اللهم إني أعوذ بك من جهد البلاء ودرك الشقاء وسوء القضاء وشماتة الأعداء
👍2💯1
اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل والجبن والهرم والبخل وأعوذ بك من عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات
👍2💯1
اللهم إني أعوذ بك من فتنة النار وعذاب النار وفتنة القبر وعذاب القبر وشر فتنة الغنى وشر فتنة الفقر اللهم إني أعوذ بك من شر فتنة المسيح الدجال اللهم اغسل قلبي بماء الثلج والبرد ونق قلبي من الخطايا كما نقيت الثوب الأبيض من الدنس وباعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب. اللهم إني أعوذ بك من الكسل والمأثم والمغرم
👍2💯1
Forwarded from 🌴 صوتيات مشايخ أهل السنة والجماعة🌴
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
حكم حضور دورات اتباع محمد الإمام المعبري//الشيخ عرفات المحمدي حفظه الله تعالى ورعاه وفقه وسدده آميــــن
👍1
مسؤولية المرأة المسلمة
أبو زياد نديم بن زياد نجار الشامي
📍 كلمة بعنوان
" مسؤولية المرأة المسلمة "
🎙 للشيخ الفاضل :
أبي زياد نديم بن زياد نجار الشامي
📹 قناة الشيخ الرسمية ↶
على: التليـــ↶ــجرام ...
" مسؤولية المرأة المسلمة "
🎙 للشيخ الفاضل :
أبي زياد نديم بن زياد نجار الشامي
📹 قناة الشيخ الرسمية ↶
على: التليـــ↶ــجرام ...
❤2
Forwarded from قـــائـــمـــة بـــاحــة الأثـــر📜.
_
خــسارة تمتلك تيليجرام ولا تَمتلك هـٰذِي الْقَنوَات السَّلفِـيَّة النـافعة والمـفـيدة بإذنِ الله 👇🏻
_⤵️⤵️⤵️⤵️
خــسارة تمتلك تيليجرام ولا تَمتلك هـٰذِي الْقَنوَات السَّلفِـيَّة النـافعة والمـفـيدة بإذنِ الله 👇🏻
_⤵️⤵️⤵️⤵️
هل بول الإبل نجس ؟ وإن كان طاهرا لماذا نهينا عن الصلاة في مباركها وقد صلى نبينا صلى الله عليه وسلم في مرابض الغنم؟
الجواب سيكون في مبحثين:
المبحث الأول: مالفرق بين معاطن الإبل ومرابض الغنم من حيث الصلاة.
👇🏻👇🏻
الجواب سيكون في مبحثين:
المبحث الأول: مالفرق بين معاطن الإبل ومرابض الغنم من حيث الصلاة.
👇🏻👇🏻
بِسْم الله الرحمن الرحيم
لا خلاف بين الفقهاء أن الصلاة في مرابض الغنم تصح وبدون كراهة، وانفرد الشافعي فقال: إذا كان سليمًا من أبوالها.
قال ابن المنذر في الإجماع ص٢: (وأجمعوا على أن الصلاة في مرابض الغنم جائزة، وانفرد الشافعي فقال: إذا كان سليمًا من أبوالها).
وقال الطحاوي في شرح المعاني ٣٨٥/١: (كلٌّ قد أجمع على جواز الصلاة فيها).
---------
الجامع بين المكانين (المرابض والمعاطن):
كلاهما مكان لايسلم من بول ورجيع مأكول اللحم.
--------
ماهو الفرق بينهما:
النص فرق بينهما:
عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: أَأَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِ الْغَنَمِ؟ قَالَ: إِنْ شِئْتَ فَتَوَضَّأْ، وَإِنْ شِئْتَ فَلَا تَوَضَّأْ، قَالَ: أَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ؟ قَالَ:نَعَمْ فَتَوَضَّأْ مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ،قَالَ أُصَلِّي فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ؟ قَالَ: نَعَمْ قَالَ أُصَلِّي فِي مَبَارِكِ الْإِبِلِ؟ قَالَ: لَا.
أخرجه مسلم ٣٦٠
ومثله حديث البراء عند أبي داود ١٨٤
وحديث أبي هريرة عند الترمذي ٣٤٨
خلاف الفقهاء:
لا تصح الصلاة عند الحنابلة في معاطن الإبل، وهو من مفردات مذهبهم.
انظر: الهداية ٣٣/١، المستوعب ١٥٨/١.
وذهب جمهور الفقهاء إلى كراهة الصلاة فقط.
انظر: حاشية ابن عابدين ٣٨٠/١، الكافي لابن عبد البر ٢٤٢/١، المجموع للنووي ١٥٩/٣.
دليل الجمهور:
حديث: وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورًا. البخاري ٣٤٨.
الترجيح:
لاشك أن الفرق ثابت بين مرابض الغنم ومعاطن الإبل، ويترجح مذهب الحنابلة في أن الصلاة لا تصح، لأن النصوص صريحة في التفريق، وما استدل به الجمهور عام وحديث النهي خاص.
كتبه: عرفات بن حسن المحمدي
لا خلاف بين الفقهاء أن الصلاة في مرابض الغنم تصح وبدون كراهة، وانفرد الشافعي فقال: إذا كان سليمًا من أبوالها.
قال ابن المنذر في الإجماع ص٢: (وأجمعوا على أن الصلاة في مرابض الغنم جائزة، وانفرد الشافعي فقال: إذا كان سليمًا من أبوالها).
وقال الطحاوي في شرح المعاني ٣٨٥/١: (كلٌّ قد أجمع على جواز الصلاة فيها).
---------
الجامع بين المكانين (المرابض والمعاطن):
كلاهما مكان لايسلم من بول ورجيع مأكول اللحم.
--------
ماهو الفرق بينهما:
النص فرق بينهما:
عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: أَأَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِ الْغَنَمِ؟ قَالَ: إِنْ شِئْتَ فَتَوَضَّأْ، وَإِنْ شِئْتَ فَلَا تَوَضَّأْ، قَالَ: أَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ؟ قَالَ:نَعَمْ فَتَوَضَّأْ مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ،قَالَ أُصَلِّي فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ؟ قَالَ: نَعَمْ قَالَ أُصَلِّي فِي مَبَارِكِ الْإِبِلِ؟ قَالَ: لَا.
أخرجه مسلم ٣٦٠
ومثله حديث البراء عند أبي داود ١٨٤
وحديث أبي هريرة عند الترمذي ٣٤٨
خلاف الفقهاء:
لا تصح الصلاة عند الحنابلة في معاطن الإبل، وهو من مفردات مذهبهم.
انظر: الهداية ٣٣/١، المستوعب ١٥٨/١.
وذهب جمهور الفقهاء إلى كراهة الصلاة فقط.
انظر: حاشية ابن عابدين ٣٨٠/١، الكافي لابن عبد البر ٢٤٢/١، المجموع للنووي ١٥٩/٣.
دليل الجمهور:
حديث: وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورًا. البخاري ٣٤٨.
الترجيح:
لاشك أن الفرق ثابت بين مرابض الغنم ومعاطن الإبل، ويترجح مذهب الحنابلة في أن الصلاة لا تصح، لأن النصوص صريحة في التفريق، وما استدل به الجمهور عام وحديث النهي خاص.
كتبه: عرفات بن حسن المحمدي
Audio
🔊 تسجيلات دورة دار الحديث الإمام مالك بمدينة بركان
2⃣ المجلس الثاني
📖 نبذة في العقيدة الإسلامية للشيخ ابن عثيمين رحمه الله.
🎙الأستاذ عبد الرزاق بلغادي – حفظه الله
🎧https://www.tg-me.com/belrhadi/6280
2⃣ المجلس الثاني
📖 نبذة في العقيدة الإسلامية للشيخ ابن عثيمين رحمه الله.
🎙الأستاذ عبد الرزاق بلغادي – حفظه الله
🎧https://www.tg-me.com/belrhadi/6280
*[☜[١٢٧] سـلـسـلـة فـتاوى المراة📥*
حكم من أتاها الحيض قبل طواف الإفاضة
*【🔴】◣ألــــســــ⇊ــــوأل◢*
فضيلة الشيخ! امرأة جاءها العذر قبل طواف الإفاضة ومعها الرفقة، ومضطرة أن تسافر مع رفقتها، فكيف تفعل؟
*▣فَـضيلَـة الــشّيــخِ الـعـَـلّامَـة*
*مُـحـمَّـدُ بــنُ صــالـِــحٍ الـعُـثَيْمِين*
*-رَحِمَـﮧُ اللَّـﮧُ تعَالـﮯَ-*
*【🔵】◣ألــــجــــ⇊ــــوأب◢*
هذه بارك الله فيك إذا حاضت المرأة قبل طواف الإفاضة، فإن كان يمكن أن يبقى رفقتها حتى تطهُر وتطوف فهذا هو المطلوب؛ لأن النبي - صلى الله عليه وسلم- لما أخبر أن صفية قد حاضت قال: «أحابِسَتُنا هي؟ قالوا: إنها قد أفاضت، قال: فلتنفر». وإذا كان لا يمكن كما هو الحال في وقتنا هذا: نظَرْنا: إن كانت في المملكة فلتذهب معهم وتبقى على التحلل الأول ؛ حتى تطهُر، فإذا طهُرت رجعت؛ لأن الأمر ممكن. وإذا كان لا يمكن أن ترجع مثل أن تكون من المقيمين في المملكة, ولا يمكنها أن ترجع إلا بتعب ومشقة, أو من الوافدين ولن يمكن أن ترجع -أيضاً- فهذه تلبس حفاظة على فرجها ؛ لئلا يسيل الدم على البيت -على المسجد الحرام- ثم تطوف للضرورة، ويصح طوافها، هذا أصح الأقوال في هذه المسألة للضرورة.
*❪ 📌 ❫ الـمـصْـــ⇊ـــدَرُ ⇉*
المصدر: سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح [121]
فتاوى المرأة
المناسك > صفة الحج والعمرة > الطواف
رابط المقطع الصوتي
https://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/od_121_32.mp3
حكم من أتاها الحيض قبل طواف الإفاضة
*【🔴】◣ألــــســــ⇊ــــوأل◢*
فضيلة الشيخ! امرأة جاءها العذر قبل طواف الإفاضة ومعها الرفقة، ومضطرة أن تسافر مع رفقتها، فكيف تفعل؟
*▣فَـضيلَـة الــشّيــخِ الـعـَـلّامَـة*
*مُـحـمَّـدُ بــنُ صــالـِــحٍ الـعُـثَيْمِين*
*-رَحِمَـﮧُ اللَّـﮧُ تعَالـﮯَ-*
*【🔵】◣ألــــجــــ⇊ــــوأب◢*
هذه بارك الله فيك إذا حاضت المرأة قبل طواف الإفاضة، فإن كان يمكن أن يبقى رفقتها حتى تطهُر وتطوف فهذا هو المطلوب؛ لأن النبي - صلى الله عليه وسلم- لما أخبر أن صفية قد حاضت قال: «أحابِسَتُنا هي؟ قالوا: إنها قد أفاضت، قال: فلتنفر». وإذا كان لا يمكن كما هو الحال في وقتنا هذا: نظَرْنا: إن كانت في المملكة فلتذهب معهم وتبقى على التحلل الأول ؛ حتى تطهُر، فإذا طهُرت رجعت؛ لأن الأمر ممكن. وإذا كان لا يمكن أن ترجع مثل أن تكون من المقيمين في المملكة, ولا يمكنها أن ترجع إلا بتعب ومشقة, أو من الوافدين ولن يمكن أن ترجع -أيضاً- فهذه تلبس حفاظة على فرجها ؛ لئلا يسيل الدم على البيت -على المسجد الحرام- ثم تطوف للضرورة، ويصح طوافها، هذا أصح الأقوال في هذه المسألة للضرورة.
*❪ 📌 ❫ الـمـصْـــ⇊ـــدَرُ ⇉*
المصدر: سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح [121]
فتاوى المرأة
المناسك > صفة الحج والعمرة > الطواف
رابط المقطع الصوتي
https://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/od_121_32.mp3
🌹🌹🌹🌹
قال الشيخ ابن عثيمين -عليهِ رحمةُ الله-:
كم من إنسان حيرانَ يرشده
الله عز وجل؛
لأن الإنسان إذا تحير يكون كالمضطر
يسأل الله الهداية،
والحيرة قد تكون حيرة في العِلم،
وقد تكون في أمر محسوس،
ففي العلم
إذا رأيت نفسك متحيرًا فالزم الاستغفار،
فإن الاستغفار مما يفتح الله به على العبد.
-شرح الكافية الشافية (جـ٣-صـ١٨٩).
🌹🌸🌹🌸
قال الشيخ ابن عثيمين -عليهِ رحمةُ الله-:
كم من إنسان حيرانَ يرشده
الله عز وجل؛
لأن الإنسان إذا تحير يكون كالمضطر
يسأل الله الهداية،
والحيرة قد تكون حيرة في العِلم،
وقد تكون في أمر محسوس،
ففي العلم
إذا رأيت نفسك متحيرًا فالزم الاستغفار،
فإن الاستغفار مما يفتح الله به على العبد.
-شرح الكافية الشافية (جـ٣-صـ١٨٩).
🌹🌸🌹🌸
👍1
Forwarded from 📝📚قناة الدعوة السلفية📚📝
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📌 حكم الإستهزاء بالسنة
الشيخ العلامة المحدث
ربيع بن هادي المدخلي رحمه الله تعالى
الشيخ العلامة المحدث
ربيع بن هادي المدخلي رحمه الله تعالى
