شيخ عبدالعزیز طریفی:

به همان اندازۀ که اهل قرآن از عمل به قرآن دوری کنند، قرآن نیز از آنان دوری خواهد کرد.

(التفسیر والبیان: ۴/۱۸۸۹)

instagram.com/tarefe.fa

شيخ عبدالعزیز طریفی:

یکی از اقوال نوظهور در اسلام ادعای عده‌ای است که حکم حجاب و اختلاط را مختص مادران مومنان قرار می‌دهند. چنین سخنی بدعت است و هیچ فقیهی قبل از استعمار آن را به زبان نیاورده است.

instagram.com/tarefe.fa

امت‌ها و ملت‌هایی که بر اساس فطرت بار آمده‌اند و فطرتشان دچار تغییر نشده زودتر حق را می‌پذیرند و تسلیم آن می‌شوند، همانطور که امروز در بسیاری از کشورهای آفریقایی و سرزمین‌های جنوب شرق آسیا دیده می‌شود. اما آن ملت‌هایی که فطرتشان تغییر کرده و مدت زمان این انحراف به طول انجامیده به سختی حق را می‌پذیرند زیرا دلهایشان دچار انحراف شده مانند ظرفی که کج یا برعکس است و هرچه کجتر باشد بهره‌اش از پذیرفتن آب کمتر می‌شود و اگر کاملا برعکس باشد هیچ بهره‌ای از حق نخواهد داشت تا آنکه به فطرت سالم بازگردد سپس بر آن آب ریخته شود.

تلاش برای هدایت این دسته بسیار سخت است زیرا تعامل با این دسته نیازمند دو جهاد است: جهاد تصحیح فطرت و جهاد عرضه کردن شریعت. این مانند تفاوت بین اهل مکه و اهل مدینه در آغاز اسلام است. فطرت اهل مکه بیشتر دچار تغییر شده بود، بنابراین عناد و مکابره ورزیدند اما آن دسته از اهل مکه که مسلمان شدند چنان پایداری ورزیدند که انگار ایمانشان قوی‌تر از دیگران بود؛ زیرا چنین کسی آخرین حد گمراهی را تجربه کرده و بازگشته است، بنابراین پس از آن گمراهی [که او تجربه کرده] چیز بدتری نیست. از این رو مهاجران که مؤمنان اهل مکه بودند بهتر از انصار یعنی مؤمنان اهل مدینه بودند.

- شیخ عبدالعزیز طریفی

(المغربیة فی شرح العقیدة القیروانیة: ۷۸)

شیخ عبدالعزیز طریفی:

در محنت‌ها و سختی‌ها، بسیاری راهِ سلامت را برمی‌گزینند حال آنکه خاصان و برگزیدگان، سلامتِ راه را می‌جویند. با همین برگزیدگان است که دین حفظ می‌شود و امت پیروز می‌گردد.

instagram.com/tarefe.fa

الله تعالی پس از توبه از اصلاح سخن گفته است:

{فَمَن تَابَ مِن بَعْدِ ظُلْمِهِ وَأَصْلَحَ فَإِنَّ اللّهَ يَتُوبُ عَلَيْهِ} (اما هر کس بعد از [گناه و] ستم‌کردنش توبه کند و [اعمال خود را جبران و] اصلاح نماید، بی‌تردید الله توبه‌اش را می‌پذیرد).

زیرا ترک گناه [الزاما] به معنای توبه از آن گناه نیست. شاید سارقی به سبب بی‌نیازی دست از دزدی بکشد یا فاسقی به سبب بیماری یا ناتوانی در تهیهٔ خمر، نوشیدن آن را ترک کند. این نوع ترک کردن باعث بخشیدن گناه نمی‌شود.

نشانهٔ توبهٔ صادقانه، ترک گناه و انجام طاعت است و نشانهٔ قبول توبه آن است که انسان پس از گناه به انجام اعمال نیک بپردازد.

- شیخ عبدالعزیز طریفی

(التفسیر والبیان)

شیخ عبدالعزیز طریفی:

ازدواج دوم حتی اگر با رضایت طرفین باشد، ممنوع است اما اگر با صد زن بدون هیچ عقد و نکاحی زنا شود؛ مانعی ندارد. این دین و منطق لیبرالیسم غربی است که می‌خواهند آن را رواج دهند.

instagram.com/tarefe.fa

شیخ عبدالعزیز طریفی:

نیکی‌ها و گناهان از هم فراری هستند؛ پس هر کس خواهان رهایی از گناهان است با نیکی‌ها بــرای آن‌ها مزاحمت ایجاد کنــد.

instagram.com/tarefe.fa

شیخ عبدالعزیز طریفی:

انسانیت آدم‌ها کامل نمی‌شود مگر با ایمان به الله یکتا، الله متعال می‌فرماید: {وَإِذَا قِیلَ لَهُمۡ ءَامِنُوا۟ كَمَاۤ ءَامَنَ ٱلنَّاسُ} [البقرة: ۱۳]

instagram.com/tarefe.fa

﴿أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا﴾ [محمد: ۲۴]

(آیا در قرآن نمی‌اندیشند یا [مگر] بر قلب‌هایشان قفل‌هایی نهاده شده است)

در این‌جا پروردگار متعال قفل را به قلب نسبت داده است نه به قرآن.

(یعنی آن‌که قرآن بسته و غیر قابل فهم نیست، بلکه ممکن است دلها به سبب گناه و تکبر و روی‌گردانی قفل گردد).

- شیخ عبدالعزیز طریفی

(المغربیة في شرح العقیدة القیروانیة: ۲۷۸)

هشت سال از بازداشت بدون محاکمهٔ شیخ عبدالعزیز طریفی گذشت.

برای یادآوری شیخ طریفی و سالها بازداشت ایشان، این هشتگ در فضای مجازی همرسانی می‌شود:

#اعتقال_الطريفي_8سنوات

شیخ عبدالعزیز طریفی:

حتی ضعیف‌ترین عقل‌ها هم انسان را به ایمان به الله متعال رهنمود می‌کند. امام علی رضي الله عنه به کسی که در وجود الله شک پیدا کرده بود فرمود: «اگر آنچه که تو می‌گویی صحیح باشد همگی ما نجات پیدا کرده‌ایم اما اگر این چنین نباشد من نجات یافته خواهم شد و تو هلاک خواهی شد.»
instagram.com/tarefe.fa

شیخ عبدالعزیز طریفی:

الله متعال ابراهیم را از اینکه برای پدرش طلب بخشش کند، منع فرمود و پیامبر ﷺ را به همین صورت از طلب بخشش برای مادرش منع نمود: «از پروردگار اجازه خواستم تا برای مادرم طلب مغفرت کنم اما به من اجازه نداد.» هیچ مشرکی از پدر و مادر برای انسان عزیزتر نیست.

instagram.com/tarefe.fa

شیخ عبدالعزیز طریفی:

سپاسگزاری و تمجید از نیکوکار هر چند هم کافر باشد از حسن رفتار است؛ اما کافر بر شخص مسلمان موحد مقدم شمارده نمی‌شود هرچند هم گناهکار باشد؛ زیرا تعامل عادلانه با الله متعال بر تعامل با دیگران مقدم است.

instagram.com/tarefe.fa

شیخ عبدالعزیز طریفی:

الله متعال دولت اسلامی که بر راه و روش نبوی باشد را سرنگون نخواهد کرد؛ بلکه آن را پایدار می‌دارد تا اینکه از مسیر صحیح خود منحرف شود و اینجاست که سرنگون خواهد شد و این‌چنین دولت‌های اسلامی در زمان انحراف خود و نه در زمان ثبات، فروپاشیده شدند.

instagram.com/tarefe.fa

شیخ عبدالعزیز طریفی:

امکان دارد بقای دولتی غیر اسلامی که بنای آن با کفر آغاز شده به طول بیانجامد؛ اما دولت غیر اسلامی که سرآغاز آن بر اسلام بوده، طولی نمی‌کشد که فرو‌می‌پاشد؛ زیرا سنت الهی این‌چنین است که هر چیزی با فروپاشی بنیان آن از بین می‌رود.

instagram.com/tarefe.fa

شیخ عبدالعزیز طریفی:

اسلام در زمین همانند خورشید است و هرگز غروب نمی‌کند، بلکه هرگاه در گوشه‌ای از آن غروب کند در گوشه‌ای دیگر طلوع خواهد کرد.

instagram.com/tarefe.fa

شیخ عبدالعزیز طریفی:

اسلام همانند زندگی و کفر همانند مرگ است و هر اندازه ایمان امت دچار نقصان شود، بر بیماری و عقب‌افتادگی آن افزوده خواهد شد.

﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱسْتَجِيبُواْ لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ﴾
(ای كسانی كه ايمان آورده‏‌ايد دعوت خدا و پيامبر را اجابت كنيد هنگامی كه شما را به سوی چيزی می‌خواند كه مايۀ حياتتان است.)
instagram.com/tarefe.fa

شیخ عبدالعزیز طریفی:

اسلام کوهی استوار است. به خاطر ترس از نابودی اسلام از آن دفاع نمی‌کنیم، بلکه به خاطر ترس از اینکه رهروان به سوی آن مسیر را گم کنند، از آن دفاع می‌کنیم.

instagram.com/tarefe.fa

شیخ عبدالعزیز طریفی:

اسلام نظامی منسجم برای جامعۀ بشری‌ست و به حاشیه کشاندن آن بسیار دشوار است، زیرا مطابق با فطرت آدمی‌ست. رسانه‌ها در تلاشند تا اسلام را در چارچوب آداب و رسوم منحصر کنند و به همین دلیل دعوتگرانی که چنین تفکری دارند را در جامعه مشهور می‌کنند.

instagram.com/tarefe.fa