Ваши Преосвященства! Всечестные отцы! Дорогие братья и сестры!

Сегодня по благословению ангела нашей Церкви Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в наш город прибыли мощи святителя Тихона, Патриарха Московского и всея Руси, великого подвижника Русской Церкви. Святитель Тихон был удивительным человеком. Сердце святителя было наполнено добротой, смирением и невероятным мужеством, которое помогло ему перенести все испытания, выпавшие на долю нашего народа в начале XX века. Нам, современным изнеженным людям, трудно даже представить, что пережили наши предшественники в предыдущем столетии.

Это было время лихолетья, слома исторического бытия, которое складывалось на Руси на протяжении почти тысячи лет. Люди, пережившие эти события, стали свидетелями разрушения не только государственной власти, но и всех устоев, в которых жили их деды и прадеды. В одночасье было уничтожено то, что создавалось многими поколениями русских людей. Всё, что созидалось с большим трудом, подвергалось унижению и осмеянию.

Более того, началось массовое убийство людей по идеологическому признаку. Классовый признак, положенный в основу нового строя, уничтожал весь цвет нации. К власти приходили люди, которые не имели никакого представления о том, как должно осуществляться устроение государства. Люди, преисполненные злобой, многие совершали из мести. Тюрьмы и лагеря были переполнены, а народ наш подвергался физическому уничтожению.

Тяжелейшее испытание выпало на долю тех, кто в то время стоял у престола Божия. Священнослужителям нужно было поддержать людей и не дать озлобиться их душам. Очень важно было, чтобы несмотря на страшные жизненные обстоятельства человек не испытывал злобы по отношению к своим гонителям. Служение требовало огромной мудрости, мужества и доброты сердечной. Все эти добродетели были присущи нашему Святейшему Патриарху Тихону.

Сегодня святитель Тихон здесь, вместе с нами. Дни пребывания его святых мощей в нашем городе являются благословенным и благодатным временем, временем утешения в скорбях и испытаниях, которые во множестве выпали и на нашу долю. Мгновения и часы сугубых молитв у мощей святителя Тихона являются для нас большой ответственностью и духовной поддержкой.

Я радуюсь вместе с вами, благодарю Бога, благодарю нашего Святейшего Патриарха, который благословил этот крестный ход, совершаемый в честь 100-летия блаженной кончины святителя Тихона, Патриарха и мученика нашей Церкви. Его молитвами, Господь Бог да спасет и помилует всю нашу страну, дарует мир и благословение всем, кто живет на земле великой Руси, независимо от границ, которыми сегодня наша земля разделена. Верим, что Божие благословение и милость вернутся к нашему народу, что Господь укрепит нас в вере и дарует мирное и благословенное житие.

Очень скорбно, когда мы, русские люди (русские — в широком смысле этого слова, жители огромной страны), не чтим память святых новых мучеников и исповедников Русской Церкви. Наше беспамятство сегодня оборачивается новыми бедствиями для нашего народа. Мы незаметно, а иногда и явно, уходим с лица земли, на которой трудились наши пращуры, где строились святые храмы, где никогда не смолкал колокольный звон.

На Пасху колокольный звон доносился по всей земле, звучал в городах и сёлах, и не было места на Руси, где бы не было слышно звучания колокола. Не было ни одного уголка, где не стояла бы хотя бы часовенка, в которую можно было бы прийти помолиться. Жизнь нашего народа была наполнена молитвой и благодарностью Богу. Это великое достояние мы с вами утратили. Мы могли бы его обрести вновь, если бы не холодность, леность и бесчувственность, с которой мы живём на родной земле.

Мы безразличны бываем и к памяти новых мучеников, и к принесению святынь, которыми так старается утешить свою паству Святейший Патриарх Кирилл. Каждый год в епархии Русской Церкви приносятся великие святыни. В прошлом году мы встречали Казанскую икону Божией Матери, в этом году — мощи святителя Тихона, а в предшествующие годы — мощи великомученика Георгия Победоносца и преподобного Сергия Радонежского. Мы так привыкли к принесению святынь, что воспринимаем это как должное. А ведь совсем недавно не было ни храмов, ни торжественных встреч святынь. Колокола были сброшены, церкви разрушены. Люди молились лишь о том, чтобы свободно прийти в храм Божий без каких-либо последствий на работе или в школе. Мы всё это забыли. Мы стали людьми абсолютно равнодушными, безразличными. Мы ничем не интересуемся и ничему не радуемся. Но так ведь не может продолжаться бесконечно. Если мы хотим жить в своей стране в мире, с любовью и благодарностью Богу, если мы хотим, чтобы наши дети спокойно ходили по улицам родных городов, учились на родном языке, создавали семьи, молились в храмах, где их крестили и венчали, нам нужно не оскудевать в горении в вере. Леность должна навсегда уйти из нашей жизни. Мы должны стать более искренними, более деятельными, более живыми в конце концов.

Сегодня святитель Тихон обличает нас в нашем безразличии. Жизнь сегодня нестабильная. Совсем недалеко от нас бомбы падают, пули свистят, люди гибнут, а мы сидим в своём углу, ничего не предпринимаем, не хотим даже помолиться... Образ святителя Тихона и других новых мучеников должен стать для нас набатом, призывающим к молитве и изменению нашей жизни. Если мы не изменимся, всё, что созидалось с большим трудом, будет порушено в который раз. Мы знаем из истории как это бывает — сегодня стоят храмы, в которых молятся люди, а через несколько лет на святых местах открываются клубы, бассейны, рестораны... Святыни можно потерять безо всяких воин, захватов, иноземных вторжений, если люди становятся равнодушными, безразличными.

«Знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден, или горяч! Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих» (Откр. 3:15-16), — говорит Господь о нас, равнодушных и безразличных. Нам нельзя оставаться таковыми, если мы хотим мира и благополучия для своих детей и внуков. Мы же все хотим, чтобы наши потомки жили хорошо. Тогда нужно отринуть равнодушие, безразличие и леность и вспомнить о наших новомучениках, которые вопреки всему принимали священный сан тогда, когда это было равносильно приговору к расстрелу или длительному тюремному заключению. Они оставались верными Богу и Святой Церкви даже тогда, когда эта верность являлась угрозой не только для их жизни, но и для жизни их близких — жён, детей, внуков. Человек подписывал приговор не только себе, но и всей своей семье. И семья его поддерживала, все знали, на что идут. Подвижники отстояли веру и передали нам наследство, к которому мы так безразлично относимся.