"Русский союз", опекающий наш 107-й батальон – общественная организация в целом правоконсервативной направленности. При этом в ее программе записано: «Экономика должна служить целям социального развития, а не интересам крупного капитала. Если современная капиталистическая экономика считает социальное производным от экономического и в соответствии с этим ставит само существование социальных программ в зависимость от возможности получения прибыли, то новая экономика Русского мира должна поставить капитал на службу обществу. Эта задача делает актуальным вопрос о формировании принципиально новых механизмов государственного регулирования и финансовой политики. Социальная эффективности экономики важнее её способности приносить прибыль ограниченной группе лиц. Государство должно заботиться, в первую очередь, о слабо защищённых социальных группах. Сегодняшний рост социального неравенства в стране неприемлем. Это – дурное наследие неолиберализма, которое должно быть изжито. Одной из целей всех этих новаций должна стать перенастройка экономического развития в интересах большинства общества».

При важной разнице в программных нюансах и механизмах их реализации, сказанное очевидно вменяемому и патриотичному человеку любого идеологического толка. Мы боремся не только с Украиной, мы боремся за наше будущее на всех уровнях жизни страны. И Донбасс со своим флагом – на переднем краю этой борьбы. https://yugsn.ru/trikolor-donbassa-simvol-borbyi-za-budushhee/

РУССКИЕ, ОБЪЕДИНЯЙТЕСЬ!
На одном из самых сложных рубежей обороны ДНР, не далеко от самого Донецка, там, где сейчас работает авиация и тяжелая артиллерия, стоит 107 батальон мобрезерва НМ. Каждый день здесь не только отбивают атаки врага, но и продвигаются вперед.

Движение Русский союз постоянно оказывает гуманитарную помощь подшефному 107 батальону, а так же своими силами формирует добровольческие группы для службы в этом батальоне.

Недавно в бою под Марьинкой получил многочисленные ранения доброволец 107-го батальона Дмитрий Терещенко.

Сейчас он находится в госпитале и его жизни уже ничего не угрожает.

Худайнуров Рустам, уроженец и житель Донецка, 127-й батальон 5-й бригады НМ ДНР. Его история как две капли воды похожая на историю Кирилла Матюшкина из ставшего популярным видео, где боец голыми руками отбрасывает гранаты, сброшенные на него с БПЛА. Как оказалось таких историй не мало, когда солдаты сохраняют мужество и хладнокровие на передовой.

Русский Союз расширяет список подразделений, которым оказывает свою поддержку. В список подшефных частей, помимо 107-го, входит ещё и батальон 1031.
Так же важную помощь от Русского Союза получила и легендарная 1-я Славянская бригада.

Цель движения Русский Союз - это консолидация русского гражданского общества в условиях глобальной войны.

https://youtu.be/GvsrpQr5ij4

Михаил Ремизов:

В России довольно сложно говорить о национализме, потому что этот термин еще в советские времена стал ругательным.

Сегодня, когда по телевизору каждый день рассказывают о количестве уничтоженных «националистов», термин стигматизирован еще больше. И я вижу в этом определенную проблему. Дело не в том, нравится нам это слово или нет. Дело в том, что нам нужен удобный нейтральный язык для описания реальности, для описания «социальных фактов», как говорили классики социологии.

В научном обиходе это понятие является нейтральным, и оно отсылает к двум вещам.

Во-первых, это определенная концепция легитимности. Во-вторых, это определенная технология мобилизации.

В качестве концепции легитимности национализм обосновывает государство и государственную власть через нацию, а, скажем, не через божественное право, высшее благо или какую-то сугубо практическую необходимость
А саму нацию он описывает через некую линию наследования. Культурного, исторического или генетического — в зависимости от вкусов и разновидностей национализма. Но здесь важен именно фокус на преемственности и связи поколений, в отличие от либеральной концепции общественного договора.

В качестве технологии мобилизации национализм использует наследуемую идентичность для решения каких-то больших задач.

Это могут быть задачи борьбы или задачи мирного развития, широкие задачи или какие-то локальные задачи элит, о чем обычно говорят сторонники инструментализма.
Полностью интервью читать здесь:

https://lenta.ru/articles/2022/11/21/remizov/

Сколько же мы получили в чат грязи и оскорблений, когда разместили информацию о донецком шахтёре Рустаме, который воюет плечом к плечу с нашими парнями из Русского Союза. Даже в госпитале в одной палате с ним лежат двое наших бойцов.
У него абсолютно обычная для Донецка биография, а нерусские только имя и фамилия.
Сегодня о нём пишут почти все российские сми.
И хоть бы один диванный берсерк прислал в чат свои извинения.

https://www.spb.kp.ru/daily/27473/4680694/?from=tg

…Нам нужна новая, действительно всеобщая мобилизация страны, и нам нужен переход в режим военного лагеря. Для обывателя звучит зловеще, тем более кажется, что отсюда полшага до лагеря концентрационного. Но лагеря ведь бывают ещё и пионерские, о которых у кого-то плохие воспоминания, однако на одного человека с негативными воспоминаниями приходятся два с хорошими. И спортивные. Даже музыкально-бардовские, как Грушинский фестиваль. 

Военный лагерь – это не про всеобщее надевание портянок и кирзачей. Это про единство в достижении цели и подчинение общественно-государственной жизни этой цели (нашей Победе). В этом едином строю есть место каждому, роли и профессии каждого включая профессии, которые принято высмеивать как праздные. Чем плох пресловутый бариста, если он напоит вкусным кофе волонтёра, возящего гуманитарку на фронт? Или портного, который сшил этому волонтёру удобную одежду? Или парикмахера, который подстрижет этого портного?  В этой обстановке расцветёт спорт – массовый и молодежный, а не игры валютных миллионеров крайне серого уровня, отстраненных сейчас от международных соревнований. Расцветут культура и искусство. Причем культура, работая на дело Победы, вовсе не должна быть сочетанием бравурной пропаганды и травоядной беззубости. Сталин в 1942 году активно поучаствовал в публикации пьесы Корнейчука «Фронт», в который критиковались старые неудачные методы ведения войны и их приверженцы. 
 
Наш правящий класс, очевидно, не готов к такой стратегии и боится её, повторимся, больше, чем внешних врагов. Не очень готовы и большинство граждан. Но если мы не сделаем этого, нас сомнут не через десять лет, а куда раньше. И «Русский союз» как организация, чьи члены поголовно участвуют в СВО в том или ином статусе, намерен быть в авангарде процесса, который можно сформулировать очень просто: «Всё для фронта, всё для Победы!».


Читать полную статью Станислава Смагина, военнослужащего батальона 1031 Народной милиции ДНР, члена Координационного совета движения «Русский союз»

Ждать ли нам провокации по примеру Бучи и Думе в Сирии в Херсоне?

❗️Украинская власть уже заявила о 400 русских преступлениях в Херсоне - без каких-либо доказательств.
❗️Почему лишили аккредитации журналистов, которые поехали в Херсон?
❗️Как методы провокаций, которые западные страны осуществляли в Сирии перенесли на Украину.

Анализируем вместе с Александром Кофманом (председатель общественной палаты ДНР), Евгением Федоровым (депутат ГД РФ, Александром Ибрагимовым (востоковед).

Полная запись передачи:
https://vk.com/video-93005764_456242424

Объективная информация, встречи с очевидцами и участниками событий, аналитика - подписаться на канал Максима Григорьева.

Русский рок в зените
 
24 апреля 2013 года группа Рада & «Терновник» совместно с алтайским музыкантом Ногоном Шумаровым выпустили альбом «Укок». Прослушивание альбома вызывает ощущение концертной записи, тем более, что ряд песен уже успел прозвучать на других дисках, но, как подсказывают всевозможные справочники, «Укок» – это студийная работа.       Название альбома требует пояснения. Укок – это сакральное место на Алтае, священная гора, место силы. Одновременно с этим Укок – это место обитания снежного барса и объект, Всемирного наследия ЮНЕСКО.      В начале прошлого десятилетия существование этого пространства оказалось под угрозой: планировалось, что там будет проложен газопровод из России в Китай. Альбом «Укок» и последовавшая за ним концертная программа с таким же названием привлекла внимание общественности к этим планам. Альбом стал вкладом группы в экологическое сопротивление, т.е., несмотря на отсутствие на нём песен с непосредственным политическим содержанием, он является, по сути, протестным альбомом, что заставляет вспомнить о том, что рок изначально – это не музыка и не музыкальная индустрия, а общественное движение, использующее музыку для достижения своих целей.     «УКОК» – это тяжёлая психоделия, вобравшая в себя этнику и элементы прогрессива. Посмею утверждать, что это – лучшее из всего того, что было сделано Радой & «Терновником».      Но значение этого музыкального произведения намного масштабнее, чем просто строчка в истории группы, пусть и очень яркая. «УКОК» – это событие в жизни русского рока в целом, один из высших пиков в его развитии. 
Читать полностью:

https://ru-so.ru/post/sergej-ivannikov%20ukok-

Подробно о польском терроре в Белоруссии в годы II мировой воны.

Презентация книги « Польский террор в Белоруссии».
Подробнее смотреть здесь :

https://ru-so.ru/video/polskij-terror-v-belorussii-v-gody-vtoroj-mirovoj-vojny

Общество всей Большой России продолжает помогать воинству в его святой миссии. Приведу в пример хотя бы батальон 1031, где служу. К организации «Русский союз» (оно, кстати, прислало новый нужный груз) на поприще его поддержки присоединяются другие люди и структуры.

Например, в начале недели пришел груз с бензопилами, медикаментами и другими полезными вещами от группы «Помощь и поддержка Новороссии».

Сейчас мой кум и друг Роман Ковригин, создатель очень известного и популярного сайта «Сделано у нас», собрал через сайт солидную сумму денег и привез нам много полезных необходимых вещей. Скоро привезет еще. На днях ждем с гуманитарно-дипломатическим визитом красноярского депутата Елену Пензину.

Продолжается и активный приток добровольцев (здесь вновь отмечу роль «Русского союза»). https://sevastopol.su/news/donbass-terpenie-i-splochenie-kak-perezhit-surovuyu-zimu

Завершена работа по созданию информационно-аналитического портала «Русский Союз» ( ru-so.ru)
На портале можно ознакомиться работами идеологов Русского Движения прошлого и настоящего, прочитать актуальную аналитику, узнать о развитии русского гражданского общества на бескрайних просторах Русской Цивилизации, а также узнать о положении дел на фронте непосредственно от добровольцев Русского Союза, сражающихся в рядах НМ ДНР.
Наш портал открыт для сотрудничества со всеми РУССКИМИ ЛЮДЬМИ ДОБРОЙ ВОЛИ, а также с любой русской национальной организацией как в России, так и за рубежом.

Поддержать портал:
Сбербанк МИР

2202202318212218
Алексей Владимирович К.

Ситуацию с переговорами для Новороссии прокомментировал глава координационного совета движения "Русский Союз" Алексей Кочетков.
"На самом деле это не принуждение Украины к переговорам, а принуждение России к капитуляции в чистом виде. Потому что прекращение боевых действий, замораживание конфликта на сегодняшний день позволит, как в 2014 и 2015 годах киевскому режиму перевооружиться, переформироваться, получить новые вооружения, получить дополнительные воинские контингенты из Польши и так далее. А потом уже нанести нам серьезное поражение на фронте, учитывая малочисленность и неподготовленность наших войск.

Поэтому любые переговоры, любой мир будет означать конец российской государственности, потому что никаких позитивных изменений в тылу не будет происходить. А самое главное – наш народ не поймет, за что мы принесли такие жертвы, если мы считаем возможным продолжать договариваться с нацистским режимом.

Если уроки Минска никого ничему не научили, то это будет означать для нас только одно – крах в тылу", — высказал свое мнение собеседник агентства.

Перспективы переговоров все больше увязывают не с политической или военной необходимостью, а именно с экономической целесообразностью.

Именно поэтому в СМИ тиражируется объяснение отвода войск с Херсона на левый берег — для возможной разблокировки Николаевских портов.

Вместе с тем, сейчас все чаще публикуется мнение аналитиков, что вскоре Россия может отдать Запорожскую АЭС под контроль МАГАТЭ, тем самым оставив и эту территорию.
Конечно, все эти размышления могут под собой иметь недостоверную информацию, а возможно и нести провокативный характер, но сейчас мы сталкиваемся с принципиальными для России вопросами.

Именно поэтому в условиях переговоров нельзя идти на предлагаемые Западом уступки, считает политолог.

"Я отношусь к этому сугубо негативно и считаю, что раз на этом настаивают англосаксы и их "клиенты", значит это явно направлено на нанесение нам максимального ущерба.
Вестись на это и, тем более, позволять российским элитам вести какие-то сепаратные переговоры, которые несут нашей стране непоправимый ущерб, просто недопустимо", — резюмировал Алексей Кочетков.

https://novorosinform.org/zamorazhivanie-konflikta-na-ukraine-grozit-porazheniem-rossii---aleksej-kochetkov-109640.html

Суворов знал, что творил.

И слезы лил искренне, искренне молился за спасение своей души и спасение души своих солдат, что лили реки крови для того, чтобы её не пролилось море.

И главное в нём - это безжалостность к себе, своим грехам, своему честолюбию, тщеславию, интриганству.

Всё искупают его слова перед смертью - "Всю жизнь стремился к славе я, а слава - у Престола Господня".

Человек имел мужество покаяться, хотя, при жизни он шокировал окружающих синтезом в своём образе святого аскета и шута, в нём было некое юродство, а русский человек тех времён был к этой нотке очень чувствителен. Его считали святым сами его солдаты, несмотря на то, что он мог жертвовать их жизнями ради победы.

Вообще, Суворов - это самый яркий пример обращения к национальному самосознанию солдата, его национальной гордости. "Чудо-богатыри! Мы - русские, какой восторг! ". Позже Кемаль-паша, известный как Ататюрк - Отец тюрок, из обрывка суворовских мыслей выведет саму турецкую национальную идею - " Мы - турки! Какой восторг!".

Заметим, русская национальная идея гораздо глубже и к самолюбованию никак не сводится.

А как бы Вы сформулировали нашу национальную идею одной фразой?

Достаточно вспомнить о том, как Суворова хоронили, какой любовью простых солдат он пользовался, как в него верила армия - как в сущую легенду.

Павел его ревновал, конечно, но, с другой стороны, он отдал Суворову под начало своих сыновей - наследников престола, а в критической ситуации и вовсе дал полный карт-бланш.

Ни один из полководцев в нашей истории не пользовался таким высочайшим доверием.

С точки зрения церкви и обывателя, желающего покопаться в грязном бельё, Суворов не был святым - только фриком. Но масштаб его дел и те блага, что он принёс России мечом и дипломатией, ставят его в пантеон величайших людей России.

Андрей Savarg

Сохранение и преумножение народа русского - это важнейшие задачи, но это не есть национальная идея.

Национальная идея - это культурный и политический феномен, проходящий сквозь века Красной нитью, и отображающий собой особенности ментального уклада нации,
это - стержень национальной идентичности, общий знаменатель в русской картине мира, в русском мировосприятии.

И есть только одна ёмкая мысль, отвечающая всем признакам, встречающаяся, начиная с религиозных текстов средневековья до современных культовых кинофильмов. "Не в силе Бог, но в Правде".

Наш народ крайне взыскует справедливости, социальной гармонии, этой гармонии можно достичь извращённым путём - " Разлагаемся все, воруем все!", и в этом есть Правда Глиста, но наш народ - народ созидатель, для него удушлив, противен и просто скучен мирок декаданса.

Ему нужна иная Правда, иная Гармония меж личностью и обществом, иначе некого сберегать и ни к чему множиться, меньше народа - больше кислорода.

О ханжестве и благочестии.
У меня есть вопрос к олдфагам - Вы помните содержание старого фильма "Робокоп-2"? В его сюжете саботажники и вредители решили дискредитировать героя, внедрив в его сознание массу ложных директив, которые были на деле, пустокрасивостями и благоглупостями, отравляющими реальную борьбу с преступностью. В фильме герой был вынужден рисковать своей жизнью, получив удар током, чтобы обнулить ложные установки и вернуться к изначальным, здравым. В реальности нам не стоит повторять его подвиг - достаточно прислонить к ящику с табличкой "Не влезай - убьет! " наших вредителей, прошу прощения - исключительно высоких моралистов.
Вы ещё помните то время, когда группа "Ленинград" открыто использовала эстетику панк-рока и её композиции содержали обсценную лексику? И что же произошло, когда хулиганскую эстетику Шнура ханжи причесали на уровне законодательного запрета? У него появились открыто анти-клерикальные композиции. Пусть Шнур и не против святых подвижников, а против барыг в рясах, но его публика точно поймёт нюансы? И кто всё это срежиссировал?
Сквернословие - это грех, безусловно. Но где? В храме Божьем? В детском саду или институте благородных девиц? Тот же Денис Давыдов прекрасно владел русским литературным языком, он сам его формировал, но в одной среде он был романтиком, в иной - мог и Баркова затмить, а в бою он разговаривал на "мужском нелитературном". Каждому варианту есть время и место, и верный выбор - вопрос истинной, а не наигранной культурности человека.
У одного из французских классиков есть сюжет в романе, где интеллигентный юноша-студент попадает в армию и вынужден командовать взводом солдат, что в прошлом были докерами. Казалось бы, миссия невыполнима - французская гопота сожрет юного офицерика. Но у того в кармане был свой козырь - виртуозное знание местного аналога " Большого Петровского загиба". Докерам порвало шаблон несоответствие картины хлипкого юнца с виртуозным использованием матерщины - они завороженно его слушали, как истинные любители оперы слушали Монсеррат Кабалье, и беспрекословно исполняли его приказы.
В Пентагоне как-то раз провели исследование на тему того, как языковые особенности сторон войны влияют на качество управления войсками. Выяснилось, что японский язык тормозит управление войсками примерно в полтора раза, в сравнении с английским. Думаю, если сравнить русский литературный с английским, то мы тоже проиграем в скорости передачи информации. Но картина меняется до неузнаваемости, если вспомнить о том, на каком языке мы реально говорим в бою. Скажем так, на мужском профессиональном, где смысл фразы постигается даже не набором звуков, а их эмоциональной окраской и интуицией в спаянном коллективе. Пинки на, уровне подсознания усваиваются очень быстро и скорость коммуникации возрастает кратно, мат является лишь кодом, инструментом для ввода бойца в боевой транс, пограничное состояние психики. И никакие "фак" и 'щит" здесь не аналоги - утратив национальную природу, английское сквернословие утратило и свой сакральный смысл ( если его имело).
Оскопить нас ханжеским отрицанием обсценной лексики для наших вредителей было мало. Они готовы убрать любую грань индивидуальной свободы - дети затхлого сусловского мирка, преподаватели "научного коммунизма" и "истории КПСС" сменили личину, надели кресты на смердящее от смертных грехов тело, и начали нас учить, как встарь, о том как нам Родину любить.
Они нам расскажут о том, что компьютерные игры нас развратят и погубят по одному факту демонстрации гомосексуализма. Эти игры нас сделают маньяками насилия! А мы, с детства знавшие смысл слова "пидарас", выросшие на культе насилия - играх в казаков-разбойников, белых и чапаевцев, фашистов и партизан, неуловимых мстителей, мушкетеров, разве превратились в маньяков и извращенцев?
Истинный христианин способен бороться с грехом не потому, что о нём не знает, а потому, что способен подняться над животным в себе, над своими пороками, слабостями, обуздать их в себе.. И так обрести в себе честь, самоуважение, познать путь собственного долга.
Savarg
ru-so.ru

КАК УКРАИНСКАЯ ВЛАСТЬ СОЗДАВАЛА ЦЕРКОВНЫЙ РАСКОЛ
Конец 80-х и начало 90-х годов XX века на Украине, да и в других советских республиках, охарактеризовался ослаблением религиозного и идеологического контроля государства.

Поэтому на западе Украины всё более распространёнными становились националистические настроения, в том числе касающиеся религиозной сферы. С одной стороны, активизировалась Украинская греко-католическая церковь (УГКЦ), которой исторически симпатизировала часть жителей западных областей Украины. УГКЦ считает себя преемницей Русской униатской церкви, появившейся в результате Брестской унии (в данном случае – договора о переходе под власть папы Римского при сохранении православного обряда) 1596 года.

Упрощая, можно сказать, что сторонниками становления УГКЦ стали украинские националисты-западники, которым была нужна не столько «независимая украинская церковь», сколько «украинская церковь, независимая от Москвы».

Однако более знаковым в 1980-е оказалось очередное появление на территории Украины структуры, носившей название «Украинская автокефальная православная церковь» (УАПЦ).

Впервые УАПЦ сформировалась под началом украинского священника-националиста Василия Липковского ещё в 1921 году. В епископы эти люди «рукополагали» себя сами, дабы с нуля создать новую, альтернативную церковную иерархию. К 1930-м годам УАПЦ была на Украине практически ликвидирована советскими функционерами, она была представлена только в украинской диаспоре в Канаде, а затем и в США.

Своё второе рождение УАПЦ получила уже в 40-х, в годы немецкой оккупации Украины. В частности, эта «церковь» появилась в 1942 году на территории рейхскомиссариата «Украина». Её появлению способствовали греки-фанариоты (Фанар – квартал в Стамбуле, где находится резиденция Вселенского патриарха) и поляки.

Вселенский патриарх Григорий VII в 1923 году даровал Польской церкви, которая на тот момент была частью Русской православной церкви, томос об автокефалии (то есть о полной церковной самостоятельности и независимости), не согласовав этот вопрос с Москвой (что необходимо согласно церковным канонам). Возглавил эту Церковь епископ Дионисий (Валединский).

Дионисий, в свою очередь, в 1941 году даровал независимость структуре под названием «Православная автокефальная церковь на освобождённых землях Украины» (под «освобождёнными землями» подразумевались территории, оккупированные фашистской Германией). Это и была УАПЦ.

С момента своего появления эта структура вступила в сотрудничество с немецко-фашистской оккупационной администрацией, а также с деятелями украинского радикального национализма.

Например, «священники» УАПЦ проводили такой обряд, как освящение ножей, которыми впоследствии украинские националисты резали «врагов нации», в число которых входили русские, евреи и поляки. Одним из фактических лидеров УАПЦ на оккупированной территории Украины стал Мстислав (Скрыпник), племянник Симона Петлюры.
Скрыпник в 1940-е был редактором и издателем профашистского журнала «Волынь», на страницах которого писал, например, такое: «И сегодня освобождённые кровью и трудом немецкого воина из страшных оков 23-летней московско-жидовской азиатской неволи, мы, украинцы, с гордо поднятым челом поворачиваем к новой Европе, к той Европе, которая появилась в гениальном видении великого европейца – Адольфа Гитлера. В такую Европу мы верим, такую Европу мы проповедуем, про такую Европу мы мечтали на протяжении 23 лет, за такую Европу пролито море самой ценной, украинской крови».

https://ru-so.ru/post/aleksandr-chausov%20kak-ukrainskaya-vlast-sozdavala-czerkovnyj-raskol-

Россия вполне может рассматриваться как союз народов. У каждого из них есть своя идентичность, своя забота о её сохранении и свои доводы в пользу того, чтобы развиваться в едином государстве.

Принципиальная вещь, которую у нас часто не понимают, – то, что этот союз не будет прочным, если идентичность самого большого народа – и теперь уже, по конституции, «государствообразующего» – окажется слабым звеном. Сильная и открытая русская идентичность является основой того альянса народов, который сложился на пространстве исторической России. Без неё это пространство обречено на распад.
Прочесть первую часть интервью Михаила Ремизова:

https://ru-so.ru/post/mikhail-remizov-zapad-perezhivaet-ideologicheskij-raskol

Мысль о необходимости создания собственных центров психологической борьбы дала корни в официальных политических структурах.

Эту инициативу не возможно не поддержать. Более того, в условиях российской бюрократический системы, сегодня возможно эффективно внедрять подобные решения только через официальные структуры. По этому будем следить и максимально поддерживать, а там глядишь и победим Украину на психологическом фронте.

На портале "Русский Союз" в рубрике "Книги" вы можете бесплатно ознакомиться с произведениями выдающихся русских мыслителей прошлого и современности.

Ильин И.А. О русском национализме.

В этом сборнике представлены провидческие работы великого русского философа Ивана Александровича Ильина, написанные более полувека тому назад. Эти работы посвящены важнейшим и до сих пор не решенным проблемам современной жизни России - государственному устройству будущей России, русскому национализму и формированию русской национальной идеи, без которой невозможно существование нашего народа.

https://ru-so.ru/book/ilin-ia-o-russkom-naczionalizme