📆 19 июня. Четверг. Прп. Виссарио́на Египетского, чудотворца. Прп. Иларио́на Нового.

📄 Преподобный Иларион Новый

Иларион родился в Константинополе в семье вельможи. Принял иночество в 20 лет. Через три года перешел в Далматский монастырь, где много лет исполнял послушание садовника. Узнав, что братия собирается избрать его игуменом, удалился на гору Олимп Вифинский и только после обращения иноков к Патриарху принял руководство обителью. Когда император Феофил потребовал от него отказаться от почитания икон, Иларион назвал правителя нечестивым обманщиком, за что получил 117 ударов палками, несмотря на преклонный возраст (около 60 лет), и был сослан на маленький скалистый остров Афусия. Здесь святой выкопал себе тесную келлию, рядом с которой по его молитве забил источник пресной воды. Восемь лет прожив на острове в молчании, Иларион вернулся в свою обитель после смерти последнего императора-иконоборца.

📆 Календарь Татарстанской митрополии. 19 июня

Память архиепископа Северо-Американского и Канадского Аполлинария (Кошевого). Выпускник Миссионерских курсов при Казанской духовной академии (1900). В 1898 году во время обучения пострижен в монашество ректором академии епископом Антонием (Храповицким). Скончался в Нью-Йорке (США) 19 июня 1933 г.

📖 Евангелие дня

Как избавиться от страха, малодушия, боязни и других негативных эмоций, которые мешают нам жить? Ответ на этот вопрос можно найти в отрывке из 8-й главы Евангелия от Матфея, который звучит сегодня за богослужением в православных храмах.

📃 Глава 8.

23И когда вошел Он в лодку, за Ним последовали ученики Его.

24И вот, сделалось великое волнение на море, так что лодка покрывалась волнами; а Он спал.

25Тогда ученики Его, подойдя к Нему, разбудили Его и сказали: Господи! спаси нас, погибаем.

26И говорит им: что вы так боязливы, маловерные? Потом, встав, запретил ветрам и морю, и сделалась великая тишина.

27Люди же, удивляясь, говорили: кто это, что и ветры и море повинуются Ему?

➡️ Комментарий »

📝 Любое событие, которое сегодня омрачает нашу жизнь – личную, семейную, общественную или государственную, – сопровождается совершением греха. Мы часто негодуем по поводу безобразий, происходящих в нашей жизни, громко протестуем против них, поскольку они ранят наше нравственное чувство, обижают, лишают нашу жизнь некоей важной составляющей. Следует твердо знать, что в основе всех подобных событий, происходящих как в жизни человека, так и в жизни всего общества, лежит грех, возведенный в некий принцип устроения жизни. Какую бы область нашей жизни мы ни взяли – будь то политика, экономика, право, общественные отношения, – везде, где есть зло, ложь, боль, несправедливость, – везде грех. И напротив: вы никогда не найдете греха там, где мир и покой, где счастье и правда. Об этом знает каждый на собственном опыте. Там, где нет греха, – там все хорошо, там свято, светло, прозрачно и мирно. Где есть грех – там всегда беспокойство, волнение, зачастую озлобление и боль. Грех и жизнь несовместимы. Вот почему Слово Божие говорит, что через грех в жизнь людей вошла смерть (см.: Рим. 5, 12). Грех всегда стремится к тому, чтобы в мире распространялось зло, которое вследствие своей гибельной природы всегда устремляется к небытию, к смерти. // Святейший Патриарх Кирилл

📝 Любовь в Первом соборном послании апостола Иоанна Богослова

В Первом соборном послании апостола Иоанна отсутствует чёткая структура, но есть темы, к которым он постоянно возвращается. Одна из них — учение о любви. В послании «апостола любви» она тесно связана с обличением лжеучителей, не принимающих пришедшего во плоти Христа.

Знаменитое выражение «Бог есть любовь» (1 Ин. 4:8) означает, что Бог являет Себя миру как любовь: Он по любви послал Сына в мир, и любовь Божия была явлена в Крестной Жертве Сына Божия. Бог явил любовь, усыновив нас Себе через Христа в Духе Святом.

Бог ожидает от людей любви, и нет другого средства явить своё родство с Ним. Любовь к Богу проявляется в соблюдении Его заповедей — прежде всего, в любви к ближнему. Апостол утверждает, что любовь к Богу без любви к брату — ложь (4:20-21). Любовь к ближнему позволяет человеку познавать Бога: «Кто не любит, тот не познал Бога» (4:8).
Любовь — это главная заповедь Христова, уподобляющая нас Ему: «Любовь познали мы в том, что Он положил за нас душу Свою; и мы должны полагать души свои за братьев» (3:16-17).