الحالات الثلاثة لغسل الجمعة

السلام عليكم : ما هي أهمية غسل الجمعة ؟ وما هي نيته بعد الظهر من يوم الجمعة ؟ وهل يجزي عن الوضوء في ذلك الوقت ؟

عليكم السلام : ذكر الفقهاء أن غسل الجمعة من أعظم الأغسال المستحبة ، فقد روي عن النبي (صلى الله عليه وآله) أنه قال لعلي (عليه السلام) في وصيته له : يا علي !.. على الناس كل سبعة أيام الغسل ، فاغتسل في كل جمعة ، ولو أنَّك تشتري الماء بقوت يومك وتطويه ، فإنه ليس شيء من التطوُّع أعظم منه .

وروي أن أمير المؤمنين عليا (عليه السلام) كان إذا أراد أن يوبخ الرّجل يقول له : (أنت أعجز من التارك الغسل ليوم الجمعة، فإنه لا يزال في همّ إلى الجمعة الأخرى ) .

أما وقته فله ثلاث حالات:
الحالة الأولى: وقت الأداء وللعلماء فيه قول أذكره هنا بالتفصيل
• فالسيد الصدر والشيخ الفياض والشيخ اليعقوبي قالوا: إن وقته من الفجر إلى الغروب في وقت يسعه، ويقصدون بذلك أن الغسل لا بد أن ينتهي في لحظة الغروب أو قبلها .

• السيد الحائري قال: إن وقته إلى الغروب ، ولكن الغسل قبل الظهر أفضل من الإتيان به بعد الظهر، وإذا أتى به بعد الظهر نوى الاغتسال بنية ماهو المطلوب منه في الواقع، أي بنية المطابقة للواقع .

• السيد السيستاني قال: إن وقته من الفجر إلى الغروب والأفضل أن يغتسل المؤمن قبل الزوال أي قبل الظهر ، وإذا اغتسل بعد الزوال فالأحوط استحبابا أن يغتسل بنية القربة المطلقة ويجزيه عن الوضوء .

الحالة الثانية : وقت القضاء
بعض الفقهاء كالسيد الحائري والسيد السيستاني والشيخ الفياض لم يقيد بوقت محدد ويظهر من عبائرهم أن وقت القضاء من الفجر إلى الغروب من يوم السبت
لكن فقهاء آخرين كالسيد الصدر والشيخ اليعقوبي قالا إن وقت القضاء يبتدئ من شروق الشمس في يوم السبت، وليس من الفجر بل من شروق شمس يوم السبت إلى غروبه .

ويجزي  الغسل قضاءً عن الوضوء عند جميع من ذكر هنا .

الحالة الثالثة : وقت الرجاء ، أي يأتي بالغسل بنية رجاء المطلوبية، وهو يوم الخميس، إذا خاف اعوزاز الماء يوم الجمعة، وهنا لا يجزي عن الوضوء، وإذا تمكن منه يوم الجمعة أعاده وأجزأه عن الوضوء، وإن لم يتمكن يوم الجمعة قضاه يوم السبت ويجزي عن الوضوء وفق رأي السيد الحائري والسيد السيستاني والشيخ الفياض
لكن لا يجزي عن الوضوء وفق رأي السيد الصدر والشيخ اليعقوبي، أي إذا اغتسل يوم الخميس واغتسل أيضا يوم السبت فلا يجزيه عن الوضوء .

ويوجد رأي يقول إن من الممكن تقديم الغسل بنية الرجاء إذا خاف فوات الغسل لأي سبب، ولكن الفقهاء خاصةً المتأخرين لم يذكروا هذا الرأي ويمكن الغسل بنية الرجاء خاصة مع الالتفات أن الغسل هنا لا يجزي عن الوضوء .

ملحوظة:
لم يتطرق الفقهاء للغسل في الليل من يوم الجمعة، بل اقتصرت عبائرهم على النهار سواء في الخميس أو الجمعة أو السبت
فقط السيد السيستاني ذكر أن الغسل يوم الجمعة ليلا يكون قضاءً ويجزي عن الوضوء .



لمن يرغب في إرسال سؤاله يمكنه التواصل عبر المجموعة:


https://www.tg-me.com/masaelfeqhiyeh

تنويه

انتشر استفتاء وادُّعِيَ أنه صادر عن مكتب السيد السيستاني يحرم فيه رواتب رفحاء، وعند الاتصال بمكتب السيد السيستاني نفوا ذلك وقالوا لم يصدر شيء بهذا الخصوص، ومنه يتبين أن هذا الخبر عار عن الصحة والاستفتاء مزور .
والتنويه يأتي هنا ليس دفاعاً عن جهة معينة بل يأتي لبيان لزوم الاحتياط في نسبة شيء للمراجع، وعدم تصديق كل ما يُنشَر في وسائل التواصل الاجتماعي في زمن كثر فيه الكذب والانتحال وما شاكل .

صلاة التوبة في هذا اليوم

أرجو دعاء كل من وُفِّق لها ومن رغب فيها واهتم بها ولم يُوفَّق لها
فكلا الفريقين عند الله تعالى أفضل ممن لم يهتم وزهد فيها ..

إنا لله وإنا إليه راجعون

يكفي أن في موتكم فرحاً لإسرائيل وأمريكا والمتصهينين والمتشيطنين وهذا غاية الفخر في الدنيا والآخرة .

نسألكم الدعاء هناك وطلب الشفاعة

➰من يتحدث كثيرا في اي مجلس كان ، يُسمى ثرثارا. واذا تحدث الى شخص معين وشكا له حاله، فانه سيُنبذ لانه كثير الشكوى والكلام .تمله الناس بل ويتحاشوه.

🔻لكن من يكثر الكلام مع الله تعالى فان لها مسميات اخرى مثل دعاء ومناجاة وانقطاع الى الله ويقال عنه كان كثير الخلوة بربه وكان يأنس بالله

🔻نعم ومن كان هذا حاله فان الله تعالى يقبل عليه ويقول : عبدي خلا بي وشكا إلي حاله وطلب مني حاجته وانا أولى بقضائها.
▪️فاختاروا جليسكم ومسمياتكم بانفسكم

#العارف_الحاج_إسماعيل_دولابي_ره


https://www.tg-me.com/Mahabu

سؤال: ما حكم استماع القران لقارئ ليس شيعي (سني) ؟

الجواب: يجوز، وكلنا نستمع للقارئ عبد الباسط والقارئ المنشاوي والغامدي وغيرهم ولا إشكال عندنا من هذه الجهة ولا نفكر كما يفكر بعضهم .

سؤال: ماعقاب من ضرب الحيوان الاليف وهو يعلم ان ذالك حراماً ولا يجوز؟  وماحكم ضربة لذالك الحيوان؟ من مقلدين السيد السيستاني

الجواب: ضرب الحيوانات لها تبعات وأضرار على الإنسان لأنها مخلوقات لا تستطيع الرد بالمثل على من يؤذيها ووفقاً لمضامين العديد من الروايات أن الذي لا يقدر على رد المعتدي فالله تعالى هو الذي يتكفل الرد وهذا مؤلم بل يعد تهديداً إلهياً ينقله أولياء الله تعالى المعصومون عليهم السلام
وإن شككت في ذلك فانظر كيف كان الأئمة عليهم السلام يعاملون الحيوانات، روي عمن كان قد حج مع الإمام زين العابدين (عليه السلام) قال:  حججت مع علي بن الحسين عليه السلام فالتاثت عليه الناقة في سيرها، فأشار إليها بالقضيب ثم قال: " آه! لولا القصاص " ورد يده عنها .
التاثت يعني أبطأت في سيرها
ولذا يذكر أحد المؤمنين أنه عندما يدخل الحمام يلتقط النمل بيده ليرفعها عن المكان الذي سيقط عليه الماء ويؤذيها .

لمن يرغب في إرسال سؤاله يمكنه التواصل عبر المجموعة:

https://www.tg-me.com/masaelfeqhiyeh

سؤال: عندي بالبيت بصالة استقبال الضيوف تحفيات تمثال لحصان يعني من ذوات الأرواح هل يجوز الصلاة في نفس الغرفة أو تعتبر الصلاة باطلة وما مدى حرمة تلك التماثيل

الجواب: يكره الصلاة في مكان فيه تمثال، أي الصلاة جائزة لكنها مكروهة والكراهة تعني قلة الثواب، ولو اضطررت للصلاة في هذا المكان فألق عليه ثوباً خاصة إذا كان في القبلة، وأما شراء التماثيل فيجوز واقتناؤها، لكن ينبغي وضعها في مكان لا يصلي فيه أحد .

سؤال: هل أصلي صلاة الوحشة لكل شخص لوحده أم يمكن أن أهديها إلى مجموعة ؟
مثلاً الشهداء الذين استشهدوا في ايران ممكن أجمعهم بصلاة وحشة جميعاً ؟

الجواب: يجوز إشراكهم كلهم بل يمكن أن تصلي لكل من مات في هذا اليوم بصلاة وحشة واحدة لكن تصليها لهم بنية رجاء المطلوبية .
ويذكر أحد العلماء أن الشيخ بهجت كان يوصي بهذا العمل
وفقنا الله وإياكم للعمل الصالح .

لمن يرغب في إرسال سؤاله يمكنه التواصل عبر المجموعة:

https://www.tg-me.com/masaelfeqhiyeh

كيف يكون إهداء الأعمال ؟

السلام عليكم
أسأل الله ان يوفقك لكل خير بحق محمد وال محمد
شيخنا العزيز أرجو منك الجواب على سؤالي:
كيف يكون إهداء الأعمال الى أهل البيت عليهم السلام من صلاة وصيام وزيارات وبقية الأعمال وحتى عيادة المريض ؟وأسألكم الدعاء

عليكم السلام ورحمة الله
يمكن اهداء العمل المستحب للاحياء والاموات على حد سواء وسواء أردت أن تهدي العمل لهم قبل أن تأتي به أو بعده وهذا خاص بالعمل المستحب كالصلاة المستحبة والصوم المستحب والزيارات وقراءة القرآن حتى لو كانت آية واحدة، ويمكن أن تهدي العمل لشخص واحد أو مجموعة كبيرة من الأشخاص من الأنبياء والأئمة عليهم السلام وغيرهم
هذا بالنسبة للعمل المستحب
أما الواجب فالتفاصيل التي ذكرتها تنطبق عليه إلا أنك لا تهدي العمل الواجب نفسه بل تهدي ثواب الواجب بعد أن تنتهي منه
وكمثال على ما نقوله عندما تصلي صلاة الصبح وبعد أن انتهيت منها أمكنك أن تهدي ثواب الصلاة لمن شئت، أي أنك لا تهدي العمل الواجب قبل الاتيان به كما فعلت في المستحب، ولا تهدي العمل بعد الاتيان به أيضا بل تهدي ثواب العمل الواجب .
ولعل من الافضل أن تقدم الاهداء لصاحب الزمان (عجل الله فرجه) لأنه إمامنا الفعلي وأرحامك خاصة الأموات منهم فهم يفرحون بهديتك وزيارتك لهم ولو من بعد

راجيا دعاءك ودعاء الأحبة .

#هنا سماحة آية الله الشيخ الجليل القدوة الشيخ الأيرواني يوضح مسألة إهداء تلاوة القرآن