Telegram Web Link
3ـ کوتاهشده‌ی «یک لشکرکشی تاریخی از راه خلیج فارس»

(بخش یکم)

کشور یمن در نیمروز (جنوب) آبخوست‌نمای (شبه جزیره‌ی) عربستان نهاده است. مردم یمن از تیره‌ی عربهای قحطانی بوده‌اند و یک تیره از ایشان بنام حمیری بر یمن فرمان می‌رانده‌اند. تختگاه یمن شهر «ذَمار» بوده که سپس به واژه‌ی حبشی «صنعا» بمعنی «دز» دیگر گردیده و این نام تا کنون بازمانده است.

در شهر ذمار (صنعا) چاهي بوده كه از دهانه‌ي آن زبانه‌ی آتش بيرون مي‌جَسته ...


👇👇👇👇👇👇
3-1.pdf
54 KB
3ـ کوتاهشده‌ی «یک لشکرکشی تاریخی از راه خلیج فارس»

(بخش یکم)

#تاریخ_راست_بنیادگزار_اسلام :

🌐 @tarikhe_mohammad

🌐 @ketabSudmand

✉️ [email protected]

🆔 @ahmad_kasravi
3ـ کوتاهشده¬ی «یک لشکرکشی تاریخی از راه خلیج فارس»

(بخش دوم)

جنگ ميان روم و ايران چند سال کشید و در اين ميانه سيف در حيره درگذشت. پس از آنكه جنگ ميان ايران و روم بفيروزي ايران انجامید و انوشروان بتختگاه بازگردید ، روزي «معدي كرب» پسر سيف بر سر راه سواران خسرو ايستاد و چون شاهنشاه گذران بود ، فرياد برآورد : شاهنشاها ، چرا ميراثي را كه نزد تو دارم بمن پس نمي‌دهي؟ فرياد او بگوش انوشیروان رسيد. فرمود جوان عرب را بدربار بياورند. چون آوردند خسرو از جوان ...


👇👇👇👇👇👇
3-2.pdf
58.6 KB
3ـ کوتاهشده‌ی «یک لشکرکشی تاریخی از راه خلیج فارس»

(بخش دوم)

#تاریخ_راست_بنیادگزار_اسلام :

🌐 @tarikhe_mohammad

🌐 @ketabSudmand

✉️ [email protected]

🆔 @ahmad_kasravi
3ـ کوتاهشده‌ی «یک لشکرکشی تاریخی از راه خلیج فارس»
(بخش سوم)
مسروق شاه يمن و فرمانده سپاه حبشه در آغاز بر فيلي سوار بود. پس براي آنكه بیپروایی خود را بدشمن نماید از آن پياده شد و بر اسبي نشست و باز از اسب پياده شد و بر استري سوار گرديد.
وهريز كه فرماندهي آزموده بود از اين رفتار مسروق سود جست و بهر دلگرمي سربازان گفت : از روی بررسی شكسته می‌گردند ، زيرا شاهشان از پشت بزرگترين جانور بپشت پست‌ترين فرود آمد.
در آغاز جنگ وهريز به پیرامونیانش گفت شاهِ دشمن را بمن بنمایید. گفتند همانست كه یاکَندی (ياقوت) درشت ...


👇👇👇👇👇👇
3-3.pdf
55.8 KB
3ـ کوتاهشده‌ی «یک لشکرکشی تاریخی از راه خلیج فارس»

(بخش سوم)

#تاریخ_راست_بنیادگزار_اسلام :

🌐 @tarikhe_mohammad

🌐 @ketabSudmand

✉️ [email protected]

🆔 @ahmad_kasravi
4ـ قربانی ، حج ، برده‌داری و سررشته‌داری

[بخش یک از سه]

«از چيزهايي كه بايد در پيرامونش گفتگو كرد قربانيست. درباره‌ي آن از دو رو سخناني هست : يكي آنكه قرباني چه معني دارد؟.. مگر خدا از كشتن گوسفند و گاو خوشش مي‌آيد كه كسي نذر كند اگر فلان كار شد گوسفندي كشم؟!.. آن شنيده‌ايد كه اصغر بروجردي ، آن مرد تيره‌درون ، كه بچه‌ها را مي‌فريفته و با خود مي‌برده و پس از زشتكاري مي‌كشته ، چون گرفتار شده محكوم گرديده بود ، هنگامي كه بپاي دارش مي‌برده‌اند مي‌گفته : «من نذر كرده بودم اگر از اين بلا خلاص شدم در حضرت عبدالعظيم گوسفندي به نذر حضرت عباس بكشم». ...


👇👇👇👇👇👇
4-1.pdf
60.6 KB
4ـ قربانی ، حج ، برده‌داری و سررشته‌داری

[بخش یک از سه]

#تاریخ_راست_بنیادگزار_اسلام :

🌐 @tarikhe_mohammad

🌐 @ketabSudmand

✉️ [email protected]

🆔 @ahmad_kasravi
4ـ قربانی ، حج ، برده‌داری و سررشته‌داری

[بخش دو از سه]

يكي از عادتهايي كه امروز در ميان ماست آنست كه براي بازگردانيدن چشم زخم كندر و اسفند مي‌سوزانند. جاي انديشيدنست كه چشم زخم چيست؟.. آنگاه چه بهمبستگي ميانه‌ي آن با اسفند و كندر است؟.. اين عادت از كجا پيدا شده؟.. اگر نيك انديشيد سرچشمه‌ي آن همان داستان قرباني زمانهاي باستانست. خيم رشك كه بخدا نسبت مي‌دادند چون با مسلماني و دينداري سازگار نبوده آن را برويه‌ي ديگري انداخته پندار چشم زخم را پديد آورده‌اند. آسيبهاي ناگهاني را كه به داراك يا به تن رسد ، آنها از رشك خدايان مي‌شماردند و اينها از بدچشمي و شومي نگاه اين و آن مي‌پندارند. چنانكه آنها براي جلوگيري اسفند و كندر مي‌سوزانيده‌اند اينها نيز مي‌سوزانند. بيشتر عادتهاي ما چنينست كه از زمانهاي باستان بازمانده است. ...


👇👇👇👇👇👇
4-2.pdf
59.3 KB
4ـ قربانی ، حج ، برده‌داری و سررشته‌داری

[بخش دو از سه]

#تاریخ_راست_بنیادگزار_اسلام :

🌐 @tarikhe_mohammad

🌐 @ketabSudmand

✉️ [email protected]

🆔 @ahmad_kasravi
نگاره‌ای از افسانه‌ی قربانی کردن اسحاق بدست ابراهیم

نگارنده : Luca Giordano

🌐 @tarikhe_mohammad
4ـ قربانی ، حج ، برده‌داری و سررشته‌داری

[بخش سه از سه]

ما از حج در جاي ديگري سخن رانده‌ايم. آن از «عبادتهاي سياسي» اسلام بوده. همه مي‌دانند نه خدا را خانه‌اي هست و نه خدا از گرديدن مردم بگرد خانه‌اي خشنود خواهد بود. اينها چيزهايي نيست كه خرد پذيرد. چيزهايي نيست كه مرد بزرگي همچون پيغمبر اسلام ندانسته باشد.

داستان حج و كعبه روشنست. اسلام چون براي خود كشور بزرگي پديد آورده بود مي‌خواست مكه را كانون آن گردانيده مردمان را دلبسته‌ي آنجا سازد ، روزي كه كشور بزرگ اسلامي از اسپانيا گرفته تا مرزهاي چين كشيده مي‌شد و توده‌هاي گوناگون بسيار ، ...


👇👇👇👇👇👇
4-3.pdf
56.4 KB
4ـ قربانی ، حج ، برده‌داری و سررشته‌داری

[بخش سه از سه]

#تاریخ_راست_بنیادگزار_اسلام :

🌐 @tarikhe_mohammad

🌐 @ketabSudmand

✉️ [email protected]

🆔 @ahmad_kasravi
5ـ قرآن سخن تنها نيست.

اين شگفت كه چون پيغمبر اسلام قرآن را عنوان كار خود داشته و آن را گواه راستي خود نشان داده و از بدخواهان ماننده‌ی آن را تلبيده بسياري چنين پنداشته‌اند قرآن تنها سخن مي‌باشد و بس ، و اين شيوايي و آراستگي جمله‌هاي آنست كه گواه راستي پيغمبر بشمار رفته. اين خود عنواني در دست سخن‌آرايان گرديده و بر گمراهي ايشان افزوده. تا آنجا كه پيغمبري را با سخنوري يكي شمارده‌اند و كساني از سخنوران خود را در پايه‌ي دوم از وخشوران انگارده‌اند. يا چه بسا بر خود باليده بر گفته‌هاشان «معجزه» يا «سحر» نام داده‌اند. ...


👇👇👇👇👇👇
6ـ در پيرامون قرآن

[بخش یک از سه]

چنانكه بيشتر خوانندگان آگاهند ما در شماره‌ي 9 سال 7 پيمان كه بازپسين شماره‌ي آن مهنامه ميبود سخناني در پيرامون قرآن نوشته چنين گفتيم :

«ما پيغمبر اسلام را برانگيخته‌ي راستگويي مي‌شناسيم ، قرآن نيز كتاب خدايي بوده». يكي از خوانندگان در ارومي [ارومیه] كه نام خود را پنهان داشته و نوشته‌ي خود را با دست آقاي محمود عبادي فرستاده باين جمله‌ها خرده گرفته و با يك تندي بي‌اندازه ايرادهاي بسياري بقرآن شمرده.

اين خرده‌گير چنين ميداند كه من در نوشتن ...


👇👇👇👇👇👇
6ـ در پيرامون قرآن

[بخش دو از سه]

اين يك نمونه‌ايست كه شما بدانيد پي بردن بگمراهيها و نبرد كردن با آنها يك كار ساده‌اي نيست و بسر خود نتواند بود.

از سخن خود دور نيفتيم : ايراد آقاي خرده‌گير بنوشته‌ي ما نابجاست. آري در قرآن دشواريهايي هست ، ولي اين دشواريها چيزيست كه ما از روز نخست دانسته‌ايم و خود گاهي ياد آنها كرده‌ايم. برخي از گفته‌هاي قرآن درباره‌ي زمين و آسمان و مانند اينها با دانشها نمي‌سازد (مثلاً قرآن در داستان ذوالقرنين زمين را گسترده و هموار نشان ميدهد نه گرد و كره) ، و برخي ...


👇👇👇👇👇👇
2025/07/02 02:22:28
Back to Top
HTML Embed Code: