ بنظمها وهو في مطلع العشرينات من عمره وما زال يصححها حتى أُخريات عمره .
يذكر أن الشيخ عبد الرحمن له منظومات أخرى منها منظومة في الفرائض عدد أبياتها (١٠٤٨) بيتاً مع شرح لها تضمنت فوائد نفيسة في هذا الفن، ومنظومة في إكمال منظومة الصرصري (ت٦٥٦هـ) في قصة يوسف عليه السلام مع تعليق على المنظومة الأصل، كما أن له قصائد أخرى مطولة في موضوعات متفرقة .
وأشهر مؤلفات الشيخ عبد الرحمن هو تفسيره المطول والمسمى بـ «صفوة الآثار والمفاهيم من تفسير القرآن العظيم» وهو تفسير كبير طبع مختصر منه في تسعة مجلدات إلى سورة المائدة فسر فيه الفاتحة في المجلد الأول كاملاً واستخرج من قول الله تعالى: {إياك نعبد وإياك نستعين} مائة وتسعين فائدة في أكثر من (١٧٠) صفحة، كما تم نشر التفسير في إذاعة القرآن الكريم في (١٦٧٥) حلقة بصوت الشيخ وآخرين، كما طرحت حول هذا التفسير النفيس حوالي (٥)رسائل ماجستير في المملكة وقطر وماليزيا في منهجه ومضامينه .
وقد لقي هذا التفسير عناية فائقة من الشيخ وجعله من أهم مشاريع حياته، ولذا نقل الشيخ بكر أبو زيد (ت١٤٢٩هـ) - رحمه الله - عن الشيخ الدوسري قوله: " أحسن التفاسير تفسير ابن سعدي، وأحسن منه تفسيري إذا خرج" ولكن هذا التفسير لم يتيسر إكماله إذ حالت المنية الشيخ قبل إتمامه - رحم الله - الشيخ عبد الرحمن رحمة واسعة .
#حنابلة_نجد #كتب_الحنابلة #شعراء_الحنابلة
https://www.tg-me.com/Hanbali44
يذكر أن الشيخ عبد الرحمن له منظومات أخرى منها منظومة في الفرائض عدد أبياتها (١٠٤٨) بيتاً مع شرح لها تضمنت فوائد نفيسة في هذا الفن، ومنظومة في إكمال منظومة الصرصري (ت٦٥٦هـ) في قصة يوسف عليه السلام مع تعليق على المنظومة الأصل، كما أن له قصائد أخرى مطولة في موضوعات متفرقة .
وأشهر مؤلفات الشيخ عبد الرحمن هو تفسيره المطول والمسمى بـ «صفوة الآثار والمفاهيم من تفسير القرآن العظيم» وهو تفسير كبير طبع مختصر منه في تسعة مجلدات إلى سورة المائدة فسر فيه الفاتحة في المجلد الأول كاملاً واستخرج من قول الله تعالى: {إياك نعبد وإياك نستعين} مائة وتسعين فائدة في أكثر من (١٧٠) صفحة، كما تم نشر التفسير في إذاعة القرآن الكريم في (١٦٧٥) حلقة بصوت الشيخ وآخرين، كما طرحت حول هذا التفسير النفيس حوالي (٥)رسائل ماجستير في المملكة وقطر وماليزيا في منهجه ومضامينه .
وقد لقي هذا التفسير عناية فائقة من الشيخ وجعله من أهم مشاريع حياته، ولذا نقل الشيخ بكر أبو زيد (ت١٤٢٩هـ) - رحمه الله - عن الشيخ الدوسري قوله: " أحسن التفاسير تفسير ابن سعدي، وأحسن منه تفسيري إذا خرج" ولكن هذا التفسير لم يتيسر إكماله إذ حالت المنية الشيخ قبل إتمامه - رحم الله - الشيخ عبد الرحمن رحمة واسعة .
#حنابلة_نجد #كتب_الحنابلة #شعراء_الحنابلة
https://www.tg-me.com/Hanbali44
Telegram
شوارد حنبلية
فوائد وشوارد من تراث الحنابلة
@hanbli44
@hanbli44
Forwarded from قناة مشاري بن سعد الشثري
العلامة عبدالرحمن السعدي رحمه الله من حذاق الفقهاء المتأخرين، وقد خصَّه الله بامتيازات عزيزة الوجود في أهل زمانه .. فهو فقيهٌ بالطبع، ومؤلفٌ ذو أسلوب عالٍ، ومعلِّمٌ حاذق، ومتفنِّنٌ مشاركٌ في جمهور علوم الشريعة -وسائلِها وغاياتِها- وهو ممن حباه الله وصلًا بديعًا بين تراث السابقين ونتاج اللاحقين المعاصرين، ومَن طاف ببصره في المحيط الزماني والمكاني الذي عاش فيه الشيخ علم امتيازه بين علماء زمانه
ومؤلفاته رحمه الله بديعةٌ نافعةٌ، فيها نَفَسُ المحقِّق، ويراعةُ الأديب .. وليس رحمه الله من أولئك الذين يجترُّون كتابات من سبق بلا إضافة ولا تحرير، بل هو نسيج وحده، يجمع في وجيز الألفاظ غزيرَ المعاني، وغالب كتاباته لطيفة الحجم، لكنها جليلة المعارف
من تلك الكتب كتابه الفذّ: (إرشاد أولي البصائر والألباب لنيل الفقه بأقرب الطرق وأيسر الأسباب) .. هذا الكتاب من بديع ما كتبه الشيخ، فعلى اتساعِ الفقه وتشعُّبِ مباحثه ومسائله إلا أن الشيخ استطاع تطويقه في كتابه هذا بما وهبه الله من بسطةٍ في العلم وتمكّنٍ من صنعة التأليف، وبحقٍّ قال الشيخ في صدر كتابه: (هذا تأليفٌ بديعُ المنزع، سهل الألفاظ والمعاني، حسن الترتيب، يحتوي على مهمات مسائل الأحكام).
وقد كان الشيخ حفيًّا بكتابه هذا، حتى عدَّه أحسنَ تصنيفٍ وضعه في الفقه، حيث جرت بينه وبين تلميذه الشيخ عبدالله بن عقيل رحمه الله مراسلاتٌ جمعها الشيخ ابن عقيل في كتاب سماه "الأجوبة النافعة عن المسائل الواقعة"، وفيها من الفوائد واللطائف ما يبهج المطالع .. ومنها خبرُ تأليف الشيخ السعدي للإرشاد، حيث قال ضمن رسالة بعثها الشيخ لتلميذه بتاريخ ١٥ شوال ١٣٥٨ هـ:
(في رمضان كتبتُ كتابًا مختصرًا جعلته سؤالًا وجوابًا، حرصت فيه على أن يكون السؤالُ جامعًا، لأجل أن يكون الجوابُ مطابقًا له في تعميمه، وأن يشتمل على تفصيلات ونظائر نافعة، ونبهتُ فيه على أصول الحِكَم الشرعية، وعلى أصول مآخذها، وذلك من أول الفقه إلى آخره، فصار مئة سؤال بأجوبتها، واحتوى على المهم من أحكام الفقه، ويسَّره الله غاية التيسير، فبلغ مئة صحيفة نحو خمسين ورقة بخطِّي، بدفتر قطع النصف .. وصار أحسنَ تصنيف وضعته في هذا الباب، فيه الأحكام والحِكَم، والمسائل مع الدلائل).
ومن مزايا هذا الكتاب إضافةً لما تقدم: تقسيماته الجامعة التي تقرِّب الفقه لطالبه، وعناية الشيخ ببيان مذهب الحنابلة وجعله أصلا في وضعه كتابه هذا مع تذييله كلَّ مسألة بما صحَّ لديه، فيستفيد الطالب من هذا الكتاب تحقيق مذهب الحنابلة، وما ترجَّح للشيخ .. والعلَّامة السعدي من خبراء مذهب الحنابلة، وممن شغل نفسه به تعلمًا وتعليمًا وتصنيفًا.
ومؤلفاته رحمه الله بديعةٌ نافعةٌ، فيها نَفَسُ المحقِّق، ويراعةُ الأديب .. وليس رحمه الله من أولئك الذين يجترُّون كتابات من سبق بلا إضافة ولا تحرير، بل هو نسيج وحده، يجمع في وجيز الألفاظ غزيرَ المعاني، وغالب كتاباته لطيفة الحجم، لكنها جليلة المعارف
من تلك الكتب كتابه الفذّ: (إرشاد أولي البصائر والألباب لنيل الفقه بأقرب الطرق وأيسر الأسباب) .. هذا الكتاب من بديع ما كتبه الشيخ، فعلى اتساعِ الفقه وتشعُّبِ مباحثه ومسائله إلا أن الشيخ استطاع تطويقه في كتابه هذا بما وهبه الله من بسطةٍ في العلم وتمكّنٍ من صنعة التأليف، وبحقٍّ قال الشيخ في صدر كتابه: (هذا تأليفٌ بديعُ المنزع، سهل الألفاظ والمعاني، حسن الترتيب، يحتوي على مهمات مسائل الأحكام).
وقد كان الشيخ حفيًّا بكتابه هذا، حتى عدَّه أحسنَ تصنيفٍ وضعه في الفقه، حيث جرت بينه وبين تلميذه الشيخ عبدالله بن عقيل رحمه الله مراسلاتٌ جمعها الشيخ ابن عقيل في كتاب سماه "الأجوبة النافعة عن المسائل الواقعة"، وفيها من الفوائد واللطائف ما يبهج المطالع .. ومنها خبرُ تأليف الشيخ السعدي للإرشاد، حيث قال ضمن رسالة بعثها الشيخ لتلميذه بتاريخ ١٥ شوال ١٣٥٨ هـ:
(في رمضان كتبتُ كتابًا مختصرًا جعلته سؤالًا وجوابًا، حرصت فيه على أن يكون السؤالُ جامعًا، لأجل أن يكون الجوابُ مطابقًا له في تعميمه، وأن يشتمل على تفصيلات ونظائر نافعة، ونبهتُ فيه على أصول الحِكَم الشرعية، وعلى أصول مآخذها، وذلك من أول الفقه إلى آخره، فصار مئة سؤال بأجوبتها، واحتوى على المهم من أحكام الفقه، ويسَّره الله غاية التيسير، فبلغ مئة صحيفة نحو خمسين ورقة بخطِّي، بدفتر قطع النصف .. وصار أحسنَ تصنيف وضعته في هذا الباب، فيه الأحكام والحِكَم، والمسائل مع الدلائل).
ومن مزايا هذا الكتاب إضافةً لما تقدم: تقسيماته الجامعة التي تقرِّب الفقه لطالبه، وعناية الشيخ ببيان مذهب الحنابلة وجعله أصلا في وضعه كتابه هذا مع تذييله كلَّ مسألة بما صحَّ لديه، فيستفيد الطالب من هذا الكتاب تحقيق مذهب الحنابلة، وما ترجَّح للشيخ .. والعلَّامة السعدي من خبراء مذهب الحنابلة، وممن شغل نفسه به تعلمًا وتعليمًا وتصنيفًا.
ملتقى "مآثر سماحة الشيخ عبدالله بن حميد -رحمه الله- وجهوده في الشؤون الدينية بالمسجد الحرام"
يعقد في مكة المكرمة يوم الثلاثاء 23 جمادى الآخرة 1446هـ
تنظيم رئاسة الشؤون الدينية بالمسجد الحرام والمسجد النبوي
👇🏻
يعقد في مكة المكرمة يوم الثلاثاء 23 جمادى الآخرة 1446هـ
تنظيم رئاسة الشؤون الدينية بالمسجد الحرام والمسجد النبوي
👇🏻