Forwarded from The Iran Circle
چرا علیه حجاب شوریدم؟
صدیقه وسمقی
در گفتگو با مهرزاد بروجردی
در این نشست که در روز شنبه 3 آبان، ساعت 6-8 شب بوقت ایران برگزار خواهد شد، میزبان دکتر صدیقه وسمقی خواهیم بود که خلاصه ای از کتاب اخیر خود "چرا علیه حجاب شوریدم؟" را ارائه خواهند کرد و سپس با میهمان دیگر این نشست، دکتر مهرزاد بروجردی، به گفتگو در این باره خواهند پرداخت.
در ادامه متن مقدمه کتاب از زبان نویسنده آمده است:
معرفی مهمانان نشست:
صدیقه وسمقی شاعر، نویسنده، مترجم، اسلامپژوه، حقوقدان و تحلیلگر مسائل سیاسی و اجتماعی اهل ایران است. او استاد دانشگاه تهران و عضو نخستین دوره شورای شهر تهران و سخنگوی این شورا بود. او دکترای فقه و مبانی حقوق اسلامی دارد. صدیقه وسمقی از چهرههای شاخص نواندیش دینی در ایران پنداشته میشود و دیدگاههای او در باره حجاب اجباری و حق پوشش زنان و چند مسئله فقهی دیگر چالشبرانگیز بوده است. وی در ۲۶ اسفند ۱۴۰۲ با خشونتِ شدید بازداشت و به اوین منتقل شد و به دلیلِ خودداری از سر کردنِ روسری، از ملاقات با خانوادهاش محروم شده بود.
مهرزاد بروجردی استاد مشاور حلقه ایران و رئیس دانشکده هنر، علوم و آموزش دانشگاه علم و صنعت میسوری است. وی قبلاً استاد دولت و امور بینالملل و مدیر دانشکده روابط عمومی و بینالملل در ویرجینیا تک و قبل از آن استاد علوم سیاسی در دانشگاه سیراکیوز بود.
- برای شرکت در این نشست از داخل ایران، یا در صورت تمایل به اضافه شدن به لیست ایمیل حلقه ایران بعنوان مخاطب نشست های آنلاین یا داوطلبِ همکار، اگر پیش از این ایمیل خود را با ما به اشتراک نگذاشته اید، از طریق این فرم ثبت نام این کار را انجام دهید.
- برای شرکت در این نشست و گفتگو با مهمانان برنامه از خارج از ایران از طریق این لینک دونیشن بلیط تهیه کنید.
@TheIranCircle
صدیقه وسمقی
در گفتگو با مهرزاد بروجردی
در این نشست که در روز شنبه 3 آبان، ساعت 6-8 شب بوقت ایران برگزار خواهد شد، میزبان دکتر صدیقه وسمقی خواهیم بود که خلاصه ای از کتاب اخیر خود "چرا علیه حجاب شوریدم؟" را ارائه خواهند کرد و سپس با میهمان دیگر این نشست، دکتر مهرزاد بروجردی، به گفتگو در این باره خواهند پرداخت.
در ادامه متن مقدمه کتاب از زبان نویسنده آمده است:
"این کتاب را مینویسم تا همه بدانند که تحت حاکمیت جمهوری اسلامی، زنان چگونه زیستند.
مینویسم تا آیندگان و فرزندانمان دستاوردهای آمیخته با رنج و خون ما را پاس بدارند و با شناخت دقیق تبعیض و بیعدالتی، همواره با آن مبارزه کنند.
وقتی در زندان بودم با نوهی عزیزم، دانیال، فقط گاهی برای دقایقی کوتاه میان دو اخطار تلفن زندان که میگوید «این تماس از زندان اوین میباشد» حرف میزدم تا نفهمد که در زندان هستم. او میفهمید که شرایط غیرعادی است و با ناراحتی از من میپرسید: مامانی! کجا هستی؟ میگفتم: به سفر رفتهام برای انجام یک کار تحقیقی و نوشتن یک کتاب و تدریس.
حال میخواهم این کتاب را به آن عزیز تقدیم کنم. امیدوارم نسل او ناپاکی و تبعیض و بیعدالتی را از این خاک بزداید و از ایران، خانهای امن و آباد و آزاد بسازد."
معرفی مهمانان نشست:
صدیقه وسمقی شاعر، نویسنده، مترجم، اسلامپژوه، حقوقدان و تحلیلگر مسائل سیاسی و اجتماعی اهل ایران است. او استاد دانشگاه تهران و عضو نخستین دوره شورای شهر تهران و سخنگوی این شورا بود. او دکترای فقه و مبانی حقوق اسلامی دارد. صدیقه وسمقی از چهرههای شاخص نواندیش دینی در ایران پنداشته میشود و دیدگاههای او در باره حجاب اجباری و حق پوشش زنان و چند مسئله فقهی دیگر چالشبرانگیز بوده است. وی در ۲۶ اسفند ۱۴۰۲ با خشونتِ شدید بازداشت و به اوین منتقل شد و به دلیلِ خودداری از سر کردنِ روسری، از ملاقات با خانوادهاش محروم شده بود.
مهرزاد بروجردی استاد مشاور حلقه ایران و رئیس دانشکده هنر، علوم و آموزش دانشگاه علم و صنعت میسوری است. وی قبلاً استاد دولت و امور بینالملل و مدیر دانشکده روابط عمومی و بینالملل در ویرجینیا تک و قبل از آن استاد علوم سیاسی در دانشگاه سیراکیوز بود.
- برای شرکت در این نشست از داخل ایران، یا در صورت تمایل به اضافه شدن به لیست ایمیل حلقه ایران بعنوان مخاطب نشست های آنلاین یا داوطلبِ همکار، اگر پیش از این ایمیل خود را با ما به اشتراک نگذاشته اید، از طریق این فرم ثبت نام این کار را انجام دهید.
- برای شرکت در این نشست و گفتگو با مهمانان برنامه از خارج از ایران از طریق این لینک دونیشن بلیط تهیه کنید.
@TheIranCircle
"بررسي ٢٦ داستان قرآن كه ٩ زن در آنها نقش ايفا كرده اند نشان مي دهد كه پربسامدترين عمل زنان در اين داستانها هم كلامي و صحبت با خداوند است. ويژگي دوم بارز شخصيتي اين زنان توكل و ايمان به خداوند؛ و خصيصه مهم ديگر آنها اهميت دادن به ديگران و مراقبت كردن از آنان است."
زهرا مبلغ
پژوهشگر الهیات و استاد مهمان در دانشگاه هاروارد
گزیده ای از نشستِ "بازسازی تصویر زنان در قرآن" با دکتر زهرا مبلغ.
برای تماشای ویدیوی کامل این نشست یا مطالعه جزئیات آن به کانال یوتیوب یا وبسایت حلقه ایران مراجعه کنید.
#ایران
#قرآن #زنان #روایت_شناسی #معرفت_شناسی
@TheIranCircle
زهرا مبلغ
پژوهشگر الهیات و استاد مهمان در دانشگاه هاروارد
گزیده ای از نشستِ "بازسازی تصویر زنان در قرآن" با دکتر زهرا مبلغ.
برای تماشای ویدیوی کامل این نشست یا مطالعه جزئیات آن به کانال یوتیوب یا وبسایت حلقه ایران مراجعه کنید.
#ایران
#قرآن #زنان #روایت_شناسی #معرفت_شناسی
@TheIranCircle
Forwarded from The Iran Circle
چرا علیه حجاب شوریدم؟
صدیقه وسمقی
در گفتگو با مهرزاد بروجردی
در این نشست که در روز شنبه 3 آبان، ساعت 6-8 شب بوقت ایران برگزار خواهد شد، میزبان دکتر صدیقه وسمقی خواهیم بود که خلاصه ای از کتاب اخیر خود "چرا علیه حجاب شوریدم؟" را ارائه خواهند کرد و سپس با میهمان دیگر این نشست، دکتر مهرزاد بروجردی، به گفتگو در این باره خواهند پرداخت.
در ادامه متن مقدمه کتاب از زبان نویسنده آمده است:
معرفی مهمانان نشست:
صدیقه وسمقی شاعر، نویسنده، مترجم، اسلامپژوه، حقوقدان و تحلیلگر مسائل سیاسی و اجتماعی اهل ایران است. او استاد دانشگاه تهران و عضو نخستین دوره شورای شهر تهران و سخنگوی این شورا بود. او دکترای فقه و مبانی حقوق اسلامی دارد. صدیقه وسمقی از چهرههای شاخص نواندیش دینی در ایران پنداشته میشود و دیدگاههای او در باره حجاب اجباری و حق پوشش زنان و چند مسئله فقهی دیگر چالشبرانگیز بوده است. وی در ۲۶ اسفند ۱۴۰۲ با خشونتِ شدید بازداشت و به اوین منتقل شد و به دلیلِ خودداری از سر کردنِ روسری، از ملاقات با خانوادهاش محروم شده بود.
مهرزاد بروجردی استاد مشاور حلقه ایران و رئیس دانشکده هنر، علوم و آموزش دانشگاه علم و صنعت میسوری است. وی قبلاً استاد دولت و امور بینالملل و مدیر دانشکده روابط عمومی و بینالملل در ویرجینیا تک و قبل از آن استاد علوم سیاسی در دانشگاه سیراکیوز بود.
- برای شرکت در این نشست از داخل ایران، یا در صورت تمایل به اضافه شدن به لیست ایمیل حلقه ایران بعنوان مخاطب نشست های آنلاین یا داوطلبِ همکار، اگر پیش از این ایمیل خود را با ما به اشتراک نگذاشته اید، از طریق این فرم ثبت نام این کار را انجام دهید.
- برای شرکت در این نشست و گفتگو با مهمانان برنامه از خارج از ایران از طریق این لینک دونیشن بلیط تهیه کنید.
@TheIranCircle
صدیقه وسمقی
در گفتگو با مهرزاد بروجردی
در این نشست که در روز شنبه 3 آبان، ساعت 6-8 شب بوقت ایران برگزار خواهد شد، میزبان دکتر صدیقه وسمقی خواهیم بود که خلاصه ای از کتاب اخیر خود "چرا علیه حجاب شوریدم؟" را ارائه خواهند کرد و سپس با میهمان دیگر این نشست، دکتر مهرزاد بروجردی، به گفتگو در این باره خواهند پرداخت.
در ادامه متن مقدمه کتاب از زبان نویسنده آمده است:
"این کتاب را مینویسم تا همه بدانند که تحت حاکمیت جمهوری اسلامی، زنان چگونه زیستند.
مینویسم تا آیندگان و فرزندانمان دستاوردهای آمیخته با رنج و خون ما را پاس بدارند و با شناخت دقیق تبعیض و بیعدالتی، همواره با آن مبارزه کنند.
وقتی در زندان بودم با نوهی عزیزم، دانیال، فقط گاهی برای دقایقی کوتاه میان دو اخطار تلفن زندان که میگوید «این تماس از زندان اوین میباشد» حرف میزدم تا نفهمد که در زندان هستم. او میفهمید که شرایط غیرعادی است و با ناراحتی از من میپرسید: مامانی! کجا هستی؟ میگفتم: به سفر رفتهام برای انجام یک کار تحقیقی و نوشتن یک کتاب و تدریس.
حال میخواهم این کتاب را به آن عزیز تقدیم کنم. امیدوارم نسل او ناپاکی و تبعیض و بیعدالتی را از این خاک بزداید و از ایران، خانهای امن و آباد و آزاد بسازد."
معرفی مهمانان نشست:
صدیقه وسمقی شاعر، نویسنده، مترجم، اسلامپژوه، حقوقدان و تحلیلگر مسائل سیاسی و اجتماعی اهل ایران است. او استاد دانشگاه تهران و عضو نخستین دوره شورای شهر تهران و سخنگوی این شورا بود. او دکترای فقه و مبانی حقوق اسلامی دارد. صدیقه وسمقی از چهرههای شاخص نواندیش دینی در ایران پنداشته میشود و دیدگاههای او در باره حجاب اجباری و حق پوشش زنان و چند مسئله فقهی دیگر چالشبرانگیز بوده است. وی در ۲۶ اسفند ۱۴۰۲ با خشونتِ شدید بازداشت و به اوین منتقل شد و به دلیلِ خودداری از سر کردنِ روسری، از ملاقات با خانوادهاش محروم شده بود.
مهرزاد بروجردی استاد مشاور حلقه ایران و رئیس دانشکده هنر، علوم و آموزش دانشگاه علم و صنعت میسوری است. وی قبلاً استاد دولت و امور بینالملل و مدیر دانشکده روابط عمومی و بینالملل در ویرجینیا تک و قبل از آن استاد علوم سیاسی در دانشگاه سیراکیوز بود.
- برای شرکت در این نشست از داخل ایران، یا در صورت تمایل به اضافه شدن به لیست ایمیل حلقه ایران بعنوان مخاطب نشست های آنلاین یا داوطلبِ همکار، اگر پیش از این ایمیل خود را با ما به اشتراک نگذاشته اید، از طریق این فرم ثبت نام این کار را انجام دهید.
- برای شرکت در این نشست و گفتگو با مهمانان برنامه از خارج از ایران از طریق این لینک دونیشن بلیط تهیه کنید.
@TheIranCircle
❤1
حلقه واژگان: تورکی
لطفا با دوستان تورک زبانِ خود به اشتراک بگذارید و با زبان تورکی آشنا شوید.
زهمەت اولماسا، اوز تورکدیلی دوستلارینیزلا پايلاشين.
Zəhmət olmasa, öz türkdilli dostlarınızla paylaşın.
حلقه ایران:
عاملیت:
دموکراسی:
دیاسپورا:
گفتمان:
هویت:
ملی گرایی:
پوپولیسم (عوام فریبی):
رادیکالیسم (تندروی):
طبقه اجتماعی:
ایدئولوژی:
@TheIranCircle
لطفا با دوستان تورک زبانِ خود به اشتراک بگذارید و با زبان تورکی آشنا شوید.
زهمەت اولماسا، اوز تورکدیلی دوستلارینیزلا پايلاشين.
Zəhmət olmasa, öz türkdilli dostlarınızla paylaşın.
حلقه ایران:
«ایران حلقه سی» قازانج مقصدی گۆدمهین، حؤکومته باغلؽ اوْلمایان بیر غیری-حؤکومت تشکیلاتدؽر و ۲۰۱۷-جی ایلده بوْستوندا یاشایان ایرانلؽ طلبه و فارغ التحصیللرین کؤنوللو امکداشلؽغی ایله باشلانؽب آکادئمیک لاییحهیه اساساً قۇرولموشدور. مقصدیمیز ایرانداکؽ و ایران دیاسپوْراسیندا مدنی اینکیشافی تشویق ائتمکدیر. بو مقصدله، ایجتیماعی تحصیلی گۆجلندیرمک اۆچون آکادئمیک بلکلی جمعیته تقدیم ائدیلن، بۇ علمی تقدیماتلارؽن آردؽنجا سادهلشدیریلمیش تدریس ماتئریاللارؽ حاضؽرلاییریق ساییسال یوْللارلا یایملایؽیریق. بیز، خۆصوصی اینسانجیل و ایجتیماعی علمره دقت اده رک، ایران حاقؽندا پروْفئسسیونال آراشدیرمالارا اوزن گوستریب و بۇ زامان ”آزادلؽق»، ”ایدئوْلوژی طرفکئشلیکدن اۇزاق دۇرماق» و «حاقیقتی آختارماق» کیمی آکادئمیک پرینسیپلره صادیق قالؽب.
عاملیت:
«اختیار» یا تأثیر قابلیتی، افرادین مستقل شکلده حرکئت ائتمک و اوز انتخابلرینی ائتمه قابلیتینین ائفادهسیدیر. بو قابلیت، اونلاره حیاتلارینی و اطرافلارینداکی اجتماعی ساختلاری شکللندیرمهگه امکان وئریر. بو مفهوم تأکید ائدیر کی، انسانلار تنها جامعهنین پاسیف محصولو دئییل، بئلکه اوز ارادهلرینی عملییه گذارهبیلن،قرار قابول ائدَن و ابتکار گؤسترهبیلن فعال شرکتچیلردیر. اونلار چوخ زامان اوز محیطلرینه تأثیر گؤسترهبیلر و حتی نُرملره قارشی چالیشا بیللر.
دموکراسی:
«دموکراسی» بیر ایجتیماعی و سیاسی سیستمدیر کی، بورادا حاکیمیت خالقدا یئرلشیب و خالق یا دوز یوللا، یا دا آزاد سئچیلمیش نومایندهلر واسطهسیله حؤکومت ائدیر. بو سیستم فردی حوقوقلارا، برابرلییه و وطنداشلارین سیاسی قرار توتمادا ایشتراکینا تأکید ائدیر.
دیاسپورا:
«دیاسپورا» بیر قروپ اینسانین اؤز وطنلریندن داغیلماسی کی، اونلار هله ده اؤز کیملیکلرینه، کولتورلرینه و کؤک یئرلرینه اولان علاقهلرینی قورویوب ساخلاییرلار.
گفتمان:
«دیسکورْس»، فیکیرلر، ایدییالر، دانیشیق، یازی، سیمبوللار و کومونیکاسییا اوصوللاریندان ایبارت بیر سیستمدیر و مویدن سوسیال کونتکستده اینکیشاف ائدیر. دیسکورْس، مانا، کیملیک، گؤچ و بیلیگی یارادییر، ینییدن شکلده فورمالاشدیریر یا دئییشدیریر. باشقا سؤزلە، دیسکورْس جامعه داهیلیندکی گؤچ ساختلارینین آئیناسیدیر و انسانلارین کیم اولدوقلارینی و نئه دیشوندوکلرینی ایفاده ائتمەلرینه تأثیر گؤستریر.
هویت:
«کیملیک»، انسانین "من کییَم؟" سوآلینا صاحب اولدوغو شعورلو فرقاندالیقدیر — یئنی بیر فرد یا گروه اوزون نئجه تانیر و باشقالاری طرفیندن نئجه تانینیر. کیملیک باشقالارینینلان قارشیلیقلی علاقه واسیطاسییله شکل آلار و شخصی، اجتماعی، مدنی، قومی، دینی، ملی یا جنساساسلی اولا بیلر.
ملی گرایی:
«ناسیونالیزم» بیر ایدئولوژی دیر کی بیر اؤزل ملتین ماراقلارینی، مدنیتینی و کیملیگینی وورغولاییر و اونون ایگیمنلیگینی، باغیمسیزلیغینی و بیرلیگینی ساوونور. بو ایدئولوژی یوخاریدان آشاغیا (حؤکومت طرفیندن بلیرلنمیش) فورمالارا صاحیب اولا بیلر کی عادتاً "باشقالارینا" قارشی ایرقچیلیگی ایچریر، و یا آشاغیدان یوخارییا (خالق طرفیندن بلیرلنمیش) فورمالارا صاحیب اولا بیلر کی وطنداش همبستگی و اورتاق ایجتماعی هدفلر اوچون امکداشلیغی ایچریر.
پوپولیسم (عوام فریبی):
«پوپولیزم» بیر سیاسی یاناشمادیر کی، بو یاناشمادا لیدرلر و یا سیاسی قروپلار ساده و هیجانلی شوعارلاردان ایستیفاده ائدهرک و عادی خالقین دستگینی قازاناراق قدرت الده ائتمک و یا قورویوب ساخلاماق ایسته ییرلر.
رادیکالیسم (تندروی):
«رادیکالیزم» سیاسی، ایجتیماعی و یا ایقتیصادی مسئلهلرده کؤکلۆ دییشیکلیکلره اینانماق و یا اونلارین آردینجا گئتمهیه دئییلیر. بو اصطلاح چوخ واخت مؤوجود قورولوشلاردا بؤیوک و سورعتلی ایصلاحاتلار آختاران حرکتلر و ایدئولوژیلری تصویر ائتمک اۆچون ایشلدیلیر.
طبقه اجتماعی:
«اجتماعی طبقه» دهجتمعدا فردلرین اورتاق اقتصادی و اجتماعی عامللره اساسن پلهلهلی شکلده گروهلاشدیرلماسینا دئییلیر. بو عامللره عادتا سروت، گلیر، تحصیل و پیشه داخیلدیر. اجتماعی طبقه بیر شخصین حکومتینه، نفوذونا و حیات ایمکانلارینا تأثیر ائدیر و اونون منابعه و فورصتلاره چئخیشینی مؤیینلشدیریر. بئزی جامعهلرده طبقه سیستمی سختهدیر، امّا بئزیلری مؤیین سئوینه اجتماعی حرکتلیلییه اجازه وئریر.
ایدئولوژی:
«ایدئولوگییا» اینانچ، دئیەرلر، ایدییالر و آنلاییشلارین منطیقی سیستمدیر کی، مویدن بیر سوسیال قورولوشو یا قانونی ائدیر یا دا تنهدید ائدیر.
@TheIranCircle
❤1👍1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
چرا علیه حجاب شوریدم؟
صدیقه وسمقی
در گفتگو با مهرزاد بروجردی
در این نشست میزبان دکتر صدیقه وسمقی بودیم که خلاصه ای از تکامل سیر فکری خود بعنوان استاد و پژوهشگر فقه و الهیات اسلامی طی چند دهه اخیر، و همچنین کتاب تازه انتشار یافته خود "چرا علیه حجاب شوریدم؟" را ارائه کرده و سپس با میهمان دیگر این نشست، دکتر مهرزاد بروجردی، استاد مشاور حلقه ایران و استاد علوم سیاسی، به گفتگو در این باره پرداختند.
در ادامه متن مقدمه کتاب از زبان نویسنده آمده است:
"این کتاب را مینویسم تا همه بدانند که تحت حاکمیت جمهوری اسلامی، زنان چگونه زیستند.
مینویسم تا آیندگان و فرزندانمان دستاوردهای آمیخته با رنج و خون ما را پاس بدارند و با شناخت دقیق تبعیض و بیعدالتی، همواره با آن مبارزه کنند.
وقتی در زندان بودم با نوهی عزیزم، دانیال، فقط گاهی برای دقایقی کوتاه میان دو اخطار تلفن زندان که میگوید «این تماس از زندان اوین میباشد» حرف میزدم تا نفهمد که در زندان هستم. او میفهمید که شرایط غیرعادی است و با ناراحتی از من میپرسید: مامانی! کجا هستی؟ میگفتم: به سفر رفتهام برای انجام یک کار تحقیقی و نوشتن یک کتاب و تدریس.
حال میخواهم این کتاب را به آن عزیز تقدیم کنم. امیدوارم نسل او ناپاکی و تبعیض و بیعدالتی را از این خاک بزداید و از ایران، خانهای امن و آباد و آزاد بسازد."
معرفی مهمانان نشست:
صدیقه وسمقی شاعر، نویسنده، مترجم، اسلامپژوه، حقوقدان و تحلیلگر مسائل سیاسی و اجتماعی اهل ایران است. او استاد دانشگاه تهران و عضو نخستین دوره شورای شهر تهران و سخنگوی این شورا بود. او دکترای فقه و مبانی حقوق اسلامی دارد. صدیقه وسمقی از چهرههای شاخص نواندیش دینی در ایران پنداشته میشود و دیدگاههای او در باره حجاب اجباری و حق پوشش زنان و چند مسئله فقهی دیگر چالشبرانگیز بوده است. وی در ۲۶ اسفند ۱۴۰۲ با خشونتِ شدید بازداشت و به اوین منتقل شد و به دلیلِ خودداری از سر کردنِ روسری، از ملاقات با خانوادهاش محروم شده بود.
مهرزاد بروجردی استاد مشاور حلقه ایران و رئیس دانشکده هنر، علوم و آموزش دانشگاه علم و صنعت میسوری است. وی قبلاً استاد دولت و امور بینالملل و مدیر دانشکده روابط عمومی و بینالملل در ویرجینیا تک و قبل از آن استاد علوم سیاسی در دانشگاه سیراکیوز بود.
- ویدیوی کامل این نشست را در کانال یوتیوب حلقه ایران ببینید.
#ایران
#استبداد #جمهوری_اسلامی #استبداد_دینی #حجاب #زنان
#چرا_علیه_حجاب_شوریدم #صدیقه_وسمقی
@TheIranCircle
صدیقه وسمقی
در گفتگو با مهرزاد بروجردی
در این نشست میزبان دکتر صدیقه وسمقی بودیم که خلاصه ای از تکامل سیر فکری خود بعنوان استاد و پژوهشگر فقه و الهیات اسلامی طی چند دهه اخیر، و همچنین کتاب تازه انتشار یافته خود "چرا علیه حجاب شوریدم؟" را ارائه کرده و سپس با میهمان دیگر این نشست، دکتر مهرزاد بروجردی، استاد مشاور حلقه ایران و استاد علوم سیاسی، به گفتگو در این باره پرداختند.
در ادامه متن مقدمه کتاب از زبان نویسنده آمده است:
"این کتاب را مینویسم تا همه بدانند که تحت حاکمیت جمهوری اسلامی، زنان چگونه زیستند.
مینویسم تا آیندگان و فرزندانمان دستاوردهای آمیخته با رنج و خون ما را پاس بدارند و با شناخت دقیق تبعیض و بیعدالتی، همواره با آن مبارزه کنند.
وقتی در زندان بودم با نوهی عزیزم، دانیال، فقط گاهی برای دقایقی کوتاه میان دو اخطار تلفن زندان که میگوید «این تماس از زندان اوین میباشد» حرف میزدم تا نفهمد که در زندان هستم. او میفهمید که شرایط غیرعادی است و با ناراحتی از من میپرسید: مامانی! کجا هستی؟ میگفتم: به سفر رفتهام برای انجام یک کار تحقیقی و نوشتن یک کتاب و تدریس.
حال میخواهم این کتاب را به آن عزیز تقدیم کنم. امیدوارم نسل او ناپاکی و تبعیض و بیعدالتی را از این خاک بزداید و از ایران، خانهای امن و آباد و آزاد بسازد."
معرفی مهمانان نشست:
صدیقه وسمقی شاعر، نویسنده، مترجم، اسلامپژوه، حقوقدان و تحلیلگر مسائل سیاسی و اجتماعی اهل ایران است. او استاد دانشگاه تهران و عضو نخستین دوره شورای شهر تهران و سخنگوی این شورا بود. او دکترای فقه و مبانی حقوق اسلامی دارد. صدیقه وسمقی از چهرههای شاخص نواندیش دینی در ایران پنداشته میشود و دیدگاههای او در باره حجاب اجباری و حق پوشش زنان و چند مسئله فقهی دیگر چالشبرانگیز بوده است. وی در ۲۶ اسفند ۱۴۰۲ با خشونتِ شدید بازداشت و به اوین منتقل شد و به دلیلِ خودداری از سر کردنِ روسری، از ملاقات با خانوادهاش محروم شده بود.
مهرزاد بروجردی استاد مشاور حلقه ایران و رئیس دانشکده هنر، علوم و آموزش دانشگاه علم و صنعت میسوری است. وی قبلاً استاد دولت و امور بینالملل و مدیر دانشکده روابط عمومی و بینالملل در ویرجینیا تک و قبل از آن استاد علوم سیاسی در دانشگاه سیراکیوز بود.
- ویدیوی کامل این نشست را در کانال یوتیوب حلقه ایران ببینید.
#ایران
#استبداد #جمهوری_اسلامی #استبداد_دینی #حجاب #زنان
#چرا_علیه_حجاب_شوریدم #صدیقه_وسمقی
@TheIranCircle
👍1
"در رابطه با پیش بینی تغییرات شرایط آب و هوایی در دهه های آینده در خاورمیانه می توان به مطالعاتی اشاره کرد که نشان داده اند بارش در شمال کمتر و در جنوب خاورمیانه بیشتر خواهد شد، و سیلاب ها و خشکسالی های طولانی مدت نیز افزایش خواهند یافت."
امین دزفولی
پژوهشگر ارشد هواشناسی، ناسا
گزیده ای از بحث درباره "رویدادهای شدید آب و هوایی در ایران" با دکتر امین دزفولی.
برای مطالعه جزئیات این بحث به وبسایت حلقه ایران مراجعه کنید.
#ایران
#خاورمیانه #تغییرات_اقلیمی #گرمایش_زمین #خشکسالی #سیل
@TheIranCircle
امین دزفولی
پژوهشگر ارشد هواشناسی، ناسا
گزیده ای از بحث درباره "رویدادهای شدید آب و هوایی در ایران" با دکتر امین دزفولی.
برای مطالعه جزئیات این بحث به وبسایت حلقه ایران مراجعه کنید.
#ایران
#خاورمیانه #تغییرات_اقلیمی #گرمایش_زمین #خشکسالی #سیل
@TheIranCircle
Forwarded from گزین
آیا حیات شکلی از محاسبه است؟
منبع: The MIT Press Reader (September, 2025)
در سال ۱۹۹۴ ماشینی عجیب و پیکسلی روی صفحهنمایش یک رایانه جان گرفت. این ماشین رشتهای از دستورالعملها را خواند، آنها را کپی کرد و نمونهای همسان از خود ساخت؛ درست همانگونه که پلیمات مجارستانیـآمریکایی، جان فون نویمان، نیم قرن پیش، پیشبینی کرده بود. این رخداد جلوهای تماشایی از ایدهای ژرف بود: حیات در بنیاد خود میتواند ماهیتی محاسباتی داشته باشد...
📌 ادامه مقاله را اينجا بخوانيد.
@Gozin_TIC
@TheIranCircle
منبع: The MIT Press Reader (September, 2025)
در سال ۱۹۹۴ ماشینی عجیب و پیکسلی روی صفحهنمایش یک رایانه جان گرفت. این ماشین رشتهای از دستورالعملها را خواند، آنها را کپی کرد و نمونهای همسان از خود ساخت؛ درست همانگونه که پلیمات مجارستانیـآمریکایی، جان فون نویمان، نیم قرن پیش، پیشبینی کرده بود. این رخداد جلوهای تماشایی از ایدهای ژرف بود: حیات در بنیاد خود میتواند ماهیتی محاسباتی داشته باشد...
📌 ادامه مقاله را اينجا بخوانيد.
@Gozin_TIC
@TheIranCircle
Audio
🎧 نسخهٔ صوتی مقاله را ميتوانيد اینجا بشنوید.
آیا حیات شکلی از محاسبه است؟
منبع: The MIT Press Reader (September, 2025)
در سال ۱۹۹۴ ماشینی عجیب و پیکسلی روی صفحهنمایش یک رایانه جان گرفت. این ماشین رشتهای از دستورالعملها را خواند، آنها را کپی کرد و نمونهای همسان از خود ساخت؛ درست همانگونه که پلیمات مجارستانیـآمریکایی، جان فون نویمان، نیم قرن پیش، پیشبینی کرده بود. این رخداد جلوهای تماشایی از ایدهای ژرف بود: حیات در بنیاد خود میتواند ماهیتی محاسباتی داشته باشد...
📌 ادامه مقاله را اينجا بخوانيد.
@Gozin_TIC
@TheIranCircle
آیا حیات شکلی از محاسبه است؟
منبع: The MIT Press Reader (September, 2025)
در سال ۱۹۹۴ ماشینی عجیب و پیکسلی روی صفحهنمایش یک رایانه جان گرفت. این ماشین رشتهای از دستورالعملها را خواند، آنها را کپی کرد و نمونهای همسان از خود ساخت؛ درست همانگونه که پلیمات مجارستانیـآمریکایی، جان فون نویمان، نیم قرن پیش، پیشبینی کرده بود. این رخداد جلوهای تماشایی از ایدهای ژرف بود: حیات در بنیاد خود میتواند ماهیتی محاسباتی داشته باشد...
📌 ادامه مقاله را اينجا بخوانيد.
@Gozin_TIC
@TheIranCircle
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
چرا زنان جامعه ایرانی پرسشگری درباره "هویت واقعی اسلام" را دنبال میکنند؟
نیلوفر حائری
استاد مردم شناسی و زبان شناسی
دانشگاه جانزهاپکینز
"یکی از دغدغه های اساسی زنان در پژوهش دکتر حائری این بود که اسلام واقعی چیست و مسلمان واقعی کیست.
این مباحث از لحاظ محتوا هماهنگ با گفتمان های حوزه ی عمومی جامعه در رسانههای جمعی مانند رادیو، تلویزیون، روزنامه ها و رسانههای برآمده از فضای مجازی، محسوب می شوند. این مشاهده بیانگر این واقعیت است که عوام نیز این مباحث را، فراتر از فضای روحانیون و روشنفکرانِ مرد، با انرژی دنبال می کنند و در تولید دانشِ مربوط به آن مشارکت می ورزند. علت را می توان در روی کار آمدن جمهوری اسلامی و متعاقباً الزام به رعایت شئونات اسلامی برای تمام افراد جامعه جستجو نمود. به این ترتیب، مسأله دین و اسلام و ارتباط مذهب و سیاست مستقیماً وارد گفتمان حوزه عمومی و همه گیر شد.
در دوران پس از جنگ و پس از سرگیری روال عادی زندگی، ایرانیان وارد گذاری شدند که به آن دوران بازاندیشی (reflexive turn) گفته می شود که در آن ایرانیان نگاهی را که در دوران قبل از انقلاب متمرکز بر غرب بود را معطوف به خود نمودند و بیشتر به فرهنگ، مذاهب، ادبیات، شعر، زبان و موسیقی ایرانی پرداختند. از سوی دیگر، با بسته شدن مکان های تجمع عمومی، کلاس های فلسفه، شعر و قرآن بیشتر در فضاهای خانگی و فرهنگسرا ها شکل گرفتند. بحث هایی که در این کلاس ها مطرح می شدند نمونه ای از بحث های عمومی تر راجع به این که "اسلام واقعی چیست" بودند."
بخشی از نشستِ "زنان، دعا و شعر در ایران" با دکتر نیلوفر حائری.
برای تماشای ویدیوی کامل این نشست یا مطالعه گزارش آن، لطفاً به کانال یوتیوب یا وبسایت حلقه ایران مراجعه کنید.
#ایران
#زنان #اسلام #نماز #دعا #شعر
#جمهوری_اسلامی #استبداد_دینی
@TheIranCircle
نیلوفر حائری
استاد مردم شناسی و زبان شناسی
دانشگاه جانزهاپکینز
"یکی از دغدغه های اساسی زنان در پژوهش دکتر حائری این بود که اسلام واقعی چیست و مسلمان واقعی کیست.
این مباحث از لحاظ محتوا هماهنگ با گفتمان های حوزه ی عمومی جامعه در رسانههای جمعی مانند رادیو، تلویزیون، روزنامه ها و رسانههای برآمده از فضای مجازی، محسوب می شوند. این مشاهده بیانگر این واقعیت است که عوام نیز این مباحث را، فراتر از فضای روحانیون و روشنفکرانِ مرد، با انرژی دنبال می کنند و در تولید دانشِ مربوط به آن مشارکت می ورزند. علت را می توان در روی کار آمدن جمهوری اسلامی و متعاقباً الزام به رعایت شئونات اسلامی برای تمام افراد جامعه جستجو نمود. به این ترتیب، مسأله دین و اسلام و ارتباط مذهب و سیاست مستقیماً وارد گفتمان حوزه عمومی و همه گیر شد.
در دوران پس از جنگ و پس از سرگیری روال عادی زندگی، ایرانیان وارد گذاری شدند که به آن دوران بازاندیشی (reflexive turn) گفته می شود که در آن ایرانیان نگاهی را که در دوران قبل از انقلاب متمرکز بر غرب بود را معطوف به خود نمودند و بیشتر به فرهنگ، مذاهب، ادبیات، شعر، زبان و موسیقی ایرانی پرداختند. از سوی دیگر، با بسته شدن مکان های تجمع عمومی، کلاس های فلسفه، شعر و قرآن بیشتر در فضاهای خانگی و فرهنگسرا ها شکل گرفتند. بحث هایی که در این کلاس ها مطرح می شدند نمونه ای از بحث های عمومی تر راجع به این که "اسلام واقعی چیست" بودند."
بخشی از نشستِ "زنان، دعا و شعر در ایران" با دکتر نیلوفر حائری.
برای تماشای ویدیوی کامل این نشست یا مطالعه گزارش آن، لطفاً به کانال یوتیوب یا وبسایت حلقه ایران مراجعه کنید.
#ایران
#زنان #اسلام #نماز #دعا #شعر
#جمهوری_اسلامی #استبداد_دینی
@TheIranCircle
