سنغافورة التطور و الجمال
وقمه التصميم والحداثه والتطور السريع
احنا اليمنين بين الجوع والفقروالمرض
من تاريخ السبائيين
حتي اليوم ونحن نعاني جاء الحمدي
فاقتالته الخيانه الوسخه
وقمه التصميم والحداثه والتطور السريع
احنا اليمنين بين الجوع والفقروالمرض
من تاريخ السبائيين
حتي اليوم ونحن نعاني جاء الحمدي
فاقتالته الخيانه الوسخه
الحرس الأسود فى جيش المرابطين
لم يقم المسلمين بقتل وإستعباد البشر ذوي البشرة السوداء كما فعل الصليبيون بسكان افريقيا، على العكس تماماً قاموا بتبنيهم كمقاتلين وقادة ووضعوا ثقتهم بهم..
جمع "يوسف بن تاشفين" من تجار الرقيق من أقليم (غانا) عدداً كبيراً مِن العبيد، وأختار منهم أمهرهم وزودهم بالسلاح والخيل، ودربهم على جميع فنون القتال، وأنشأ منهم حرسه الخاص الأسود مِن ألفي رجل، وأنشأ على هذا النمط حرساً خاصاً مِن الأَنْدَلُسيين يتألف من فتيان مِن النصارى المعاهدين..
وكان "يوسف" يحبوهم بعطفه وصلاته، وينعم على مَن أمتاز منهم بالإخلاص والشجاعة بمختلف الهبات مِن الخيل والثياب والسلاح، وتميز الحرس الاسود بالضراوة والشجاعة القتالية، وكانوا من شدة مهاراتهم لايقاتلون إلا بالخناجر والرماح القصيرة، وفى (الزلاقة) ظهرت شجاعة وتفانى هذا الجزء من الجيش المرابطى العظيم..
فبعد أن إنقضت الجيوش الإسلامية على جيش "ألفونسو" وأضرمت النار في معسكره الخلفي، حاول "ألفونسو" الإرتداد لإنقاذ معسكره فوجد نفسه في مواجهة مباشرة مع الحرس الأسود..
وقد أستطاعت هذه الكتيبة المرعبة أن تنهي أي مقاومة من جانب الصليبيين، بل أكثر من ذلك أستطاع أحدهم أن يصيب "ألفونسو" في فخذه بطعنة خنجر، ظل بعدها سائر عمره أعرج، وفر "ألفونسو" ومن بقي من جيشه، ولم يصل إلى (طليطلة) إلا في مائة مقاتل فقط بعد أن خرج للقتال ومعه جيش يفوق الخمسين ألفاً..
لم يقم المسلمين بقتل وإستعباد البشر ذوي البشرة السوداء كما فعل الصليبيون بسكان افريقيا، على العكس تماماً قاموا بتبنيهم كمقاتلين وقادة ووضعوا ثقتهم بهم..
جمع "يوسف بن تاشفين" من تجار الرقيق من أقليم (غانا) عدداً كبيراً مِن العبيد، وأختار منهم أمهرهم وزودهم بالسلاح والخيل، ودربهم على جميع فنون القتال، وأنشأ منهم حرسه الخاص الأسود مِن ألفي رجل، وأنشأ على هذا النمط حرساً خاصاً مِن الأَنْدَلُسيين يتألف من فتيان مِن النصارى المعاهدين..
وكان "يوسف" يحبوهم بعطفه وصلاته، وينعم على مَن أمتاز منهم بالإخلاص والشجاعة بمختلف الهبات مِن الخيل والثياب والسلاح، وتميز الحرس الاسود بالضراوة والشجاعة القتالية، وكانوا من شدة مهاراتهم لايقاتلون إلا بالخناجر والرماح القصيرة، وفى (الزلاقة) ظهرت شجاعة وتفانى هذا الجزء من الجيش المرابطى العظيم..
فبعد أن إنقضت الجيوش الإسلامية على جيش "ألفونسو" وأضرمت النار في معسكره الخلفي، حاول "ألفونسو" الإرتداد لإنقاذ معسكره فوجد نفسه في مواجهة مباشرة مع الحرس الأسود..
وقد أستطاعت هذه الكتيبة المرعبة أن تنهي أي مقاومة من جانب الصليبيين، بل أكثر من ذلك أستطاع أحدهم أن يصيب "ألفونسو" في فخذه بطعنة خنجر، ظل بعدها سائر عمره أعرج، وفر "ألفونسو" ومن بقي من جيشه، ولم يصل إلى (طليطلة) إلا في مائة مقاتل فقط بعد أن خرج للقتال ومعه جيش يفوق الخمسين ألفاً..
اليم🇾🇪ن جبل جقروف pinned «طهر الفاروق رضي الله عنه بيت المقدس من اليهود ومن قبله حرمت عليهم لما كانوا مع سيدنا موسى عليه السلام اللهم طهر البيت الاقصى من يهود اللهم اعلي كلمة الدين واجعلنا من عبادك الصالحين واغفر لنا وللمسلمين .. وايد لنا رجل يأخذ بأيدنا لتحرير اقصانا من نجس يهود…»
تسلل يهودي حسن الوجه والثياب لمجلس المأمون العباسي
وجلس ضمن الجالسين ، فتكلم اليهودي فعرفه المامون
فقال له : انت يهودي؟ فقال : ارجوك لا تفضحني ولا تكشفني ..!!
فقال المأمون : إن أسلمت اجزلت لك العطاء وامنتك من قومك فلا يقربك أحد .
فقال اليهودي : ديني ودين آبائي يمنعوني من الاسلام
فلا تحرجني ودعني افكر ثم إن اقتنعت ساتيك ..!!فتركه .. فلما كان بعد سنة جاء وهو مسلم موحد وفاجاء الرجل المأمون والجالسين من المسلمين وكانوا جمعا غفيرا
أنه يتكلم في الفقه فأحسن الكلام ، وتكلم في القرٱن فأحسن الكلام والجميع في ذهول ..!!فلما انفض المجلس دعاه المأمون فقال: ألست صاحبنا اليهودي الذي طلبت الامهال
قال اليهودي( سابقا ) : نعم.
قال المأمون : قل يارجل أي شيء دعاك إلى الإسلام، وقد كنت عرضته عليك فأبيت.
قال : إِني أحسن الخط، فمضيت فكتبت ثلاث نسخ من التوراة ،فزدت فيها ونقصت وأدخلتها البيعة ، فبعتها، فاشتُراها الناس ولم يلاحظوا أو يعترضوا .
ثم استطرد الرجل قائلا : وكتبت ثلاث نسخ من الإنجيل، فزدت فيها ونقصت فأدخلتها إلى الكنيسة فاشتريت مني.
..
قال:ولما عمدت إلى القرآن فكتبت ثلاث نسخ فزدت فيها ونقصت ، وأدخلتها إلى الوراقين ، فكلما تصفحوها فرأوا الزيادة والنقصان رموا بالزيادة في وجهي ونظروا لي نظرة احتقار واذدراء،فعلمت أن هذا الكتاب محفوظ،فتذكرت آية في كتابكم وهي قول الخالق الحق :
{إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ}
فكان هذا المصحف وهذا الكتاب الذي حقاً لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه هو سبب إسلامي ، فأنا اشهد انه لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم.
المصدر:
- كتاب المنتظم فى تاريخ الملوك والأمم لابن الجوزي
وجلس ضمن الجالسين ، فتكلم اليهودي فعرفه المامون
فقال له : انت يهودي؟ فقال : ارجوك لا تفضحني ولا تكشفني ..!!
فقال المأمون : إن أسلمت اجزلت لك العطاء وامنتك من قومك فلا يقربك أحد .
فقال اليهودي : ديني ودين آبائي يمنعوني من الاسلام
فلا تحرجني ودعني افكر ثم إن اقتنعت ساتيك ..!!فتركه .. فلما كان بعد سنة جاء وهو مسلم موحد وفاجاء الرجل المأمون والجالسين من المسلمين وكانوا جمعا غفيرا
أنه يتكلم في الفقه فأحسن الكلام ، وتكلم في القرٱن فأحسن الكلام والجميع في ذهول ..!!فلما انفض المجلس دعاه المأمون فقال: ألست صاحبنا اليهودي الذي طلبت الامهال
قال اليهودي( سابقا ) : نعم.
قال المأمون : قل يارجل أي شيء دعاك إلى الإسلام، وقد كنت عرضته عليك فأبيت.
قال : إِني أحسن الخط، فمضيت فكتبت ثلاث نسخ من التوراة ،فزدت فيها ونقصت وأدخلتها البيعة ، فبعتها، فاشتُراها الناس ولم يلاحظوا أو يعترضوا .
ثم استطرد الرجل قائلا : وكتبت ثلاث نسخ من الإنجيل، فزدت فيها ونقصت فأدخلتها إلى الكنيسة فاشتريت مني.
..
قال:ولما عمدت إلى القرآن فكتبت ثلاث نسخ فزدت فيها ونقصت ، وأدخلتها إلى الوراقين ، فكلما تصفحوها فرأوا الزيادة والنقصان رموا بالزيادة في وجهي ونظروا لي نظرة احتقار واذدراء،فعلمت أن هذا الكتاب محفوظ،فتذكرت آية في كتابكم وهي قول الخالق الحق :
{إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ}
فكان هذا المصحف وهذا الكتاب الذي حقاً لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه هو سبب إسلامي ، فأنا اشهد انه لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم.
المصدر:
- كتاب المنتظم فى تاريخ الملوك والأمم لابن الجوزي
اليم🇾🇪ن جبل جقروف pinned «تسلل يهودي حسن الوجه والثياب لمجلس المأمون العباسي وجلس ضمن الجالسين ، فتكلم اليهودي فعرفه المامون فقال له : انت يهودي؟ فقال : ارجوك لا تفضحني ولا تكشفني ..!! فقال المأمون : إن أسلمت اجزلت لك العطاء وامنتك من قومك فلا يقربك أحد . فقال اليهودي : ديني ودين…»
قصة مؤلمة جدا تغنى بها كبار المطربين .. قصة عبرت الشط على مودك ، من الأدب العراقي
يقال انه قد كان في بغداد امرأة لها طفل صغير عمره سبعة اشهر، وكانت تسكن في منطقة قريبة الى الشط " نهر دجلة" وفي أحد الأيام ضړب هذا المكان فيضان كبير اجتاح قريتها ووضعت هذه الأم أمام خيارين، فإما ان تعبر الشط سباحة، وإما ان تبقى لتواجه الفيضان،! وإن عبرت الشط " النهر" فتلك مخاطرة لعدم قدرتها على السباحة وجاء القرار بأن تقطع النهر وتعبر هذا الشط لتذهب الى الضفة الاخرى الآمنة وكان معها طفلها الصغير فرفعت ابنها بكلتا يديها فوق رأسها ونزلت الى الماء وبدأت ټصارع امواج النهر العاتية والمتلاطمة من شدة الفيضان، تارة تصعد إلى سطح الماء لتلتقط أنفاسها، وتارة يقوم الموج باغراقها، وظلت الأم على هذا المنوال وابنها الصغير كان على رأسها لا يعي ولايدرك ما تواجهه أمه وماتعانيه في سبيل انقاذه حتى وصلت الأم الى اليابسة، وحققت مرادها في انقاذ قرة عينها، ودارت الأيام وكبر الطفل وصارت تشتغل أمه حتى تؤمن له حياة كريمة وتعليم جيد وتخرجه من ضنك الحياة، حتى كبر وأصبح غنياً ، وحينها كانت الصدمة على قلب أمه عندما أرسلها الى بيت العجزة بدار المسنين، بسبب امرأته التي اصرت إليه وأشارت عليه.
فكتبت هذه القصيدة والتي ذاع صيتها، وانتشرت في كل أرجاء العراق والوطن العربي، وغناها كثير من الفنانين، وكان افضلهم كاظم الساهر، تقول القصيدة:
عبرت الشط على مودك وخليتك على راسي كل غطه أحس بالمۏت وقوة اشهق أنفاسي.
كل هذا وقلت أمرك
أحلى من العسل مرك وين تريد أروح وياك بس لا ټجرح إحساسي .
عبرت شاطئ احلامك بتضحيتي وسهر ليلي ولا مرة قلت ممنون وانا المنهدم حيلي.
قول شقصرت وياك وشتطلب بعد أكثر
على صدري تنام الليل
وأقول ارتاح وانا اسهر.
عمر وعيوني بعيونك وأنت عيونك لغيري فضلتك على روحي وضاع واياك تقديري
يقال انه قد كان في بغداد امرأة لها طفل صغير عمره سبعة اشهر، وكانت تسكن في منطقة قريبة الى الشط " نهر دجلة" وفي أحد الأيام ضړب هذا المكان فيضان كبير اجتاح قريتها ووضعت هذه الأم أمام خيارين، فإما ان تعبر الشط سباحة، وإما ان تبقى لتواجه الفيضان،! وإن عبرت الشط " النهر" فتلك مخاطرة لعدم قدرتها على السباحة وجاء القرار بأن تقطع النهر وتعبر هذا الشط لتذهب الى الضفة الاخرى الآمنة وكان معها طفلها الصغير فرفعت ابنها بكلتا يديها فوق رأسها ونزلت الى الماء وبدأت ټصارع امواج النهر العاتية والمتلاطمة من شدة الفيضان، تارة تصعد إلى سطح الماء لتلتقط أنفاسها، وتارة يقوم الموج باغراقها، وظلت الأم على هذا المنوال وابنها الصغير كان على رأسها لا يعي ولايدرك ما تواجهه أمه وماتعانيه في سبيل انقاذه حتى وصلت الأم الى اليابسة، وحققت مرادها في انقاذ قرة عينها، ودارت الأيام وكبر الطفل وصارت تشتغل أمه حتى تؤمن له حياة كريمة وتعليم جيد وتخرجه من ضنك الحياة، حتى كبر وأصبح غنياً ، وحينها كانت الصدمة على قلب أمه عندما أرسلها الى بيت العجزة بدار المسنين، بسبب امرأته التي اصرت إليه وأشارت عليه.
فكتبت هذه القصيدة والتي ذاع صيتها، وانتشرت في كل أرجاء العراق والوطن العربي، وغناها كثير من الفنانين، وكان افضلهم كاظم الساهر، تقول القصيدة:
عبرت الشط على مودك وخليتك على راسي كل غطه أحس بالمۏت وقوة اشهق أنفاسي.
كل هذا وقلت أمرك
أحلى من العسل مرك وين تريد أروح وياك بس لا ټجرح إحساسي .
عبرت شاطئ احلامك بتضحيتي وسهر ليلي ولا مرة قلت ممنون وانا المنهدم حيلي.
قول شقصرت وياك وشتطلب بعد أكثر
على صدري تنام الليل
وأقول ارتاح وانا اسهر.
عمر وعيوني بعيونك وأنت عيونك لغيري فضلتك على روحي وضاع واياك تقديري
✨ *من قوانين محكمة يوم القيامة*✨
*1- قصة مؤلمة جدا تغنى بها كبار المطربين .. قصة عبرت الشط على مودك ، من الأدب العراقي
يقال انه قد كان في بغداد امرأة لها طفل صغير عمره سبعة اشهر، وكانت تسكن في منطقة قريبة الى الشط " نهر دجلة" وفي أحد الأيام ضړب هذا المكان فيضان كبير اجتاح قريتها ووضعت هذه الأم أمام خيارين، فإما ان تعبر الشط سباحة، وإما ان تبقى لتواجه الفيضان،! وإن عبرت الشط " النهر" فتلك مخاطرة لعدم قدرتها على السباحة وجاء القرار بأن تقطع النهر وتعبر هذا الشط لتذهب الى الضفة الاخرى الآمنة وكان معها طفلها الصغير فرفعت ابنها بكلتا يديها فوق رأسها ونزلت الى الماء وبدأت ټصارع امواج النهر العاتية والمتلاطمة من شدة الفيضان، تارة تصعد إلى سطح الماء لتلتقط أنفاسها، وتارة يقوم الموج باغراقها، وظلت الأم على هذا المنوال وابنها الصغير كان على رأسها لا يعي ولايدرك ما تواجهه أمه وماتعانيه في سبيل انقاذه حتى وصلت الأم الى اليابسة، وحققت مرادها في انقاذ قرة عينها، ودارت الأيام وكبر الطفل وصارت تشتغل أمه حتى تؤمن له حياة كريمة وتعليم جيد وتخرجه من ضنك الحياة، حتى كبر وأصبح غنياً ، وحينها كانت الصدمة على قلب أمه عندما أرسلها الى بيت العجزة بدار المسنين، بسبب امرأته التي اصرت إليه وأشارت عليه.
فكتبت هذه القصيدة والتي ذاع صيتها، وانتشرت في كل أرجاء العراق والوطن العربي، وغناها كثير من الفنانين، وكان افضلهم كاظم الساهر، تقول القصيدة:
عبرت الشط على مودك وخليتك على راسي كل غطه أحس بالمۏت وقوة اشهق أنفاسي.
كل هذا وقلت أمرك
أحلى من العسل مرك وين تريد أروح وياك بس لا ټجرح إحساسي .
عبرت شاطئ احلامك بتضحيتي وسهر ليلي ولا مرة قلت ممنون وانا المنهدم حيلي.
قول شقصرت وياك وشتطلب بعد أكثر
على صدري تنام الليل
وأقول ارتاح وانا اسهر.
عمر وعيوني بعيونك وأنت عيونك لغيري فضلتك على روحي وضاع واياك تقديري غير سرية*
﷽ ﴿ ونُخرِجُ لَهُ يَوْمَ القِيامَةِ كِتابا يَلقاهُ مَنْشُورًا ﴾
*2- الحضور تحت حراسه مشدده*
﷽ ﴿ وَجَاءتْ كُلُّ نَفْسٍ مَّعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ ﴾
*3-الظلم مستحيل*
﷽ ﴿ وَمَا أَنَا بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ ﴾
*4- ليس هناك محامٍ يدافع عنك*
﷽ ﴿اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَىٰ بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا﴾
*5- الرشوة والواسطة مستحيلة*
﷽ ﴿ يَوْمَ لا يَنفَعُ مَالٌ وَلا بَنُونَ ﴾
*6- لا يوجد تشابه أسماء*
﷽ ﴿ وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا ﴾
*7- استلام النطق بالحكم باليد*
﷽ ﴿ فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هَاؤُمُ اقْرَؤُوا كِتَابِيهْ ﴾
*8- لا يوجد حكم غيابي*
﷽ ﴿ وَإِنْ كُلٌّ لَمَّا جَمِيعٌ لَدَيْنَا مُحْضَرُونَ ﴾
*9- لا يوجد نقضٌ أو استئناف*
﷽ ﴿ مَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ ﴾
*10-لا يوجد شهود زور*
﷽ ﴿ يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ }
*11-لا توجد ملفات منسيه*
﷽ { أحْصَاهُ اللَّهُ وَنَسُوهُ ۚ }
*12- ميزان دقيق للأعمال*
﷽ { وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَإِن كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَىٰ بِنَا حَاسبين }
✨ فلنستعد لهذا الوقوف يوم العدل ⚖️
*1- قصة مؤلمة جدا تغنى بها كبار المطربين .. قصة عبرت الشط على مودك ، من الأدب العراقي
يقال انه قد كان في بغداد امرأة لها طفل صغير عمره سبعة اشهر، وكانت تسكن في منطقة قريبة الى الشط " نهر دجلة" وفي أحد الأيام ضړب هذا المكان فيضان كبير اجتاح قريتها ووضعت هذه الأم أمام خيارين، فإما ان تعبر الشط سباحة، وإما ان تبقى لتواجه الفيضان،! وإن عبرت الشط " النهر" فتلك مخاطرة لعدم قدرتها على السباحة وجاء القرار بأن تقطع النهر وتعبر هذا الشط لتذهب الى الضفة الاخرى الآمنة وكان معها طفلها الصغير فرفعت ابنها بكلتا يديها فوق رأسها ونزلت الى الماء وبدأت ټصارع امواج النهر العاتية والمتلاطمة من شدة الفيضان، تارة تصعد إلى سطح الماء لتلتقط أنفاسها، وتارة يقوم الموج باغراقها، وظلت الأم على هذا المنوال وابنها الصغير كان على رأسها لا يعي ولايدرك ما تواجهه أمه وماتعانيه في سبيل انقاذه حتى وصلت الأم الى اليابسة، وحققت مرادها في انقاذ قرة عينها، ودارت الأيام وكبر الطفل وصارت تشتغل أمه حتى تؤمن له حياة كريمة وتعليم جيد وتخرجه من ضنك الحياة، حتى كبر وأصبح غنياً ، وحينها كانت الصدمة على قلب أمه عندما أرسلها الى بيت العجزة بدار المسنين، بسبب امرأته التي اصرت إليه وأشارت عليه.
فكتبت هذه القصيدة والتي ذاع صيتها، وانتشرت في كل أرجاء العراق والوطن العربي، وغناها كثير من الفنانين، وكان افضلهم كاظم الساهر، تقول القصيدة:
عبرت الشط على مودك وخليتك على راسي كل غطه أحس بالمۏت وقوة اشهق أنفاسي.
كل هذا وقلت أمرك
أحلى من العسل مرك وين تريد أروح وياك بس لا ټجرح إحساسي .
عبرت شاطئ احلامك بتضحيتي وسهر ليلي ولا مرة قلت ممنون وانا المنهدم حيلي.
قول شقصرت وياك وشتطلب بعد أكثر
على صدري تنام الليل
وأقول ارتاح وانا اسهر.
عمر وعيوني بعيونك وأنت عيونك لغيري فضلتك على روحي وضاع واياك تقديري غير سرية*
﷽ ﴿ ونُخرِجُ لَهُ يَوْمَ القِيامَةِ كِتابا يَلقاهُ مَنْشُورًا ﴾
*2- الحضور تحت حراسه مشدده*
﷽ ﴿ وَجَاءتْ كُلُّ نَفْسٍ مَّعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ ﴾
*3-الظلم مستحيل*
﷽ ﴿ وَمَا أَنَا بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ ﴾
*4- ليس هناك محامٍ يدافع عنك*
﷽ ﴿اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَىٰ بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا﴾
*5- الرشوة والواسطة مستحيلة*
﷽ ﴿ يَوْمَ لا يَنفَعُ مَالٌ وَلا بَنُونَ ﴾
*6- لا يوجد تشابه أسماء*
﷽ ﴿ وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا ﴾
*7- استلام النطق بالحكم باليد*
﷽ ﴿ فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هَاؤُمُ اقْرَؤُوا كِتَابِيهْ ﴾
*8- لا يوجد حكم غيابي*
﷽ ﴿ وَإِنْ كُلٌّ لَمَّا جَمِيعٌ لَدَيْنَا مُحْضَرُونَ ﴾
*9- لا يوجد نقضٌ أو استئناف*
﷽ ﴿ مَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ ﴾
*10-لا يوجد شهود زور*
﷽ ﴿ يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ }
*11-لا توجد ملفات منسيه*
﷽ { أحْصَاهُ اللَّهُ وَنَسُوهُ ۚ }
*12- ميزان دقيق للأعمال*
﷽ { وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَإِن كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَىٰ بِنَا حَاسبين }
✨ فلنستعد لهذا الوقوف يوم العدل ⚖️
اليم🇾🇪ن جبل جقروف pinned «قصة مؤلمة جدا تغنى بها كبار المطربين .. قصة عبرت الشط على مودك ، من الأدب العراقي يقال انه قد كان في بغداد امرأة لها طفل صغير عمره سبعة اشهر، وكانت تسكن في منطقة قريبة الى الشط " نهر دجلة" وفي أحد الأيام ضړب هذا المكان فيضان كبير اجتاح قريتها ووضعت هذه الأم…»
* ابن تيمية لما أتاه الجلّاد في سجنه بدمشق وقال له: اغفر لي يا شيخنا فأنا مأمور.
فقال له ابن تيمية: والله لولاك ما ظلموا.!
* الإمام سفيان الثوري لما اتاه خياط فقال: إني رجل أخيط ثياب السلطان هل اكون من أعوان الظلمة؟
فقال له سفيان: بل أنت من الظلمة أنفسهم، ولكن أعوان الظلمة من يبيع منك الإبرة والخيوط.
* أبو بكر المروري قال : عندما سُجن أحمد بن حنبل جاء السجان فقال له: يا أبا عبد الله هل الحديث الذي رُوي في الظلمة وأعوانهم صحيح؟
قال الإمام أحمد: نعم
قال السَّجَّان : فأنا من أعوان الظلمة؟
فقال الإمام أحمد: أعوان الظلمة من يأخذ شعرك ويغسل ثوبك ويصلح طعامك ويبيع ويشتري منك، أما أنت فمن الظلمة أنفسهم.
قال تعالى : ((وَلاَ تَرْكَنُواْ إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللّهِ مِنْ أَوْلِيَاء ثُمَّ لاَ تُنصَرُونَ))
لا تُعينو الظالم .....
إن شئت فقل الحَق أو لتَصمُت...
فقال له ابن تيمية: والله لولاك ما ظلموا.!
* الإمام سفيان الثوري لما اتاه خياط فقال: إني رجل أخيط ثياب السلطان هل اكون من أعوان الظلمة؟
فقال له سفيان: بل أنت من الظلمة أنفسهم، ولكن أعوان الظلمة من يبيع منك الإبرة والخيوط.
* أبو بكر المروري قال : عندما سُجن أحمد بن حنبل جاء السجان فقال له: يا أبا عبد الله هل الحديث الذي رُوي في الظلمة وأعوانهم صحيح؟
قال الإمام أحمد: نعم
قال السَّجَّان : فأنا من أعوان الظلمة؟
فقال الإمام أحمد: أعوان الظلمة من يأخذ شعرك ويغسل ثوبك ويصلح طعامك ويبيع ويشتري منك، أما أنت فمن الظلمة أنفسهم.
قال تعالى : ((وَلاَ تَرْكَنُواْ إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللّهِ مِنْ أَوْلِيَاء ثُمَّ لاَ تُنصَرُونَ))
لا تُعينو الظالم .....
إن شئت فقل الحَق أو لتَصمُت...
تُعَد منطقة الحطمة بينون في محافظة ذمار من أبرز المواقع الأثرية في اليمن، حيث تحتضن عدة أنفاق قديمة تُعَدُ عجائبًا هندسية.
يتراوح تاريخ هذه الأنفاق المذهلة بين قرون عديدة، وتُعَكِس تقدم الحضارات القديمة والثراء الثقافي للمنطقة.
أحد الأنفاق الرئيسية في المنطقة يمتد لمسافة تزيد عن 260 مترًا، ويصل ارتفاعه من 7-9 أمتار. وقد نحت هذا النفق بمهارة عالية تلبي احتياجات الحضارات القديمة. يُعتَقَدُ أنه كان يستخدم كمقبرة للملوك والحكام القدماء، فقد تم اكتشاف أدلة على الدفن والاشارات القديمة داخل النفق.
بالإضافة إلى ذلك، يشتهر هذا النفق بالأسرار والأغراض السرية الأخرى التي قد تكون سرامن اسرار الحضارات القديمة والتي لم تكتشف الى يومناهذا.
كان للنفق الثاني أيضًا دور هام في تاريخ المنطقة، إذ يمتد لطول يصل إلى 100 متر ويرتفع بين 4-5 أمتار. لا توجد معلومات كافية حول استخدام هذا النفق المذهل، ولكن هناك افتراضات بأنه قد تم استخدامه أيضًا كمقبرة للشخصيات المهمة أو لأغراض دفاعية أو سرية.
تعكس الأنفاق الرائعة في منطقة الحطمة بينون تقنيات الهندسة المعمارية المتطورة للحضارات القديمة وتبعث على الدهشة لدى الزوار اليوم.
إن أهمية هذه المواقع الأثرية تكمن في السرد والشهادة التي تقدمها عن حضارات العصور القديمة والروابط الثقافية العميقة التي تربط اليمن بتاريخها العريق.
لحماية والحفاظ على هذه الآثار القديمة الثمينة، يجب أن يكون هناك جهود مستمرة للحفاظ عليها ودراستها بشكل شامل.
من المهم أن تستمر الأبحاث والتنقيبات الأثرية لكشف المزيد من الأسرار التي تخبئها تلك الأنفاق، ولتوثيقها بماانها تعتبركنز لليمن من ناحية السياحة والثقافة القديمة.
#الحطمة_بينون_
#مديرية_الحداء
#محافظة_ذمار
يتراوح تاريخ هذه الأنفاق المذهلة بين قرون عديدة، وتُعَكِس تقدم الحضارات القديمة والثراء الثقافي للمنطقة.
أحد الأنفاق الرئيسية في المنطقة يمتد لمسافة تزيد عن 260 مترًا، ويصل ارتفاعه من 7-9 أمتار. وقد نحت هذا النفق بمهارة عالية تلبي احتياجات الحضارات القديمة. يُعتَقَدُ أنه كان يستخدم كمقبرة للملوك والحكام القدماء، فقد تم اكتشاف أدلة على الدفن والاشارات القديمة داخل النفق.
بالإضافة إلى ذلك، يشتهر هذا النفق بالأسرار والأغراض السرية الأخرى التي قد تكون سرامن اسرار الحضارات القديمة والتي لم تكتشف الى يومناهذا.
كان للنفق الثاني أيضًا دور هام في تاريخ المنطقة، إذ يمتد لطول يصل إلى 100 متر ويرتفع بين 4-5 أمتار. لا توجد معلومات كافية حول استخدام هذا النفق المذهل، ولكن هناك افتراضات بأنه قد تم استخدامه أيضًا كمقبرة للشخصيات المهمة أو لأغراض دفاعية أو سرية.
تعكس الأنفاق الرائعة في منطقة الحطمة بينون تقنيات الهندسة المعمارية المتطورة للحضارات القديمة وتبعث على الدهشة لدى الزوار اليوم.
إن أهمية هذه المواقع الأثرية تكمن في السرد والشهادة التي تقدمها عن حضارات العصور القديمة والروابط الثقافية العميقة التي تربط اليمن بتاريخها العريق.
لحماية والحفاظ على هذه الآثار القديمة الثمينة، يجب أن يكون هناك جهود مستمرة للحفاظ عليها ودراستها بشكل شامل.
من المهم أن تستمر الأبحاث والتنقيبات الأثرية لكشف المزيد من الأسرار التي تخبئها تلك الأنفاق، ولتوثيقها بماانها تعتبركنز لليمن من ناحية السياحة والثقافة القديمة.
#الحطمة_بينون_
#مديرية_الحداء
#محافظة_ذمار
ماهو الشكل الذي نحت به باب هذا القبر.
من الملاحظ انه الشكل السداسي.
وهذا الشكل لا تنحته اوتصنعة الا مملكة النحل عندما تصنع الشمع للعسل يعني هذا الشكل ملكي من الدرجة الاولى.
وقد من المحتمل هذا القبر كان لإحدا الملكات العظام الاتي حكمن اليمن قديما فإن المرأه اليمنية.
تربعت على العروش منذ القدم وهذا ما يدل على حكمة اهل اليمن...
✍️ جبرمحمد حسين الحديجي
#الحطمة_بني_حديجة
#مديرية_الحداء
#محافظة_ذمار
من الملاحظ انه الشكل السداسي.
وهذا الشكل لا تنحته اوتصنعة الا مملكة النحل عندما تصنع الشمع للعسل يعني هذا الشكل ملكي من الدرجة الاولى.
وقد من المحتمل هذا القبر كان لإحدا الملكات العظام الاتي حكمن اليمن قديما فإن المرأه اليمنية.
تربعت على العروش منذ القدم وهذا ما يدل على حكمة اهل اليمن...
✍️ جبرمحمد حسين الحديجي
#الحطمة_بني_حديجة
#مديرية_الحداء
#محافظة_ذمار
يعتبر الناصر محمد بن قلاوون صاحب المركز الاول في التاريخ في الزواج السياسي ( بيستخدم الزواج كرابطة لضمان ولاء الامراء ليه وتوطيد ملكه )
فكان بيزوج بناته للامراء الكبار وابنائهم ويزوج نسائه اللاتي طلقهن لأمرائه ) كان من اذكي السياسين في التاريخ .
**************
بعد موت الناصر محمد سنة ٧٤١ هجريا ( من حوالي ٧٠٠ سنة ) بدأت امراؤه الكبار ورجال دولته في الصراع وكان الوصي ع ولاده امير اسمه قوصون وكان زوج احدي بنات الناصر محمد ، فسيطر سيطرة كاملة ع مصر وسجن الكثير من الامراء الناصرية وقتل بعضهم وكان من ضمنهم امير اسمه ملكتمر الحجازي وده كان عديله ( كان متجوز بنت الناصر محمد وتدعي خوند تتر )
وقتل قوصون واحد تاني اسمه الامير بشتاك وكان عديل قوصون برده ومتزوج احدي بنات الناصر محمد بن قلاوون .
**************
في سنة ٧٤٢ هجريا انقلب الحال ع قوصون واتسجن والامير ملكتمر الحجازي خرج من السجن وهنا بيحكي لينا المؤرخ ابن تغري بردي مشهد تاريخي ينفع يتعمل في عمل درامي والمشهد بيجمع بين تلاتة من بنات الناصر محمد بن قلاوون..
وهو ان بعد سجن قوصون وخروج ملكتمر الحجازي من السجن
استقبلت خوند تتر زوجها ملكتمر الحجازي في قلعة صلاح الدين بالدفوف وكان معها اختها زوجة الامير المقتول بشتاك فرحانة مع اختها برجوع زوجها وشمتانة في سجن قوصون قاتل زوجها بشتاك .
وفي نفس المكان اختهم التالتة زوجة قوصون في حالة من الصراخ والعويل بسبب سجن زوجها .
وللعلم ملكتمر الحجازي هيتم قتله سنة ٧٤٨ هجريا علي يد المظفر حاجي بن الناصر محمد (.يعني قتله اخو زوجته تتر الحجازية ) وفي نفس السنة هيتم قتل المظفر حاجي ( مذبو.حا ) اسرة قلاوون دي ملهمش خير في بعض 😁
#تاريخ_مملوكي العبرة منه ان لكل ظالم نهاية ومن قتل يقتل فلا تبتأس 🫰
فكان بيزوج بناته للامراء الكبار وابنائهم ويزوج نسائه اللاتي طلقهن لأمرائه ) كان من اذكي السياسين في التاريخ .
**************
بعد موت الناصر محمد سنة ٧٤١ هجريا ( من حوالي ٧٠٠ سنة ) بدأت امراؤه الكبار ورجال دولته في الصراع وكان الوصي ع ولاده امير اسمه قوصون وكان زوج احدي بنات الناصر محمد ، فسيطر سيطرة كاملة ع مصر وسجن الكثير من الامراء الناصرية وقتل بعضهم وكان من ضمنهم امير اسمه ملكتمر الحجازي وده كان عديله ( كان متجوز بنت الناصر محمد وتدعي خوند تتر )
وقتل قوصون واحد تاني اسمه الامير بشتاك وكان عديل قوصون برده ومتزوج احدي بنات الناصر محمد بن قلاوون .
**************
في سنة ٧٤٢ هجريا انقلب الحال ع قوصون واتسجن والامير ملكتمر الحجازي خرج من السجن وهنا بيحكي لينا المؤرخ ابن تغري بردي مشهد تاريخي ينفع يتعمل في عمل درامي والمشهد بيجمع بين تلاتة من بنات الناصر محمد بن قلاوون..
وهو ان بعد سجن قوصون وخروج ملكتمر الحجازي من السجن
استقبلت خوند تتر زوجها ملكتمر الحجازي في قلعة صلاح الدين بالدفوف وكان معها اختها زوجة الامير المقتول بشتاك فرحانة مع اختها برجوع زوجها وشمتانة في سجن قوصون قاتل زوجها بشتاك .
وفي نفس المكان اختهم التالتة زوجة قوصون في حالة من الصراخ والعويل بسبب سجن زوجها .
وللعلم ملكتمر الحجازي هيتم قتله سنة ٧٤٨ هجريا علي يد المظفر حاجي بن الناصر محمد (.يعني قتله اخو زوجته تتر الحجازية ) وفي نفس السنة هيتم قتل المظفر حاجي ( مذبو.حا ) اسرة قلاوون دي ملهمش خير في بعض 😁
#تاريخ_مملوكي العبرة منه ان لكل ظالم نهاية ومن قتل يقتل فلا تبتأس 🫰
العرق دساس
دخل غريب بلدة وهو ينادي أنا سياسي أحل المعضلات والمشاكل بين الدول, بين العشائر وبين الشخصيات
أنا سياسي ..
سمعه الملك وهو جالس في قصره فقال لرجاله آتوني بهذا المنادي دخل الرجل وبعد التحية والسلام سأله الملك : أنت سايس؟؟أي قائد الخيل
قال السياسي: لا أنا سياسي فقال الملك: لا أنا سمعت إنك سايس واليوم تم تعيينك عندنا سايس للخيل ولي فرس أحبها وأريدك أن تهتم بها
رد السياسي : أنا لست سايسا أنا سياسي
قال الملك : قلت لك إنك سايس والا أعدمتك فما كان من الرجل إلا الامتثال لأمر الملك خوفا من الإعدام فتسلم الفرس من السايس السابق وحذره قائلا : هذه الفرس أعز على الملك من روحه احذر أن تخبره بعيوبها وإلا أعدامك.التفت السايس إلى الملك قائلا : مولانا أما تعفيني؟
قال الملك : لن أعفيك أبدا قد عينتك سايس فنادى على خدمه حضروا للرجل غرفة وفراش وأعطوه ثلاث وجبات مرق ورز ليباشر مهمته ويسوس الفرس
باشر الرجل عمله وبدأ يسوس الفرس وبعد عشرون يوما
هرب خوفا من الملك فأمر الملك بإحضاره وسأله لماذا هربت ؟؟
ربما قد وجدت عيبا في الفرس قال الرجل مولاي اعفيني
قال الملك: أخبرني ماذا وجدت في الفرس وإلا أعدمك.
فقال الرجل : إذا أعطني الأمان قال الملك : لك الأمان
قال الرجل: هذه الفرس أصيلة وكل من أخبرك أنها رضعت من أمها الأصيلة اسمع ولا تصدق!!
حمل الملك سيفه لقطع رأس الرجل وقال له كيف تقول عن فرسي إنها لم ترضع من أمها أمر خدمه برمي الرجل في السجن وأرسل في طلب الوزير الذي أهداه الفرس…
سأله الملك قائلا: كيف تعطيني هذه الفرس وهي لم ترضع من أمها الأصيلة ؟؟!!
قال الوزير : مولاي سامحني لقد ماتت أمها عند ولادتها ولم يكن لدي إلا بقرة واحدة فأرضعتها.
أمر الملك بإخراج الرجل من السجن وقال له أخبرني كيف عرفت أن الفرس لم ترضع من أمها؟؟! قال الرجل : الفرس الأصيل عادة تأكل في معلف أو تعليقة في رقبتها وهي مرفوعة الرأس أما فرسك يا مولاي فإنها تبحث عن الطعام على الأرض مثل البقر ..فقال الملك للخدم خذوا الرجل أعطوه دجاج وأطعموه جيدا ،،وأمره هذه المرة أن يسوس زوجته الملكة وقال سوف ألحقك بخدمتها!! توسل الرجل : مولانا اعفيني جزاك الله خيرا ،،
قال الملك : عليك تنفيذ أوامرنا
ذهب أحد الخدم للملكة يخبرها أن خادما جديدا وسيكون نديما لها ومستشارا بأمر الملك و لتطلب منه قضاء حاجاتها
ثم بعد فترة من الزمن قال له: قل ماذا وجدت؟ فقال الرجل متوسلا أن يعفيه
لكن الملك أصر ليعرف ماذا وجد في الملكة وأعطاه الأمان
قال الرجل : إنها تربية ملوك وشرف ملوك وأخلاق ملوك وكرم ملوك لكن من قال لك إنها بنت ملوك اسمع ولا تصدق!
جن جنون الملك وقال له : كيف تقول زوجتي ليست بنت ملوك وأمر بسجنه وقطع الطعام عنه
وذهب الى ام الملكة وابوها وهو ملك البلدة مجاورة وشهر سيفه عليهم ليعرف قصة زوجته
فقصوا عليه قصة البنت : كانت ابنتنا لك وانت لها وهذا كان اتفاق بيني وبين أبيك الملك منذ عمرها سنتين وكان أبوك ملكا ظالما لكن أصابت ابنتناالحصبة وماتت وفي هذا الوقت
أمرنا أبوك بإجلاء الغجرعن المنطقة فطردناهم وحرقنا بيوتهم وخرجت لأرى ما حل بهم فوجدت هذه الطفلة عمرها عامين لوحدها قرب الوتد فأخذتها وربيتها رجع الملك لبلدته وأمر بجلب الرجل من سجنه وسأله كيف عرفت بسر زوجتي؟
قال الرجل : مولاي إن لها غمزة بعينها وهي من عادات الغجر يتغامزون عندما يتكلمون !!
فقال الملك هذا الرجل داهية ! اطعموه خروف الصبح وآخر عند الغداء وثالث عند العشاء وتجلس هنا تسوسني!!
هنا اضطربت فرائص السايس واحتار كيف يخلص من هذا المأزق وحاول وتوسل لكن لا فائدة فالملك مصر ليقوم الرجل بمهمته الجديدة …
هرب الرجل من ليلته فجلبه
وسأله عما عرفه عنه!!
قال السايس بعد الأمان له من قال لك: إنك ابن ملك ؟ وقال له اذهب وابحث عن اصلك.
فذهب الملك إلى أمه وقال لها: أنا ابن من؟؟ وإصر عليها واستحلفها
فقالت له أمه : كان ابوك ظالما ولا ينجب يتزوج البنت وبعد تسعة أشهر إن لم تلد يذبحها
وعلى هذا المنوال قضى على نصف بنات البلدة حتى وصل الأمر إلي ماذا أفعل إما الولد أو الذبح وكان في القصر طباخ. فأنت ابنه !!
أتى الملك إلى السياسي وسأله كيف عرفتني؟؟
قال له : معروف أن الملوك تهب وتعطي ذهبا وفضة أما أنت تعطي مرق ورز ولحم ودجاج !! الذي يرافق الطباخ ماذا ينال منه عندما يرضى عليك يعطيك طعام وعندما يغضب يقطع عنك الطعام .
دخل غريب بلدة وهو ينادي أنا سياسي أحل المعضلات والمشاكل بين الدول, بين العشائر وبين الشخصيات
أنا سياسي ..
سمعه الملك وهو جالس في قصره فقال لرجاله آتوني بهذا المنادي دخل الرجل وبعد التحية والسلام سأله الملك : أنت سايس؟؟أي قائد الخيل
قال السياسي: لا أنا سياسي فقال الملك: لا أنا سمعت إنك سايس واليوم تم تعيينك عندنا سايس للخيل ولي فرس أحبها وأريدك أن تهتم بها
رد السياسي : أنا لست سايسا أنا سياسي
قال الملك : قلت لك إنك سايس والا أعدمتك فما كان من الرجل إلا الامتثال لأمر الملك خوفا من الإعدام فتسلم الفرس من السايس السابق وحذره قائلا : هذه الفرس أعز على الملك من روحه احذر أن تخبره بعيوبها وإلا أعدامك.التفت السايس إلى الملك قائلا : مولانا أما تعفيني؟
قال الملك : لن أعفيك أبدا قد عينتك سايس فنادى على خدمه حضروا للرجل غرفة وفراش وأعطوه ثلاث وجبات مرق ورز ليباشر مهمته ويسوس الفرس
باشر الرجل عمله وبدأ يسوس الفرس وبعد عشرون يوما
هرب خوفا من الملك فأمر الملك بإحضاره وسأله لماذا هربت ؟؟
ربما قد وجدت عيبا في الفرس قال الرجل مولاي اعفيني
قال الملك: أخبرني ماذا وجدت في الفرس وإلا أعدمك.
فقال الرجل : إذا أعطني الأمان قال الملك : لك الأمان
قال الرجل: هذه الفرس أصيلة وكل من أخبرك أنها رضعت من أمها الأصيلة اسمع ولا تصدق!!
حمل الملك سيفه لقطع رأس الرجل وقال له كيف تقول عن فرسي إنها لم ترضع من أمها أمر خدمه برمي الرجل في السجن وأرسل في طلب الوزير الذي أهداه الفرس…
سأله الملك قائلا: كيف تعطيني هذه الفرس وهي لم ترضع من أمها الأصيلة ؟؟!!
قال الوزير : مولاي سامحني لقد ماتت أمها عند ولادتها ولم يكن لدي إلا بقرة واحدة فأرضعتها.
أمر الملك بإخراج الرجل من السجن وقال له أخبرني كيف عرفت أن الفرس لم ترضع من أمها؟؟! قال الرجل : الفرس الأصيل عادة تأكل في معلف أو تعليقة في رقبتها وهي مرفوعة الرأس أما فرسك يا مولاي فإنها تبحث عن الطعام على الأرض مثل البقر ..فقال الملك للخدم خذوا الرجل أعطوه دجاج وأطعموه جيدا ،،وأمره هذه المرة أن يسوس زوجته الملكة وقال سوف ألحقك بخدمتها!! توسل الرجل : مولانا اعفيني جزاك الله خيرا ،،
قال الملك : عليك تنفيذ أوامرنا
ذهب أحد الخدم للملكة يخبرها أن خادما جديدا وسيكون نديما لها ومستشارا بأمر الملك و لتطلب منه قضاء حاجاتها
ثم بعد فترة من الزمن قال له: قل ماذا وجدت؟ فقال الرجل متوسلا أن يعفيه
لكن الملك أصر ليعرف ماذا وجد في الملكة وأعطاه الأمان
قال الرجل : إنها تربية ملوك وشرف ملوك وأخلاق ملوك وكرم ملوك لكن من قال لك إنها بنت ملوك اسمع ولا تصدق!
جن جنون الملك وقال له : كيف تقول زوجتي ليست بنت ملوك وأمر بسجنه وقطع الطعام عنه
وذهب الى ام الملكة وابوها وهو ملك البلدة مجاورة وشهر سيفه عليهم ليعرف قصة زوجته
فقصوا عليه قصة البنت : كانت ابنتنا لك وانت لها وهذا كان اتفاق بيني وبين أبيك الملك منذ عمرها سنتين وكان أبوك ملكا ظالما لكن أصابت ابنتناالحصبة وماتت وفي هذا الوقت
أمرنا أبوك بإجلاء الغجرعن المنطقة فطردناهم وحرقنا بيوتهم وخرجت لأرى ما حل بهم فوجدت هذه الطفلة عمرها عامين لوحدها قرب الوتد فأخذتها وربيتها رجع الملك لبلدته وأمر بجلب الرجل من سجنه وسأله كيف عرفت بسر زوجتي؟
قال الرجل : مولاي إن لها غمزة بعينها وهي من عادات الغجر يتغامزون عندما يتكلمون !!
فقال الملك هذا الرجل داهية ! اطعموه خروف الصبح وآخر عند الغداء وثالث عند العشاء وتجلس هنا تسوسني!!
هنا اضطربت فرائص السايس واحتار كيف يخلص من هذا المأزق وحاول وتوسل لكن لا فائدة فالملك مصر ليقوم الرجل بمهمته الجديدة …
هرب الرجل من ليلته فجلبه
وسأله عما عرفه عنه!!
قال السايس بعد الأمان له من قال لك: إنك ابن ملك ؟ وقال له اذهب وابحث عن اصلك.
فذهب الملك إلى أمه وقال لها: أنا ابن من؟؟ وإصر عليها واستحلفها
فقالت له أمه : كان ابوك ظالما ولا ينجب يتزوج البنت وبعد تسعة أشهر إن لم تلد يذبحها
وعلى هذا المنوال قضى على نصف بنات البلدة حتى وصل الأمر إلي ماذا أفعل إما الولد أو الذبح وكان في القصر طباخ. فأنت ابنه !!
أتى الملك إلى السياسي وسأله كيف عرفتني؟؟
قال له : معروف أن الملوك تهب وتعطي ذهبا وفضة أما أنت تعطي مرق ورز ولحم ودجاج !! الذي يرافق الطباخ ماذا ينال منه عندما يرضى عليك يعطيك طعام وعندما يغضب يقطع عنك الطعام .