Telegram Web Link
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
حلقه ایران
فضایی برای اندیشه و گفتگو

کلماتی محبت آمیز از زبان بعضی از دوستان و مهمانان پیشین حلقه ایران:

- کیان تاجبخش
- منیژه مرادیان
- مهرزاد بروجردی
- ارکیده بهروزان
- حسین کمالی
- پارمیدا مصطفوی
- سحر رضوی
- شیرین سعیدی
- رسا غفاری
- نیلوفر حائری

#حلقه_ایران

@TheIranCircle
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
اساتید مشاور حلقه ایران:

درباره حلقه ایران چه فکر میکنید؟

"حلقه ایران"، بعنوان یک سازمان مردم-نهاد متمرکز بر توسعه فرهنگی با اتکا به آموزش عمومی با ساده سازی دانش، همواره رابطه ای بسیار نزدیک با جامعه دانشگاهی در ایران، آمریکا و سایر کشورهای جهان داشته است و کمک های بسیاری از این جامعه دریافت کرده است. با توجه به "مردم-نهاد" بودن این سازمان، البته این کمک ها عموماً داوطلبانه بوده و از این رو حلقه ایران موفق شده است بودجه بسیار محدود خود را در طی سالیان اولیه تماماً بر تولید محتوای ساده سازی شده متمرکز کند.

بنابراین، یکی از مهمترین شیوه های عملکرد این سازمان مردم-نهاد دریافت مشاوره فنی از اساتید دانشگاهی در حوزه های مختلف علمی، بخصوص در علوم انسانی، اجتماعی و هنر بوده است. در این راستا، در طی 8 سال گذشته ما مفتخر به دریافت راهنمایی های دوستانه از بسیاری از اساتید و پژوهشگران بوده ایم، و به این وسیله اطمینان حاصل کرده ایم که تلاش های این سازمان به مرور زمان به بیراهه نرفته، تماس خود را با علم روز حفظ کرده و با حضور طیف وسیعی از پژوهشگران، دانشجویان و اساتید در سلسله نشست ها، فضای حلقه ایران را فضایی بارور از تکثرگرایی و تضارب آراءِ متنوع حفظ کرده ایم.

بنابراین، با توجه به اینکه اصل "تکثرگرایی" و تضارب آراء یکی از مهمترین پایه های کسب دانش و پیشرفت علمی، فرهنگی و اجتماعی در جوامع بشری بوده، و از این رو یکی از اصول اساسی فضاهای دانشگاهی نیز بوده است، حلقه ایران از ابتدای فعالیت خود در دانشگاه هاروارد در سال 1396 از مشاوره دکتر شهلا حائری، استاد مردم شناسی در دانشگاه بوستون، بهره مند بوده است. در ادامه تا امروز که حلقه ایران یک سازمان مستقل مردم-نهاد بین دانشگاهی مستقر در شهر بوستون آمریکا شده است، ما مفتخر به اضافه شدن چند تن دیگر از اساتید از جمله دکتر هوشنگ شهابی، دکتر پاملا کریمی، دکتر مهرزاد بروجردی، دکتر آرزو اصانلو و دکتر هژیر رحمانداد نیز شده ایم، و در آینده امیدواریم که این لیست رسمی اساتید مشاور خود را، با حضور سایر دانشگاهیان باتجربه، بزرگتر و پربارتر کنیم.

در این ویدیوی کوتاه، بعد از گذشت 8 سال پرفراز و نشیب از فعالیت های این مجموعه فرهنگی، بطور خلاصه نظر بعضی از اساتید مشاور خود را درباره فعالیت های حلقه ایران جویا شدیم و آن را با شما و مخاطبان آینده حلقه ایران به اشتراک میگذاریم. در ادامه نسخه های کاملتری از این نظرات نیز منتشر خواهد شد.

امیدواریم با حضور شما، چه در مقام مشاوران حلقه، چه در مقام دوستان حلقه، چه در مقام پشتیبان مالی حلقه، و چه در مقام ارزشمند مخاطبان و داوطلبان اجرایی حلقه بتوانیم فعالیت های این سازمان غیرانتفاعی را بعنوان یک سرمایه و میراث ملی برای ایران گسترش داده و برای نسل های آینده ایرانیان به یادگار بگذاریم، تا آن را بعنوان یک شیوه ی پویایی فرهنگی برای پیشرفت اجتماعی و اقتصادی حفظ کرده و بهبود دهند.

همه راه های ارتباطی حلقه ایران

@TheIranCircle
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
فراخوان عضویت در حلقه ایران

دوست دارید بعنوان "داوطلب" با بچه های حلقه ایران کار کنید؟

یا ترجیح میدید بعنوان "مخاطب" تو نشست های حلقه شرکت کنید و با اساتید و پژوهشگرا گفتگو کنید؟

لطفا فرم عضویت "یاران ایران" رو پر کنید، یا برای ما یه ایمیل بفرستید:
[email protected]

مشتاق دیدارتون هستیم.

با هم فردایی روشن برای وطنمون ایران میسازیم.

#حلقه_ایران

@TheIranCircle
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
زیستن در حال و هوای جنگ:
زنان و سیاست حافظه در ایران


سنا چاوشیان
در گفتگو با یونس صرامی فر

در این نشست میزبان سنا چاوشیان و یونس صرامی فر بودیم. دکتر چاوشیان، با در نظر گرفتن فضای کنونی ایران که متاثر از جنگ 12 روزه و ناپایداری اقتصادی و سیاسی است، خلاصه ای از کتاب تازه انتشار یافته ی خود را با عنوان "زنان، شهدا و سنگ ها در سیاست پساجنگ ایران" برای ما ارائه کرد و سپس به شنیدن گفتگوی دکتر صرامی فر با او درباره موضوع این کتاب نشستیم. در ادامه خلاصه ای کوتاه از محتوای این کتاب و پژوهش ارزشمند دکتر چاوشیان آمده است:

این کتاب به بررسی روابط لمسی (هپتیک) میان مادران و همسران جاویدنامان (شهدا) با فرزندان و شوهرانشان در جنگ ایران و عراق (۱۳۵۹–۱۳۶۷) می‌پردازد و نشان می‌دهد که چگونه این ارتباطات در شکل‌گیری فرهنگ شهادت و سیاست یادمان‌های جنگ در ایران نقش داشته‌اند. این کتاب نخستین پژوهش قوم‌نگارانه‌ در این سطح است که به آیین‌ها، سیاست‌ها و نقش زنان در "آیین شهادت" می‌پردازد و آنها را نه فقط به عنوان بازماندگان منفعل، بلکه به عنوان عاملانی فعال در عرصه دین، اجتماع و سیاست بررسی می‌کند.

این کتاب خواننده را از رؤیاها و تجربه‌های معنوی زنان تا زیارتگاه‌ها و بقایای جنگی همراهی می‌کند و آشکار می‌سازد که چگونه عناصر مادی و حسی، نقش اساسی در بازتعریف هویت دینی، اجتماعی و سیاسی زنان و سیاست معاصر ایران ایفا می‌کنند.


معرفی مهمانان نشست:
سنا چاوشیان دارنده کرسی پژوهشی موسسه لایبنیتس در مطالعات غرب آسیا (زد ام او-برلین) و فلوشیپ (پسا دکترا) در موسسه پژوهش های پیشرفته کاته هامبورگر «مطالعات فرهنگی ترمیم پس از فاجعه» (کیور -دانشگاه زارلند) است.

یونس صرامی فر استاد انسان شناسی فرهنگی در دانشگاه آزاد آمستردام و یک محقق میان‌رشته‌ای است. وی اولین دکترای خود را (۲۰۱۶) در رشته جامعه‌شناسی فرهنگی از دانشکده اقتصاد دهلی گرفته و سپس دکترای دوم خود را (۲۰۲۰ با افتخار) در رشته انسان‌شناسی فرهنگی در هلند آغاز کرده است.

ویدیوی کامل این نشست را در کانال یوتیوب حلقه ایران ببینید.

همه راه های ارتباطی حلقه ایران

@TheIranCircle
حلقه واژگان: عربی

لطفاً با دوستان عرب زبان خود به اشتراک بگذارید، و با زبان و مفاهیم عربی آشنا شوید.

الرجاء المشاركة مع أصدقائك الناطقين بالعربية.

حلقة إيران (حلقه ی ایران):
«حلقة إيران» هي مؤسسة غير ربحية وشعبية، تأسست بناءً على مشروع جامعي بدأ نشاطه في عام 1396 (2017) بالتعاون التطوعي بين الطلاب والخريجين الإيرانيين في بوسطن. هدفنا هو التنمية الثقافية لإيران (والإيرانيين في الشتات)، من خلال التعليم العام باستخدام نقل المعرفة الأكاديمية إلى عامة الناس، عبر العروض العلمية، وإنتاج محتوى تعليمي مبسط ونشره في الفضاء الرقمي. تركز هذه المجموعة على العلوم الإنسانية والاجتماعية، وتستضيف أبحاثًا مهنية حول إيران، وتلتزم بالمبادئ الأكاديمية مثل "الحرية"، "تجنب التحيز الأيديولوجي"، و"البحث عن الحقيقة". «حلقة إيران» لا تتبنى أي توجهات سياسية أو دينية، وتركز فقط على تقديم تحليلات أكاديمية حول إيران.

الفاعلية (عاملیت):
«الفاعلية» تشير إلى قدرة الأفراد على التصرف بشكل مستقل واتخاذ خياراتهم الخاصة، مما يشكل حياتهم والهياكل الاجتماعية من حولهم. وتؤكد أن الناس ليسوا مجرد نتاج سلبي للقوى المجتمعية، بل مشاركون فاعلون يمكنهم ممارسة إرادتهم، واتخاذ القرارات، وبدء الإجراءات، وغالبًا ما يؤثرون على بيئاتهم وحتى يتحدون المعايير القائمة.

الديمقراطية (دموکراسی):
«الديمقراطية» هي نظام اجتماعي وسياسي تتركز فيه السلطة في يد الشعب، الذي يحكم إما بشكل مباشر أو من خلال ممثلين منتخبين بحرية. ويشدد هذا النظام على الحقوق الفردية والمساواة ومشاركة المواطنين في صنع القرار السياسي.

الدياسبورا (دیاسپورا):
تُعرَّف «الدياسبورا» بأنها تشتت مجموعة من الأشخاص عن وطنهم الأصلي، والذين لا يزالون يحتفظون بصلاتهم بهويتهم، وثقافتهم، ومكان منشئهم.

الخطاب (گفتمان):

«الخطاب» هو نظام من الأفكار، والرؤى، والخطاب، والكتابة، والرموز، وممارسات التواصل التي تتطور في سياق اجتماعي محدد. وهو يُنشئ، ويُعيد إنشاء، أو يُعيد تشكيل المعنى، والهوية، والقوة، والمعرفة بشكل فعال. بعبارة أخرى، تعكس الخطابات هياكل القوة داخل المجتمع، وتؤثر على كيفية تعبير الناس عن هويتهم وما يفكرون فيه.

الهوية (هویت):
«الهوية» هي الوعي بـ "من هو المرء" - كيف يفهم الفرد أو المجموعة أنفسهم وكيف يتعرف عليهم الآخرون. تتشكل الهوية من خلال التفاعل مع الآخرين ويمكن أن تكون شخصية، اجتماعية، ثقافية، عرقية، دينية، وطنية، أو قائمة على النوع الاجتماعي.

القومية (ملی گرایی):
«القومية» هي أيديولوجية تشدد على مصالح وثقافة وهوية أمة معينة، وتدعو إلى سيادتها واستقلالها ووحدتها. يمكن أن تتخذ هذه الأيديولوجية أشكالًا من الأعلى إلى الأسفل (تحددها الحكومة) والتي تتضمن عادة العنصرية ضد "الآخرين"، أو أشكالًا من الأسفل إلى الأعلى (يحددها الشعب) والتي تتضمن التضامن المدني والتعاون لتحقيق أهداف اجتماعية مشتركة.

الشعبوية (عوام فریبی):
«الشعبوية» هي مقاربة سياسية يسعى فيها القادة أو الجماعات السياسية إلى كسب السلطة أو الحفاظ عليها من خلال استخدام شعارات بسيطة وعاطفية والحصول على دعم عامة الناس.

الراديكالية (رادیکالیسم):

تُشير «الراديكالية» إلى الاعتقاد بالتغييرات الجذرية أو السعي لتحقيقها في الشؤون السياسية، أو الاجتماعية، أو الاقتصادية. وغالبًا ما يُستخدم هذا المصطلح لوصف الحركات أو الأيديولوجيات التي تسعى إلى إصلاحات سريعة ومهمة في الهياكل القائمة.

الطبقة الاجتماعية (طبقه اجتماعی):
«الطبقة الاجتماعية» تشير إلى تجميع هرمي للأفراد داخل المجتمع بناءً على عوامل اجتماعية واقتصادية مشتركة. تشمل هذه العوامل عادة الثروة والدخل والتعليم والمهنة. تؤثر الطبقة الاجتماعية على قوة الشخص ومكانته وفرص حياته، مما يؤثر على وصوله إلى الموارد والفرص. بينما تحتوي بعض المجتمعات على أنظمة طبقية صارمة، تسمح مجتمعات أخرى (المجتمعات الديمقراطية) بدرجة من الحراك الاجتماعي.

@TheIranCircle
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
رابطه بین "آموزش" و "رشد اقتصادی" یک کشور چیست؟

پویا آزادی
مدیر سابق پروژه ایران2040، دانشگاه استنفورد

"در ادبیات پایه ای اقتصاد و توسعه بین پژوهشگران اجماعی کلی وجود دارد مبنی بر اینکه بطور کلی سطح بالاتر آموزش و توانایی های شناختی مردم یک کشور رابطه ای مستقیم با سرمایه انسانی، رشد اقتصادی و توسعه آن کشور دارد.

آموزش بهتر و بیشتر همانطور که میتواند بهره وری در سطح شخصی را بالاتر ببرد، می تواند بهره وری جمعی در سطح کشور را نیز بالاتر ببرد، و در کشورهای در حال توسعه، مثل ایران، میتواند باعث شود اشخاص توانایی وارد کردن تکنولوژی های نوین از کشورهای توسعه یافته را پیدا کنند و از این طریق به توسعه یافتگی کشور خود کمک کنند.

دکتر آزادی توضیح میدهد که معمولا کشورهای کمتر توسعه یافته، مثل ایران، به اشکال ساده تری می توانند مسیر توسعه یافتگی را طی کنند. بعنوان مثال، در مورد چین مشاهده کرده ایم که تنها با استفاده از نیروی کار ارزان این کشور موفق شده مسیر توسعه را طی کند، در حالی که این مزیت بطور مستقیم در دسترس کشورهای توسعه یافته نیست.

بر اساس مطالعاتی که کشورهای مختلف را در زمینه رابطه کیفیت و کمیت آموزش با رشد اقتصادی کشور در بلند مدت (3-4 دهه) بررسی کرده اند، مشاهده شده است که یک همبستگی قوی بین این شاخص ها وجود دارد: بهبود کیفیت و کمیت آموزش می تواند موجب رشد اقتصادی یک کشور شود.

اگرچه در ایران طی 4 دهه گذشته رشد آموزش بسیار چشمگیر و بهتر از بسیاری از کشورهای جهان بوده است، این رشد در اثر فساد سیاسی و سوءمدیریت موجب توسعه یافتگی نشده و ظرفیت های کشور برای رشد در جامعه جهانی هدر شده است."

بخشی از بحث درباره "روند مهاجرت و خروج سرمایه انسانی از ایران"، با پویا آزادی.

برای تماشای ویدیوی کامل یا مطالعه جزئیات این نشست به کانال یوتیوب یا وبسایت حلقه ایران مراجعه کنید.

#ایران
#آموزش #توسعه #رشد_اقتصادی #سوءمدیریت #فساد

@TheIranCircle
"در مهاجرت‌های جنوب به شمال، شرق به غرب، یا به طور کلی از جوامع کمتر توسعه یافته به جوامع بیشتر توسعه یافته، جایگاه اجتماعی و مالی مردان نسبت به زنان عموما تنزل پیدا می کند. در مواردی هم مردان قادر به یافتن شغل در جامعه میزبان نیستند و متعاقبا به ایفا کردن نقش خانه‌داری می‌پردازند. از آن جایی که خانه‌داری به طور سنتی و تاریخی در بسیاری از جوامع نقشی «زنانه» محسوب شده و میشود، مشارکت در این امر مردانگی مرد مهاجر را مورد تهدید قرار می‌دهد و به تبع آن مردان دچار یک نوع «بحران مردانگی» می‌شوند."

امیر صیادعبدی
دانشکده مطالعات اجتماعی و فرهنگی، دانشگاه ویکتوریای ولینگتون، نیوزیلند

گزیده ای از بحث درباره "مردان، مردانگی، و آشپزی خانگی" با امیر صیادعبدی و سمن حصیبی.

برای تماشای ویدیوی کامل این نشست یا مطالعه جزئیات آن به کانال یوتیوب یا وبسایت حلقه ایران مراجعه کنید.


#ایران
#مردانگی #جنسیت #بحران_مردانگی #مهاجرت #آشپزی

@TheIranCircle
2025/10/28 02:41:10
Back to Top
HTML Embed Code: