#مجموع_بلدان_اليمن

وإن صخرا لتأتم الهداة به 
كأنه علم في رأسه نار
وبالله اسأل يا أمير المؤمنين إعفائي عما استعفيته ، قال : قد فعلت ، اذكري حاجتك ، قالت : يا أمير المؤمنين إنك للناس سيد ولا مورهم مقلد ، والله سائلك عما افترض عليك من حقنا ، ولا تزال تقدم علينا من ينهض بعزك ، ويبسط بلسانك ، فيحصدنا حصاد السنبل ، ويدوسنا دياس البقر ، ويسومنا الخسيسة ، ويسألنا الجليلة.
هذا ابن أرطأة قدم بلادي وقتل رجالي ، وأخذ مالي ، ولو لا الطاعة لكان فينا عز ومنعة ، فأما عزلته فشكرناك ، وإما لا فعرفناك.
فقال #معاوية : إياي تهددين بقومك؟ والله لقد هممت أن أردك إليه على قتب أشرس فينفذ حكمه فيك فسكتت ثم قالت :
صلى الآله على روح تضمنه 
قبر فأصبح فيه العدل مدفونا
قد حالف الحق لا يبغى به بدلا
فصار بالحق والايمان مقرونا

قال : ومن ذلك؟
قالت : #علي بن أبي طالب 
رحمه‌الله تعالى.
قال : ما أرى عليك منه أثرا ،
قالت : بلى ، أتيته يوما في رجل ولاه صدقاتنا فكان بيننا وبينه ما بين الغث والسمين فوجدته قائما يصلي فانفتل من الصلاة
ثم قال برأفة وتعطف : ألك حاجة؟ فأخبرته خبر الرجل فبكى ثم رفع يديه إلى السماء فقال :
اللهم إني لم آمرهم بظلم خلقك ولا ترك حقك ، ثم أخرج من جيبه قطعة من جراب فكتب فيها : 
(بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ قَدْ جاءَتْكُمْ بَيِّنَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ فَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيزانَ وَلا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْياءَهُمْ وَلا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ. بَقِيَّتُ اللهِ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ، وَما أَنَا عَلَيْكُمْ بِحَفِيظٍ) إذا أتاك كتابي هذا فاحتفظ بما في يديك حتى يأتي من يقبضه منك والسلام»
فعزله يا أمير المؤمنين ما خزمه بخزام ، ولا ختمه بختام.
فقال معاوية : اكتبوا لها بالإنصاف والعدل عليها ،
قالت : ألي خاصة أم لقومي عامة؟ قال : وما أنت وغيرك؟ قالت : هي والله إذا الفحشاء واللؤم إن كان عدلا شاملا وإلا يسعني ما يسع قومي ،
قال : هيهات! لمظكم ابن أبي طالب الجرأة وغركم قوله :
فلو كنت بوابا على باب جنة
لقلت ل #همدان ادخلوا بسلام 

وقوله :

ناديت #همدان والأبواب مغلقة
ومثل همدان سنى فتحة الباب

فالهند وأنى لم تفلل مضاربه
وجه جميل وقلب غير وجاب

اكتبوا لها بحاجتها.
انتهى ما ذكره ابن عبد ربه.

قلت : ومن أفاضل #همدان حميد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الواحد المحلي #النهمي الوادعي الهمداني الشهيد مع الإمام المهدي أحمد بن الحسين في القرن السابع.

والحسن بن أحمد بن يعقوب بن يوسف بن داود #الهمداني صاحب الإكليل وكتاب صفة الجزيرة ترجمه السيوطي في بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة ولد بصنعاء ونشأ بها ثم ارتحل وجاور بمكة وعاد فنزل #صعدة توفي سنة ٣٣٤ بسجن #صنعاء (١) وقد ذكرته في أرحب لأنه ينتهي نسبه إليه و #أرحب من بطون همدان.

ومنهم أبو القاسم بن علي بن عامر الهمداني توفي سنة ٧٠٣ ترجمه ابن مخرمة في تاريخ #عدن.

وأبو الحسن علي بن أبي بكر بن حمير بن تبع بن يوسف بن فضل الهمداني المعروف ب #العرشاني ، وعرشان من قرى ناحية #جبلة وقد ذكر هنالك.

وأبو محمد القاسم بن الحسين بن أبي السعود الهمداني المتوفى سنة ٧١٣ ترجمه الشرجي في طبقات الخواص.

وأبو عبد الله محمد بن عبد الله بن يحيى بن أحمد بن ليث الهمداني صاحب المقروضة قرية بناحية #السحول ترجمه الشرجي.

وأبو عبد الله مسروق بن الأجدع بن مالك الهمداني كان سرق وهو صغير فسمي مسروقا لقي عمر بن الخطاب فقال له : ما اسمك؟ قال : مسروق بن الأجدع فقال له عمر : إن الأجدع شيطان بل أنت ابن عبد

______

(١) سبق الإفادة بانه مات في ريدة بعد الاربعين وثلاثمائة.

353

#تاريخ_الشحر_بافقيه

سنة ست وستين
فيها (١) : توفي الإمام عبد القادر #الشافعي رحمه‌الله تعالى ورثاه صاحبه الأديب الفاضل السيد محمد #السمرقندي نزيل طيبة المشرفة على صاحبها أفضل الصلاة والسلام بهذه القصيدة.
مات الإمام فعيشي بعده كدر
ودمع عيني لا ينفك ينحدر
قضى ولم يقض لي من وده وطر
وأصبحت دوره بعد العلا الحفر
قد كنت أحذر هذا اليوم من عمري 
لو كان ينفع في مقدوره الحذر
حتى رميت بسهم ليس يمنعني 
منه صديق ولا خدن ولا وزر
مالي وما لليالي كلما جنحت 
سالمتها وهي لا تبقي ولا تذر
حملت من جهلها ماليس يحمله 
قلب وما عجزت عن دركه الفكر
وأنت يا رائحا عني وتاركني 
ونار وجدي في الأحشاء تستعر
إن جئت دارا أعز الله جانبها
وجادها المزن لا ينفك ينهمر
بلغ سلامي إلى من بالتراب ثوى 
ما كان ظني فيه ينزل القمر
بلغ تحية محزون إلى جدث 
به الذي طاب منه الخبر والخبر
إمام مكة عبد القادر ابن أبي 
#اليمن الذي خير من قد أنجبت مضر
______
(١) النور السافر : ٢٣٦.

تاريخه «جنة الفردوس منزله» 
ثم الصلاة على من حفّه الحجر
انتهى ما لخصته من هذه القصيدة وهي أكثر من هذا فآثرت الاختصار.

وفيها (١) : قتل الوزير #عماد_الملك رحمه‌الله يوم سابع وعشرين في رمضان ، وقتل معه جماعة منهم مصطفى #القرماني #عيدال (٢) خان وغيره قتلهم #رجب خداوند #خان ، ولد #الخواجا #صفر.
______
(١) النور السافر : ٢٣٧.
(٢) النور : عيدل.
_-------------
سنة سبع وستين
يوم (١) الجمعة تاسع وعشري شهر رجب الحرام : توفي الشيخ الكبير والولي الشهير قدوة العارفين وحجة الله على السالكين وجيه الدين عبد الرحمن بن عمر بن أحمد بن محمد بن عثمان بن أحمد بن محمد #العمودي وهو الذي يلتقي نسبه مع ابن عمهم الشيخ أحمد بن عثمان الذي تقدّم ذكره بمكة المشرفة ، ودفن بالمعلاة ، وقد تقدم ذكر أبيه الشيخ عمر المدفون ب #القنفدة ، وكان صاحب الترجمة الشيخ عبد الرحمن من الأولياء الصالحين والمشايخ العارفين كثير العبادة والإجتهاد عظيم الورع والزهد والمثابرة على الطاعة والأعمال الصالحة مع الإشتغال بالعلوم النافعة وكان مشاركا في كثير من فنونها ، وكان يحفظ «الإرشاد» في الفقه ومن مشايخه الشيخ أبو الحسن البكري والشيخ الحافظ شهاب الدين أحمد بن حجر الهيتمي ، ومن تصانيفه حاشيه على «الإرشاد» ، وكان أراد محوها فمنعه الشيخ ابن حجر من ذلك ومنها «النور المذرور» ، وكان كثير التعظيم لأهل العلم مع الخمول المفرط والتواضع الزايد والاستقامة العظيمة والانقطاع إلى الله ، فلم يتزوج لذلك مدة عمره ، مقبلا على الطّاعة مذ نشأ ، روي أنه قدم تريم لزيارة من بها من المشايخ فاجتمع بالشيخ الكبير الولي العارف بالله شهاب بن عبد الرحمن أبو الشيخ علي #باعلوي ، فأخبر بأنه اجتمع بالإمام #الغزالي في غرفة بداره من طريق #الكشف واستجاز منه كتبه
______
(١) النور السافر : ٢٣٧.
359

حصن #دار_ناصر #الشحر #حضرموت
هذا القصر ( دار ناصر ) كان مقراً لحاكم السلطنة ومنها تدار مؤسسات الدولة . وبعد ذلك تعاقبت السلطنات على الشحر إلى أن جاءت السلطنة القعيطية الذين أضافوا للقصر دورين أخرين على واجهتيه الشمالية والشرقية ، وفي العشرينيات من القرن الماضي أضافوا عدة غرف في الطابق الثالث منها غرفتان هامتان واحدة منها أستخدمت كغرفة نوم للسلطان والاخري خاصة بالمستشار البريطاني ( إبان الإحتلال البريطاني

#عمر_عرم

#فارس_حرمل

#ريدة #عمران
ريدة البون
مدينة على سفح جبل البون الأسفل في عمران

ريدة :- بفتح الراء و سكون الياء ودال مهملة
• جاء ذكرها في النقوش القديمة بلفظ ريدت و ذي ريدت مع ملوك سبأ و ذي ريدان مرثد آل يارم و أبو كرب أسعد و أبنأه حسان و شرحبيل
• ذكرها الهمداني في كتبة :-
- و بعد صنعاء من قرى همدان في نجدها ريدة و بها البئر المعطلة و القصر المشيد و هو تلفم من اقدم قصور اليمن و بئرها أغزرها بحرآ و أعذبها ماء
- و ريدة دار اللعويين و اكثر من بها ولد هعان بن ذي كرب بن زيد بن الرديح بن الحارث بن الخصب و هو رداد الخيل بن مالك بن قيس بن شرحبيل بن رفاعة بن حمرة بن نمران بن محلم (ذي لعوة) بن علمان بن سوران بن ربيعة بن بكيل
- و اما البون فقراه ريدة للعويين و رؤوس من بكيل و فيها بيت من شاور حديث و بيت من آل ذي العثرب من ناعط و بيت شهير للمرانيين و بيت ذانم للعويين و حمدة للشاولي و ذي اللب أبني الدعام أخوي ارحب و مرهبة و عثار للعويين و صيحة و مساك و بيت الفواقم و جوب لشاكر و بقايا من صوب بن شهاب و قوم من الأبناء و صليت خليطي من الكل من جلامدي و عثربي و ضباعين .
- في نهاية القرن الرابع ومطلع الخامس الهجري
كانت مقرآ و عاصمة ملك السلاطين من آل الضحاك
- كانت ملجأ و سكن لسان اليمن أبومحمد الهمداني و فيها منزلة في أواخر عمره في كنف السلطان ابو جعفر احمد بن محمد الضحاك و فيها ألف جوهرة كنوز العرب كتاب الأكليل و فيها مات نهاية القرن الرابع هجري و هناك قبرة
- يوجد فيها قبر الإمام المهدي الحسين بن القاسم العياني المتوفي سنة 404 هجري و كان أعجوبة في الذكاء و غزارة العلم حتى أعتقدة طائفة من الزيدية أنه الإمام المنتظر و قد قتلة آل الضحاك
- ريدة اليوم عامرة و سوق لحاشد و بكيل
- مديرية ريدة في محافظة عمران تتكون من :-
ذيفان وحمدة و غول عجيب
ريدة عبدالودود / في الشحر بحضرموت و لها إسمان:
ريدة حمدان و ريدة المشقاص .
ريدة الصيعر / في وادي حضرموت
ريدة الدين / ما بين ولدي دوعن ووادي عمد
ريدة المعارة / شمال شرق المكلا
ريدة الجوهرتين / شمال غيل ابن يمين في الشحر
ريدة الشعيب / بلدة في الطلح جنوب شبوة
ريدة الرشيد / قرية شمال ميفعة شبوة

التاريخ ليس رفاهية، أو حكاية مسلية يرويها جد لأحفاده.
‏التاريخ: مرآة صنعها الأمس ليرى فيها اليوم وجهه غدا!
‏كي نعرف: إلى أين نحن ذاهبون؟
‏علينا أن نعرف: من أين أتينا؟
‏أقرأ التاريخ، لترى المستقبل!

🔘 اليمن_تاريخ_وثقافة
#تاريخ_اليمن
#آثار_اليمن
#فنون_وأدب_اليمن
#صور_يمنية
🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪
🔘 www.tg-me.com/taye5

🔘 اليمن_تاريخ_وثقافة
#صور_يمنية.  📸📸📸📸📸
🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪
🔘 www.tg-me.com/taye5