This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم.
*ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ*
اليكم كل يوم صفحة قرانية مهداة الى شرف النبي الامين واله الطيبين الطاهرين وبنية تعجيل الفرج والانتقام من الظالمين والى اموات المتابعين وقد وصلنا فيها للختمة الثالثة ومع الصفحة ١٦٧
*ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ*
اليكم كل يوم صفحة قرانية مهداة الى شرف النبي الامين واله الطيبين الطاهرين وبنية تعجيل الفرج والانتقام من الظالمين والى اموات المتابعين وقد وصلنا فيها للختمة الثالثة ومع الصفحة ١٦٧
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مجلس اليوم الخامس من محرم الحرام ١٤٤٧هــ
مجلس خاص لمسلم بن عقيل عليه السلام
ــــــــــــــــــــــــــــــ
قال تعالى
*أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ
عَلَىٰ مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ ۖ فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُم مُّلْكًا عَظِيمًا*
جاء في تفسير المبين في شرح هذه الاية:
﴿أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ﴾: بل اليهود يحسدون محمدًا والصحابة ﴿عَلَى مَا آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ﴾: أي من النبوة والنصر والعز ﴿فَقَدْ آتَيْنَآ آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ﴾: العلم والنبوة ﴿وَآتَيْنَاهُم مُّلْكًا عَظِيمًا﴾: حيث أطاع بعضهم خلق كثير.
الحسد ، هو تمني زوال النعمة عن الغير، سواء كان ذلك بتمنّي زوال النعمة وانتقالها إلى الحاسد أو مجرد تمنّي زوالها عن المحسود. وهو يعتبر من الصفات الذميمة والأخلاق السيئة في الإسلام، وورد في الأحاديث والآيات القرآنية ما يحذر من الحسد ويذمه
ووردت روايات تصرح بأن الحسد يضرّ بالحاسد قبل أن يضرّ بالمحسود، بل ويؤدي إِلى القتل والموت تدريجاً.
الأحاديث الواردة عن أهل البيت عليهم السلام في الحسد تؤكد على تحريمه وخطورته، وتعتبره من الأمور التي تهلك الإيمان وتؤدي إلى عواقب وخيمة. تُظهر الأحاديث أن الحسد ليس مجرد شعور سلبي، بل هو سلوك ضار بالنفس وبالآخرين، ويؤدي إلى تمني زوال النعم عن الآخرين والسعي في إيذائهم.
ومن اثار الحسد:
1/الضرر عليك في الدين لانك كرهت وسخطت قضاء الله وكرهت نعمته التي قسمها لعباده.
2/جناية على الدين
لانك شاركت ابليس وسائر الكفار في حبهم البلاء يكون للمؤمنين. 3/كونه ضرر في الدنيا عليك لانك تتعذب بكل نعمة تراها عند غيرك.
بواعث الحسد :
1/خبث النفس
2/العداء
3/التنافس
4/الانانية
5/الازدراء.
الحسد يؤثر على الانسان من وجهتين
الوجهة الاولى على الحاسد لانه يؤثر عليه نفسيا وعقليا وجسديا. كلما ازداد شدة الحسد.
الوجهة الثانية على المحسود من خلال التأثير النفسي للحاسد اتجاه المحسود وقد اظهرت اخر الدراسات التي قام بها فريق من اطباء علم النفس ان الحاسد يؤثر على المحسود من خلال موجات خاصة تنتقل من الحاسد للمحسود.
وللحسد دواء هو ان يصارع الانسان نفسه ويصارع الافكار والوساوس وهذه الامور تتطلب مجاهدة النفس وقلع الحسد من القلب.
ينقل الشيخ بهجت قدس سره انه التقى ذات يوم مع خطيب وكان هذا الخطيب يحكي للشيخ انه اذا صعد المنبر يسلم على الامام الحسين عليه السلام فاذا سمع منه الجواب واصل قراءته للحاضرين وان لم يسمع نزل المنبر واعتذر اليهم.
فسُئل كيف بلغت هذا المقام حيث تسمع جواب الامام في سلامك له ؟
فقال كنت في السابق اصعد المنبر في بيت احد المؤمنين وكان يعده قبلي خطيب افضل مني علماً والقاءً وصوتاً وانا اراقب نفسي، فكلما خطر في قلبي حسد اتجاهه عاقبت نفسي بالامتناع عن صعود المنبر اربعين يوما وبهذه المراقبة والمحاسبة والمعاقبة روضت نفسي حتى اصبحت اسمع جواب سلامي للحسين عليه السلام.
نتمنى هذا المقام الرفيع لكل السالكين الى الله.
وذات يوم رأوا العالم الورع السيد مهدي بحر العلوم رضوان الله تعالى عليه مسروراً مبتهجا فسألوه عن السبب ؟
قال: علمت اليوم اني شفيت من مرض الحسد تماماً وتمكنت من السيطرة على هواي وتلجيمه بعد فترة صعبة من المجاهدة والترويض المستمر .
ومثله حقيق عليه ان يبتهج وهنيئا لكل من به يبتهج.
وروي عن رسول الله صلى الله عليه وآله: إن العين لتدخل الرجل القبر وتدخل الجمل القدر.
وروي عن رسول الله (صلى الله عليه وآله): أما علامة الحاسد:
الغيبة والتملق والشماتة بالمصيبة .
وروي عن الإمام الباقر ..عليه السلام..عن ذكر الله تعالى الناس في الاية الكريمة يقول نحن الناس ..:)
والحسد فعلاً وقع على أهل البيت فقتل منهم من قتل وسبي من سبي واقصيَّ من اقصي وكذلك ال عقيل فقد لاقوا مالاقوا.
وكان رسول الله (صلى الله عليه وآله) يحب عقيلا من جهات شتى -.
1- لحب أبي طالب (عليه السلام) إياه.
2 - للقرابة القريبة.
3 - لما يعلم من أن أولاده مقتولون في محبة الحسين (عليه السلام).
4 - لما يعلم من دفاع عقيل عن علي (عليه السلام) في محاوراته واحتجاجاته، وحضوره بنفسه وولده في حروبه، .
روى الصدوق (رحمه الله) بإسناده عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: قال علي (عليه السلام) لرسول الله (صلى الله عليه وآله):
" يا رسول الله إنك لتحب عقيلا ؟
قال: إي والله، إني لأحبه حبين: حبا له، وحبا لحب أبي طالب له، وإن ولده لمقتول في محبة ولدك، فتدمع عليه عيون المؤمنين، وتصلي عليه الملائكة المقربون، ثم بكى رسول الله (صلى الله عليه وآله) حتى جرت دموعه على صدره، ثم قال: إلى الله أشكو ما تلقى عترتي من بعدي ".
مجلس خاص لمسلم بن عقيل عليه السلام
ــــــــــــــــــــــــــــــ
قال تعالى
*أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ
عَلَىٰ مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ ۖ فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُم مُّلْكًا عَظِيمًا*
جاء في تفسير المبين في شرح هذه الاية:
﴿أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ﴾: بل اليهود يحسدون محمدًا والصحابة ﴿عَلَى مَا آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ﴾: أي من النبوة والنصر والعز ﴿فَقَدْ آتَيْنَآ آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ﴾: العلم والنبوة ﴿وَآتَيْنَاهُم مُّلْكًا عَظِيمًا﴾: حيث أطاع بعضهم خلق كثير.
الحسد ، هو تمني زوال النعمة عن الغير، سواء كان ذلك بتمنّي زوال النعمة وانتقالها إلى الحاسد أو مجرد تمنّي زوالها عن المحسود. وهو يعتبر من الصفات الذميمة والأخلاق السيئة في الإسلام، وورد في الأحاديث والآيات القرآنية ما يحذر من الحسد ويذمه
ووردت روايات تصرح بأن الحسد يضرّ بالحاسد قبل أن يضرّ بالمحسود، بل ويؤدي إِلى القتل والموت تدريجاً.
الأحاديث الواردة عن أهل البيت عليهم السلام في الحسد تؤكد على تحريمه وخطورته، وتعتبره من الأمور التي تهلك الإيمان وتؤدي إلى عواقب وخيمة. تُظهر الأحاديث أن الحسد ليس مجرد شعور سلبي، بل هو سلوك ضار بالنفس وبالآخرين، ويؤدي إلى تمني زوال النعم عن الآخرين والسعي في إيذائهم.
ومن اثار الحسد:
1/الضرر عليك في الدين لانك كرهت وسخطت قضاء الله وكرهت نعمته التي قسمها لعباده.
2/جناية على الدين
لانك شاركت ابليس وسائر الكفار في حبهم البلاء يكون للمؤمنين. 3/كونه ضرر في الدنيا عليك لانك تتعذب بكل نعمة تراها عند غيرك.
بواعث الحسد :
1/خبث النفس
2/العداء
3/التنافس
4/الانانية
5/الازدراء.
الحسد يؤثر على الانسان من وجهتين
الوجهة الاولى على الحاسد لانه يؤثر عليه نفسيا وعقليا وجسديا. كلما ازداد شدة الحسد.
الوجهة الثانية على المحسود من خلال التأثير النفسي للحاسد اتجاه المحسود وقد اظهرت اخر الدراسات التي قام بها فريق من اطباء علم النفس ان الحاسد يؤثر على المحسود من خلال موجات خاصة تنتقل من الحاسد للمحسود.
وللحسد دواء هو ان يصارع الانسان نفسه ويصارع الافكار والوساوس وهذه الامور تتطلب مجاهدة النفس وقلع الحسد من القلب.
ينقل الشيخ بهجت قدس سره انه التقى ذات يوم مع خطيب وكان هذا الخطيب يحكي للشيخ انه اذا صعد المنبر يسلم على الامام الحسين عليه السلام فاذا سمع منه الجواب واصل قراءته للحاضرين وان لم يسمع نزل المنبر واعتذر اليهم.
فسُئل كيف بلغت هذا المقام حيث تسمع جواب الامام في سلامك له ؟
فقال كنت في السابق اصعد المنبر في بيت احد المؤمنين وكان يعده قبلي خطيب افضل مني علماً والقاءً وصوتاً وانا اراقب نفسي، فكلما خطر في قلبي حسد اتجاهه عاقبت نفسي بالامتناع عن صعود المنبر اربعين يوما وبهذه المراقبة والمحاسبة والمعاقبة روضت نفسي حتى اصبحت اسمع جواب سلامي للحسين عليه السلام.
نتمنى هذا المقام الرفيع لكل السالكين الى الله.
وذات يوم رأوا العالم الورع السيد مهدي بحر العلوم رضوان الله تعالى عليه مسروراً مبتهجا فسألوه عن السبب ؟
قال: علمت اليوم اني شفيت من مرض الحسد تماماً وتمكنت من السيطرة على هواي وتلجيمه بعد فترة صعبة من المجاهدة والترويض المستمر .
ومثله حقيق عليه ان يبتهج وهنيئا لكل من به يبتهج.
وروي عن رسول الله صلى الله عليه وآله: إن العين لتدخل الرجل القبر وتدخل الجمل القدر.
وروي عن رسول الله (صلى الله عليه وآله): أما علامة الحاسد:
الغيبة والتملق والشماتة بالمصيبة .
وروي عن الإمام الباقر ..عليه السلام..عن ذكر الله تعالى الناس في الاية الكريمة يقول نحن الناس ..:)
والحسد فعلاً وقع على أهل البيت فقتل منهم من قتل وسبي من سبي واقصيَّ من اقصي وكذلك ال عقيل فقد لاقوا مالاقوا.
وكان رسول الله (صلى الله عليه وآله) يحب عقيلا من جهات شتى -.
1- لحب أبي طالب (عليه السلام) إياه.
2 - للقرابة القريبة.
3 - لما يعلم من أن أولاده مقتولون في محبة الحسين (عليه السلام).
4 - لما يعلم من دفاع عقيل عن علي (عليه السلام) في محاوراته واحتجاجاته، وحضوره بنفسه وولده في حروبه، .
روى الصدوق (رحمه الله) بإسناده عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: قال علي (عليه السلام) لرسول الله (صلى الله عليه وآله):
" يا رسول الله إنك لتحب عقيلا ؟
قال: إي والله، إني لأحبه حبين: حبا له، وحبا لحب أبي طالب له، وإن ولده لمقتول في محبة ولدك، فتدمع عليه عيون المؤمنين، وتصلي عليه الملائكة المقربون، ثم بكى رسول الله (صلى الله عليه وآله) حتى جرت دموعه على صدره، ثم قال: إلى الله أشكو ما تلقى عترتي من بعدي ".
وفي سنه 61 للهجرة ارسل الامام الحسين عليه السلام مسلم ابن عقيل لاخذ البيعة منهم فوصل الكوفة
وصّلى العشاء في المسجد ومعه ثلاثون رجلاً، وخرج عليه السلام من المسجد، وغاب في أزقة الكوفة لا يدري أين وكيف سينتهي به الحال، حتى وصل إلى باب دار امرأة واقفة سلّم عليها، وطلب منها الماء؛ فسقته، فجلس على الباب قالت له: ألم تشرب الماء؟ قال: بلى. قالت: فاذهب إلى أهلك بارك الله فيك، فسكت، فأعادت عليه مثل ذلك، فسكت، فقالت له: سبحان الله، يا عبد الله! قم عافاك الله إلى أهلك لا يصلح لك الجلوس على باب داري، ولا أحلّهُ لك، فقام، وقال: يا أمة الله! ما لي في هذا المصر أهلٌ ولا عشيرة، فهل لكِ في أجرٍ ومعروف ولعلّي مكافيك بعد اليوم قالت: يا عبد الله وما ذاك؟ قال: أنا مسلم بن عقيل كذّبني هؤلاء القوم، وغرّوني قالت: أنت مسلم؟ قال: نعم. قالت: ادخل، فدخل دارها و أفردت له حجرة، وعرضت عليه الطعام والشراب، فلم يأكل، ولم يشرب، وما زال صافاً قدميه للصلاة حتى عاد ولدها بلال، وعلم بوجود مسلم عندهم، فما أصبح الصباح حتى ذهب إلى قصر الإمارة، وأخبر الخبر، فجاءت الخيل والرجال يقدمهم محمد بن الاشعث، ومعه خمسمائة فارس قام مسلم، وخرج يقاتل القوم، وهو يرتجز:
أقسمت لا أقتل إلا حرا
وإن رأيتُ الموتَ شيئاً نُكرا
أخاف أن اُخدع أو اُغَرّا
كل امرئ يوماً ملاقٍ شرا
فقاتلهم قتال الشجعان، فقتل منهم مقتلةً عظيمة، فأخذوا يشعلون النار بالقصب، ويرمونها عليه، ويرضخونه بالحجارة؛ فلم ينفع حتى حفروا له حفيرة، وغطّوها بالتراب. انهزموا من بين يديه، فسقط في الحفيرة، فاجتمعوا عليه، وأخرجوه، فضربه محمد بن الأشعث على فمه، فسالت دماؤه على لحيته الكريمة؛ وأخذوا سيفه، فبكى، فقال له ابن الأشعث: إن الذي يطلُبُ مثلَ ما تطلُبُ إذا نزل به الذي نزل بك لا يبكي. عندها قال: والله! ما على نفسي بَكَيْت، ولكن أبكي لأهلي المقبلين. أبكي لحسينٍ وآل حسين.
جاؤوا به إلى قصر الامارة، وأدخلوه على ابن زياد دار بينهما كلام، فشتم اللعينُ أمير المؤمنين عليه السلام والإمام الحسن والحسين وعقيلاً حتى أمر أن يُصعد إلى أعلى القصر، وتُضرب عنقُهُ، وفعلاً ضربه الغلام، فقتله، ومضى إلى ربّه مظلوماً شهيداً غريباً، ورميت جثته من أعلى القصر إلى الأرض، ثمّ أخرجوا هاني بن عروة، وضربوا عنقه، وسحبوهما في الأسواق.
الــنــعــي
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وحده بكه ويريد عونه
ويريد اخوته اليشيلونه
بحبال العده كامو يجرونه
ظلت بكلبه اليوم حسره
ومكسور ماكو احد يجبره
اويلي بغرب من خلص عمره
خلصان وين اهله وعمامه
ذيج الحياده والنشامه
مسلم تره بعازت ازلامه
ازلام التجي يمه وتسنده
تره كل حيل ماظل بعد عده
اليمه يجي ياهو يرده
يرد اليجيه ياهو يخوته
ومكطوع من الجرح صوته
يهل الشيم لبو نخوته
نخاكم تعالو ولا تكصرون
ولازم لابن عمكم تحضرون
غريب الشجاع ودار العيون
بعينه يدير يريد والي
احزام الظهر عد اهله غالي
عشيرته بهيبه تعالي
تعالو بروايه واخذو الثار
ابنكم وحيد وظال محتار
يمصابه ابد لاسده ولا صار
ماصار مثل امصابه يا ناس
بل سوك جرو كوم الارجاس
مايدري ابن عمه العباس
العباس لو يدري تعنه
وما يعتذر يا ناس منه
ابعيد الدرب يا حيف عنه
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المحاضرة :ام علي العطوان.
النعي :شاعرة اهل البيت عليهم السلام العلرية ام. جعفر الموسوي
https://www.tg-me.com/temperature90
وصّلى العشاء في المسجد ومعه ثلاثون رجلاً، وخرج عليه السلام من المسجد، وغاب في أزقة الكوفة لا يدري أين وكيف سينتهي به الحال، حتى وصل إلى باب دار امرأة واقفة سلّم عليها، وطلب منها الماء؛ فسقته، فجلس على الباب قالت له: ألم تشرب الماء؟ قال: بلى. قالت: فاذهب إلى أهلك بارك الله فيك، فسكت، فأعادت عليه مثل ذلك، فسكت، فقالت له: سبحان الله، يا عبد الله! قم عافاك الله إلى أهلك لا يصلح لك الجلوس على باب داري، ولا أحلّهُ لك، فقام، وقال: يا أمة الله! ما لي في هذا المصر أهلٌ ولا عشيرة، فهل لكِ في أجرٍ ومعروف ولعلّي مكافيك بعد اليوم قالت: يا عبد الله وما ذاك؟ قال: أنا مسلم بن عقيل كذّبني هؤلاء القوم، وغرّوني قالت: أنت مسلم؟ قال: نعم. قالت: ادخل، فدخل دارها و أفردت له حجرة، وعرضت عليه الطعام والشراب، فلم يأكل، ولم يشرب، وما زال صافاً قدميه للصلاة حتى عاد ولدها بلال، وعلم بوجود مسلم عندهم، فما أصبح الصباح حتى ذهب إلى قصر الإمارة، وأخبر الخبر، فجاءت الخيل والرجال يقدمهم محمد بن الاشعث، ومعه خمسمائة فارس قام مسلم، وخرج يقاتل القوم، وهو يرتجز:
أقسمت لا أقتل إلا حرا
وإن رأيتُ الموتَ شيئاً نُكرا
أخاف أن اُخدع أو اُغَرّا
كل امرئ يوماً ملاقٍ شرا
فقاتلهم قتال الشجعان، فقتل منهم مقتلةً عظيمة، فأخذوا يشعلون النار بالقصب، ويرمونها عليه، ويرضخونه بالحجارة؛ فلم ينفع حتى حفروا له حفيرة، وغطّوها بالتراب. انهزموا من بين يديه، فسقط في الحفيرة، فاجتمعوا عليه، وأخرجوه، فضربه محمد بن الأشعث على فمه، فسالت دماؤه على لحيته الكريمة؛ وأخذوا سيفه، فبكى، فقال له ابن الأشعث: إن الذي يطلُبُ مثلَ ما تطلُبُ إذا نزل به الذي نزل بك لا يبكي. عندها قال: والله! ما على نفسي بَكَيْت، ولكن أبكي لأهلي المقبلين. أبكي لحسينٍ وآل حسين.
جاؤوا به إلى قصر الامارة، وأدخلوه على ابن زياد دار بينهما كلام، فشتم اللعينُ أمير المؤمنين عليه السلام والإمام الحسن والحسين وعقيلاً حتى أمر أن يُصعد إلى أعلى القصر، وتُضرب عنقُهُ، وفعلاً ضربه الغلام، فقتله، ومضى إلى ربّه مظلوماً شهيداً غريباً، ورميت جثته من أعلى القصر إلى الأرض، ثمّ أخرجوا هاني بن عروة، وضربوا عنقه، وسحبوهما في الأسواق.
الــنــعــي
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وحده بكه ويريد عونه
ويريد اخوته اليشيلونه
بحبال العده كامو يجرونه
ظلت بكلبه اليوم حسره
ومكسور ماكو احد يجبره
اويلي بغرب من خلص عمره
خلصان وين اهله وعمامه
ذيج الحياده والنشامه
مسلم تره بعازت ازلامه
ازلام التجي يمه وتسنده
تره كل حيل ماظل بعد عده
اليمه يجي ياهو يرده
يرد اليجيه ياهو يخوته
ومكطوع من الجرح صوته
يهل الشيم لبو نخوته
نخاكم تعالو ولا تكصرون
ولازم لابن عمكم تحضرون
غريب الشجاع ودار العيون
بعينه يدير يريد والي
احزام الظهر عد اهله غالي
عشيرته بهيبه تعالي
تعالو بروايه واخذو الثار
ابنكم وحيد وظال محتار
يمصابه ابد لاسده ولا صار
ماصار مثل امصابه يا ناس
بل سوك جرو كوم الارجاس
مايدري ابن عمه العباس
العباس لو يدري تعنه
وما يعتذر يا ناس منه
ابعيد الدرب يا حيف عنه
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المحاضرة :ام علي العطوان.
النعي :شاعرة اهل البيت عليهم السلام العلرية ام. جعفر الموسوي
https://www.tg-me.com/temperature90
Telegram
الصفحة الفاطمية
لفاطمة ولائي
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم.
*ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ*
اليكم كل يوم صفحة قرانية مهداة الى شرف النبي الامين واله الطيبين الطاهرين وبنية تعجيل الفرج والانتقام من الظالمين والى اموات المتابعين وقد وصلنا فيها للختمة الثالثة ومع الصفحة ١٦٨
*ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ*
اليكم كل يوم صفحة قرانية مهداة الى شرف النبي الامين واله الطيبين الطاهرين وبنية تعجيل الفرج والانتقام من الظالمين والى اموات المتابعين وقد وصلنا فيها للختمة الثالثة ومع الصفحة ١٦٨
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM