#تصاميم_ابن_عثيمين_رحمه_الله

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

الأعمال الصالحة بمنزلة المطر يسقي الشجر، وشجرة الإيمان هي شجرة في القلب ولكن الأعمال الصالحة تغذيها وتنميها، ولذلك كلما عمل الإنسان عملا صالحًا على الوجه المطلوب منه يجد أن إيمانه يقوى ويزداد، ويزداد قربًا من الله عز وجل.


(شرح الكافية الشافية / ج1 / ص296).

#تصاميم_ابن_عثيمين_فيديو

مغفرة الجمعة

#تصاميم_ابن_عثيمين_فيديو

دعاء الإستفتاح في صلاة الليل

#تصاميم_ابن_عثيمين_رحمه_الله

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

إذا اجتمع في قلب الإنسان المحبة التامة لله عز وجل مع التعظيم استقام تمامًا على شرع الله عز وجل؛ لأنه بحبه لربه يطلبه، وبتعظيمه لله يخاف منه؛ فيكون فاعلًا للمأمور تاركًا للمحظور، فلا بد من هذين الأمرين: تمام المحبة، وتمام الذل لله عز وجل.

(شرح الكافية الشافية / ج1 / ص366).

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

الإنسان ينبغي له إذا انتهى من العبادة أن لا يغفل بعدها عن ذكر الله تعالى؛ لقوله تعالى: "فإذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله"

(تفسير سورة البقرة / ج2 / ص434).

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

خشية القلب أعظم ملاحظة من خشية الجوارح؛ لأن الذي يخشى الله بقلبه يكون مراقبًا لله عز وجل ولحقه أكثر، فيجب أن تراقب خشية القلب أكثر مما تراقب خشية الجوارح، إذ خشية الجوارح بإمكان كل إنسان أن يقوم بها حتى في بيته، أما خشية القلب فهي الأصل وهي التي تجب أن يراقبها الإنسان ويحرص عليها حرصًا تامًّا.

(تفسير سورة يس / ص36).

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

ليس كمال التدين بإتعاب النفوس في العبادة والبعد عن ملاذ الدنيا المباحة، فطريقة النبي صلى الله عليه وسلم أكمل طريقة؛ لما تشتمل عليه من إعطاء النفس حظها من الراحة واللذائذ المباحة مع التعبد لله عز وجل.

(تنبيه الأفهام بشرح عمدة الأحكام / ص793).

#تصاميم_ابن_عثيمين_فيديو

هل يجوز فك السحر بالسحر

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

اعْلَم أن الأفصح في ذي القَعْدة فتح القاف وفي الحِجَّة كسر الحاء، ويجوز العكس لكن الأفصح هو هذا.

(التعليق على صحيح مسلم / ج6 / ص149).

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
يا حبذا لو أن الحاج تعلم أحكام الحج قبل أن يحج؛ ليعبد الله تعالى على بصيرة ويحقق متابعة النبي صلى الله عليه وسلم، ولو أن شخصا أراد أن يسافر إلى بلد لرأيته يسأل عن طريقها حتى يصل إليها عن دلالة، فكيف بمن أراد أن يسلك الطريق الموصلة إلى الله تعالى وإلى جنته، أفليس من الجدير به أن يسأل عنها قبل أن يسلكها ليصل إلى المقصود.

(أخطاء يرتكبها بعض الحجاج / ص25).