Telegram Web Link
لوحة المجاعة ......
===============================
قطر الندى
المرأة التي افلست خزينة مصر
بسبب زفافها

هي قطر الندى اسماء بنت خمارويه بن احمد بن طولون مؤسس الدولة الطولونية التي توفيت عام 900 م.
كانت جميلة للغاية ويضرب بجمالها المثل ، زفت الى الخليفة العباسي المعتضد بعد مشاكل كبيرة بينه وبين الانفصالي خمارويه الذي استقل ابيه بمصر رغم ربطها ببغداد شكلياً ، ويذكر اسم الخليفة العباسي على منابر مصر .
قطر الندى التي أحبّت قائد جيوش مصر، "أبو عبد الله بن سعد"، وخُطِبت له بالفعل، ولكن صراعات السلطة ونزواتها بين قصر الخلافة العباسى فى بغداد، وقصر حكم الطولونيين فى مدينة القطائع فى مصر، أهدتها قربانًا إلى الخليفة العباسى الذى يفوق والدها فى العمر، لتساهم فى استقرار حكم والدها، وفى إفلاس مصر، حيث كانت خزينة مصر عامرة بالاموال ومزدهرة يقول المقريزي في تجهيز قطر الندى:
أن خمارويه أخذ في تجهيز ابنته جهازا كان يضاهي به نعم الخلافة، رغم أن المهر الذي قدمه المعتضد لم يكن يليق بزواج الخليفة، لكن خمارويه لم يبق طرفة من كل لون وجنس إلا وحمله مع ابنته، فكان من بين الجهاز دكة تتكون من أربع قطع من الذهب، عليها قبة من ذهب، مشبك في كل عين من التشبيك قرط، في كل قرط جوهرة لا تقدر بثمن.
ومن بين الجهاز مئة هون من الذهب، وألف تكة ثمنها عشرة آلاف دينار، والتكة سروال حريمي. واستعان خمارويه بابن الجصاص، أشهر تاجر للجواهر في بغداد، لكي يتولى مهمة تجهيز قطر الندى.. يقول المقريزي إن ابن الجصاص بعدما أكمل الجهاز تبقى معه أربعمئة ألف دينار، فمنحها له خمارويه.
أما ابن كثير فقد ذكر أن خمارويه بعدما أتم تجهيز ابنته، أعطى لابن الجصاص مليون دينار لرحلة بغداد، ليشتري من تحف بغداد ما لم يكن موجودا في مصر، ويضيفها إلى جهاز عروس مصر.
كانت الرحلة من الفسطاط في مصر إلى قصر صاعد في بغداد، حيث استقرت قطر الندى، أطولَ رحلة عرفتها مواكب الأعراس، ففي كل استراحة بين القاهرة وبغداد، بنى خمارويه قصرا لاستقبال موكب الأميرة في فترة الراحة.
خرج مع العروس، عمها وعدد من الأعيان، ويذكر المؤرخون أنها كانت تعامل معاملة الأطفال في المهد، فيقول المقريزي: كأنها في رحلتها من مصر إلى بغداد، تنتقل من مجلس إلى آخر في قصر أبيها.
دخلت قطر الندى بغداد يوم الفطر، فخرج أهل المدينة عن بكرة أبيهم ليروا الموكب المصري. وفي مقدمة الموكب سارت زرافة تتهادى في زهو وخيلاء، ووراءها بغل أشهب قد حُمل على ظهره صندوقان طُليا بالذهب، ويتبع البغل عشرون فرسا عليها سروج محلاة بالذهب والجواهر، وعليها رجال قد لبسوا الديباج وتمنطقوا بالأحزمة المذهبة، وبأيديهم حراب من فضة، ووراءهم عشرون بغلا تحمل من المتاع والحرائر والطيب ما لا يعرفه أهل بغداد، ولم يجربه أهل مصر، وما لم تبح به بلاد الهند والسند.
عندما رآها للمرة الأولى، أسَرَت قطر الندى لبّ الخليفة المعتضد.. كان حنان عينيها ورقتها وجمالها الأخاذ قد فعلوا فعل السحر في قلب أمير المؤمنين، الذي هام عشقا بالشابة الصغيرة، وأوْلاها رعاية واهتماما لم يكونا لامرأة قبلها.
ظل هذا بضع سنوات حتى جاءه خبر مقتل خمارويه، الذي آذن بانهيار الدولة الطولونية، وهو ما تمناه طويلا.. لم يفرح المعتضد لما حدث، ولكنه حزن لحزن الحبيبة التي لم تعد أبدا كما كانت، حتى لحقت بأبيها بعد ان دست لها السم زوجته الجارية ( شغب ) وهي في بداية العشرينيات من عمرها، فدفنها المعتضد في قصر الرصافة بجوار أبيه الموفق.
هكذا خرجت قطر الندى وهي تسحب كل خزينة مصر وقوت الفقراء والمحتاجين وتجعلها قاعاً صفصفاً وتنهار بعدها الدولة الطولونية رغم قوتها ومتانة اقتصادها ، وهكذا اهدى خمارويه مصر كلها وابنته لنزوات الخليفة الذي امتلأ قصره بالجواري الحسان!!
.


أي ثقة كان يمتلكها خالد إبن الوليد قبل معركة اليرموك كي يقف على رأس التلة وينظر لجيش أعظم إمبراطورية لتوها منتصرة على إمبراطورية هي الأخرى لاتقل عظمة وهي الفارسية ثم يقول:

هؤلاء قوم لا علم لهم بالحرب!!



خالد ابن الوليد مصنف كافضل قائد عسكرى علي مر التاريخ ملقب بسيف الله المسلول ورغم كل تلك المعارك التي خاضها لكنه توفي بفراشه وهذا يدل علي قدرة الله فلم يستطع احد ان يكسر سيف الله


و أما عن معركة اليرموك
فلا ننسى الفدائي البطل الفذ عكرمة بن أبي جهل
قائد كتيبة الموت
و هو بفضل الله و حكمته سبب الإنتصار في هذه المعركة
رحم الله كتيبة الموت و جميع شهداء المسلمين

🗡🛡
https://www.tg-me.com/tarikh897
ذكر المؤرخ الإسباني دربلس: أن ما أحرقه الإسبان من كتب الأندلس ألف ألف وخمسمائة ألف مجلد (أي مليون ونصف مليون مجلد)، كلها خطتها أقلام العرب.
ابن جبير .

اسمه الكامل العلامة أبو الحسين محمد بن أحمد بن جبير الكنغاني الأندلسي، مشهور كاتباً ورحالة، ولد في بلنسية سنة 540 هـ (1145 م). درس علم القراءات أولاً ثم اهتم بالأدب والأدب عالم الأدب والشعر والنثر، صعد إلى أعلى قمة الكفاءة، ومن أبرز أعماله: رحلة ابن جبير، الديوان الشعري نظم الجمان في التشكي من إخوان الزمان. )، مجموعة من المرثيات المكتوبة في وفاة زوجته أم المجد "نتيجة وجد الجوانح في تاوين القرن الصالح''.أحد خطوطه هو ،

قم بالعمل ببطء وحذر، ولا تتسرع، لأنك إذا عملت ببطء، إما أن تنجح أو تصل إلى حافة النجاح.

واعتصموا بالحبل الإلهي آمنين من كيد الشر والخروج على القانون.

وكم حدث أن الخادم المتصور ذاتيا قد وصل أو اقترب من الوصول إلى هدف توقعاته، وكثيرون لم يحققوا نجاحا يذكر على الرغم من التعرض الطويل للوقت.ولما زار بغداد قطع غصناً رطباً من بستان هناك، فلما مات الغصن في يده نظم على الفور وأنشد هذه الأبيات:

لا تترك وطنك وتصبح مهاجرًا؛ ولا تنس تطور نخلة التمر.

ألا ترى، عندما ينفصل فرع الشجرة عن الجذر، كم يصبح هامدًا وخاليًا من الحياة.ويرد مثال على مهاراته النثرية الفريدة في كتاب "نفح الطيب" للعلامة المقري 1. قال ابن جبير عن دمشق أثناء زيارته لدمشق:
جنة المشرق،و مطلع حسنه المونق المشرق،هي خاتمة بلاد الإسلام اللتي استقريناها و عروس المدن اللتي اجتليناها قد تحلت بأزهار الرياحين ،و تجلت في حلل سندسية من البساتين،و حلت من موضع أحسن بمكان مكين و تزينت في منصتها أجمل تزيين،و تشرفت بأن آوى الله تعالى المسيح و أمه منها إلى ربوة ذاة قرار و معين،و ظل ظليل،و ماء سلسبيل،تنساب مذانبه انسياب الأراقم بكل سبيل،و رياض يحي النفوس نسيمها العليل،تتبرج لناظريها بمجتلى صقيل،وتناديهيم:هلموا إلى معرس للحسن و مقيل،قد سئمت أرضها كثرة الماء،حتى اشتاقت إلى الظماء،فتكاد تناديك بها الصم الصلاب.اركض برجلك،هذا مغتسل بارد و شراب.قد أحدقت بها البساتين إحداق الهالة بالقمر،واكتنفتها اكتناف الكمامة للزهر،وامتدت بشرقيها غوطةها الخضراء امتداد البصر،فكل موقع لحظة بجهاتها الأربع نظرته اليانعة قيد النظر،و لله صدق القائلين فيها:إن كانت الجنة في الأرض فدمشق لا شك فيها،و إن كانت في السماء فهي بحيث تسامتها و تحاذيها!وقد أثنى أهل السيرة والمؤرخون على ابن جبير بلا تردد. وكتب عنه لسان الدين بن الخطيب، وهو من أحكم علماء الأندلس في الفقه وعلم الحديث، وله أيضًا سيرة كثيرة في الأدب.

كتب مقري في كتاب نفح الطيب : أبو الحسين بن جبير المترجم حقق شهرة عالمية في الأدب، ثم ابتعد عن الممارسة الأدبية واعتمد على الحياة الزهدية.

توفي ابن جبير بالإسكندرية في 29 شعبان 614 هجرية (1217 م).

-تاريخ الأندلس، المجلد الثاني، الفصل الثامن، الفصل الثاني، ص223-26
-------------------------------------------
1. أحمد بن محمد المقري التلمساني (1577–1632)، عالم وكاتب سيرة ومؤرخ جزائري، اشتهر بعمله نفوت طيب، وهو تجميع لتاريخ الأندلس الذي كان أساس البحث العلمي. البحث في الموضوع حتى القرن العشرين (ويكيبيديا)
2. لسان الدين بن الخطيب (نوفمبر 1313-1374) كان عالماً عربياً أندلسياً، شاعراً، كاتباً، مؤرخاً، فيلسوفاً، طبيباً وسياسياً من إمارة غرناطة. كونه أحد أبرز شعراء غرناطة، تزين قصائده جدران قصر الحمراء. اشتهر بكتابة موشحات بعنوان "جادك الغيث" و"لما بدا يتثنى" (ويكيبيديا).
هذه القلعة الجميلة ليست في اليمن، كما قد يبدوا من شكلها

لكنها يمنية في الأندلس

قلعة يحصب شمال غرب غرناطة في الأندلس.. أسبانيا حاليا... كان أمراؤها بنو سعيد أحفاد الصحابي اليماني عمَّار بن ياسر العنسي المذحجيِّ،

وأول من سكنها عبدالله بن سعد بن عمار الذي دخل الأندلس أميرا لليمانية، كما سميت قلعة يحصب لأن هذه القبيلة اليمانية قد نزلت بها بعد فتح الأندلس
بثينةّ بِنت المعتمد بن عبّاد

أميرة شاعرة بنت كبير ملوك الطوائف و شاعر الملوك و ملك الشعراء .
ورثت عن أبيها المعتمد العنفوان و من أمها الجمال .
عندما استولى المرابطون على إشبيلية و نكب المعتمد بيعت بثينة سبية فاشتراها تاجر إشبيلي و وهبها لإبنه فرفضت دخوله عليها من دون عقد نكاح مع موافقة والدها .
فكتبت إلى والدها المعتمد تستأذنه في الزواج من ابن منقذها :
إسمع كلامي و اسمتع لمقالتي
فهي السلوك بدت من الأجياد
لا تنكروا أني سبيت وأنني
بنت لملك من بني عباد
ملك عظيم قد تولى عصره
وكذا الزمان يؤول للإفساد
لما أراد الله فرقة شملنا
وأذاقنا طعم الأسى من زاد
قام النفاق على أبي في ملكه
فدنا الفراق ولم يكن بمراد
فخرجت هاربة فحازني امرؤ
لم يأت في إعجاله بسداد
إذ باعني بيع العبيد فضمني
من صانني إلا من الأنكاد
وأرادني لنكاح نجل طاهر
حسن الخلائق من بني الأنجاد
ومضى إليك يسوم رأيك في الرضى
ولأنت تنظر في طريق رشادي
فعساك يا أبتي تعرفني به
إن كان ممن يرتجى لوداد
وعسى رميكية الملوك بفضلها
تدعو لنا باليمن والإسعاد

فكتب اليها المعتمد

بُنَيّتي كوني به برّة. فقد قضى الدهر بإسعاد
الملك المنصور محمد ابن ابي عامر شخصيه ملهمه اثبتت ان الاحلام تتحقق اذ واتتها العزيمه والاراده وان الانسان يستطيع تغيير حياته وحياة من حوله .

كان داهية
كان يقول الرأي و يدعمه ببراهين حتى تقول هذا حق
ثم يقول عكس الرأي و يدافع عنه حتى تقول هذا الحق
للتذكير فقط
فرنسا أول من دعت للحروب الصلي؀بية على بلادنا ومازالت وأول بابا باركها من فرنسا.. وجل الحملات الصلي؀بية انخرطت فيها فرنسا بشكل مباشر في الشام ومصر وتونس والاندلس.. وهي من منحت أولاد الأف؀اعي في فل،،،طين التقنية النووية والكثير..... لايسع المقام لذكره... كسرها الله.
كان بيني وبين أحد الناس - يدعي أنه من بني العباس - قال : لي أيهما أفضل هارون الرشيد أم عمر بن عبد العزيز
قلت : له ماذا ترى أنت ؟ قال أرى أنه هارون الرشيد ...
قلت له هل هذا رأي الجميع أم رأيك قال : رأيي .
قلت : له فاسمع إذن :
((إن ليلةً من ليالي عمر بن عبد العزيز خير من هارون وملك هارون و 17 عام التي قضاها في خلافته )) قال : لي كيف ذلك ؟؟؟؟؟ وما هذه الليلة !! قلت له اسمع :
إنه روي في خلافة عمر بن عبد العزيز (( أنها دخلت عليه ابنته في يوم عيد المسلمين ، فقالت : له يا ابتي إن الأطفال يلبسون ملابس جديدة للعيد و أنا ابنة أمير المؤمنين لا أمتلك غير هذا الثوب الرث البالي . فقال : لها انتظري ريثما أعود فذهب إلى بيت المال وهناك كان مزاحم صاحب بيت المال فقال له عمر : أريد راتبي عن الشهر المقبل قال مزاحم : اعطيك إياه بشرط ؟
فقال عمر : ما هو ؟ قال أن تضمن لي أنك ستعيش حتى الشهر المقبل. قال عمر : لا أضمن ذلك و عاد إلى ابنته وقال لها : أي بنية أتصبرين و ندخل الجنة سوية أم لا تصبرين و يدخل أباك النار فقالت: أصبر )) .
بعدما قصصت عليه هذه الرواية قلت له هل عندك مثلها ؟؟؟ في بني العباس ليس في هارون فقط ؟؟؟؟ قال : لا أعلم لا أعلم .... فقلت له لا تقارن عمر بهارون بل قارن هارون بإخوانه وأهله وخاصته فهنالك في زمانه من هو خيرٌ منه .... عمر بن عبد العزيز (( لو وضعت بني العباس في كفة و عمر بن عبد العزيز في كفة ما بلغوا منه عشر معشاره )) .
‏إذا كان"يوسف المشرق"صلاح الدين يوسف الأيوبي قاهرالصليبيين في حطين،فإن"يوسف المغرب"يوسف بن تاشفين قاهرهم في الزلاقة، ومنقذالأندلس،فقد أخر سقوطها أربعةقرون!
يعد ابن تاشفين مؤسس الدولةالمرابطية، خطب للخليفةالعباسي،وعرف بالتقشف والزهد،بنى مدينةمراكش،ومات فيها سنة٥٠٠هـ وله ضريح معروف.
يزداد في إسبانيا يوما بعد يوم عدد المقبلين على اعتناق الإسلام، حيث تجاوزوا في 2020 عتبة مليوني نسمة
حيث يشبه الاسبان المعتنقين للإسلام إسلامهم أشبه بالعودة للجذور الأولى لاجدادهم الأندلسيين قبل سقوط الاندلس
‏كتب ابن تاشفين رسالةً يرد فيها على رسائل المطالبين بإطلاق سراح المعتمد،جاء فيها:" تقولون،لنرحم الرجل فقد كبر سنه وذهبت دولته ولم يعد يملك من الأمر شيئا،وهو ما سلّم حتى قتل منا نفرا كثيرا،وقد لقينا منه مالم نلق من الرومي وجيشه..وإنما إذلاله إذلال رجل واحد،وكان ذله ذل أمةبأكملها".
أعظم القادة العسكريين في تاريخ الإسلام بعد الرسول صلي الله عليه وسلم :

1- خالد بن الوليد القرشي العربي رضي الله عنه قاهر الفرس والروم

2-طارق بن زياد صاحب أشهر فتح في تاريخ الإسلام وهو فتح الأندلس وأعظم شخصية في التاريخ الأموي ككل

3- صلاح الدين الأيوبي الكردي الفارس النبيل قاهر الصليبيين وأعظم المحررين المسلمين

4- السلطان محمد الثاني الفاتح التركي فاتح القسطنطينية ومذل الروم والذي لم يعز المسلمون في عهد من العهود كما في عهده

5- سيف الدين قطز قاهر المغول والذي كبد المغول الذين لم يخسروا أي معركة في تاريخهم هزيمة منكرة ومنقذ العالم الإسلامي من الزحف المغولي الهمجي المدمر

6- نور الدين محمود زنكي التركي الملك الزاهد التقي والذي لقب بسادس الخلفاء الراشدين وله الفضل الأكبر في قيام دولة الأيوبيين وكذلك استرجاع بيت المقدس

7- أمير المسلمين يوسف بن تاشفين البربري الأمير التقي العادل الورع مؤسس دولة المرابطين العظمى وبطل معركة الزلاقة التي زادت في عمر الأندلس أربعة قرون ثم قضاءه على أمراء الطوائف

8- الظاهر بيبرس قاهر الصليبيين والمغول في معركة المنصورة ومعركة عين جالوت العظمى رفقة قطز وكذلك معركة الأبلستين وقضاءه على الحشاشين واستيلاءه على إمارة أنطاكية الصليبية

9- عقبة بن نافع الفهري العربي بطل فتوح شمال إفريقيا وأشهرهم كان ذا شجاعة فائقة وجرأة كبيرة أكسبته احترام أعداءه من الروم والبربر وهو أحد المسببين في اسلام الشمال الإفريقي والإسلام في إفريقيا بصفة عامة

10- سعد بن أبي وقاص القرشي العربي رضي الله عنه وهو من العشرة المبشرين بالجنة وبطل معركة القادسية العظيمة التي قصمت ظهر الفرس وكانت سببا في سقوط الإمبراطورية الفارسية الساسانية العظمى

11- قتيبة بن مسلم الباهلي العربي فاتح خوارزم وبخارى وسمرقند أوصل الإسلام إلى حدود الصين وهو أقصى ما وصل إليه الإسلام من تلك الناحية

12- ألب أرسلان التركي فاتح آسيا الصغرى وأرمينيا وجورجيا وبطل معركة ملاذكرد التي أذلت الروم

13- سليمان القانوني في عهده وصلت الدولة العثمانية إلى ما لم تصله من قبل ومن بعد فاستطاع أن يفتح بلغراد ثم جزيرة رودس ثم بلاد المجر ووصلت جيوش العثمانيين في عهده إلى أسوار فيينا عاصمة النمسا

14- يعقوب المنصور الموحدي البربري بطل معركة الأرك في الأندلس والتي أجلت سقوط الأندلس لثلاثة قرون أخرى وكان ملكل لأقوى دولة أسست في المغرب الإسلامي وهي دولة الموحدين والتي حكمت جميع الشمال الإفريقي ماعدا مصر وحكم أغلب بلاد الأندلس

14- عمرو بن العاص رضي الله عنه كان داهية من دهاة العرب فتح مصر وجزءا كبيرا من ليبيا

15-القعقاع بن عمرو :قال عمر رضي الله عنه عن القعقاع بن عمرو : لا يهزم جيش فيهم هذا ، وقال عنه أبو بكررضي الله عنه : صوته في الجيش خير من ألف رجل
........
مَن منهم قائدك المفضل؟ واذكر قائدك لو لم يُذكر

.
الأندلس الأموية
إبن خلدون يستشرف المستقبل منذ 700 عام..
حيث كتب في مقدمته الشهيرة في القرن الرابع عشر ميلادي :
_عنـدما تـكثر الجِباية تشرف الدولة على النهاية وعندما تنهار الدول يكثر المنجمون والمتسولون والمنافقون والمدّعون والكتبة والقوّالون..
والمغنون النشاز .. والمتصعلكون وضاربوا المندل وقارعوا الطبول والمتفيقهون ( أدعياء المعرفة )
وقارئوا الكفّ والطالع والنازل..
والمتسيّسون والمدّاحون والهجّاؤون وعابروا السبيل والانتهازيون.. تتكشف الأقنعة
ويختلط ما لا يختلط..
يضيع التقدير ويسوء التدبير..
وتختلط المعاني والكلام..
ويختلط الصدق بالكذب
والجهاد بالقتل
عندما تنهارالدول يسود الرعب ويلوذ الناس بالطوائف
وتظهر العجائب وتعم الإشاعة..
ويتحول الصديق إلى عدو والعدو إلى صديق..
ويعلو صوت الباطل..
ويخفق صوت الحق..
وتظهر على السطح وجوه مريبة..
وتختفي وجوه مؤنسة..
وتشح الأحلام ويموت الأمل..
وتزداد غربة العاقل وتضيع ملامح الوجوه..
ويصبح الانتماء الى القبيلة أشد التصاقا..
والانتماء الى الأوطان ضربا من ضروب الهذيان..
يضيع صوت الحكماء في ضجيج الخطباء..
والمزايدات على الانتماء.
ومفهوم القومية والوطنية والعقيدة وأصول الدين..
ويتقاذف أهل البيت الواحد التهم بالعمالة والخيانة..
وتسري الشائعات عن هروب كبير..
وتحاك الدسائس والمؤامرات..
وتكثر النصائح من القاصي والداني..
وتطرح المبادرات من القريب والبعيد..
ويتدبر المقتدر أمر رحيله والغني أمر ثروته..
ويصبح الكل في حالة تأهب وانتظار..
ويتحول الوضع الى مشروعات مهاجرين..
ويتحول الوطن الى محطة سفر..
والمراتع التي نعيش فيها الى حقائب..
والبيوت الى ذكريات والذكريات الى حكايات."
رحمك الله يا ابن خلدون كأنك إستقرأت مايحصل في بلادي حالياً في زمن عصابات الأحزاب ..
يردد الناس المثل: "كل الطرق تؤدى الى روما"،
فكم طريقا تؤدى الى روما؟
هناك 19 طريقا تؤدى الى روما.
أما المثل فهو مثل رومانى قديم، وسببه أن مدينة روما قبل أن تصبح عاصمة الإمبراطورية الرومانية أرادت أن تبنى دولة قوية وتترأس زعامتها، فقامت بفتح البلاد المجاورة لها،
ولكن واجهتها صعوبة المواصلات، ووعورة الطريق فعمدت إلى
ربط كل مدينة تفتحها بطريق مرصوف يصل في نهايته إلى روما
حتى تبقى هذه المدن المفتوحة تحت سيطرتها،
فأصبح كل طريق يصل فى نهايته إلى روما، فقيل: كل الطرق تؤدي إلى روما.
لو خيروني بين زوال الطغاة أو زوال العبيد، لاخترت بلا تردد زوال العبيد، لأن العبيد يصنعون الطواغيت ولا يبنون الأوطان..!!

ابن خلدون.
اسم فلسطين في التاريخ :

اول الاشارات لاستخدام اسم "فلسطين" للمنطقة الجغرافية الواقعة جنوبي بلاد الشام هي ما كتبه المؤرخ الإغريقي هيرودوت في مؤلفاته في القرن الخامس قبل الميلاد، إذ أشار إلى منطقتي بلاد الشام وبلاد الرافدين باسم "سوريا" وإلى جنوبها ب"فلسطين" (Παλαιστινη پَلَيْسْتِينِيه) و"فلسطين السورية".

وعم استخدام اسم فلسطين كاسم منطقة ذات حدود سياسية معينة في القرن الثاني للميلاد عندما ألغت سلطات الإمبراطورية الرومانية "ولاية يهوذا" (Provincia Iudaea) إثر التمرد اليهودي عليهم عام 132 للميلاد واعادت استخدام الاسم القديم لولاية فلسطين السورية (Provincia Syria Palestinae) محلها. أصبحت فلسطين تُسمى "جُند فلسطين" في بداية عهد الخلافة العربية ، وكانت تتداخل حدودها مع "جند الأردن".

في الصورة (فلس) من العصر الاموي يذكر فيه اسم فلسطين
قضى عبد الرحمن الثّاني 16 عامًا في الحروب والقضاء على الثّورات والفتن، وبعدها استطاع التفرّغ لإعمار الأندلس، فقامت نهضة عمرانية، ثقافية وعسكرية عظيمة في عهده، فعمّ الخير على كلّ الناس حتّى لم تعدْ تجد متسوّلًا واحدًا في البلاد، وجدّد جامع قرطبة، وازدهرت حركةُ العمارة والزخارف التي كان يحبّها، ورصف الطرقات، وجعل الإنارة ليلًا، حتّى أصبحت الأندلس درّةَ عقدِ بلاد المسلمين، وكان أوّل مَن أدخل بها كتب الأوائل، ونشط الاقتصاد والزراعة في كلّ ربوع الأندلس ...

من رواية
🌿أنا أندَلُسي🌿
2025/07/09 15:25:32
Back to Top
HTML Embed Code: