В комментариях спросили, был ли раньше какой-то символ у Русской православной церкви?

В книге «Царский Титулярник» 1672 года, откуда берутся все старейшие русские гербы, в том числе ярославский, можно видеть «печати» пяти патриархатов вселенского православия. Москва в правом нижнем углу представлена иконой Богородицы «Знамение», имеющей, кстати, новгородское происхождение. Недаром Новгородская республика была своеобразным опытом русской теократии, её архиепископы обладали также и светской властью, а Новгородская кафедра была второй по значимости, после Московской (третьей была, к слову, Казанская).

Вообще мы видим на этой странице так называемую пентархию - концепцию об устройстве земной церкви в виде пяти патриаршьих престолов как столпов истины (можно вспомнить символику пятиглавых храмов). Концепция сложилась ещё в древности, но первый патриарх (римский) выбыл из собрания после Великой Схизмы XI века, и вот на его-то место и выдвинулась в XVI веке Москва (как новый, Третий Рим).

Спасибо за упоминание! Желаю дальнейшего роста, интересно читать ваши наблюдения об истории и современности из другого полушария.

Своим подписчикам также рекомендую подписаться на Argonàutiques, если вас интересует что-то латиноамериканское или тема современной русской эмиграции в Аргентине 🇦🇷

Отец Основатель
https://www.tg-me.com/goldenringpodcast/792

👇🏻Первая в современной российской истории попытка снова соединить разделённые исторические ростово-ярославские земли от Углича до Устюга, будем следить за развитием событий. Депутату желаю здоровья и хорошего настроения
https://www.tg-me.com/bespirozhok/1576

К слову, сегодня память преподобного Сергия Нуромского (умер 7/20 октября 1412 года), подвизавшегося как раз близ границы современных Ярославской и Вологодской областей. Этот Сергий был одним из многочисленных учеников Сергия Радонежского, которые, набравшись духовного опыта в Троицкой обители на Маковце, ушли в заволжские леса строить Северную Фиваиду. Сергий Нуромскиц отличался своим происхождением, он был приезжим греком, и аскеза в русских условиях должна была быть для него особенно тяжёлой. Он основал на речке Нурме, притоке Обноры, Спасский монастырь в честь праздника Происхождения Честных Древ (т. н. «Медовый Спас»). По соседству ниже по течению Нурмы подвизался современник Сергия Нуромского, также ученик Сергия Радонежского, преподобный Павел Обнорский (тот самый, что три года жил в дупле дерева, общался с птицами и зверями), которого он часто навещал и поддерживал с ним духовную дружбу.