مسجد #معروف_باجمال #الطالعي ويقع في ساحة الحصن الكبيره بمدينة #شبام الحضرميه ، ويعود تاريخ بناء المسجد في القرن العاشر الهجري ( كتاب العماره الطينيه ص٥٠)...
وللفائده التاريخيه عن الشيخ معروف باجمال :-
فقد جاء ذكر الشيخ معروف باجمال في كتاب تاريخ الدولة الكثيريه الجزء الاول لمحمد ابن هاشم وطبع عام ١٩٤٨م :-
وقال عنه ، وهو الشيخ معروف بن عبدالله بن محمد باجمال وقد استغل السلطان علي بن عمر الكثيري الخارج بشبام في قيامه ضد السلطان بدر بوطويرق ، نفوذ هذا الشيخ ولعل له ضلعا مكينا في القوه الروحيه التي سببت طول الفتنه وعززت جانب الثوره زمنا طويلا ، وقال وقد قلنا أن علي بن عمر استطاع ان يكون له مركزا ساميا بين ذوي الوجاهه الدينيه ، وظل يظهر لدى الناس بمظهر الابرار فكان الشيخ معروف باجمال وأضرابه ينظرون اليه كولي من اولياء الله الصالحين وامام من الائمه المصلحين ، ولهذا بذل الشيخ معروف كل مجهود في تعضيد مبداء علي بن عمر وتأييده.
فكان ذلك من اسباب كره السلطان بدر بوطويرق على معروف باجمال ، وظل يغيظه فرط اعتقاد الناس فيه بالبركه فلما دخل السلطان بدر بوطويرق شبام وقبض على السلطان علي بن عمر ، قبض ايضا على الشيخ معروف باجمال وأهانه فأمر بأن يعلق في عنقه حبل وأن يطاف به في البلاد وينادى عليه (هذا معبودكم يا أهل شبام) .
ويقال ان السلطان بدر أمر بعض اتباع الشيخ معروف ان يتولى ذلك بنفسه ، وكان ذلك الشخص من المعتقدين فيه (أي الشيخ معروف) فتوقف عن ذلك فرد عليه معروف افعل ما امرت به وانا ضمينك على الله بالجنه.
ثم أمر السلطان بدر بوطويرق بنفيه وجعل له الخيره في البلد الذي يختاره فينفى اليه ، فاختار دوعن .
واتصل هناك بالشيخ عثمان بن الشيخ احمد العمودي في بضه ، وكان هذا مشغول البال من جهة السلطان بدر وتحككه به .وكان العمودي قليل المال والرجال فسعى معروف في ازالة مايشغل خاطره واتسعت ولايته بعد ذلك ووالاه السلطان بدر بوطويرق ...
وللمعلومه فقد توفي الشيخ معروف باجمال بعام ٩٦٩ هجريه ، ودفن بمقبرة ظرفون في منطقة بضه بدوعن..
كما حصل سابقآ ، خروج علي بن عمر الكثيري والذي شغل قدرا كبيرا من تفكير السلطان بدر بن عبدالله بوطويرق ، وهو خروج السلطان علي بن عمر ابن جعفر بن عبدالله بن علي بن عمر بن كثير .
فقد استبد بشبام وخلع طاعة بدر . وناصره جماعه من وجهاء حضرموت ، وكان لهذا الثائر مسلك يستهوي ألباب رجال الدين وعلماء التصوف ، فجمع جمعا عظيما واعلن تمرده في شهر رمضان وقبض على جماعه من أهالي شبام منهم الفقيه عبدالرحمن باصهي صاحب الصدقه وأخوه عبدالله وضيق عليهما ولم يطلقهما الا بعد تغريمهما سبعمائة أوقيه من الفضه ولم يكن بيدهما شي فضمنهما رجل من ال باعباد.
ولما اطلق سراحهما تسللا الى الشحر وبها السلطان بدر فاسترفداه وحكيا له معاملة علي بن عمرلهما ولغيرهما. فدفع لهما السلطان بدر ماضمنه باعباد ووجه حينئذ همته لتأديب علي بن عمر وانتزاع شبام منه ، فتابع عليه الهجمات ووالى نحوه الكتائب ولم يجده سهلا سائغا بل وجده علقما مرا صعب المراس قوي الباس فلم يزل به حتى ظفر به واستولى على شبام سنة ٩٥٨ هجريه. وقبض على علي بن عمر وسجنه بحصن مريمه الذي صار فيما بعد مسجنا للمقبوض عليهم من سلاطين ال كثير...
كتبه :
محمد بن عمر الجابري
وللفائده التاريخيه عن الشيخ معروف باجمال :-
فقد جاء ذكر الشيخ معروف باجمال في كتاب تاريخ الدولة الكثيريه الجزء الاول لمحمد ابن هاشم وطبع عام ١٩٤٨م :-
وقال عنه ، وهو الشيخ معروف بن عبدالله بن محمد باجمال وقد استغل السلطان علي بن عمر الكثيري الخارج بشبام في قيامه ضد السلطان بدر بوطويرق ، نفوذ هذا الشيخ ولعل له ضلعا مكينا في القوه الروحيه التي سببت طول الفتنه وعززت جانب الثوره زمنا طويلا ، وقال وقد قلنا أن علي بن عمر استطاع ان يكون له مركزا ساميا بين ذوي الوجاهه الدينيه ، وظل يظهر لدى الناس بمظهر الابرار فكان الشيخ معروف باجمال وأضرابه ينظرون اليه كولي من اولياء الله الصالحين وامام من الائمه المصلحين ، ولهذا بذل الشيخ معروف كل مجهود في تعضيد مبداء علي بن عمر وتأييده.
فكان ذلك من اسباب كره السلطان بدر بوطويرق على معروف باجمال ، وظل يغيظه فرط اعتقاد الناس فيه بالبركه فلما دخل السلطان بدر بوطويرق شبام وقبض على السلطان علي بن عمر ، قبض ايضا على الشيخ معروف باجمال وأهانه فأمر بأن يعلق في عنقه حبل وأن يطاف به في البلاد وينادى عليه (هذا معبودكم يا أهل شبام) .
ويقال ان السلطان بدر أمر بعض اتباع الشيخ معروف ان يتولى ذلك بنفسه ، وكان ذلك الشخص من المعتقدين فيه (أي الشيخ معروف) فتوقف عن ذلك فرد عليه معروف افعل ما امرت به وانا ضمينك على الله بالجنه.
ثم أمر السلطان بدر بوطويرق بنفيه وجعل له الخيره في البلد الذي يختاره فينفى اليه ، فاختار دوعن .
واتصل هناك بالشيخ عثمان بن الشيخ احمد العمودي في بضه ، وكان هذا مشغول البال من جهة السلطان بدر وتحككه به .وكان العمودي قليل المال والرجال فسعى معروف في ازالة مايشغل خاطره واتسعت ولايته بعد ذلك ووالاه السلطان بدر بوطويرق ...
وللمعلومه فقد توفي الشيخ معروف باجمال بعام ٩٦٩ هجريه ، ودفن بمقبرة ظرفون في منطقة بضه بدوعن..
كما حصل سابقآ ، خروج علي بن عمر الكثيري والذي شغل قدرا كبيرا من تفكير السلطان بدر بن عبدالله بوطويرق ، وهو خروج السلطان علي بن عمر ابن جعفر بن عبدالله بن علي بن عمر بن كثير .
فقد استبد بشبام وخلع طاعة بدر . وناصره جماعه من وجهاء حضرموت ، وكان لهذا الثائر مسلك يستهوي ألباب رجال الدين وعلماء التصوف ، فجمع جمعا عظيما واعلن تمرده في شهر رمضان وقبض على جماعه من أهالي شبام منهم الفقيه عبدالرحمن باصهي صاحب الصدقه وأخوه عبدالله وضيق عليهما ولم يطلقهما الا بعد تغريمهما سبعمائة أوقيه من الفضه ولم يكن بيدهما شي فضمنهما رجل من ال باعباد.
ولما اطلق سراحهما تسللا الى الشحر وبها السلطان بدر فاسترفداه وحكيا له معاملة علي بن عمرلهما ولغيرهما. فدفع لهما السلطان بدر ماضمنه باعباد ووجه حينئذ همته لتأديب علي بن عمر وانتزاع شبام منه ، فتابع عليه الهجمات ووالى نحوه الكتائب ولم يجده سهلا سائغا بل وجده علقما مرا صعب المراس قوي الباس فلم يزل به حتى ظفر به واستولى على شبام سنة ٩٥٨ هجريه. وقبض على علي بن عمر وسجنه بحصن مريمه الذي صار فيما بعد مسجنا للمقبوض عليهم من سلاطين ال كثير...
كتبه :
محمد بن عمر الجابري
من مدينة #البيضاء رداع مدرسة العامرية وقلعة رداع ،
تقع القلعه وسط مدينة رداع وهي أعلى مكان فيه ، واكتسبت شهرة عسكرية سابقاً كونها حامية لمدينة رداع يرجع تاريخ بنائها إلى عهد الملك الحميري شمر يهرعش ، سنة 243 ميلادي قبل الإسلام . بينما يذكر ان مدرسة العامرية تعد من أهم المدارس اليمنية وهي آية في الفن الإسلامي وشيدت في عهد السلطان عامر بن عبد الوهاب إبان الدولة الطاهرية عام 1504) - 910 هجرية) وهو الملك الرابع لعائلة بني طاهر .
مقيت خليل النجار
#اليمن
تقع القلعه وسط مدينة رداع وهي أعلى مكان فيه ، واكتسبت شهرة عسكرية سابقاً كونها حامية لمدينة رداع يرجع تاريخ بنائها إلى عهد الملك الحميري شمر يهرعش ، سنة 243 ميلادي قبل الإسلام . بينما يذكر ان مدرسة العامرية تعد من أهم المدارس اليمنية وهي آية في الفن الإسلامي وشيدت في عهد السلطان عامر بن عبد الوهاب إبان الدولة الطاهرية عام 1504) - 910 هجرية) وهو الملك الرابع لعائلة بني طاهر .
مقيت خليل النجار
#اليمن
#عصام_البجلي
قبيلة أنمار السبئية كان لها ثقل في مأرب تصفها النقوش بشعب وهذا المصطلح يقال على قبيلة عددها كثير لها ثقل مثل نقش (شعب كندة) أو تقال على قبيلة عظيمة تعيش في اكثر من منطقة مثل نقش (شعب همدان المدينة والبادية)
رمز النقش Ja 662+Ja 663
قبيلة أنمار السبئية كان لها ثقل في مأرب تصفها النقوش بشعب وهذا المصطلح يقال على قبيلة عددها كثير لها ثقل مثل نقش (شعب كندة) أو تقال على قبيلة عظيمة تعيش في اكثر من منطقة مثل نقش (شعب همدان المدينة والبادية)
رمز النقش Ja 662+Ja 663
عمرها ما بين 4600 عام و 2100 عام
مزاد أبولو يعرض خمس تحف أثرية في يوليو 2025م !
.
تقيم دار مزادات أبولو للفنون مزاد "الفنون القديمة الجميلة - مجموعة الأمير" في 26 يوليو الجاري، وتقدم مجموعة ثرية من التحف الأثرية والمجوهرات. ومن بينها خمس قطع من #آثار_اليمن فريدة يصل تاريخ أقدمها إلى ما قبل 4600 عام. وترجع ملكية القطع الخمس إلى مجموعتين: الأولى، مجموعة خاصة في لندن، تم اقتناؤها من سوق الفن البلجيكي، في تسعينيات القرن العشرين. والثانية، مجموعة خاصة في المملكة المتحدة، تم اقتناؤها من سوق الفن الأمريكي.
(1)
تمثال جنائزي
تمثال جنائزي من القرن الأول قبل الميلاد، يظهر واقفا منتصبا بساقين قصيرتين مقوستين قليلا، وذراعين ممدودتين تلتقيان في الأمام بأصابع محفورة، وجذع مستطيل مسطح. الرأس كبير نسبيا، بجمجمة مستديرة، وأنف بارز، وعينين غائرتين مثقوبتين، وأذنين مثقوبتين. الحجم: ١٨٥ مم × ٥٠ مم؛ الوزن: ٣٩٠ غراما.
المنشأ: مجموعة خاصة في لندن، تم اقتناؤها من سوق الفن البلجيكي، تسعينيات القرن العشرين.
(2)
تمثال ثور من المرمر
تمثال ثور منمق منحوت من المرمر الباهت، من القرن الثالث قبل الميلاد. يُصوَّر الثور واقفا بأرجل قصيرة متصلة، وسنام مستدير على ظهره، ورأس ممدود مع تفاصيل بارزة للعينين والأذنين وملامح الوجه. الجسم مُبسط بخطوط دائرية ناعمة، وأخدود سطحي يحيط بالذيل. مثبت على قاعدة حديثة. الحجم: 100 مم × 60 مم؛ الوزن: 620 جرام.
المنشأ: مجموعة خاصة في لندن، تم اقتناؤها من سوق الفن البلجيكي، تسعينيات القرن العشرين.
(3)
وعاء مستحضرات تجميل
وعاء تجميل من القرن الثالث قبل الميلاد، منحوت من الحجر، ذو لسان مستطيل عريض في أحد طرفيه، وجسم متشعب يُشكل تجويفين نصف كرويين عميقين. تتناقص الخطوط الخارجية إلى نقاط زاوية في الزوايا العلوية، ويفصل تجويفان دائريان بطرف مركزي ضيق. الحجم: ١٠٥ مم × ٧٠ مم؛ الوزن: ١٣٠ جرام. المنشأ: مجموعة خاصة في لندن، تم اقتناؤها من سوق الفن البلجيكي، تسعينيات القرن العشرين.
(4)
إناء حجري من 2600 قبل الميلاد
إناء حجري داكن ذو جسم أسطواني يتناقص تدريجيا نحو القاعدة. سطحه مزخرف بنقش قرص العسل من طبعات بيضاوية متقاربة مرتبة في صفوف أفقية. تعلوه حافة عريضة متوسعة للخارج ذات شفة مستديرة. الحجم: ٧٥ مم × ٣٥ مم؛ الوزن: ٨٥ جرام.
المنشأ: مجموعة خاصة في المملكة المتحدة، تم اقتناؤها من سوق الفن الأمريكي.
(5)
بروتوم الثور
بروتوم ثور منحوت من الحجر الجيري من القرن الثالث قبل الميلاد، والبروتوم "نوع من الزينة التي تأخذ شكل الرأس والجذع العلوي للإنسان أو الحيوان"، يُمثل الجزء الأمامي برقبة منحنية للأمام وخطم مدبب. الرأس عريض وزاوي، وله عيون دائرية بارزة محفورة بعمق، وفتحات أنف متسع تدل عليها انبعاجات سطحية. الأذنان والقرون محفوظة جزئيا فقط. الحجم: ٢٠٠ مم × ١١٠ مم؛ الوزن: ٣.٤٤ كجم. المنشأ: مجموعة خاصة في لندن، تم اقتناؤها من سوق الفن البلجيكي، تسعينيات القرن العشرين.
.
طاب يومكم،،
#عبداله__محسن
مزاد أبولو يعرض خمس تحف أثرية في يوليو 2025م !
.
تقيم دار مزادات أبولو للفنون مزاد "الفنون القديمة الجميلة - مجموعة الأمير" في 26 يوليو الجاري، وتقدم مجموعة ثرية من التحف الأثرية والمجوهرات. ومن بينها خمس قطع من #آثار_اليمن فريدة يصل تاريخ أقدمها إلى ما قبل 4600 عام. وترجع ملكية القطع الخمس إلى مجموعتين: الأولى، مجموعة خاصة في لندن، تم اقتناؤها من سوق الفن البلجيكي، في تسعينيات القرن العشرين. والثانية، مجموعة خاصة في المملكة المتحدة، تم اقتناؤها من سوق الفن الأمريكي.
(1)
تمثال جنائزي
تمثال جنائزي من القرن الأول قبل الميلاد، يظهر واقفا منتصبا بساقين قصيرتين مقوستين قليلا، وذراعين ممدودتين تلتقيان في الأمام بأصابع محفورة، وجذع مستطيل مسطح. الرأس كبير نسبيا، بجمجمة مستديرة، وأنف بارز، وعينين غائرتين مثقوبتين، وأذنين مثقوبتين. الحجم: ١٨٥ مم × ٥٠ مم؛ الوزن: ٣٩٠ غراما.
المنشأ: مجموعة خاصة في لندن، تم اقتناؤها من سوق الفن البلجيكي، تسعينيات القرن العشرين.
(2)
تمثال ثور من المرمر
تمثال ثور منمق منحوت من المرمر الباهت، من القرن الثالث قبل الميلاد. يُصوَّر الثور واقفا بأرجل قصيرة متصلة، وسنام مستدير على ظهره، ورأس ممدود مع تفاصيل بارزة للعينين والأذنين وملامح الوجه. الجسم مُبسط بخطوط دائرية ناعمة، وأخدود سطحي يحيط بالذيل. مثبت على قاعدة حديثة. الحجم: 100 مم × 60 مم؛ الوزن: 620 جرام.
المنشأ: مجموعة خاصة في لندن، تم اقتناؤها من سوق الفن البلجيكي، تسعينيات القرن العشرين.
(3)
وعاء مستحضرات تجميل
وعاء تجميل من القرن الثالث قبل الميلاد، منحوت من الحجر، ذو لسان مستطيل عريض في أحد طرفيه، وجسم متشعب يُشكل تجويفين نصف كرويين عميقين. تتناقص الخطوط الخارجية إلى نقاط زاوية في الزوايا العلوية، ويفصل تجويفان دائريان بطرف مركزي ضيق. الحجم: ١٠٥ مم × ٧٠ مم؛ الوزن: ١٣٠ جرام. المنشأ: مجموعة خاصة في لندن، تم اقتناؤها من سوق الفن البلجيكي، تسعينيات القرن العشرين.
(4)
إناء حجري من 2600 قبل الميلاد
إناء حجري داكن ذو جسم أسطواني يتناقص تدريجيا نحو القاعدة. سطحه مزخرف بنقش قرص العسل من طبعات بيضاوية متقاربة مرتبة في صفوف أفقية. تعلوه حافة عريضة متوسعة للخارج ذات شفة مستديرة. الحجم: ٧٥ مم × ٣٥ مم؛ الوزن: ٨٥ جرام.
المنشأ: مجموعة خاصة في المملكة المتحدة، تم اقتناؤها من سوق الفن الأمريكي.
(5)
بروتوم الثور
بروتوم ثور منحوت من الحجر الجيري من القرن الثالث قبل الميلاد، والبروتوم "نوع من الزينة التي تأخذ شكل الرأس والجذع العلوي للإنسان أو الحيوان"، يُمثل الجزء الأمامي برقبة منحنية للأمام وخطم مدبب. الرأس عريض وزاوي، وله عيون دائرية بارزة محفورة بعمق، وفتحات أنف متسع تدل عليها انبعاجات سطحية. الأذنان والقرون محفوظة جزئيا فقط. الحجم: ٢٠٠ مم × ١١٠ مم؛ الوزن: ٣.٤٤ كجم. المنشأ: مجموعة خاصة في لندن، تم اقتناؤها من سوق الفن البلجيكي، تسعينيات القرن العشرين.
.
طاب يومكم،،
#عبداله__محسن
#محمد_العزعزي
قرية #ذي_يهنة بالمساحين ب #الشمايتين في #تعز ..مساكن منذ اربع مائة عام ومازالت آهلة بالسكان ...
قرية #ذي_يهنة بالمساحين ب #الشمايتين في #تعز ..مساكن منذ اربع مائة عام ومازالت آهلة بالسكان ...