نهوضًا إلى القدس يشفي الغليل
بفتح الفتوحِ وما ذا عسير.

- رسالة الأصفهاني إلى صلاح الدين.

الفقه الأعور هو الذي يحدِّثك عن وجوب إنفاذ عقود الأمان مع (احتلال)، ولا يحدثك عن وجوب النفير العام عندما يقتحم أعداء المسلمين ديارهم معتدين بذلك على دينهم ومقدساتهم وأرضهم وأموالهم!

مع أن الأول تنزيل للأحكام الشرعية على غير واقعها، والثاني نصوصه قطعية وهو إجماع أئمة المسلمين في كل زمان ومكان!
.

بسم الله الرّحمن الرّحيم

{انْفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالًا وَجَاهِدُوا بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ} 

نداء إلى شعبنا الفلسطيني وجماهير الأمَّة العربية والإسلامية وأحرار العالم

إعلان النفير العام
يوم الجمعة القادم "جمعة طوفان الأقصى"
من أجل نصرة القدس والأقصى وغزة المجاهدة

فلسطين وشعبها الصابر المرابط، تناديكم من قلب معركة طوفان الأقصى، فلبّوا النداء واحشدوا كل الطاقات، وانفروا خفافاً وثقالاً لنصرة القدس والأقصى وغزة المجاهدة

من فلسطين أرض الإسراء والمعراج، ومن بيت المقدس وأكنافه، نرفع هذا النداء إلى قلوب ومسامع الضمير الحيّ في قلوب جماهير أمتنا العربية والإسلامية..

 ها هي المقاومة الفلسطينية، وفي مقدّمتها كتائب عزّ الدين القسّام، تسطّر أروع صور ملاحم البطولة والفداء ضد الاحتلال الصهيوني، دفاعاً عن الأرض والقدس والمسجد الأقصى المبارك، وذوداً عن كرامة المرابطات من حرائر فلسطين، وانتصاراً لأسرانا الأحرار وأسيراتنا الماجدات، نيابة عن الأمَّة قاطبة.

من قلعة المقاومة والعزَّة في قطاع غزَّة، ومن شعبها الصابر المرابط، من رجالها وحرائرها وأطفالها وشيوخها، الحاضنة العصيّة على الاحتلال، ومن مآذنها ومحاريبها ومساجدها، التي تتعرّض لأبشع عدوان همجي بآلة الحرب الصهيونية، نبعث هذا النداء إلى الأحرار من أبناء أمّتنا العربية والإسلامية في كل أنحاء العالم. 

أمام هذا الإنجاز التاريخي لشعبنا ومقاومته الباسلة، وتعزيزاً لصمود الشعب الفلسطيني في مواجهة حرب الاحتلال المفتوحة، وإفشالاً لمخططاته وأحلامه في تهويد القدس والأقصى، وانتصاراً لقضية شعبنا الفلسطيني العادلة ومشروعنا النضالي في تحرير الأرض والأسرى والمسرى، فإننا في حركة المقاومة الإسلامية (حماس)، نؤكّد ما يلي:

أولاً: إعلان يوم الجمعة القادم "جمعة طوفان الأقصى" يوماً للنفير العام في عالمنا العربي والإسلامي وأحرار العالم، للتضامن مع شعبنا الفلسطيني ومقاومته، يوماً لحشد التأييد والدعم والمشاركة، يوماً لفضح جرائم الاحتلال وعزله وإحباط كل مخططاته العدوانية، يوماً لإظهار حبّنا لفلسطين والقدس والأقصى، يوماً للفداء والبطولة والتضحيّة، ونيل الشرف في الدفاع عن قبلة المسلمين الأولى، وثالث الحرمين الشريفين ومسرى الرَّسول الأمين.

ثانيا: نشدّ على أيادي شبابنا الثائرين في عموم الضفة الغربية، في مدنها وقراها ومخيماتها المنتفضة، وحارات وأحياء مدينة القدس وساحات المسجد الأقصى المبارك للانتفاض والخروج في حشود هادرة، وزلزلة الأرض تحت أقدام الغزّاة الصهاينة وقطعان مستوطنيه، والاشتباك مع جنوده وجيشه الجبان في كل مكان، تأكيداً على وحدة المصير والمسار نحو القدس والأقصى وتحريرهما من دنس الاحتلال الصهيوني الفاشي.

ثالثا: يا أهلنا في الداخل المحتل عام 48، يا أهل النخوة والبطولة، يا من تحمّلتم الكثير لتحافظوا على هويتكم الفلسطينية العربية، هذا اليوم يومكم لتنفروا وتحتشدوا وترابطوا في المسجد الأقصى المبارك، لنحافظ عليه وعلى إسلاميته ورسالته السماوية، ولنمنع قطعان المستوطنين من تدنيسه، ولنُفشل مخططات الاحتلال الفاشي الرامية لتقسيمه وتهويده، وبناء هيكله المزعوم.. ولتتوحدوا مع أبناء شعبكم في غزة والضفة.

رابعا: ندعو جماهير أمّتنا العربية والإسلامية وجماهير شعبنا الفلسطيني في كل مكان وفي مخيمات اللجوء والشتات، إلى الزحف نحو حدود فلسطين الحبيبة في حشود ضخمة لنعلن فيها تضامننا مع فلسطين والقدس والأقصى، ومن حالت دونهم الجغرافيا فليحتشدوا في أقرب نقطة نحو القدس.

خامسا: ندعو أحرار العالم للنفير تضامنا مع شعبنا الفلسطيني ونصرة لقضيته العادلة وحقوقه المشروعة في الحرية والاستقلال والعودة وتقرير المصير.

يا أبناء شعبنا ويا جماهير أمتنا العربية والإسلامية ويا كل الأحرار..

ها هي فلسطين تناديكم، والمسجد الأقصى يناديكم، وينتظر منكم تلبية واجب الأخوة والكرامة لمشاركة شعبنا ومقاومته، شرف الدفاع عن أرض فلسطين المباركة والذود عن كرامة الأمَّة وعزّها في قدسها ومسراها.

{وَلَيَنصُرَنَّ ٱللَّهُ مَن يَنصُرُهُۥٓ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَقَوِىٌّ عَزِيزٌ}.

حركة المقاومة الإسلامية - حماس

الثلاثاء: 25 ربيع الأول 1445 هـ
الموافق: 10 تشرين الأول/ أكتوبر 2023م

https://hamas.ps/ar/p/18222

جهاد المشروع الصهيوني على أرض فلسطين واجب شرعي على الأمة الإسلامية، ويتحقق هذا الواجب بأربع مراتب، هي:

1) الجهاد بالقلب (العقيدة)، مثل: بغض الصهاينة المحتلين، واعتقاد أن الصهاينة المحتلين يستحقون ما أصابهم على أيدي المقاومة الفلسطينية.

2) الجهاد باللسان (الإعلام)، ومن صوره: إيصال صوت القضية الفلسطينية لأحرار العالم، وكشف نفاق العالم الغربي وازدواجية معاييره عند التعامل مع القضية الفلسطينية.

3) الجهاد بالمال (الاقتصاد)، ويكون بدعم الشعب الفلسطيني بكافة أشكال الدعم المادي في سبيل سعيه لنيل حقوقه المشروعة.

4) الجهاد بالنفس (العسكرية)، وهو ما ينوب فيه أهل فلسطين الآن عن الأمة بأسرها، ويمكن أن تشارك فيه دول الطوق المحيطة بفلسطين، فالحدود قريبة، وكلٌّ يعرف مسؤوليته.

وتعقيبا على ما سبق، يمكن القول:

1) إن درجة الإنسان عند ربه على قدر جهاده، فأكمل الناس من كمَّل مراتب الجهاد الأربع؛ ولهذا كان نبينا محمد -صلى الله عليه وسلَّم- أرفع الخلق مكانة عند الله؛ لأنه كمَّل مراتب الجهاد جميعها.

2) إن أكمل الجهاد مشروع أمة، تتظافر فيه المراتب الأربع لإنجاحه، وأهل فلسطين -وإن بذلوا غاية طاقتهم- في الجهاد بقلوبهم وألسنتهم وأموالهم وأنفسهم، إلا أنهم أعجز من يقوموا بها حق القيام بمفردهم؛ ما يوجِب على الأمة أن يقفوا بجانب إخوانهم.

3) إن تنوُّع مراتب الجهاد ينطوي على حِكَمٍ، منها: مراعاة ظروف الناس (المكلفين) وأحوالهم المختلفة؛ بما لا يجعل عذرا لأحد في ترك المشاركة في جهاد المشروع الصهيوني بالكلية.

الشيخ بلال جميل مطاوع وفقه الله

قضية فلسطين والمسجد الأقصى المبارك هي قضية كل مسلم ومسلمة.
لا يسع من يقرأ كتاب الله تعالى وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ويطالع سيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا الاعتقاد بذلك.

ومن يزعم خلاف هذا يخون دينه ومقدساته وأمته ووطنه.
والحمد لله رب العالمين أن القضية في الميدان لم تعد قضية غزة وحدها بل هي قضية جميع الفلسطينيين.

كما أنها في الخارج قضية كل عربي، وكل مسلم، وكل إنسان عاقل يحمل قلب إنسان.
.

بشائرُ الوعد

"إلى فلسطين العربية وهي تواجه صلف وعجرفة الكيان وتواطئ الأشقاء"

نهرُ الدماءِ جرى وفي استنفارِ

مَدَداً لمَسْرَى الهاشمِي المُخْتَارِ

وعدٌ تجلَّى قُربُه وبزوغُه...

وله نصُوغُ النصرَ رغمَ حصارِ ...

وله بذلْنَا كلَّ غالٍ قربةً

سعياً لوعدٍ؛ جلّ في الأوطارِ

ولسوف نمضي في ثباتٍ نحوَهُ

نجتثُ بغياً عاثَ في الأقطارِ

مِنْ موطنِ الإيمانِ نرفعُ رايةَ

"الأقصا" لفجرٍ قادمٍ موَّارِ ِ

-ياقدسُ- لبّاكِ الإباةُ جموعُنا

جئنا و فينا عِزَّةُ الأنصارِ...

إنّا عزائمُ أمةٍ قد أبصرتْ

سُبلَ الهدايةِ فارتقتْ عن عارِ

لا نرتضي غير َ الإلَهِ موجِّهاً

وبه له نحيا وفي إكبارِ

ماهمَّنا مهما تكالبَ بغيُهُم

يفنيهمو عزمٌ لنا كالنارِ

نأبى الخنوعَ مجدِّدِينَ عهودَنا

نمضي لتحريرٍ بكُلِّ مسارِ ...

إنّا لهم وعدٌ ... وموعِدُنا غداً

فالويلُ كُلُّ الويلِ للكفّارِ

فتأهَّبي - ياقدسُ- حانَ أوانُهُ..

هذي مواكِبُهُ انظري بفخارِ ...

جاءتْ مواكبُنا، استحالت قوةً

بيقينِها صَدَعَت وفي إشهارِ

وثَبَتْ لِعَود ِالحقِّ يحدو سيرَها

عزمٌ ... وشوقٌ للقا بقرارِ

يمضونَ تسبقهم قلوبُ آمنت

خفقت تَمورُ بوثبةِ الكرَّارِ

هاهم حماةُ الدِّينِ أصلُ عروبةٍ

ملؤوا البقاعَ تأهَّبوا للثارِ...

جاءوا ملاييناً برغم ضروفِهم
مستشعِرِينَ فداحةَ الأخطارِ

متأهَّبينِ لخوض ِ كلِّ كريهةٍ

للقدسِ نجدَتُهم وليس ثَمَّ خيارِ

لا يبتغونَ سوى انتصارِ قضيةٍ

قد باعها "العُربانُ" "للزُنَّارِ"

نصراً أتَوا مستنفِرينَ جُهُودَهم

قولاً وفعلاً صَالَ في إصرارِ

كي يكنسوا كي يدفنوا بؤرَ

التآمرِ طاعةً للقادرِ القهَّارِ

فَلَكَمْ وكَمْ جاسَت تفتِّتُ أمَّةً

وديانةً بدناءةِ السمسارِ

تاهت معربدةً، مضت صَلفاً بلا

خجلٍ تعوثُ بنا وفي استكبارِ

والَتْ"يهودَ"وطَبَّعت جَهراًغدت
تبني "الكَنِيسَ" تباهياً في الدارِ

نصبتْ لأوثانٍ بأرضِ جزيرةٍ

من بعدِ عِزٍّ ترتضي بصَغَارِ ..

فغَداً ظلامُ التيهِ يُمحا يختفي

ويشعُ في "الأقصا" نقاءُ نهارِ

قسماً نُصْلّي في رحابِ قداسةً

وعدٌ صدوقٌ مِن لَدى الجبَّار !

الأستاذ الشاعر غالب عبدالله السلمي الوصابي

زبيد الغرّاء- اليمن
٢٠٢٢/٤/٢٨

أكل لحم البقر مسألة حياة أمَّة!!


ما حكم أكل لحم البقر؟
- كان جواب الشاه الدهلوي - رحمه الله تعالى - على هذا السؤال: "أكل البقر أعظم شعائر الإسلام".

وقد يتعجب القارئ الذي يطالع هذا الآن، لأنه لا يعرف سياق المسألة، فإذا قرأ أن الشاه رحمه الله تعالى أفتى بهذا لما حاول جلال الدين محمد أكبر إمبراطور الهند أن يقارب بين الديانة الإسلامية والهندوس والمسيحيين والسيخ، وعمل على تكوين دين خاص جعل اسمه: (الدين الإلهي)، وكان من أولى الخطوات التي اتخذها في هذا السبيل من جهة الإسلام:

- منع المسلمين من ذبح البقر حتى لا يجرح شعور الهندوس.

هنا قام العلامة الدهلوي - رحمه الله تعالى - وأفتى بهذه المسألة لأنها كانت وقتها فاتحة هدم الإسلام، وقال: "إن أكل البقر أعظم شعائر الإسلام".

في بعض القضايا يكون عين الفقيه البصير على نهاية الطريق لا على مجرد الخطوات التي يبدأ بها سالكه، وفي الغالب يكون هذا في مسائل (الأمة - الحفاظ على الإسلام).

ومثل هذا ما وقع في العصر الحديث من إجماع العلماء على تجريم بيع أرض ليهودي في فلسطين.

بعض فقهاء اليوم ممن لا يفهم هذا تجد عنده (إسهال في بعض هذه الأحكام)، وهو مصيب إذا نظرت إلى ما يقوله نظرة جزئية، فإذا وضعت عينيك على نهاية الطريق تيقنته مجرمًا.

#كبسولات_فقهية
#منهجيات
.

يا بني صَهْيُونَ مَعْذِرَةً
إننا يَوْمَ الوَغَى كَتَبَةْ

ما أَمِنْتُمْ غَيْرَ حَاضِرِنا
واسْأَلوا التَّارِيخَ والحَسَبَةْ

ما عَزائي في مصيبتِنا
غَيْرَ أَنَّ الحالَ مُنْقَلِبَةْ

في الغَدِ الآتي سَيَنصُرُنا
مِنْ بَنِينا مَعْشَرٌ وُثَبَةْ

دَوْرَةُ الأَيّامِ مَا اكْتَمَلَتْ
والأَمَاني بَعْدُ مُرْتَقَبَـــةْ

فواز اللعبون قدموس

يا من على مَضَضٍ تُغْضُون أعيُنَكُمْ
كيف التَّغاضِي وَعِرضُ العُربِ يُمتَهَنُ؟

أَمَا أَنَى أنْ تَهُبُّوا من رُقَادِكُمُ؟
فتُسْرِجُوا الخَيلَ والأسيَافَ تَقتَرِنُوا

فَهَا هِيَ (ا ل قُ د سُ) تدعُوكُمْ لِنَجدَتِهَا
فما لكُمْ لا يَنِي يَثنِيكُمُ الوَهَنُ؟

إن لم تكن غيرةٌ للدِّينِ في دَمِكمْ
فَنَخْوةٌ يَرتَضِيها العِرضُ والوَطَنُ

ما في مجالسِكُم للشَّعبِ من عِوضٍ
إن ماتَ قهرًا ولا فيها له ثَمَـــنُ

عزت المخلافي
#غزة_تباد

جاءت هذه المجزرة لتفهم الأجيال القضية بطريقة عملية حين لم تف فرصة المعرفة بفهم العدو.

● فالقراءة لا يقربونها.
● والسماع لم يقم به تجاههم أحد.
● والتمثيل مشغول بإثارة الشهوات وإلقاء الشبهات ومتابعة الموضة وقتل الدين والنخوة.

وكان باستطاعتهم منع ذلك من الحدوث لو أنهم استعملوا هذه الوسائل أو بعضها من أجل التعرف على:
- بني النضير.
- وقريظة.
- وخيبر.

ثم المذابح القريبة، مثل:
- بلدة الشيخ 1947
- ودير ياسين 1948
- وقرية أبو شوشة 1948
- والطنطورة 1948
- وقبية 1953
- وقلقيلية 1956
- وكفر قاسم 1956
- وخان يونس 1956
- وتل الزعتر 1976
- وصبرا وشاتيلا 1982
- والمسجد الأقصى 1990
- والحرم الإبراهيمي 1994
- ومخيم جنين 2002

فهل تعي الأمة الدرس اليوم قبل تكرارها غدًا لا قدر الله تعالى ذلك!
.

هذا هو أوجب زمن للعمل بهذا الحديث الشريف: ( إِن يَنصُرْكُمُ اللَّهُ فَلَا غَالِبَ لَكُمْ ):

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ صَحْبِهِ وَسَلَّمَ:

[ جَاهِدُوا الْمُشْرِكِينَ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ وَأَلْسِنَتِكُمْ. ]

حَدِيثٌ صَحِيحٌ رَوَاهُ أبو داود.

🌿 بسم الله وعلى بركة الله تعلن أكاديمية سبيل الإستقامة للعلوم الشرعية عن افتتاح التسجيل في برنامج حفظ الأربعين النووية - الدفعة الثالثة.

•┈┈•◈◉❀❒ 🌸 ❒❀◉◈•┈┈•

🖋 بداية البرنامج: يوم الخميس 18/ربيع الآخر/1445ه‍ الموافق 2023/11/2م

⏳ مدة البرنامج: 35 يوم

•┈┈•◈◉❀❒ 🌸 ❒❀◉◈•┈┈•

🎁 مميزات البرنامج:

1- البرنامج مجاني بالكامل.
2- المشاركة متاحة للرجال والنساء.
3- لا يوجد تقيد بالفئة العمرية.
4- متابعة يومية لكل طالب.
5- مجموعات تفاعلية للطلاب.
6- منح إجازة رواية ودراية لمن أتم حفظ المتن.

•┈┈•◈◉❀❒ 🌸 ❒❀◉◈•┈┈•

📎 رابط التسجيل:
https://forms.gle/einNB9E4JDqVvZbDA

📍 قناة البرنامج:
https://www.tg-me.com/alnawawia

☑️ للتواصل والاستفسار:
www.tg-me.com/Sabil_AlaistiqamaBot

•┈┈•◈◉❀❒ 🌸 ❒❀◉◈•┈┈•

‏اللهمّ كن لغزة وأهلها ولكل عبادك المُستضعفين الذين لايجدون من يسندهم في كل بقاع الأرض.

اللهمّ عوّضهم بفردوس يُنسيهم كل لحظة حزن وألم وشعور بالخذلان واليأس وقلّة حيلة وقهر ورعب.

#فلسطين_غزة

ا ل ق د سُ يهتف قائلًا

"أضاعُوني وأيَّ" حِمَىً "أضَاعُوا"
وباعُوني ومثلي لا يُبَاعُ

لحى الرحمنُ قومًا كم تباكَوْا
نِفَاقًا في هَوَايَ وكم أشَاعُوا

أهبتُ بهم لدى الجُلَّى وحيدًا
وقد حَمِيَ الوَغَى وَذَكَا القِرَاعُ

فما ثارت حَمِيَّةُ يَعْرُبِيٍّ
ولا مُدَّت لذي دِينٍ ذِراعُ

تلاشى كل من حولي تِبَاعًا
وفي الأزماتِ تنكشفُ الطِّبَاعُ

فلم يثبُتْ لدى اللَّأواءِ حرٌّ
ولم يَبْقَ على أحَدٍ قِنَاعُ

ألا يا إخوَةَ الإسلامِ هُبُّوا
أما لي فيكمُ رجلٌ شُجَاعُ

رِماحُ المعتدينَ تَشُجُّ هَامِي
وللنيرانِ في جَسَدِي اندلاعُ

وأنتم تنظرونَ إليَّ شزرًا
كأني بينكُم مَوْلَىً لُكَاعُ

أيُحمَدُ أن يُرى الضِّرغَام مُلقَىً
تَعَاوَرُهُ الثَّعالبُ والضِّبَاعُ

فَهُبُّوا لا أبًا لكمُ سراعًا
ولا يَعْضُلْكُمُ عني سُوَاعُ

إذا ما البَغْيُ حَلَّ ولم يُنَحَّ
فلا كانَ الحُسَامُ ولا اليَـــرَاعُ

عزت المخلافي

"إن ما يحدث الآن يذكرنا بكلام الإمام الغزالى رحمه الله حين قال:

فإذا احتدَمت المعركة بين الحقّ والباطل حتى بلغت ذُروتها، وقذف كل فريق بآخر ما لديه ليكسبها، فهناك ساعة حرجة يبلغُ الباطل فيها ذروة قوته، ويبلغ الحق فيها أقصى محنته ، والثبات في هذه الساعة الشديدة هو نقطة التحوّل، والامتحان الحاسم لإيمان المؤمنين سيبدأ عندها، فإذا ثبت تحوّل كل شيء عندها لمصلحته، وهنا يبدأ الحق طريقه صاعدًا،
ويبدأ الباطل طريقه نازلًا، وتقرّر باسم الله النهاية المرتقبة.

فالدعاء الدعاء لإخوانكم
ولا تهنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين."🇵🇸✌🏻

للدخول ٳلى المسجد الٲقصى المبارك من هنا { https://www.tg-me.com/aqsaana }

‏أيها العرب، إنَّ الصهاينة والصليبيين والصفويين قد وضعوا جدولاً لكم لما بعد غـزة، لا يمكن أن يخفى هذا الأمر إلا على أحمق؛ اتركوا الفزع وبادروا قبل تصبح أرض العرب كلها غـزة.

يا لَهفَ نَفسِيَ أَن كانَت أُمورُكُمُ
شَتّى وَأُحكَمَ أَمرُ النَّاسِ فَاِجتَمَعا

قوموا قِياماً عَلى أَمشاطِ أَرجُلِكُم
ثُمَّ اِفزَعوا قَد يَنالُ الأَمنَ مَن فَزِعا

واعلموا أنَّ من السُّنن الإلهية في هذا الكون: «الجزاء من جنس العمل» في الدنياء والآخرة؛ ولن تجدوا لسنة الله تبديلاً ولن تجدوا لسنة الله تحويلا.