📆 13 июня. Пятница Пятидесятницы. Память апостола от 70-ти Ерма
📄 Апостол от 70-ти Ерм был одним из избранных учеников Господа Иисуса Христа. Он упоминается в Священном Писании в послании апостола Павла к Римлянам. Поэтому можно сделать вывод, что он был одним из самых известных представителей римской общины христиан первого века. В церковном предании о Ерме говорится как о епископе города Филиппополь Фракийский. Некоторые церковные писатели считают его автором знаменитой книги «Пастырь», в которой на примере своей жизни автор показал связь благочестия человека с его судьбой.
📄 Апостол от 70-ти Ерм был одним из избранных учеников Господа Иисуса Христа. Он упоминается в Священном Писании в послании апостола Павла к Римлянам. Поэтому можно сделать вывод, что он был одним из самых известных представителей римской общины христиан первого века. В церковном предании о Ерме говорится как о епископе города Филиппополь Фракийский. Некоторые церковные писатели считают его автором знаменитой книги «Пастырь», в которой на примере своей жизни автор показал связь благочестия человека с его судьбой.
📝 В Церкви мы не только научаемся слову Божиему, не только можем корректировать свою жизнь, направляя ее по верному пути, но силой Божественной мы становимся способными реально преодолевать грех. А поскольку грех есть единственное средостение между человеком и Богом, то, разрушая эту преграду, мы обретаем возможность войти в непосредственное общение с Богом, соединиться с Ним. О значении Церкви в деле духовного очищения человека святитель Тихон Задонский говорил так: «Что госпиталь для больных, то Святая Церковь для христиан, больных духовно... В Святую Церковь ради того входят больные духовно, чтобы исцелиться от душевных болезней и так спастись». // Святейший Патриарх Кирилл
📗Естественное богопознание
Читаемые в этот день слова апостола Павла (Рим. 1:18-27) касаются важной темы — как люди могут познать Бога. В Ветхом Завете Господь открылся только израильскому народу, языческим народам это Откровение не было дано. Однако Павел говорит римлянам, что язычники осуждаются за идолослужение.
Может быть, они делают это по неведению? Нет, говорит апостол, ведь Бог в той или иной мере открывается всем: «Ибо, что можно знать о Боге, Бог явил им. Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы, так что они безответны» (Рим. 1:19-20). Человек, видя разумное устроение мира и его красоту, задумывается, откуда этот мир взялся и почему он так устроен. Это размышление должно привести его к мысли о Едином Боге, Всемогущем Творце.
Но язычники, «познав Бога, не прославили Его, как Бога... называя себя мудрыми, обезумели и служили твари вместо Творца» (Рим. 1:21-22, 25). Господь всем даёт возможность Себя познать, но люди не хотят Его принимать и поклоняются идолам.
Читаемые в этот день слова апостола Павла (Рим. 1:18-27) касаются важной темы — как люди могут познать Бога. В Ветхом Завете Господь открылся только израильскому народу, языческим народам это Откровение не было дано. Однако Павел говорит римлянам, что язычники осуждаются за идолослужение.
Может быть, они делают это по неведению? Нет, говорит апостол, ведь Бог в той или иной мере открывается всем: «Ибо, что можно знать о Боге, Бог явил им. Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы, так что они безответны» (Рим. 1:19-20). Человек, видя разумное устроение мира и его красоту, задумывается, откуда этот мир взялся и почему он так устроен. Это размышление должно привести его к мысли о Едином Боге, Всемогущем Творце.
Но язычники, «познав Бога, не прославили Его, как Бога... называя себя мудрыми, обезумели и служили твари вместо Творца» (Рим. 1:21-22, 25). Господь всем даёт возможность Себя познать, но люди не хотят Его принимать и поклоняются идолам.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎶 Тропарь Пятидесятницы. С.И Зубачевский
▫️Исполняет архиерейский смешанный хор Казанской епархии
▫️Исполняет архиерейский смешанный хор Казанской епархии
📰 Храм праведного Иоанна Кронштадтского при Казанской духовной семинарии отметит престольный праздник
14 июня, в день памяти праведного Иоанна Кронштадтского, в храме Казанской духовной семинарии состоятся престольные торжества.
Накануне будет совершено всенощное бдение. Начало богослужения в 17:00.
В сам день праздника будет совершена архиерейская Божественная литургия. По просьбе митрополита Казанского и Татарстанского Кирилла богослужение возглавит викарий Нижегородской епархии епископ Балахнинский Илия.
В день престольного праздника для молитвенного поклонения верующих в семинарский храм будет принесена епитрахиль праведного Иоанна Кронштадтского.
В завершение Литургии состоится крестный ход. После богослужения на территории прихода будут организованы праздничная трапеза и концерт.
Начало Литургии в 8:00. Адрес храма: Казань, ул. Челюскина, 31 А.
14 июня, в день памяти праведного Иоанна Кронштадтского, в храме Казанской духовной семинарии состоятся престольные торжества.
Накануне будет совершено всенощное бдение. Начало богослужения в 17:00.
В сам день праздника будет совершена архиерейская Божественная литургия. По просьбе митрополита Казанского и Татарстанского Кирилла богослужение возглавит викарий Нижегородской епархии епископ Балахнинский Илия.
В день престольного праздника для молитвенного поклонения верующих в семинарский храм будет принесена епитрахиль праведного Иоанна Кронштадтского.
В завершение Литургии состоится крестный ход. После богослужения на территории прихода будут организованы праздничная трапеза и концерт.
Начало Литургии в 8:00. Адрес храма: Казань, ул. Челюскина, 31 А.
📰 Священник Казанской епархии принял участие в Республиканском фестивале «Мозаика культур»
12 июня, в День России, в Казанском кремле прошёл Ежегодный республиканский этноконфессиональный фестиваль «Мозаика культур». Мероприятие объединило традиции и культуру народов, проживающих в Республике Татарстан. Организаторами фестиваля выступили Ассамблея и Дом Дружбы народов Татарстана, Молодёжная Ассамблея народов Татарстана, Центр Культур и Диалога РТ при поддержке Министерства культуры РТ, министерство по делам молодёжи РТ, исполнительный комитет города Казани.
Фестиваль традиционно стартовал с Парада дружбы народов, участие в котором приняли лидеры национально-культурных автономий республики, активисты молодёжных и студенческих общественных объединений, представители органов государственной и муниципальной власти, высших учебных заведений.
На церемонии открытия от имени Раиса Татарстана Рустама Минниханова, парламента и Правительства республики гостей и участников поприветствовал Председатель Государственного Совета, председатель Ассамблеи народов Татарстана Фарид Мухаметшин.
Глава татарстанского парламента особо подчеркнул, что в Татарстане созданы все условия для того, чтобы представители разных национальностей жили в мире и согласии. Проводимая в республике политика в области межнациональных отношений, по словам Фарида Мухаметшина, основана на принципах взаимного уважения, дружбы и согласия между народами.
Для гостей мероприятия были организованы праздничный концерт, выставка-ярмарка мастеров-ремесленников, творческие мастер-классы, лекторий, народные игры и забавы, а также другие культурные площадки.
В рамках лектория состоялась встреча, посвящённая важности традиционных духовно-нравственных ценностей. Руководитель отдела религиозного образования и катехизации Казанской епархии иерей Александр Данилов побеседовал с участниками о христианском понимании семьи, о роли семейных ценностей в современном обществе.
Фестиваль направлен на укрепление единства народов Татарстана, сохранение культурного многообразия и традиционных ценностей.
12 июня, в День России, в Казанском кремле прошёл Ежегодный республиканский этноконфессиональный фестиваль «Мозаика культур». Мероприятие объединило традиции и культуру народов, проживающих в Республике Татарстан. Организаторами фестиваля выступили Ассамблея и Дом Дружбы народов Татарстана, Молодёжная Ассамблея народов Татарстана, Центр Культур и Диалога РТ при поддержке Министерства культуры РТ, министерство по делам молодёжи РТ, исполнительный комитет города Казани.
Фестиваль традиционно стартовал с Парада дружбы народов, участие в котором приняли лидеры национально-культурных автономий республики, активисты молодёжных и студенческих общественных объединений, представители органов государственной и муниципальной власти, высших учебных заведений.
На церемонии открытия от имени Раиса Татарстана Рустама Минниханова, парламента и Правительства республики гостей и участников поприветствовал Председатель Государственного Совета, председатель Ассамблеи народов Татарстана Фарид Мухаметшин.
Глава татарстанского парламента особо подчеркнул, что в Татарстане созданы все условия для того, чтобы представители разных национальностей жили в мире и согласии. Проводимая в республике политика в области межнациональных отношений, по словам Фарида Мухаметшина, основана на принципах взаимного уважения, дружбы и согласия между народами.
Для гостей мероприятия были организованы праздничный концерт, выставка-ярмарка мастеров-ремесленников, творческие мастер-классы, лекторий, народные игры и забавы, а также другие культурные площадки.
В рамках лектория состоялась встреча, посвящённая важности традиционных духовно-нравственных ценностей. Руководитель отдела религиозного образования и катехизации Казанской епархии иерей Александр Данилов побеседовал с участниками о христианском понимании семьи, о роли семейных ценностей в современном обществе.
Фестиваль направлен на укрепление единства народов Татарстана, сохранение культурного многообразия и традиционных ценностей.
📆 14 июня. Суббота Пятидесятницы. Отдание праздника Пятидесятницы. Прав. Иоанна Кронштадтского
📄 Из жития святого угодника Божия
Святой Иоанн Кронштадтский ежедневно совершал Литургию. Протоиерей Василий Шустин вспоминал о его служении: «Пришёл я к Андреевскому собору ещё до звона, в 4 часа утра. Через полчаса приехал отец Иоанн и начал служить утреню. К его приезду собор наполнился до отказа, а он вмещал в себя более 5000 человек. Перед амвоном стояла решётка, чтобы сдерживать богомольцев. Канон на утрени читал сам отец Иоанн. К концу утрени началась общая исповедь. Сначала батюшка прочёл молитвы перед исповедью. Затем сказал несколько слов о покаянии и громко на весь собор воззвал к людям: “Кайтесь!” — Тут стало твориться нечто невероятное. Раздались вопли, крики, устное исповедание тайных грехов. Некоторые стремились выкрикнуть свои грехи как можно громче, чтобы батюшка услышал и помолился за них. Батюшка в это время, став на колени и касаясь головой престола усердно молился. Постепенно крики превратились в плач и рыдания. Продолжалось так минут 15. Потом он поднялся и вышел на амвон; пот градом катился по его лицу. Тогда батюшка, высоко подняв епитрахиль, прочитал над народом разрешительную молитву и обвёл епитрахилью над головами собравшихся. После этого он вошёл в алтарь, и началась Литургия. Служило 12 священников, и на престоле стояло 12 огромных Чаш. Батюшка служил напряжённо, выкрикивая некоторые слова и являя как бы особое дерзновение перед Богом. Для Чаши поставили перед амвоном особую подставку между двумя решётками. Батюшка вышел около девяти часов утра и стал причащать людей. Батюшка несколько раз окрикивал, чтобы не давили друг друга. Около решёток стояла цепь городовых, сдерживающих народ». Несмотря на то что ещё два священника помогали отцу Иоанну причащать народ, он, по свидетельству Шустина, закончил Божественную литургию около трёх часов пополудни.
📄 Из жития святого угодника Божия
Святой Иоанн Кронштадтский ежедневно совершал Литургию. Протоиерей Василий Шустин вспоминал о его служении: «Пришёл я к Андреевскому собору ещё до звона, в 4 часа утра. Через полчаса приехал отец Иоанн и начал служить утреню. К его приезду собор наполнился до отказа, а он вмещал в себя более 5000 человек. Перед амвоном стояла решётка, чтобы сдерживать богомольцев. Канон на утрени читал сам отец Иоанн. К концу утрени началась общая исповедь. Сначала батюшка прочёл молитвы перед исповедью. Затем сказал несколько слов о покаянии и громко на весь собор воззвал к людям: “Кайтесь!” — Тут стало твориться нечто невероятное. Раздались вопли, крики, устное исповедание тайных грехов. Некоторые стремились выкрикнуть свои грехи как можно громче, чтобы батюшка услышал и помолился за них. Батюшка в это время, став на колени и касаясь головой престола усердно молился. Постепенно крики превратились в плач и рыдания. Продолжалось так минут 15. Потом он поднялся и вышел на амвон; пот градом катился по его лицу. Тогда батюшка, высоко подняв епитрахиль, прочитал над народом разрешительную молитву и обвёл епитрахилью над головами собравшихся. После этого он вошёл в алтарь, и началась Литургия. Служило 12 священников, и на престоле стояло 12 огромных Чаш. Батюшка служил напряжённо, выкрикивая некоторые слова и являя как бы особое дерзновение перед Богом. Для Чаши поставили перед амвоном особую подставку между двумя решётками. Батюшка вышел около девяти часов утра и стал причащать людей. Батюшка несколько раз окрикивал, чтобы не давили друг друга. Около решёток стояла цепь городовых, сдерживающих народ». Несмотря на то что ещё два священника помогали отцу Иоанну причащать народ, он, по свидетельству Шустина, закончил Божественную литургию около трёх часов пополудни.
📝 Мы должны почаще вспоминать о том, что Церковь есть столп и утверждение истины (1 Тим. 3, 15), что в ней с нами говорит Сам Бог. Он глаголет не великим гласом с небес, сопровождающимся раскатами грома и блеском молний, но тихим голосом, который звучит в каждой душе, побуждая ее к совершению добра и обличая в делах неправды. Легкое дыхание истины и красоты, проникающее в человеческое сердце, несет нам правду Божию. А мы должны сопрягать свой разум с этой Божественной истиной, до конца времен пребывающей в Церкви, и пленять его в послушание Откровению Божию. // Святейший Патриарх Кирилл
📘 Иоанн Кронштадтский о важности чтения Нового Завета
Праведный Иоанн Кронштадтский, говоря о важности чтения Нового Завета, указывает, что Писание даёт нам примеры и святости, и греха, чтобы мы стремились к первому и удалялись от второго: «Евангелие показывает, сколь силён может быть человек верой в Господа, силён так, что может и горы переставлять; и сколь немощен и жалок человек неверующий, ибо бывает жалким игралищем бесов и страстей своих и чужих».
Но само чтение Слова Божия даёт нам силы для правильного стремления: «Если тобой овладевает смущение и боязнь, производимое диаволом, прочитай со вниманием особенно утешительную главу из Евангелия или апостола Павла, и отбежит от тебя смущение; радость веры проникнет в сердце. Диавол силится унизить нас и достигает часто своими тёмными влияниями, тогда человек смущается и трепещет перед всяким. А чтение Евангелия и посланий апостольских, напротив, возвышает нас в глазах нас самих, сообщает духу нашему важность и спокойствие, прогоняет страсти и благоустрояет духовную жизнь».
Праведный Иоанн Кронштадтский, говоря о важности чтения Нового Завета, указывает, что Писание даёт нам примеры и святости, и греха, чтобы мы стремились к первому и удалялись от второго: «Евангелие показывает, сколь силён может быть человек верой в Господа, силён так, что может и горы переставлять; и сколь немощен и жалок человек неверующий, ибо бывает жалким игралищем бесов и страстей своих и чужих».
Но само чтение Слова Божия даёт нам силы для правильного стремления: «Если тобой овладевает смущение и боязнь, производимое диаволом, прочитай со вниманием особенно утешительную главу из Евангелия или апостола Павла, и отбежит от тебя смущение; радость веры проникнет в сердце. Диавол силится унизить нас и достигает часто своими тёмными влияниями, тогда человек смущается и трепещет перед всяким. А чтение Евангелия и посланий апостольских, напротив, возвышает нас в глазах нас самих, сообщает духу нашему важность и спокойствие, прогоняет страсти и благоустрояет духовную жизнь».
📆Анонс служения митрополита Кирилла 19-22 июня
🗓️ 19 июня. Четверг. Преподобного Виссариона Египетского, чудотворца. Преподобного Илариона Нового
Торжественная встреча ковчега с мощами святителя Тихона, Патриарха Московского, и Божественная литургия в кафедральном соборе Казанской иконы Божией Матери Казанского Богородицкого мужского монастыря (ул. Большая Красная, 5). Начало богослужения в 8:30.
🗓️20 июня. Пятница. Священномученика Феодота, епископа Анкирского. Преподобного Варлаама Хутынского
Божественная литургия в кафедральном соборе Казанской иконы Божией Матери Казанского Богородицкого мужского монастыря (ул. Большая Красная, 5). Начало богослужения в 8:00.
🗓️21 июня. Канун Недели 2-й по Пятидесятнице
Всенощное бдение в Введенском Кизическом мужском монастыре города Казани (ул. Декабристов, 98). Начало богослужения в 17:00.
🗓️22 июня. Неделя 2-я по Пятидесятнице, Всех святых, в земле Русской просиявших. Преподобного Кирилла, игумена Белоезерского
Божественная литургия в Свияжском Богородице-Успенском мужском монастыре. Начало богослужения в 9:00.
🗓️ 19 июня. Четверг. Преподобного Виссариона Египетского, чудотворца. Преподобного Илариона Нового
Торжественная встреча ковчега с мощами святителя Тихона, Патриарха Московского, и Божественная литургия в кафедральном соборе Казанской иконы Божией Матери Казанского Богородицкого мужского монастыря (ул. Большая Красная, 5). Начало богослужения в 8:30.
🗓️20 июня. Пятница. Священномученика Феодота, епископа Анкирского. Преподобного Варлаама Хутынского
Божественная литургия в кафедральном соборе Казанской иконы Божией Матери Казанского Богородицкого мужского монастыря (ул. Большая Красная, 5). Начало богослужения в 8:00.
🗓️21 июня. Канун Недели 2-й по Пятидесятнице
Всенощное бдение в Введенском Кизическом мужском монастыре города Казани (ул. Декабристов, 98). Начало богослужения в 17:00.
🗓️22 июня. Неделя 2-я по Пятидесятнице, Всех святых, в земле Русской просиявших. Преподобного Кирилла, игумена Белоезерского
Божественная литургия в Свияжском Богородице-Успенском мужском монастыре. Начало богослужения в 9:00.