تعد هذه القصة من أغرب القصص التي حدثت لأحد رجال البادية حينما تزوّج للمرّه الثـانية من إمرأة وكـان لـديه قبلها زوجـة وأولاد وبعد فترة من زواجـه شكّ بأن زوجته الجديدة لا تحبّه وكان ذلك مجرّد وهم طرأ عليه، فقد كـانت المرأة لا تكلّمه إلا نادرََا ولم يـرهــا تـضـحــك أو تبتسم أمامه مطـلقََا لذلـك إعـتقد بأنها تحــب غـيره فأتعـبته الظـنون إلى أن لجـأ إلى إمرأةٍ عـجـوز معروفـة بالحـكمه فأخـبرها بأمر زوجـته طـالباً منها طريقة يتأكد بها من مـشـاعر زوجــته فقالت له العـجـوز : عـلـيك أن تصـطـاد أفعى وتخـيط فمها وتضـعـها فوق صدرك أثناء نومـك وعـندما تحـاول زوجـتك إيقاظك إصطنع الموت وفعل مثلما أمـرت به العـجـوز وحـينما جـاءت زوجـته لتوقظـه مـن الـنوم لــم ينهـض أو حـتى يتحــرك وعـندما رفـعــت الـغـطـاء ورأت الأفعـى ظـنّت بأنها لـدغــتـه ومــات فـأخــذت تصـرخ وتنادي إبنه من زوجـته الأولى وإسـمـه ( زيد ) وحـينما كانت في هــذه الحـالة قـالت هـذه القصيدة :يـا زيـــد رد الـزمــــل بــاهــــل عــــبـــرتـي
عـلـى ابــوك عــيـنـي ما يـبـطـل هـمـيلـهـا اعـلـيـت كـم مـن ســابـقٍ قــد عــثــرتـهــا بـعــود الـقــنـا والـخــيـل عـجــل جــفـيلهـا واعـلـيـت كـم مـن هـجــمـةٍ قـد شـعـيـتهـاصـبــاح والا شـعــتـهـا مــن مــقــيــلـــهــا
واعـلـيـت كـم من خــفـرةٍ فـي غــيا الصـبا تـمـنّــاك يا وافــي الـخــصــايـل حــلـيـلـهـا ســقّــاي ذود الـجـــار الــيــا غــاب جـــــاره
واخــو جـــارتـه لا غـــاب عــنـها حـــلـيـلـهـا لا مــــرخـــيٍ عـــيـنــه يـطـــــالــــع زولـــهــا ولا ســـايــلٍ عـــنـهـا ولا مــســتــســيـلـهـا
وبعـد أن سمع الزوج هذه القصيدة تأكد من مشاعر زوجـته ومدى الحـب الذي تخـفيه حـياله فنهض من فراشه فرحـاً ليبشّرها بأنه لم يمـت لكن الزوجـــه توارت حـياأً لأنها كشفت عن مشاعرها.
وعندما عـلـمـت بأن الأمر ليس سـوى خـدعـه مـن الـزوج ليخــتـبر حــبّها غـضبت وأقسمت بألاّ تعود إليه إلا بشرط ( أن يكلّم الحـجـر الحـجـر وأن يكلم العـود العـود )
وهـي بذلـك تقـصـد استحــالـة أن تعـود إليه مرة أخـرى ؛ فأصـبح في حــيرةٍ أكبر كما قـال المـثـل ( جاء يكـحّــلـهـا عـمـاها ) ؟!!

فذهـب بعد أن أعـيته الحـيرة إلى العجوز مرة أخرى لتجـد له حـلاً ؛ فقالت له العجـوز أحـضـر الرحـى فهـي عـندما تدور تصـدر صـوتاً وكـأنما يكلّم نصفها نصفها الآخر أما العود فأحـضر ربابة فإذا كان لزوجـتك رغبة بك فستعود إليك وفعلاً عادت له زوجـته بهـذه الطريقه .💜

بالصور .. اكتشاف انفاق يمنية مذهلة وفريدة من نوعها تعود لما قبل الميلاد ادهشت خبراء الآثار حول العالم

أدهشت صور انفاق أثرية عملاقة يمنية يعود خرقها في اصل الجبال إلى ما قبل الميلاد؛ خبراء الآثار حول العالم، لحجمها الكبير ودقة نحتها يدويا لتخترق جبلين. معتبرين أنها من اكثر الاثار الانسانية اثارة للدهشة وتجسيدا للدقة والابداع و”القوة والبأس اليماني”.

وتظهر صور مذهلة، براعة اليمنيين القدماء في هندسة حصاد مياه الامطار ومنشآت الري، وجسارتهم في تشييد المنشآت المائية الخاصة بجمع وتخزين وتحويل وتصريف مياه الامطار وسيولها، على نحو يبدع في حصاد كل قطرة مطر واستغلالها، في تشييد حضارتهم.

الصور التي تداولها ناشطون على منصات التواصل الاجتماعي، لنفقي بينون، في عزلة ثوبان بمديرية الحدأ محافظة ذمار، ويعود شقهما ونحتهما إلى عهد الدولة اليمنية السبئية (تبابعة سبأ)، وتحديدا إلى الفترة من القرن التاسع قبل الميلاد وحتى القرن الرابع الميلادي.

تُصنف بينون واحدة من أهم المدن والحواضر الاثرية القديمة، وتقع على بعد 54 كم عن مدينة ذمار (جنوبي العاصمة صنعاء)، وتتصدر اثارها العظيمة، اطلال قصر شهران، وانفاقها المائية، كشواهد قهر اليمنيين تضاريسهم التي تفتقد لانهار او بحيرات مياه عذبة.

وينقل المؤرخ الهمداني عن اسعد الكامل قوله شعرا: “وبينون مبهومة بالحديد * ملازبها الساج والعرعر/ وشهران قصر بناه الذي * بناه بينون قد يشهر”. بينما ينقل عن علقمة بن ذي جدن قوله: “واسال بينون وحيطانها * قد نطّقت بالدر والجوهر”. (الاكليل 8).

وحسب خبراء الاثار والمؤرخين، فإنه جرى نقر النفقين بآلات حادة في أصل كل من جبل النقوب وجبل بينون لتحويل مياه سيول الامطار. حيث “تأتي المياه من وراء جبل النقوب عبر النفق إلى وادي الجلاهم لتجري إلى النفق الآخر عبر جبل بينون باتجاه وادي نمارة”.

ليس هذا فحسب، فالنفقين على عظمتهما، جزء من منظومة مائية تتسم هندستها بحسابات دقيقة “وحالما تغادر النفق تجتمع في سد يقع في أعلى وادي نمارة الذي تمتد أراضيه الخصبة مساحات شاسعة”. حسب مؤلف كتاب “اليمن.. الظواهر الطبيعية والمعالم الآثرية”، محمد الشعيبي.

قطعه زجاجيه نادره جدا وغريبه وتعود للعصر الروماني اذ انها تتكون من الزجاج الذي لا ينكسر بل يلتوي ومن ثم يرجع للشكل الرئيسي وكانه قطعه من الاسفنج ولغايه يومنا هذا لم يستطع العلماء الكشف عن سر هذا الزجاج الغريب .......

الحب القاتل :
صورة تمثال الملكة الآشورية العظيمة "سميراميس" الّتي حكمت (بلاد الرافدين) قبل ثلاثة آلاف سنة وكان حكمها يمتد من (سواحل البحر الأبيض المتوسط) إلىٰ (آسيا الوسطىٰ والصين) .

قد كانت تقود المعارك بنفسها لقبت بِـ(ملكة الحب) لأنها أحبت الأمير "آرا" ملك (أرمينيا) وكان هذا الملك شديد الوسامة ولشدة أعجابها به ، طلبت الزواج منه ، لكنه رفض طلبها . فقادت جيشاً عظيماً من العراق إلىٰ (أرمينيا) لمقاتلة ذلك الملك وجيشه بسبب رفضه الزواج منها .
قُتل الملك أثناء المعركة فحزنت عليه حزناً شديداً ما دعاها لِـجلب جثمانه إلىٰ قصرها في مملكة آشور ووضعته وسط قصرها لمدة شهر . تنظر أليه يومياً وتبكيه ندماً وتندبه حزناً علىٰ قتلها الملك وعلىٰ حبها له .

"سموريا" أو "سميراميس" ملكة آشورية ملكت نصف الأرض في ذلك الزمان عندما كان في بلاد (وادي الرافدين) أعظم ممالك العالم ، وكانت (آشور) أكبر الأمبراطوريات العظيمة حينذاك.

أراد الدكتور غاري_ملير أن يقرأ القرآن بقصد أن يجد فيه بعض الأخطاء كان يتوقع أن يجد القرآن كتابًا قديمًا مكتوبًا منذ 14 قرنًا يتكلم عن الصحراء وما إلى ذلك، لكنه دُهِش لما وجده فيه، وإكتشف أن هذا الكتاب يحتوي على أشياء لا توجد في أيِّ كتاب آخر في هذا العالم.

كان يتوقع أن يجد بعض الأحداث العصبية التي مرت على النبي صلى الله عليه وسلم؛ مثل وفاة زوجه خديجة رضي الله عنها، أو وفاة بناته وأولاده، لكنه لم يجد شيئًا من ذلك، بل الذي جعله في حَيْرة من أمره أنه وجد أن هناك سورة كاملة في القرآن تسمَّى (سورة مريم)، وفيها تشريف ل (مريم )عليها السلام لا يوجد له مثيل في كتب النصارى، ولا في أناجيلهم! ولم يجد سورة بإسم عائشة أو فاطمة رضي الله عنها. وكذلك وجد أن عيسى -عليه السلام- ذُكِر بالإسم 25 مرة في القرآن، في حين أن النبي محمدًا صلى الله عليه وسلم لم يذكر إلا خمس مرات فقط، فزادت حيرة الرجل.

أخذ يقرأ القرآن بتمعُّنٍ أكثر لعله يجد ما يؤخذ عليه، ولكنه صعق بآية عظيمة وعجيبة ألا وهي: {أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا} [النساء: 82].

يقول الدكتور غاري ملير عن هذه الآية: "من المبادئ العلمية المعروفة في الوقت الحاضر هو مبدأ إيجاد الأخطاء، أو تقصِّي الأخطاء في النظريات إلى أن تثبت صحتها، والعجيب أن القرآن يدعو المسلمين وغير المسلمين إلى إيجاد الأخطاء فيه، ولن يجدوا". ويقول -أيضًا- عن هذه الآية: "لا يوجد مؤلف في العالم يمتلك الجرأة ويؤلِّف كتابًا ثم يقول: هذا الكتاب خالٍ من الأخطاء، ولكن القرآن على العكس تمامًا يقول لك: لا يوجد أخطاء، بل يعرض عليك أن تجد فيه أخطاء، ولن تجد".

أيضًا من الآيات التي وقف الدكتور غاري ملير عندها طويلاً هي الآية: {أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا وَجَعَلْنَا مِنَ المَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلا يُؤْمِنُونَ} [الأنبياء: 30].

يقول: إن هذه الآية هي بالضبط البحث العلمي الذي حصل على جائزة نوبل عام 1973م، وكان عن نظرية الإنف.جار الكبير، وهي تنصُّ أن الكون الموجود هو نتيجة إنف..جار ضخم حدث منه الكون بما فيه من سموات وكواكب، فالرتق هو الشيء المتماسك في حين أن الفتق هو الشيء المتفكك، فسبحان الله!

أما الجزء الأخير من الآية وهو الكلام عن الماء كمصدر للحياة، يقول الدكتور غاري ملير: "إن هذا الأمر من العجائب؛ حيث إن العلم الحديث أثبت مؤخرًا أن الخلية تتكون من السيتوبلازم الذي يمثل 80٪ منها، والسيتوبلازم مكون بشكل أساسي من الماء، فكيف لرجل أمِّيٍّ عاش قبل 1400 سنة أن يعلم كل هذا لولا أنه متصل بالوحي من السماء؟! فسبحان الله!

إعتنق الدكتور ملير الإسلام عام 1977م،وقام بكتابة الكثير من المؤلفات عن الإسلام، مثل:

القرآن المذهل، الفرق بين القرآن والكتاب المقدس، نظرة إسلامية لأساليب المبشرين.
اللهم ..أعزنا بنعمة الإسلام..

منقول