读书的价值与方法
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假装有人在记录你的成功过程，其实是让你坚信自己会成功。这种坚信突出精神力量的强大。

其实根本不需要假装你会成功，你的世界只有你，这是事实不需要假装。主体感是与生俱来的，坚信自己是自己的神灵比坚信成功更加有力。

参见：主体感与客观世界的矛盾

菩萨畏因，众生畏果。不求回报是一种道德说法，根本上是追求自身行为的瞬时性、不可改变性和因果性。此即所谓“善建者不拔，善抱者不脱”。

为什么不求回报呢？行为前，行为本身的即时激励让人可以做完这个行为；行为后，回报在做完特定行为之后已经即刻发生了，而且任何人都无法改变行为，只能改变结果。

所以不是不求回报，而是回报不用求，行为本身就是回报。如果用道德的立场看，不求回报操作更为简单，而且安全。

举例来说，对待朋友就是如此。

人是个体主义的人，朋友则是个体之外的客观。个体和朋友是两个世界的。朋友往往意味着，关心、友好、温暖、理解……但朋友原本是陌生人。天下没有不散的宴席，朋友也会向疏远、陌生转化。此即，”天下皆知美之为美，斯恶矣“。很多人都声称有朋友，但其实并没有。因为个体主义所代表的孤独是不可逃脱的。就像恒星之间，虽然互相吸引，但彼此无法触摸，一旦相遇，就意味着毁灭。

所以，与朋友谈话，应该更”不求回报“。让自己的目标可以在行为当场就可满足，花开堪折直须折，莫待无花空折枝。 #朋友