•°
"الغفلة عن القرآن وتلاوته ضياع ووحشة،
لا تُعرف حقيقته إلا عند العودة إلى رحابه ، والموفق من إذا تثاقل عن ورده أدركته رحمة ربه، وجاءه التوفيق والتأييد .. فعاد يتلمّس الغيث لقلبه قبل أن يطول به الهجر ويألف حياة الحرمان وهو لا يشعر!"
"الغفلة عن القرآن وتلاوته ضياع ووحشة،
لا تُعرف حقيقته إلا عند العودة إلى رحابه ، والموفق من إذا تثاقل عن ورده أدركته رحمة ربه، وجاءه التوفيق والتأييد .. فعاد يتلمّس الغيث لقلبه قبل أن يطول به الهجر ويألف حياة الحرمان وهو لا يشعر!"
•°
قال الإمام ابن القيم رحمه الله
"قال لي شيخ الإسلام مرة: العوارض والمحن هي كالحر والبرد فإذا علم العبد أنه لا بد منهما لم يغضب لوردهما".
مدارج السالكين ٤٠٧/٣
قال الإمام ابن القيم رحمه الله
"قال لي شيخ الإسلام مرة: العوارض والمحن هي كالحر والبرد فإذا علم العبد أنه لا بد منهما لم يغضب لوردهما".
مدارج السالكين ٤٠٧/٣
•°
لاَ تجلِس صامِتًا سبِّح، هَلِّل،
كبِّر؛ فَأنتّ في أيّامٍ مُباركة.
لاَ تجلِس صامِتًا سبِّح، هَلِّل،
كبِّر؛ فَأنتّ في أيّامٍ مُباركة.
•°
_وتُطوَىٰ أيَّامُ رَمضانْ سَريعًا كَطَيِّ السِجِل..
بَادِر وَجُدَّ الخُطىٰ فَلا زَالتْ الرِّحلةُ فِي بِدَايَتِها.
_وتُطوَىٰ أيَّامُ رَمضانْ سَريعًا كَطَيِّ السِجِل..
بَادِر وَجُدَّ الخُطىٰ فَلا زَالتْ الرِّحلةُ فِي بِدَايَتِها.
•°
اللهم أرني عجائب صنعك في دعائي وأرني لطفك ورحمتك في قضاء حوائجي وأرني كرمك وقدرتك في ما تعلق به، وافتح لي بابا يا الله ظننت من يأسي أنه . لن يفتح اللهم افتح لي باب رزقك و توفيقك و أستجب دعائي ووسع لي في رزقي، وقل لما انوي كن فيكون
اللهم أرني عجائب صنعك في دعائي وأرني لطفك ورحمتك في قضاء حوائجي وأرني كرمك وقدرتك في ما تعلق به، وافتح لي بابا يا الله ظننت من يأسي أنه . لن يفتح اللهم افتح لي باب رزقك و توفيقك و أستجب دعائي ووسع لي في رزقي، وقل لما انوي كن فيكون
•°
- قال ابن القيم رحمه الله :
" والصَّائمُ هو الَّذي صامت جوارِحهُ عنِ الآثامِ، ولِسانُهُ عنِ الكذبِ والفُحشِ وقولِ الزُّورِ، وبطنهُ عن الطَّعَامِ والشَّرابِ، وفَرجُهُ عَنِ الرَّفَثِ؛
فإن تكلَّم لم يتكلَّم بما يجرحُ صومهُ، وإن فعل لم يفعل ما يُفسدُ صومهُ،
فيخرجُ كلامهُ كُلُّهُ نافعًا صالِحًا، وكذلك أعمالُهُ، فهي بمنزلةِ الرَّائحةِ الَّتي يَشُمُّها مَن جالَسَ حامِل المِسكِ، كذلك مَن جالَسَ الصَّائِمَ انتَفع بمجالستهِ، وأمِنَ فيها مِن الزُّورِ والكذبِ والفُجورِ والظُّلمِ،
هذا هو الصَّومُ المشروعُ، لا مُجَرَّدَ الإمساكِ عن الطَّعامِ والشَّرابِ "
📜الوابل الصَّيِّب (٥٧)
- قال ابن القيم رحمه الله :
" والصَّائمُ هو الَّذي صامت جوارِحهُ عنِ الآثامِ، ولِسانُهُ عنِ الكذبِ والفُحشِ وقولِ الزُّورِ، وبطنهُ عن الطَّعَامِ والشَّرابِ، وفَرجُهُ عَنِ الرَّفَثِ؛
فإن تكلَّم لم يتكلَّم بما يجرحُ صومهُ، وإن فعل لم يفعل ما يُفسدُ صومهُ،
فيخرجُ كلامهُ كُلُّهُ نافعًا صالِحًا، وكذلك أعمالُهُ، فهي بمنزلةِ الرَّائحةِ الَّتي يَشُمُّها مَن جالَسَ حامِل المِسكِ، كذلك مَن جالَسَ الصَّائِمَ انتَفع بمجالستهِ، وأمِنَ فيها مِن الزُّورِ والكذبِ والفُجورِ والظُّلمِ،
هذا هو الصَّومُ المشروعُ، لا مُجَرَّدَ الإمساكِ عن الطَّعامِ والشَّرابِ "
📜الوابل الصَّيِّب (٥٧)
•°
اللهم إنك تعلم سري وجهري ، ولا يخفى عليك حالي فيسر اللهم أموري، وفرج كربتي، يارب اسألك التوفيق في الدنيا والآخرة، اللهم لارتفاع لي هما إلا فرجته، ولا أمرا صعبا إلى سهلته يارب أصلح لي كل أموري . فإنه لا حول ولا قوة إلا بك، اللهم يسر أمورنا وفرج همومنا ، واغفر ذنوبنا ، وارض عنا
اللهم إنك تعلم سري وجهري ، ولا يخفى عليك حالي فيسر اللهم أموري، وفرج كربتي، يارب اسألك التوفيق في الدنيا والآخرة، اللهم لارتفاع لي هما إلا فرجته، ولا أمرا صعبا إلى سهلته يارب أصلح لي كل أموري . فإنه لا حول ولا قوة إلا بك، اللهم يسر أمورنا وفرج همومنا ، واغفر ذنوبنا ، وارض عنا
•°
قال العلامة ابن عثيمين - رحمه الله - :
" أولاً : في الليل ، يبدأ الإنسان ليله بالتقرب إلى الله تعالى بأكل الفطور ، الإنسان يبتدئ ليله بالتقرب إلى الله تعالى بأكل الفطور ، أكل الفطور هو مما يلائم الطبيعة، لأن الإنسان يشتهي الأكل .
ومع ذلك هو عبادة تتقرب بها إلى الله .
إذاً : نبتدئ ليلنا بالتقرب إلى الله تعالى بأكل الفطور
وأنا أقول لكم ذلك من أجل أن ينوي الإنسان عند فطره أنه يفطر طاعة لله ورسوله واتباعاً لرسول الله صلى الله عليه وسلم
هل منكم أحد يدرك هذه النية ؟
أو إذا أذَّن وإذا هو يشتهي التمر والماء أكله تشهياً لا تعبداً، أكثر الناس هكذا، ونحن منهم
نسأل الله أن يتوب علينا إلا أن يمن الله علينا بالتذكر لابد أن يتذكر الإنسان ".
قال العلامة ابن عثيمين - رحمه الله - :
" أولاً : في الليل ، يبدأ الإنسان ليله بالتقرب إلى الله تعالى بأكل الفطور ، الإنسان يبتدئ ليله بالتقرب إلى الله تعالى بأكل الفطور ، أكل الفطور هو مما يلائم الطبيعة، لأن الإنسان يشتهي الأكل .
ومع ذلك هو عبادة تتقرب بها إلى الله .
إذاً : نبتدئ ليلنا بالتقرب إلى الله تعالى بأكل الفطور
وأنا أقول لكم ذلك من أجل أن ينوي الإنسان عند فطره أنه يفطر طاعة لله ورسوله واتباعاً لرسول الله صلى الله عليه وسلم
هل منكم أحد يدرك هذه النية ؟
أو إذا أذَّن وإذا هو يشتهي التمر والماء أكله تشهياً لا تعبداً، أكثر الناس هكذا، ونحن منهم
نسأل الله أن يتوب علينا إلا أن يمن الله علينا بالتذكر لابد أن يتذكر الإنسان ".
•°
«النصف ذهبَ، والباقي ذهبْ!
ازدلفوا إلى ربكم بالفرائض والنوافل، واستدركوا ما فاتكم من الأعمال الجلائل؛ فلا تزال الفرصة، سانحة، والتجارة رابحة»
ازدلفوا إلى ربكم بالفرائض والنوافل، واستدركوا ما فاتكم من الأعمال الجلائل؛ فلا تزال الفرصة، سانحة، والتجارة رابحة»
•°
اقبلوا على الله في هذه الليالِ بحاجاتكم، وما يُدريكم لعلَّها ليلة القدر هذه الليلة، ليكتب لكم الله أمرًا كُنتم تحسبونه مستحيلاً، ليجبر لكم كسراً طال سقمه، فجبر الله مُدهش وعطاياه كريمة، سبحانه الكريم .
اللَّهُمَ إنَّكَ عَفُوٌ، تُحِبُ العَفوَ، فَاعْفُ عنَّا 🌙🤍
اقبلوا على الله في هذه الليالِ بحاجاتكم، وما يُدريكم لعلَّها ليلة القدر هذه الليلة، ليكتب لكم الله أمرًا كُنتم تحسبونه مستحيلاً، ليجبر لكم كسراً طال سقمه، فجبر الله مُدهش وعطاياه كريمة، سبحانه الكريم .
اللَّهُمَ إنَّكَ عَفُوٌ، تُحِبُ العَفوَ، فَاعْفُ عنَّا 🌙🤍
•°
يستحب التكبير في العيدين للمسلمين رجالًا ونساءً من غروب الشمس ليلة عيد الفطر إلى أن تقضى الخطبة من صلاة العيد، يستحب التكبير في البيوت، وفي الأسواق، وفي أثناء الخطبة؛ لقوله -جل وعلا-: "وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ"
ابن باز رحمه الله.
يستحب التكبير في العيدين للمسلمين رجالًا ونساءً من غروب الشمس ليلة عيد الفطر إلى أن تقضى الخطبة من صلاة العيد، يستحب التكبير في البيوت، وفي الأسواق، وفي أثناء الخطبة؛ لقوله -جل وعلا-: "وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ"
ابن باز رحمه الله.