📝 Мы должны почаще вспоминать о том, что Церковь есть столп и утверждение истины (1 Тим. 3, 15), что в ней с нами говорит Сам Бог. Он глаголет не великим гласом с небес, сопровождающимся раскатами грома и блеском молний, но тихим голосом, который звучит в каждой душе, побуждая ее к совершению добра и обличая в делах неправды. Легкое дыхание истины и красоты, проникающее в человеческое сердце, несет нам правду Божию. А мы должны сопрягать свой разум с этой Божественной истиной, до конца времен пребывающей в Церкви, и пленять его в послушание Откровению Божию. // Святейший Патриарх Кирилл
📘 Иоанн Кронштадтский о важности чтения Нового Завета
Праведный Иоанн Кронштадтский, говоря о важности чтения Нового Завета, указывает, что Писание даёт нам примеры и святости, и греха, чтобы мы стремились к первому и удалялись от второго: «Евангелие показывает, сколь силён может быть человек верой в Господа, силён так, что может и горы переставлять; и сколь немощен и жалок человек неверующий, ибо бывает жалким игралищем бесов и страстей своих и чужих».
Но само чтение Слова Божия даёт нам силы для правильного стремления: «Если тобой овладевает смущение и боязнь, производимое диаволом, прочитай со вниманием особенно утешительную главу из Евангелия или апостола Павла, и отбежит от тебя смущение; радость веры проникнет в сердце. Диавол силится унизить нас и достигает часто своими тёмными влияниями, тогда человек смущается и трепещет перед всяким. А чтение Евангелия и посланий апостольских, напротив, возвышает нас в глазах нас самих, сообщает духу нашему важность и спокойствие, прогоняет страсти и благоустрояет духовную жизнь».
Праведный Иоанн Кронштадтский, говоря о важности чтения Нового Завета, указывает, что Писание даёт нам примеры и святости, и греха, чтобы мы стремились к первому и удалялись от второго: «Евангелие показывает, сколь силён может быть человек верой в Господа, силён так, что может и горы переставлять; и сколь немощен и жалок человек неверующий, ибо бывает жалким игралищем бесов и страстей своих и чужих».
Но само чтение Слова Божия даёт нам силы для правильного стремления: «Если тобой овладевает смущение и боязнь, производимое диаволом, прочитай со вниманием особенно утешительную главу из Евангелия или апостола Павла, и отбежит от тебя смущение; радость веры проникнет в сердце. Диавол силится унизить нас и достигает часто своими тёмными влияниями, тогда человек смущается и трепещет перед всяким. А чтение Евангелия и посланий апостольских, напротив, возвышает нас в глазах нас самих, сообщает духу нашему важность и спокойствие, прогоняет страсти и благоустрояет духовную жизнь».
📆Анонс служения митрополита Кирилла 19-22 июня
🗓️ 19 июня. Четверг. Преподобного Виссариона Египетского, чудотворца. Преподобного Илариона Нового
Торжественная встреча ковчега с мощами святителя Тихона, Патриарха Московского, и Божественная литургия в кафедральном соборе Казанской иконы Божией Матери Казанского Богородицкого мужского монастыря (ул. Большая Красная, 5). Начало богослужения в 8:30.
🗓️20 июня. Пятница. Священномученика Феодота, епископа Анкирского. Преподобного Варлаама Хутынского
Божественная литургия в кафедральном соборе Казанской иконы Божией Матери Казанского Богородицкого мужского монастыря (ул. Большая Красная, 5). Начало богослужения в 8:00.
🗓️21 июня. Канун Недели 2-й по Пятидесятнице
Всенощное бдение в Введенском Кизическом мужском монастыре города Казани (ул. Декабристов, 98). Начало богослужения в 17:00.
🗓️22 июня. Неделя 2-я по Пятидесятнице, Всех святых, в земле Русской просиявших. Преподобного Кирилла, игумена Белоезерского
Божественная литургия в Свияжском Богородице-Успенском мужском монастыре. Начало богослужения в 9:00.
🗓️ 19 июня. Четверг. Преподобного Виссариона Египетского, чудотворца. Преподобного Илариона Нового
Торжественная встреча ковчега с мощами святителя Тихона, Патриарха Московского, и Божественная литургия в кафедральном соборе Казанской иконы Божией Матери Казанского Богородицкого мужского монастыря (ул. Большая Красная, 5). Начало богослужения в 8:30.
🗓️20 июня. Пятница. Священномученика Феодота, епископа Анкирского. Преподобного Варлаама Хутынского
Божественная литургия в кафедральном соборе Казанской иконы Божией Матери Казанского Богородицкого мужского монастыря (ул. Большая Красная, 5). Начало богослужения в 8:00.
🗓️21 июня. Канун Недели 2-й по Пятидесятнице
Всенощное бдение в Введенском Кизическом мужском монастыре города Казани (ул. Декабристов, 98). Начало богослужения в 17:00.
🗓️22 июня. Неделя 2-я по Пятидесятнице, Всех святых, в земле Русской просиявших. Преподобного Кирилла, игумена Белоезерского
Божественная литургия в Свияжском Богородице-Успенском мужском монастыре. Начало богослужения в 9:00.
📄 Петров пост
Петров пост называют еще апостольским, а также постом Пятидесятницы. Начинается он через неделю после праздника Святой Троицы.
Этот летний пост установлен самими апостолами, призывавшими первых христиан к воздержанию и молитве. И так же, как апостолы в ожидании сошествия Святого Духа на них, проводили время в посте и молении, Церковь рекомендует и всем тем, кто искренне ищет спасения и жаждет радостного благовестия от Господа Иисуса Христа, поститься, очищая свое сердце и душу.
Святитель Лев Великий об этом говорит так: «За праздником Пятидесятницы, который Дух Святой освятил Своим сошествием, следует всенародный пост, благодетельно установленный для врачевания души и тела, и потому требующий, чтобы мы проводили его с необходимым благоволением (то есть добровольно). Так как мы не сомневаемся, что Дух истины внушил апостолам учение и о духовном воздержании, чтобы сердца, очищаясь постом, делались способными к принятию благодатных дарований».
По сути, эта наша способность принять, а потом и сохранить в душе своей благодать Духа Святого и делает нас членами Церкви Христовой, установленной в День Пятидесятницы. И Петров пост после длительного непостного времени призван сделать сердце наше достойным даров Святого Духа, обильно изливаемых в Церкви, и прежде всего — в Таинствах.
Глубинный смысл имеет и то, что Петров пост каждый год начинается в разные дни, но заканчивается всегда 12 июля — в день памяти двух святых апостолов Петра и Павла, столпов и основателей христианской Церкви. Благодаря их пламенным проповедям тысячи людей обращались ко Христу, они воскрешали умерших, исцеляли больных, труды, написанные ими, до сих пор творят чудеса с душами страждущих искателей. Но, несмотря на все эти дары и откровения, каждый из них до конца своих дней сохранял смирение и глубочайшее покаяние за прежние ошибки и заблуждения. Предание гласит, что Петр каждый раз при крике петуха горько плакал, вспоминая троекратное отречение от Христа, а Павел считал себя последним, наименьшим, из апостолов за то, что в юности был гонителем христиан. Оба они — согрешили, но покаялись, и сокрушение имели до последнего вздоха.
Петров пост не так строг, как Великий, и, как правило, не так продолжителен. Устав Церкви предписывает воздержание от рыбы в понедельник, среду и пятницу. В субботние и воскресные дни, а также в дни памяти великих святых или в храмовые праздники рыба также разрешается.
Петров пост называют еще апостольским, а также постом Пятидесятницы. Начинается он через неделю после праздника Святой Троицы.
Этот летний пост установлен самими апостолами, призывавшими первых христиан к воздержанию и молитве. И так же, как апостолы в ожидании сошествия Святого Духа на них, проводили время в посте и молении, Церковь рекомендует и всем тем, кто искренне ищет спасения и жаждет радостного благовестия от Господа Иисуса Христа, поститься, очищая свое сердце и душу.
Святитель Лев Великий об этом говорит так: «За праздником Пятидесятницы, который Дух Святой освятил Своим сошествием, следует всенародный пост, благодетельно установленный для врачевания души и тела, и потому требующий, чтобы мы проводили его с необходимым благоволением (то есть добровольно). Так как мы не сомневаемся, что Дух истины внушил апостолам учение и о духовном воздержании, чтобы сердца, очищаясь постом, делались способными к принятию благодатных дарований».
По сути, эта наша способность принять, а потом и сохранить в душе своей благодать Духа Святого и делает нас членами Церкви Христовой, установленной в День Пятидесятницы. И Петров пост после длительного непостного времени призван сделать сердце наше достойным даров Святого Духа, обильно изливаемых в Церкви, и прежде всего — в Таинствах.
Глубинный смысл имеет и то, что Петров пост каждый год начинается в разные дни, но заканчивается всегда 12 июля — в день памяти двух святых апостолов Петра и Павла, столпов и основателей христианской Церкви. Благодаря их пламенным проповедям тысячи людей обращались ко Христу, они воскрешали умерших, исцеляли больных, труды, написанные ими, до сих пор творят чудеса с душами страждущих искателей. Но, несмотря на все эти дары и откровения, каждый из них до конца своих дней сохранял смирение и глубочайшее покаяние за прежние ошибки и заблуждения. Предание гласит, что Петр каждый раз при крике петуха горько плакал, вспоминая троекратное отречение от Христа, а Павел считал себя последним, наименьшим, из апостолов за то, что в юности был гонителем христиан. Оба они — согрешили, но покаялись, и сокрушение имели до последнего вздоха.
Петров пост не так строг, как Великий, и, как правило, не так продолжителен. Устав Церкви предписывает воздержание от рыбы в понедельник, среду и пятницу. В субботние и воскресные дни, а также в дни памяти великих святых или в храмовые праздники рыба также разрешается.
📝 Верою духовные вожди Древнего Израиля, судии и богодухновенные пророки побеждали царства, творили правду, получали обетования, заграждали уста львов, творили чудеса. И далее апостол призывает: и мы, имея... такое облако свидетелей, свергнем с себя всякое бремя и запинающий нас грех... взирая на Начальника и Совершителя веры Иисуса Христа, Господа нашего (Евр. 11, 24–26, 32–40; 12, 1–2). Чем же была вера для Моисея, для судей, пророков, апостолов, мучеников, подвижников, для святых иерархов, богоносных мужей, для новомучеников и исповедников Российских? Для них всех вера была не только убеждением, хотя и убеждением также, и не только состоянием души, хотя также и состоянием души. Вера для них всех была жизнью в Боге. Великий богослов святитель Филарет, митрополит Московский, рассуждая о вере, сказал удивительные слова: «Вера начинается в уме, хотя принадлежит сердцу». А под сердцем святоотеческая традиция всегда понимала совокупность всех духовных сил человека. Да, действительно, вера начинается в сознании как убеждение, а затем покоряет все естество человека, преобразуя его жизнь. А если этого не происходит, то вера вырождается в интеллектуальный изыск, в некое мудрствование, перестает быть жизненной и нужной людям. // Святейший Патриарх Кирилл
🚍 Паломническая служба Казанской епархии приглашает в Дивеево и Арзамас
В июле паломническая служба Казанской епархии организует поездку в Дивеево и Арзамас. Поездка будет проходить с 11 по 13 июля.
Верующие примут участие в богослужениях в Свято-Троицком Серафимо-Дивеевском монастыре, поклонятся мощам преподобного Серафима и других дивеевских святых, пройдут по святой Канавке, посетят святые источники. Размещены паломники из Татарстана будут в Доме паломника на территории обители.
В Арзамасе участники поездки посетят Свято-Николаевский женский монастырь, где помолятся у чудотворной иконы Божией Матери «Избавление от бед страждущих».
Размер пожертвования — 6900 рублей.
Отправление из Казани — 11 июля в 7:00; возвращение — 13 июля в 21:00.
Комфортабельный автобус проследует по скоростной трассе М12, что существенно сократит время в пути.
Для участия в паломнической поездке обязательна предварительная запись.
Телефоны для записи: 8 9050 399 150 (Ольга Ивановна).
Адрес паломнической службы: г. Казань, ул. Московская, д. 39.
В июле паломническая служба Казанской епархии организует поездку в Дивеево и Арзамас. Поездка будет проходить с 11 по 13 июля.
Верующие примут участие в богослужениях в Свято-Троицком Серафимо-Дивеевском монастыре, поклонятся мощам преподобного Серафима и других дивеевских святых, пройдут по святой Канавке, посетят святые источники. Размещены паломники из Татарстана будут в Доме паломника на территории обители.
В Арзамасе участники поездки посетят Свято-Николаевский женский монастырь, где помолятся у чудотворной иконы Божией Матери «Избавление от бед страждущих».
Размер пожертвования — 6900 рублей.
Отправление из Казани — 11 июля в 7:00; возвращение — 13 июля в 21:00.
Комфортабельный автобус проследует по скоростной трассе М12, что существенно сократит время в пути.
Для участия в паломнической поездке обязательна предварительная запись.
Телефоны для записи: 8 9050 399 150 (Ольга Ивановна).
Адрес паломнической службы: г. Казань, ул. Московская, д. 39.
📰 В старинном Никольском храме в урочище Карланга впервые после долгих лет запустения совершена Литургия
14 июня, в день отдания праздника Пятидесятницы, в старинном храме в храме святителя Николая Чудотворца в урочище Никольская Карланга (Тетюшский район РТ) была совершена первая Божественная литургия после долгих лет запустения.
Возглавил богослужение благочинный Тетюшского церковного округа Казанской епархии иерей Максим Смирнов. Отцу Максиму сослужил настоятель Богоявленского храма села Киять протоиерей Николай Каргин.
За первой Литургией молилось 120 человек — добровольцы, которые готовят святое место к возрождению, гости и паломники из Казани, Буинска и окрестных сёл.
«В 2023 году Никольский храм стал нашим подопечным объектом, начались противоаварийные работы. Плотники-добровольцы укрыли временными конструкциями свод алтаря, четверик, сделали временные окна и двери в основном объёме. Весной 2025 года к работам подключилась большая группа неравнодушных к судьбе храма людей из ближайших населённых пунктов. Каждые выходные в течение мая и июня они полностью вычистили помещение трапезной, подготовили храм к первой Литургии. Впереди нас ждёт следующий этап — работа над сохранением главного свода церкви», — рассказали участники проекта «Куда ведут ручьи», направленного на оказание помощи старинным храмам.
Инициативная группа регулярно организует трудовые поездки, во время которых расчищается территория святых мест, проводятся работы по подготовке зданий храмов к консервации. К работам присоединяются уроженцы сёл, неравнодушные жители республики, кому дорого духовное, архитектурное и культурное наследие малой Родины. Добровольцы надеются, что соборная молитва придаст новый импульс возрождению святынь.
Информация о новых трудовых поездках и анонсы богослужений в старинных возрождающихся храмах публикуется в сообществе: https://vk.com/vedut_ruchji.
Трехпрестольный каменный храм с главным престолом во имя святителя Николая Чудотворца простроен в 1843 году на средства местного помещика Владимира Есипова. В середине 1930-х годов церковь закрыли. По воспоминаниям очевидцев, помещение храма использовалось сначала для хранения зерна, потом — удобрений. В 1960-1970-е годы. Никольская Карланга расселена в рамках политики ликвидации «неперспективных» населенных пунктов. Никольский храм окончательно пришел в запустение, стал быстро разрушаться, но всё равно остался местом молитвы для бывших карлангинцев — жителей ближайшей деревни Тоншерма.
14 июня, в день отдания праздника Пятидесятницы, в старинном храме в храме святителя Николая Чудотворца в урочище Никольская Карланга (Тетюшский район РТ) была совершена первая Божественная литургия после долгих лет запустения.
Возглавил богослужение благочинный Тетюшского церковного округа Казанской епархии иерей Максим Смирнов. Отцу Максиму сослужил настоятель Богоявленского храма села Киять протоиерей Николай Каргин.
За первой Литургией молилось 120 человек — добровольцы, которые готовят святое место к возрождению, гости и паломники из Казани, Буинска и окрестных сёл.
«В 2023 году Никольский храм стал нашим подопечным объектом, начались противоаварийные работы. Плотники-добровольцы укрыли временными конструкциями свод алтаря, четверик, сделали временные окна и двери в основном объёме. Весной 2025 года к работам подключилась большая группа неравнодушных к судьбе храма людей из ближайших населённых пунктов. Каждые выходные в течение мая и июня они полностью вычистили помещение трапезной, подготовили храм к первой Литургии. Впереди нас ждёт следующий этап — работа над сохранением главного свода церкви», — рассказали участники проекта «Куда ведут ручьи», направленного на оказание помощи старинным храмам.
Инициативная группа регулярно организует трудовые поездки, во время которых расчищается территория святых мест, проводятся работы по подготовке зданий храмов к консервации. К работам присоединяются уроженцы сёл, неравнодушные жители республики, кому дорого духовное, архитектурное и культурное наследие малой Родины. Добровольцы надеются, что соборная молитва придаст новый импульс возрождению святынь.
Информация о новых трудовых поездках и анонсы богослужений в старинных возрождающихся храмах публикуется в сообществе: https://vk.com/vedut_ruchji.
Трехпрестольный каменный храм с главным престолом во имя святителя Николая Чудотворца простроен в 1843 году на средства местного помещика Владимира Есипова. В середине 1930-х годов церковь закрыли. По воспоминаниям очевидцев, помещение храма использовалось сначала для хранения зерна, потом — удобрений. В 1960-1970-е годы. Никольская Карланга расселена в рамках политики ликвидации «неперспективных» населенных пунктов. Никольский храм окончательно пришел в запустение, стал быстро разрушаться, но всё равно остался местом молитвы для бывших карлангинцев — жителей ближайшей деревни Тоншерма.