Telegram Web Link
Правда или...
ТАКФИР СЕКТЫ АХМАДИТОВ Фатва больших ученых КСА о причине такфира ахмадитов. https://telegra.ph/Takfir-sekte-ahmadiya-kadianity-05-11 #ахмадиты
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
САМОЕ ОСНОВНОЕ ОТЛИЧИЕ МУСУЛЬМАН ОТ АХМАДИТОВ

Ахмадиты верят, что Мирза Гулям является: пророком и имамом Махди.

Здесь заложен корень проблем, поскольку поскольку Мухаммад(да благословит его Аллах и приветствует) является: печатью пророков.

Что же касается прихода Махди, то после этого события начнется апокалиптическое время(сражения, смуты и т.д.) и после наступит Конца Света.

Как мы знаем ни при жизни, ни после смерти главаря секты ахмадитов ничего апокалиптического не произошло.

Кстати, всех несогласных с их мнением, ахмадиты такфирят.
К тому же ахмадиты отказались от любого вида джихада(кроме призыва в свою секту).

#ахмадиты
#лже_махди
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
СИОНИСТСКАЯ ПРАПОГАНДА

На евровидении 2024 по телевизорам показывали бедных, плачущих израильтян, болеющих за свою певичку. Однако на самом деле в зале певицу освистывали. Этот фрагмент как нельзя лучше демонстрирует отношение европейцев к так называемому израилю и его военным преступлениям.

#палестина
СЕГОДНЯ СТРИМ

Дорогие мусульмане, сегодня ин ша Аллах в 18:00 проведу стрим в ютубе, буду обозревать  видео: 

ОБСУДИМ ПОЛЕЗНЫЕ КНИГИ ПО АПОЛОГЕТИКЕ !

Подключайтесь, поддерживайте нас лайками, донатами и репостами 😁

🫵🏼 Поддержи интеллектуальную защиту Ислама (все переводы анонимные): https://www.donationalerts.com/r/pravdaili
ИСЛАМСКОЕ ВЛИЯНИЕ В ФОРМИРОВАНИИ ЗОРОАСТРИЗМА

Иламские завоевания вынудили зорастрийцев сформировать канон священных текстов, ритуалы и т.д.

Это для тех, кто любит говорить про зорастрийское влияние на ислам.

#зороастризм
#исламское_влияние
Правда или...
Photo
РАННИЕ РУКОПИСИ АВЕСТЫ.

Каким веком датируются самые ранние рукописи Авесты?

Бельгийский иранолог и авестолог - Жан Келленз пишет:

"Корпус, восстановленный западной наукой, находится в рукописях, которые все датируются этим тысячелетием; самая древняя (K 7a) датируется 1288 г. н. э."(1)

Из этого следует, что все рукописи Авесты появлялись уже после исламского завоевания и никак не могли повлиять на мусульман, а скорее наоборот.

Источник: Очевидная истина

1. Жан Келленз, «Энциклопедия Ирана», том 3, страница 35

#зороастризм
#авеста
Правда или...
РАННИЕ РУКОПИСИ АВЕСТЫ. Каким веком датируются самые ранние рукописи Авесты? Бельгийский иранолог и авестолог - Жан Келленз пишет: "Корпус, восстановленный западной наукой, находится в рукописях, которые все датируются этим тысячелетием; самая древняя…
ТЕМНАЯ ИСТОРИЯ ФОРМИРОВАНИЯ КАНОНА АВЕСТЫ

Советский специалист В. И. Абаев утверждает, что научному миру неизвестно: Кто и как, а главное когда сформировал и собрал Авесту ?
К тому же язык Авесты мало понятен.

Вопрос для исламофобов:

Каким образом Авеста и зороастризм смогли повлиять на ислам, если зороастризм как целостная религия, а Авеста как книга появились уже после арабских завоеваний ?

#авеста
#зороастризм
Правда или...
ТЕМНАЯ ИСТОРИЯ ФОРМИРОВАНИЯ КАНОНА АВЕСТЫ Советский специалист В. И. Абаев утверждает, что научному миру неизвестно: Кто и как, а главное когда сформировал и собрал Авесту ? К тому же язык Авесты мало понятен. Вопрос для исламофобов: Каким образом Авеста…
СПОРЫ УЧЕНЫХ О ФОРМИРОВАНИЕ КАНОНА АВЕСТЫ

"История формирования авестийского канона до сих пор остается поводом для острых дискуссий [см.: Абдуллаев, 2004, с. 275- 280]. Исследователи достаточно единодушно относят начало формирования этого канона к VIII-VII векам до н.э. (за исключением М.Бойс, датировавшей его XII веком до н.э. [Бойс, 1988, с.8]) и локализуют его территорией современной Средней Азии либо, как Г.Ньо- ли, несколько юго-западнее (современный Систан) [Gnoli, 1980].
Значительно более запутан вопрос о времени окончательной фиксации Авесты. Поскольку он тесно связан с анализом Видевда- та, на нем следует остановиться более подробно
Денкарт (IX в. н.э.) относит запись канонической литературы ко времени первых Сасанидов — Ардашира и Шапура I (III в. н.э.). В третьей книге этого компендиума упомянут некий дастур Тансар, которому первый сасанидский правитель Ардашир поручил написать обширный комментарий на якобы уже имевшуюся Авесту (Денкарт, III, 420). В четвертой книге Денкарта утверждается, что Тансар собирал только те труды, в которых прославлялся Ормузд (IV, 17), однако буквально следующий за этим абзац указывает на еще один источник религиозных компиляций: «Царь царей Шапур, сын Ардашира, собрал воедино, из Индии и Рума и других мест, разрозненные писания, относящиеся к медицине, астрономии (star- gwi/bnoh), движению, времени (zamm), пространству (gyrg), субстанции (gohr), творению (dahi/ьп), становлению (bawi/ьп), разрушению (winrdi/ъп), превращению, красноречию и другим искусствам и наукам. И повелел он, чтобы с них, после добавления к Авесте, сняли точную копию для хранения в Гандж-и-Шаспигане. И повелел он дастурам и мобедам создать такие молитвы и речи, которые бы склонили иноверцев к маздаяснийской вере» (IV, 19) [Цит. по: Cereti, 1995, р.180-182].
Трудно сказать, был ли Тансар реальной исторической личностью или же позднейшей фикцией, однако факт составления подобного комментария на Авесту при Ардашире или Шапуре I, равно как записи самой Авесты, представляются проблематичными.
..
Религиоведы неосмотрительно брали на себя смелость высказываться о заимствованиях Библией вероучительных положений Авесты, ведь слова Заратуштры, как считается, прозвучали много раньше Христовых слов. Однако, если принять во внимание подробности формирования авестийского канона, то подобные заключения утрачивают неоспоримую обоснованность. Потому как наука не располагает текстами «изначальной» Авесты. Что и как именно говорил Заратуштра носит пока гадательный характер. Все, что на сегодняшний день науке известно, является уже итогом тысячелетних переписываний и редакций."

Источник

#авеста
#зороастризм
2024/05/29 06:30:29
Back to Top
HTML Embed Code: