اليوم، أشعر أنني لم أفقد ابنتي فقط، بل ربحت نورًا يضيء لي طريقي. وجدت في الإسلام الإجابات التي بحثت عنها سنوات. تغيّرت حياتي. كنت غارقة في الحزن، حتى وجدت بابًا يفتح أمامي على مصراعيه. مشروع "بصيرة" كان ذلك الباب، والدعوة كانت اللمسة التي أنقذتني من العتمة.

الحمد لله الذي هداني، وأسأله أن يثبتني على دينه، حتى ألتقي بابنتي في جنات الخلد.
#وغدافجرجديد
قناة #الأمير_الضرير

🔴 وزير الخارجية الأفغاني : أمير خان متبقي
على باكستان أن تسأل الولايات المتحدة الأمريكية وروسيا
وحلف شمال الأطلسي (الناتو) أنه لا جدوى من قتالنا
#وغدافجرجديد

🔴 الحمدلله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى وبعد ،

🔊 هذه نسخة جديدة منقحة ، يتم تنقيحها من بداية عام 1447 هجريا الموافق 2025 ميلاديا .. وسوف ينتهى من تجهيزها خلال الثلاثة اعوام القادمة .. إن شاء الله . وقد تم تسجيل تلك النسخة عام1397 هجريا الموافق 1975 م

🎙️ بصوت الشيخ المصري الأزهري المعمم #الأمير_الضرير الدكتور #عمر_عبدالرحمن .. رحمه الله

#وغدافجرجديد

🔴 #القرآن_الكريم
🔊(114) - #سورة_الناس
برواية حفص عن عاصم ، بصوت فضيلة الشيخ الدكتور #عمر_عبدالرحمن .. رحمه الله
#وغدافجرجديد
قناة #الأمير_الضرير

📚 كتاب ( موقف القرآن من خصومه كما تصوره سورة التوبة ) ، تأليف فضيلة الشيخ الدكتور عمر عبدالرحمن .. رحمه الله
🎙️ قراءة : عمار عمر عبدالرحمن
#وغدافجرجديد
قناة #الأمير_الضرير

📚 كتاب ( موقف القرآن من خصومه كما تصوره سورة التوبة ) أطروحة الدكتوراه لفضيلة الشيخ #عمر_عبدالرحمن .. رحمه الله
🎙️بصوت : عمار عمر عبدالرحمن

✏️ باب متمم
📝 باب أصناف المجتمع المسلم ، وعناصره
سنة تسع من الهجرة ، مع بيان تكافله الإجتماعي

يحتوي هذا الباب على أربعة فصول :
الأول : عن معظم أصناف هذا المجتمع
الثاني : عن مسجد الضرار
الثالث : عن المهاجرين والأنصار
الرابع : عن الزكاة

✍️ يقول الأمير الضرير .. رحمه الله

وإنما كان هذا الباب بين الأبواب - ولم يكن الباب الرابع مثلا - لأن علاقة المسلمين بخصومهم ، الذي هو موضوعنا لا ينضوي تحته فصول هذا الباب ، وإن كانت تمت إليه بصلة وثيقة ، إذ هي تتحدث عن العناصر التي كان يتكون منها المجتمع سنة تسع من الهجرة ، أي في الفترة التي كانت قبل غزوة تبوك وفي أثنائها ، وهذا غير موقف المسلمين من خصومهم من المشركين وأهل الكتاب والمنافقين .

قال الله عز وجل : { الأعراب أشد كفرا ونفاقا ... } إلى قوله تعالى : { لا يزال بنيانهم الذي بنوا ريبة .. } [#سورة_التوبة : 97-110]

قال صاحب المواقف - قدس الله روحه

وإذ قد فرغت السورة من تحديد العلاقات النهائية بين المسلمين من ناحية ، والمشركين وأهل الكتاب والمنافقين من ناحية أخرى ، فليأت هذا المقطع منها ، يتولى تصنيف المجتمع المسلم إلى جماعات متنوعة ، وهي التي كان المجتمع يتكون منها في هذه الفترة ، إبان غزوة تبوك - وصور طوائفه ، وطبقاته الإيمانية الداخلة في تركيبه العضوي العام ، مع تميز كل منها بصفاته وأعماله .

〽️ يتبع .. إن شاء الله
#وغدافجرجديد

📕 هذا الكتاب هو أطروحة الدكتوراه ، للدكتور عمر عبد الرحمن .. رحمه الله.
🔹والمجازة من جامعة الأزهر الشريف تحت إشراف :
أ. د. أحمد السيد علي الكومي
أ. د. أبو شهبه
وشارك في لجنة المناقشة
أ. د. محمد سيد طنطاوي ..
شيخ الأزهر الشريف السابق .. رحمه الله

ويقول الشيخ رحمه الله
وَإِنَّمَا اخْتَرْتُ هَذَا الْمَوْضُوعَ:
1ـ لأن فيه تحديدًا لعلاقة المجتمع المسلم بما حوله من المجتمعات ، ولأن هذه السورة تمثل السياسة الخارجية بالجناح العسكري للدولة الإسلامية ، كما أنها كلمة السماء الأخيرة في هذا الوجه .
2ـ لأن فيها ـ أي : سورة التوبة ـ أمورًا أقلقت تفكيري ، وأثارت الرغبة في الوصول إلى معرفتها ؛ كالجزية والأشهر الْحُرُمِ .
3ـ لِمَا فتحه لي من آفاق وجوانب في هذا الموضوع الأستاذ المشرف على الرسالة الدكتور/ أحمد السيد علي الكومي.
4ـ لِمَا لهذه السورة من أثر نفسي عندي من الصِّغَرِ منذ أَنْ كُنْتُ أحفظها وقيل لي : لَا تُسَمِّ فِي أَوَّلِهَا .
5ـ ومن قبل ذلك ومن بعده توفيق الله وتيسيره .
وَاللَّهَ أَسْأَلُ أن يجعل هذا العمل خالصًا لوجهه الكريم ، حائزًا للقبول ، وأن يجنبنا الزلل والفضول ؛ إنه أكرم مستعان به وخير مسئول .

والله من وراء القصد وهو يهدي السبيل
قناة #الأمير_الضرير

🔻تفسير آية .. من #سورة_الروم
🖍️ التحرير والتنوير ـ للطاهر بن عاشور 👇
📍﴿ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون﴾

اللهم احفظ ديار المسلمين ، وارزق أبناءهم العفاف والطهارة
قناة #شمس_الأصيل .. نحو العفاف والطهارة
#وغدافجرجديد

🔴 التحرير والتنوير ـ للطاهر بن عاشور .. رحمه الله

📍﴿ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون﴾

؎ هذه آية ثانية فيها عظة وتذكير بنظام الناس العام ، وهو نظام الازدواج وكينونة العائلة ، وأساس التناسل، وهو نظام عجيب ، جعله الله مرتكزاً في الجبلة لا يشذ عنه إلا الشذاذ .

≡ وهي آية تنطوي على عدة آيات منها :

؎ أن جعل للإنسان ناموس التناسل ، وأن جعل تناسله بالتزاوج ، ولم يجعله كتناسل النبات من نفسه .
؎ وأن جعل أزواج الإنسان من صنفه ، ولم يجعلها من صنف آخر ، لأن التآنس لا يحصل بصنف مخالف .
؎ وأن جعل في ذلك التزاوج أنسا بين الزوجين ، ولم يجعله تزاوجا عنيفاً ، أو مهلكاً كتزاوج الضفادع .
؎ وأن جعل بين كل زوجين مودة ومحبة ، فالزوجان يكونان من قبل التزواج متجاهلين ، فيصبحان بعد التزواج متحابين .
؎ وأن جعل بينهما رحمة فهما قبل التزاوج لا عاطفة بينهما فيصبحان بعده متراحمين كرحمة الأبوة والأمومة ، ولأجل ما ينطوي عليه هذا الدليل ويتبعه من النعم والدلائل جعلت هذه الآية آيات عدة في قوله ﴿إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون﴾ .

≡ وهذه الآية كائنة في خلق جوهر الصنفين من الإنسان : صنف الذكر ، وصنف الأنثى ، وإيداع نظام الإقبال بينهما في جبلتهما .
وذلك من الذاتيات النسبية بين الصنفين .

؎ وقد أدمج في الاعتبار بهذه الآية ، امتنان بنعمة في هذه الآية أشار إليها قوله (لكم) ، أي لأجل نفعكم .

≡ و(﴿لقوم يتفكرون﴾) متعلق ب (آيات) لما فيه من معنى الدلالة . وجعلت الآيات لقوم يتفكرون لأن التفكر والنظر في تلك الدلائل ، هو الذي يجلي كنهها ويزيد الناظر بصارة بمنافع أخرى في ضمنها .

≡ والذين يتفكرون : المؤمنون ، وأهل الرأي من المشركين ، الذين يؤمنون بعد نزول هذه الآية .

≡ والخطاب في قوله ﴿أن خلق لكم﴾ لجميع نوع الإنسان الذكور والإناث .
؎ والزوج : هو الذي به يصير للواحد ثان ، فيطلق على امرأة الرجل ، ورجل المرأة ، فجعل الله لكل فرد زوجه .

≡ ومعنى ﴿من أنفسكم﴾ من نوعكم ، فجميع الأزواج من نوع الناس .
وأما قول تأبط شرا :
؎ وتزوجت في الشبيبة غولا بغزال وصدقتي زق خمر
؎ فمن تكاذيبهم ، وكذلك ما يزعمه المشعوذون من التزوج بالجنيات ، وما يزعمه أهل الخرافات والروايات ، من وجود بنات في البحر ، وأنها قد يتزوج بعض الإنس ببعضها .

≡ والسكون : هنا مستعار للتأنس ، وفرح النفس ، لأن في ذلك زوال اضطراب الوحشة ، والكمد ، والسكون الذي هو زوال اضطراب الجسم ، كما قالوا : اطمأن إلى كذا وانقطع إلى كذا .

؎ وضمن لتسكنوا معنى لتميلوا فعدي بحرف (إلى) وإن كان حقه أن يعلق ب (عند) ونحوها من الظروف .

≡ والمودة : المحبة .
≡ والرحمة : صفة تبعث على حسن المعاملة .
؎ وإنما جعل في ذلك آيات كثيرة ، باعتبار اشتمال ذلك الخلق ، على دقائق كثيرة متولد بعضها عن بعض ، يظهرها التأمل والتدبر ، بحيث يتجمع منها آيات كثيرة .

≡ واللام في قوله ﴿لقوم يتفكرون﴾ معناه شبه التمليك ، وهو معنى أثبته صاحب مغني اللبيب ، ويظهر أنه واسطة بين معنى التمليك ومعنى التعليل .
؎ ومثله في المغني بقوله تعالى ﴿جعل لكم من أنفسكم أزواجا﴾ وذكر في المعنى العشرين من معاني اللام أن ابن مالك في كافيته سماه لام التعدية ، ولعله يريد تعدية خاصة ، ومثله بقوله تعالى ﴿فهب لي من لدنك وليا﴾ .
انتهى رحمه من تفسير تلك الآية الكريمة

✍️ الله أسأل ان يقر أعين عباده المسلمين والمسلمات ، بالأزواج الصالحين ، والزوجات الصالحات ، وأن يحفظ بيوتات المسلمين ، من الهلكة والدمار ، والتشرذم والضياع .. إن ربنا على ما يشاء قدير ، وهو حسبنا ونعم الوكيل

✍️ قناة #شمس_الأصيل .. نحو العفاف والطهارة
#وغدافجرجديد

✍️ نعم إنها كلمات خالدة ، لسيدنا #سيد_قطب .. رحمه الله
وها هي تردد كلماته بعد ستة عقود ، على شفاه أطفال #سلطنة_عمان ، لتخبر الدنيا ، أن حياة سيد أطول من حياة قاتليه .
وأن شهداء الإسلام خالدون إلى يوم القيامة
فلا نامت أعين الجبناء
#وغدافجرجديد

🔴 ما خفي أعظم .. الملاحقون
00:00 المقدمة
00:42 مؤسسة هند رجب
05:02 نتائج ومسار التحقيق
09:51 مؤسسة تحمل اسم هند رجب لملاحقة الجناة
11:14 مقابلة مع المدير التنفيذي لمؤسسة هند رجب
12:02 من المسؤول عن عملية قتل الطفلة هند؟
12:49 الكتيبة 52
14:47 سرية إمبراطورية مصاصي الدماء
17:08 دعوى في الأرجنتين ضد جندي إسرائيلي
18:37 المتورطون في جريمة قتل هند رجب
18:57 ازدواجية الجنسية وتغير قواعد اللعبة
20:21 مقابلة مع خبير أمني إسرائيلي
21:10 شيمون زوكرمان
24:17 عملية إسرائيلية في بلدة خزاعة
26:16 ملف زوكرمان إلى القضاء الألماني
28:26 اللواء 8219
31:04 مكالمة سُمح بتسجيلها عن قضية زوكرمان
34:53 آدي كارني.. سلاح الهندسة الإسرائيلي
41:27 يوفال فاغداني.. لواء المشاة الإسرائيلي
42:49 إيليشا ليفمان.. لواء غيفعاتي
44:25 لقاء مع القاضي دونالد بيتر هربرت
46:19 قائمة مسربة وتحقيقات قانونية
48:36 تحديات تواجه عمل مؤسسة هند رجب
51:27 هل يُغلَق ملفّ غزة أمام محكمة الجنايات الدولية؟
51:53 الخاتمة