#تصاميم_ابن_عثيمين_رحمه_الله
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
ينبغي أن يعلم المعتكف أنه ليس المراد من الاعتكاف أن يكون سحوره وفطوره في المسجد فقط، إنما المراد من الاعتكاف أن يتفرغ للطاعة وأن ينتظر ليلة القدر، ويدخل المعتكف من غروب الشمس يوم عشرين، ويخرج منه بغروب الشمس آخر يوم من رمضان، ومتى ثبت دخول شوال انتهى زمن الاعتكاف.
(اللقاءات الرمضانية / ص435).
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
ينبغي أن يعلم المعتكف أنه ليس المراد من الاعتكاف أن يكون سحوره وفطوره في المسجد فقط، إنما المراد من الاعتكاف أن يتفرغ للطاعة وأن ينتظر ليلة القدر، ويدخل المعتكف من غروب الشمس يوم عشرين، ويخرج منه بغروب الشمس آخر يوم من رمضان، ومتى ثبت دخول شوال انتهى زمن الاعتكاف.
(اللقاءات الرمضانية / ص435).
#تصاميم_ابن_عثيمين_رحمه_الله
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
صلاة الجمعة ليس لها سنة راتبة قبلها، بل إذا حضر الإنسان إلى المسجد صلى ما تيسر له من غير تعيين، يصلي ركعتين، أو أربعا، أو ستا، يصلي ما شاء، ويسلم من كل ركعتين.
(فتاوى نور على الدرب / ج5 / ص525).
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
صلاة الجمعة ليس لها سنة راتبة قبلها، بل إذا حضر الإنسان إلى المسجد صلى ما تيسر له من غير تعيين، يصلي ركعتين، أو أربعا، أو ستا، يصلي ما شاء، ويسلم من كل ركعتين.
(فتاوى نور على الدرب / ج5 / ص525).