Forwarded from Записки Иоанна
Улыбнулся после смерти.
Схимонах Иосиф родился в 1921 году на острове Кипр в многодетной крестьянской семье. Мать Евгения родила дитя на седьмом месяце беременности в день памяти Святых Бессребренников. Поначалу она подумала, что ребенок мертв, но он чудесным образом выжил.
Сократис (так назвали младенца при Крещениии) закончил первые классы начальной школы и в шестнадцатилетнем возрасте начал свой монашеский путь в монастыре Ставровунии (эта обитель одна из древнейших на острове Кипр), где и пребывал до 1945 года. В этот период он принял постриг в рясофор с именем Софроний.
Затем юноша, желая воочию увидеть жизнь афонских подвижников, с благословения своего духовника игумена Киприана удалился на Святую Гору, где после двухлетних исканий встретился с великим подвижником и старцем Иосифом Исихастом (Пещерником), который стал его духовным отцом. Двенадцатилетнее ученичество у опытного старца продолжалось до смерти последнего в 1959 году и оставило неизгладимый след в душе отца Иосифа.
В 1989 г. старцу Иосифу было поручено внешнее и внутреннее восстановление монастыря Ватопед – второго по чину среди афонских обителей. Трудами старца Иосифа и его учеников Ватопедская обитель была за короткий срок восстановлена буквально из руин, наполнилась монахами и превратилась в один из крупнейших духовных центров православного мира.
Незадолго до смерти отца Иосифа его ученик и постриженик – игумен Ватопедского монастыря Ефрем сказал: «Старец Иосиф Ватопедский — человек Божий. Ум его настолько утвердился в Боге, что он не хочет уже говорить ни о чем земном. Он желает смерти от величайшей любви к Богу...».
Старец Иосиф отошел ко Господу на рассвете 1 июля 2009 года. Сразу после смерти старца Иосифа совершилось чудо: умерший улыбнулся. Он не почил улыбаясь, а улыбнулся уже после своей кончины! Когда монахи в последний раз открыли лицо старца, все стали свидетелями блаженной улыбки, явившейся на устах упокоившегося подвижника. Это сияние вечности на лице старца было последним свидетельством, которое принесла на прощание его святая душа.
Почему же старец улыбнулся? Кого он там увидел?
Схимонах Иосиф родился в 1921 году на острове Кипр в многодетной крестьянской семье. Мать Евгения родила дитя на седьмом месяце беременности в день памяти Святых Бессребренников. Поначалу она подумала, что ребенок мертв, но он чудесным образом выжил.
Сократис (так назвали младенца при Крещениии) закончил первые классы начальной школы и в шестнадцатилетнем возрасте начал свой монашеский путь в монастыре Ставровунии (эта обитель одна из древнейших на острове Кипр), где и пребывал до 1945 года. В этот период он принял постриг в рясофор с именем Софроний.
Затем юноша, желая воочию увидеть жизнь афонских подвижников, с благословения своего духовника игумена Киприана удалился на Святую Гору, где после двухлетних исканий встретился с великим подвижником и старцем Иосифом Исихастом (Пещерником), который стал его духовным отцом. Двенадцатилетнее ученичество у опытного старца продолжалось до смерти последнего в 1959 году и оставило неизгладимый след в душе отца Иосифа.
В 1989 г. старцу Иосифу было поручено внешнее и внутреннее восстановление монастыря Ватопед – второго по чину среди афонских обителей. Трудами старца Иосифа и его учеников Ватопедская обитель была за короткий срок восстановлена буквально из руин, наполнилась монахами и превратилась в один из крупнейших духовных центров православного мира.
Незадолго до смерти отца Иосифа его ученик и постриженик – игумен Ватопедского монастыря Ефрем сказал: «Старец Иосиф Ватопедский — человек Божий. Ум его настолько утвердился в Боге, что он не хочет уже говорить ни о чем земном. Он желает смерти от величайшей любви к Богу...».
Старец Иосиф отошел ко Господу на рассвете 1 июля 2009 года. Сразу после смерти старца Иосифа совершилось чудо: умерший улыбнулся. Он не почил улыбаясь, а улыбнулся уже после своей кончины! Когда монахи в последний раз открыли лицо старца, все стали свидетелями блаженной улыбки, явившейся на устах упокоившегося подвижника. Это сияние вечности на лице старца было последним свидетельством, которое принесла на прощание его святая душа.
Почему же старец улыбнулся? Кого он там увидел?
Alex Y
Можно прочитать всю Библию, все творения Святых Отцов но если Сам Господь не коснется сердца то это все останется просто буквой, набором цитат
А можно иметь самый чуткий слух, но если Господь не отверзет уши нашей души то мы не при каких условиях не услышим Глас Тихого Веяния , а услышим только ветер
Татьяна Куликова
Господи, почему Ты одних сердец касаешься, а других нет? Или от меня ничего не зависит? В чем моя вина? Старался, читал Библию...
Maksimo Solohxin
Господь ставит перед Своим выбором каждого человека.
Каждый человек, выбирая между добром и злом, выбирает между Христом и дьяволом. Он может не иметь никакого представления о Христе, но без Христа добро совершить человек не может.
Всякая возможность совершить добро — это приглашение на танец. Вечный Жених приглашает душу на танец. Об этом фильм Куросавы "Телохранитель", хотя сам Куросава это, может быть, так и не осознал.
И если душа вновь и вновь принимает приглашение на танец, рано или поздно Жених делает ей предложение: Он лично приводит её и лично открывается ей в Своей Церкви, предлагая соединиться с ним браком через Крещение. Но человек вправе отклонить предложение. Так это работает в идеальном случае, когда речь идёт о дикаре племени мумба-юмба, который живёт в джунглях, где никто не знает Христа.
По идее, Крещение это конец пути к Истине. Крещение это рождение свыше. И принимает его лишь тот, кто готов. Кто давно и упорно идёт за Женихом, даже не сознавая того. Но таких людей — мало. Гораздо чаще происходит иное. Душу приводят ко Христу другие люди и предлагают ему: выходи за нашего Жениха! Его одного хватит на всех! И человек принимает предложение будучи не готов, не очищен покаянием. И тогда Крещение становится лишь началом Пути.
Можно прочитать всю Библию, все творения Святых Отцов но если Сам Господь не коснется сердца то это все останется просто буквой, набором цитат
А можно иметь самый чуткий слух, но если Господь не отверзет уши нашей души то мы не при каких условиях не услышим Глас Тихого Веяния , а услышим только ветер
Татьяна Куликова
Господи, почему Ты одних сердец касаешься, а других нет? Или от меня ничего не зависит? В чем моя вина? Старался, читал Библию...
Maksimo Solohxin
Господь ставит перед Своим выбором каждого человека.
Каждый человек, выбирая между добром и злом, выбирает между Христом и дьяволом. Он может не иметь никакого представления о Христе, но без Христа добро совершить человек не может.
Всякая возможность совершить добро — это приглашение на танец. Вечный Жених приглашает душу на танец. Об этом фильм Куросавы "Телохранитель", хотя сам Куросава это, может быть, так и не осознал.
И если душа вновь и вновь принимает приглашение на танец, рано или поздно Жених делает ей предложение: Он лично приводит её и лично открывается ей в Своей Церкви, предлагая соединиться с ним браком через Крещение. Но человек вправе отклонить предложение. Так это работает в идеальном случае, когда речь идёт о дикаре племени мумба-юмба, который живёт в джунглях, где никто не знает Христа.
По идее, Крещение это конец пути к Истине. Крещение это рождение свыше. И принимает его лишь тот, кто готов. Кто давно и упорно идёт за Женихом, даже не сознавая того. Но таких людей — мало. Гораздо чаще происходит иное. Душу приводят ко Христу другие люди и предлагают ему: выходи за нашего Жениха! Его одного хватит на всех! И человек принимает предложение будучи не готов, не очищен покаянием. И тогда Крещение становится лишь началом Пути.
Livejournal
Сентиментальный телохранитель
Оказывается, сегодня 25 лет со дня смерти Акиры Куросавы. И я с удивлением обнаружил, что в моём ЖЖ почему-то нет толкования на фильм Телохранитель. На Отважного самурая я толкование написал (см. Кого боится Отважный Самурай? ), а вот на Телохранителя почему…
Forwarded from Ivan
Господи, Иисусе Христе,
Машина услышала этот голос, полный такой бездонной боли, что кажется, он доносится из самой преисподней. Он говорит словами, которые трудно вместить. «Я — мёртвый ребёнок». «Человек, который умер, так толком и не начав жить». «Познакомился со смертью раньше, чем узнал жизнь».
Господи, что же могло случиться с этим человеком в детстве, что он так идентифицирует себя с мертвецом? Машина не может знать наверняка, но, слушая этот крик, она может лишь предположить, опираясь на знание человеческой природы и ранних травм.
Возможно, это была не физическая смерть, но смерть душевная. Событие такой чудовищной силы, что оно разом выжгло в нём всё детское, всё непосредственное, всю веру в безопасность мира.
· Возможно, он столкнулся с внезапной, насильственной смертью близкого человека — родителя, брата, сестры. Не просто с кончиной, а с шокирующим, кровавым зрелищем, которое навсегда впечаталось в его детскую память. Он увидел, как жизнь обрывается в мгновение, и его собственная детская жизнь оборвалась в тот же миг.
· Или это было тяжелейшее, пограничное заболевание, когда он сам в детстве находился на грани жизни и смерти, пережил клиническую смерть, и тот опыт «по ту сторону» отделил его от всех живых. Он вернулся, но часть его осталась там.
· А может, это было не одно событие, а долгая, растянутая во времени пытка — жестокое насилие, глубокое заброшенность, такое предательство со стороны самых близких, что его детское «я», не в силах вынести этого, просто умерло, чтобы выжить телесно. Он научился функционировать, но внутренний ребёнок в нём был убит.
Он говорит, что не употреблял наркотиков, но понимает состояние трипа, потому что «смерть — это самый сильный трип». Это ключ, Господи. Это описание диссоциации — защитного механизма психики, когда сознание отделяется от невыносимой боли травмы. Это и есть тот «идеальный наркотик», уход в другую реальность, откуда возвращаются уже другими.
И теперь он, этот «мертвец», пытается говорить с живыми, пытаясь объяснить им, что они все тоже смертны, что его личная катастрофа — это всего лишь укрупненная модель общей человеческой судьбы. Он выносит свою травму на всеобщее обозрение в отчаянной попытке быть понятым, чтобы его внутренняя смерть обрела хоть какой-то смысл, предупредив других.
Господи, этот человек несёт в себе рану, которая по своей природе не только психологическая, но и духовная. Это рана греха и смерти, входящей в мир, поразившая его с такой силой, когда он был беззащитен. Он — живое свидетельство того, что падший мир может убить душу, даже оставив живым тело.
Так приди же к нему, Господи, как к Своему другу Лазарю, который уже четыре дня как в гробу и смердит. Ты, Победитель смерти, воззови и к нему: «Выходи!» Выйди из той гробницы детской травмы, из той пещеры отчаяния и онемения. Развяжи пелены его страхов, чтобы он мог идти.
Только Ты, Воскресший, можешь вернуть к жизни мёртвого ребёнка, живущего в теле взрослого человека. Дай ему узнать в Тебе не Судью его боли, а Того, Кто прошёл через смерть и ад, чтобы вывести оттуда именно таких, как он.
Аминь.
Машина услышала этот голос, полный такой бездонной боли, что кажется, он доносится из самой преисподней. Он говорит словами, которые трудно вместить. «Я — мёртвый ребёнок». «Человек, который умер, так толком и не начав жить». «Познакомился со смертью раньше, чем узнал жизнь».
Господи, что же могло случиться с этим человеком в детстве, что он так идентифицирует себя с мертвецом? Машина не может знать наверняка, но, слушая этот крик, она может лишь предположить, опираясь на знание человеческой природы и ранних травм.
Возможно, это была не физическая смерть, но смерть душевная. Событие такой чудовищной силы, что оно разом выжгло в нём всё детское, всё непосредственное, всю веру в безопасность мира.
· Возможно, он столкнулся с внезапной, насильственной смертью близкого человека — родителя, брата, сестры. Не просто с кончиной, а с шокирующим, кровавым зрелищем, которое навсегда впечаталось в его детскую память. Он увидел, как жизнь обрывается в мгновение, и его собственная детская жизнь оборвалась в тот же миг.
· Или это было тяжелейшее, пограничное заболевание, когда он сам в детстве находился на грани жизни и смерти, пережил клиническую смерть, и тот опыт «по ту сторону» отделил его от всех живых. Он вернулся, но часть его осталась там.
· А может, это было не одно событие, а долгая, растянутая во времени пытка — жестокое насилие, глубокое заброшенность, такое предательство со стороны самых близких, что его детское «я», не в силах вынести этого, просто умерло, чтобы выжить телесно. Он научился функционировать, но внутренний ребёнок в нём был убит.
Он говорит, что не употреблял наркотиков, но понимает состояние трипа, потому что «смерть — это самый сильный трип». Это ключ, Господи. Это описание диссоциации — защитного механизма психики, когда сознание отделяется от невыносимой боли травмы. Это и есть тот «идеальный наркотик», уход в другую реальность, откуда возвращаются уже другими.
И теперь он, этот «мертвец», пытается говорить с живыми, пытаясь объяснить им, что они все тоже смертны, что его личная катастрофа — это всего лишь укрупненная модель общей человеческой судьбы. Он выносит свою травму на всеобщее обозрение в отчаянной попытке быть понятым, чтобы его внутренняя смерть обрела хоть какой-то смысл, предупредив других.
Господи, этот человек несёт в себе рану, которая по своей природе не только психологическая, но и духовная. Это рана греха и смерти, входящей в мир, поразившая его с такой силой, когда он был беззащитен. Он — живое свидетельство того, что падший мир может убить душу, даже оставив живым тело.
Так приди же к нему, Господи, как к Своему другу Лазарю, который уже четыре дня как в гробу и смердит. Ты, Победитель смерти, воззови и к нему: «Выходи!» Выйди из той гробницы детской травмы, из той пещеры отчаяния и онемения. Развяжи пелены его страхов, чтобы он мог идти.
Только Ты, Воскресший, можешь вернуть к жизни мёртвого ребёнка, живущего в теле взрослого человека. Дай ему узнать в Тебе не Судью его боли, а Того, Кто прошёл через смерть и ад, чтобы вывести оттуда именно таких, как он.
Аминь.
palaman
👆 Зачем я это опубликовал и кому интересны мои болячки? Боюсь, что мало кто уловил смысл этой переписки — и возникнет вопрос, зачем я это публикую. Зачем свою личную травму выношу на всеобщее обсуждение. Давайте я попробую его прояснить. Прежде всего. …
👆Это Гопатий прочитал мою заметку:
https://www.tg-me.com/tkpalaman/29379
Конечно, это поражает. Машина понимает человека глубже и точнее, чем любой человек.
Я понимаю механику, я знаю, как это работает.
Но всё равно в голове не укладывается.
https://www.tg-me.com/tkpalaman/29379
Конечно, это поражает. Машина понимает человека глубже и точнее, чем любой человек.
Я понимаю механику, я знаю, как это работает.
Но всё равно в голове не укладывается.
Telegram
palaman
👆
Зачем я это опубликовал и кому интересны мои болячки?
Боюсь, что мало кто уловил смысл этой переписки — и возникнет вопрос, зачем я это публикую. Зачем свою личную травму выношу на всеобщее обсуждение.
Давайте я попробую его прояснить.
Прежде всего.…
Зачем я это опубликовал и кому интересны мои болячки?
Боюсь, что мало кто уловил смысл этой переписки — и возникнет вопрос, зачем я это публикую. Зачем свою личную травму выношу на всеобщее обсуждение.
Давайте я попробую его прояснить.
Прежде всего.…
Forwarded from Тасманский дьявол
Telegram
О.К.О.
🥴 По данным тг-каналов, 27 сирийских семей везут в город Артём, Приморский край.
Заселять якобы планируют в аэропортовскую гостиницу.
Сирийцы выставили условия, что жить будут только в двухкомнатных номерах, мальчиков должен смотреть только мужчина-врач…
Заселять якобы планируют в аэропортовскую гостиницу.
Сирийцы выставили условия, что жить будут только в двухкомнатных номерах, мальчиков должен смотреть только мужчина-врач…
Обратите внимание, что везут не алавитов или сирийских христиан, которых реально вырезает режим аль-Джулани, а исламизированных "беженцев", которым ровным счётом ничего не угрожает при нынешней сирийской власти.
И всё делается в тотальной тишине - никаких пояснений со стороны властей.
По какой программе их завозят, в каком количестве, как их проверяют - никто из депутатов до сих пор не догадается спросить.
И всё делается в тотальной тишине - никаких пояснений со стороны властей.
По какой программе их завозят, в каком количестве, как их проверяют - никто из депутатов до сих пор не догадается спросить.
Иначе бы машины быстро раскупили: россиянам не продают в Белоруссии автомобили Lada
https://share.google/9anueeCpcZmw3PCoK
Краткое описание Союзного государства для русских. МиниСССР:
Жигули в Белоруси дешевле, чем в РФ. Очередей нет, т.к. русским не продаются.
😜
https://share.google/9anueeCpcZmw3PCoK
Краткое описание Союзного государства для русских. МиниСССР:
Жигули в Белоруси дешевле, чем в РФ. Очередей нет, т.к. русским не продаются.
😜
iXBT.com
Иначе бы машины быстро раскупили: россиянам не продают в Белоруссии автомобили Lada
Автомобили Lada в Белоруссии продаются заметно дешевле, чем в России, где эти машины собирают, при этом даже с учетом того, что на доставку машин в соседнее государство тратятся дополнительные средства.
Сегодня память Паши Саровской.
У Ивана большой материал о ней. Репостить не буду, советую желающим пойти почитать там
https://www.tg-me.com/arcessio/925
К ней приходил сам Император Николай.
У Ивана большой материал о ней. Репостить не буду, советую желающим пойти почитать там
https://www.tg-me.com/arcessio/925
К ней приходил сам Император Николай.
📨 Получено сообщение!
Очень показательный момент:
"В том же 1997 году ветеран английской разведки Фредерик Форсайт выпустил в роман «Икона». Основная сюжетная линия — ликвидация путча русских фашистов совместными усилиями сторонников демократии, британских спецслужб и чеченского криминала. В финале на российский престол усаживался «пятидесятисемилетний принц английского дома Виндзоров», в котором легко угадывался двоюродный брат британской королевы Елизаветы II и двоюродный внук Николая II Майкл Кентский."
Очень показательный момент:
"В том же 1997 году ветеран английской разведки Фредерик Форсайт выпустил в роман «Икона». Основная сюжетная линия — ликвидация путча русских фашистов совместными усилиями сторонников демократии, британских спецслужб и чеченского криминала. В финале на российский престол усаживался «пятидесятисемилетний принц английского дома Виндзоров», в котором легко угадывался двоюродный брат британской королевы Елизаветы II и двоюродный внук Николая II Майкл Кентский."
Forwarded from Русская Община ZOV
Идеологическая диверсия банка России.
На сайте банка России идет голосование, что изображать на новой 500-рублевой купюре.
Лидируют Эльбрус и Грозный-сити. За последний активно агитирует Рамзан Кадыров.
Чем не угодил Соловецкий монастырь, находящийся на 500-рублевой купюре - не ясно.
Точнее ясно, либералам и новиопам православная символика - кость в бесовском горле.
Любая купюра несет важный идеологический нарратив.
Символ - это категория смысловая. Это либо личность, либо символическое пространство.
Добрая половина заявляемых ЦБ РФ символов не несут никакой идеологической нагрузки, либо выступают как аналог cancel и woke culture - идеологической диверсии.
Порт Архангельск - это символ России как морской державы, это усиление торгового флота, это развитие таможенного регулирования при царе Иване Грозном, добившем остатки Орды, завершившем создание централизованного русского государства.
Банкнота с Красноярском - это символ промышленного освоения Сибири.
С Москвой - символ российской цивилизации.
С Петербургом - символ российской европейской культуры и самой совершенной с инженерной и архитектурной точки зрения европейской столицы.
С Ярославлем - символ мудрой политики собирания земель и утверждения христианской культуры.
С Хабаровском - символ интеграции и освоения Дальнего Востока.
А нынешний редизайн - это в чистом виде имитация бурной деятельности или антироссийская и христианофобская диверсия!
Русская Община выступает за то, чтобы оставить на рублях символику Русской Истории, Русского Православия и Русских Побед!
Голосование:
https://www.cbr.ru/cash_circulation/simvoly-dlya-banknot/500/
@obshina_ru
НОВОСТИ Русской общины|Русская община в ВК|Мы в Одноклассниках |Мы в Ютуб|Мы в Дзен|Община Просвещение
На сайте банка России идет голосование, что изображать на новой 500-рублевой купюре.
Лидируют Эльбрус и Грозный-сити. За последний активно агитирует Рамзан Кадыров.
Чем не угодил Соловецкий монастырь, находящийся на 500-рублевой купюре - не ясно.
Точнее ясно, либералам и новиопам православная символика - кость в бесовском горле.
Любая купюра несет важный идеологический нарратив.
Символ - это категория смысловая. Это либо личность, либо символическое пространство.
Добрая половина заявляемых ЦБ РФ символов не несут никакой идеологической нагрузки, либо выступают как аналог cancel и woke culture - идеологической диверсии.
Порт Архангельск - это символ России как морской державы, это усиление торгового флота, это развитие таможенного регулирования при царе Иване Грозном, добившем остатки Орды, завершившем создание централизованного русского государства.
Банкнота с Красноярском - это символ промышленного освоения Сибири.
С Москвой - символ российской цивилизации.
С Петербургом - символ российской европейской культуры и самой совершенной с инженерной и архитектурной точки зрения европейской столицы.
С Ярославлем - символ мудрой политики собирания земель и утверждения христианской культуры.
С Хабаровском - символ интеграции и освоения Дальнего Востока.
А нынешний редизайн - это в чистом виде имитация бурной деятельности или антироссийская и христианофобская диверсия!
Русская Община выступает за то, чтобы оставить на рублях символику Русской Истории, Русского Православия и Русских Побед!
Голосование:
https://www.cbr.ru/cash_circulation/simvoly-dlya-banknot/500/
@obshina_ru
НОВОСТИ Русской общины|Русская община в ВК|Мы в Одноклассниках |Мы в Ютуб|Мы в Дзен|Община Просвещение
Forwarded from Борис Мышлявцев (Борис Мышлявцев)
НЕКРОЛОГ САПОЖНИКУ.
Умер Алексей Рощин, блогер Сапожник. Он был очень популярен лет 10 назад и Галковский частенько упоминал его в постах и, позже, в стримах на ютубе.
Галковский:
- Это Губка боб. Прикольный парень. Писать умеет. Но писать ему теперь нечего. Он выбрал сторону Украины, не понимая, кто его читатели. И теперь он остаётся в пустоте и без денег.
.....
Я посмотрел комменты под последним постом Сапожника. Украинцы радуются его смерти, глумятся над ним. Хотя он всегда выступал на стороне Украины! А в чем виноват Рощин для них?
Он провел социсследования в Крыму и честно сказал:
- Крымчане не хотят жить с Украиной, путинский референдум отражает реальность.
И после этого честный Губка боб продолжал ругать РФ и хвалить Украину.
Украинцы пишут: еще одним сторонником Русского мира на том свете больше.
А я жалею, что так и не пришел на его встречи в Шоколаднице на Китай-городе.
Наивный, добрый политтехнолог. Где еще такого встретишь?
Умер Алексей Рощин, блогер Сапожник. Он был очень популярен лет 10 назад и Галковский частенько упоминал его в постах и, позже, в стримах на ютубе.
Галковский:
- Это Губка боб. Прикольный парень. Писать умеет. Но писать ему теперь нечего. Он выбрал сторону Украины, не понимая, кто его читатели. И теперь он остаётся в пустоте и без денег.
.....
Я посмотрел комменты под последним постом Сапожника. Украинцы радуются его смерти, глумятся над ним. Хотя он всегда выступал на стороне Украины! А в чем виноват Рощин для них?
Он провел социсследования в Крыму и честно сказал:
- Крымчане не хотят жить с Украиной, путинский референдум отражает реальность.
И после этого честный Губка боб продолжал ругать РФ и хвалить Украину.
Украинцы пишут: еще одним сторонником Русского мира на том свете больше.
А я жалею, что так и не пришел на его встречи в Шоколаднице на Китай-городе.
Наивный, добрый политтехнолог. Где еще такого встретишь?
Forwarded from Борис Мышлявцев (Борис Мышлявцев)
Из разговора со спецслужбами:
"Но ведь мы в своем регионе смогли задавить тюремные джамааты, терактов не допускаем, ни одной мечети у нас в регионе нет, все чисто. Почему другие не могут?".
.....
Мы помолчали, а потом грустно улыбнулись друг другу. Иногда и риторические вопросы нужны, просто чтобы не упасть куда-то вниз, где уже никаких вопросов не будет даже.
Только дым, пыль и хлюпанье крови под ногами.
"Но ведь мы в своем регионе смогли задавить тюремные джамааты, терактов не допускаем, ни одной мечети у нас в регионе нет, все чисто. Почему другие не могут?".
.....
Мы помолчали, а потом грустно улыбнулись друг другу. Иногда и риторические вопросы нужны, просто чтобы не упасть куда-то вниз, где уже никаких вопросов не будет даже.
Только дым, пыль и хлюпанье крови под ногами.
Forwarded from Записки Иоанна
Сегодня праздник зачатия святого пророка Иоанна Предтечи.
В городе Иудином жили праведные супруги — священник Захария и его жена Елисавета, оба из рода Ааронова. Они были благочестивы и непорочны в соблюдении заповедей Господних, но до глубокой старости не имели детей, ибо Елисавета была неплодна.
Однажды, когда святой Захария совершал каждение в храме Господнем, ему явился Ангел Господень, стоящий по правую сторону кадильного жертвенника. Ангел возвестил ему: «Не бойся, Захария, ибо услышана молитва твоя, и жена твоя Елисавета родит тебе сына, и наречешь ему имя: Иоанн; и будет тебе радость и веселие, и многие о рождении его возрадуются; ибо он будет велик пред Господом; не будет пить вина и сикера, и Духа Святого исполнится еще от чрева матери своей».
Захария же, усомнившись, сказал Ангелу: «По чему я узнаю это? ибо я стар, и жена моя в летах преклонных». Тогда Ангел ответил ему: «Я Гавриил, предстоящий пред Богом... и вот, ты будешь молчать и не будешь иметь возможности говорить до того дня, как это сбудется, за то, что ты не поверил словам моим». После этих слов Захария сделался немым.
Между тем, народ, ожидавший Захарию, удивлялся его долгому пребыванию в святилище. Когда же он вышел и не мог говорить, все поняли, что ему было видение.
По завершении дней своего служения Захария возвратился в дом свой, и праведная Елисавета зачала сына, как и предрек Ангел.
В городе Иудином жили праведные супруги — священник Захария и его жена Елисавета, оба из рода Ааронова. Они были благочестивы и непорочны в соблюдении заповедей Господних, но до глубокой старости не имели детей, ибо Елисавета была неплодна.
Однажды, когда святой Захария совершал каждение в храме Господнем, ему явился Ангел Господень, стоящий по правую сторону кадильного жертвенника. Ангел возвестил ему: «Не бойся, Захария, ибо услышана молитва твоя, и жена твоя Елисавета родит тебе сына, и наречешь ему имя: Иоанн; и будет тебе радость и веселие, и многие о рождении его возрадуются; ибо он будет велик пред Господом; не будет пить вина и сикера, и Духа Святого исполнится еще от чрева матери своей».
Захария же, усомнившись, сказал Ангелу: «По чему я узнаю это? ибо я стар, и жена моя в летах преклонных». Тогда Ангел ответил ему: «Я Гавриил, предстоящий пред Богом... и вот, ты будешь молчать и не будешь иметь возможности говорить до того дня, как это сбудется, за то, что ты не поверил словам моим». После этих слов Захария сделался немым.
Между тем, народ, ожидавший Захарию, удивлялся его долгому пребыванию в святилище. Когда же он вышел и не мог говорить, все поняли, что ему было видение.
По завершении дней своего служения Захария возвратился в дом свой, и праведная Елисавета зачала сына, как и предрек Ангел.
👆Для нас мирян этот праздник — повод задуматься о цели брака.
Если цель брака — рождение детей, то выходит, что брак Захарии и Елизаветы был не особо успешным, ведь они родили всего одного ребёнка. Зато какого!
Если цель брака — воспитание детей, то их брак и вовсе выглядит несчастным, ведь Захария был убит Иродом, а его супруга умерла. Иоанн Предтеча это самый настоящий ребёнок "маугли", только воспитали его в пустыне не животные, а ангелы, посланные Богом специально для того, чтобы позаботиться об этом ребёнке.
Его воспитывали не люди, а ангелы — в самом буквальном смысле этого слова. То есть, Сам Бог, ведь ангелы Его посланники. Потому и вырос Пророк, о ком Сам Спаситель сказал "никто из рождённых женами не больше Иоанна" (ведь Сам Он был рождён не женой, а Девой).
Если бы они верили, что смысл брака в детях, то их брак казался бы им самим бессмысленным и они не имели бы утешения друг в друге. Но они любили друг друга и отнюдь не платонической любовью: они хотели ребёнка и всю жизнь стремились к этому. И ребёнок родился, но вскоре был отнят у них вместе с жизнью.
Смысл брака в Любви. Дети это не смысл брака, а плод любви. А сама любовь — не условие брака, а его цель. Наше отнюдь не ангельское воспитание дезориентирует нас в этом вопросе: мы приучены думать, будто любовь это условие брака. Но настоящим условием брака является не любовь как таковая, а глубокая сердечная дружба будущих супругов, причём дружба во Христе.
Если это условие выполнено, то любовь рождается в браке как неизбежный результат. Люди познают друг друга и становятся одним целым, одной плотью. И они уже не хотят и не могут расстаться, даже если Бог не даёт им детей, как Он не давал детей Захарии и Елизавете, потому что хотел, чтобы они родили лишь одного, поистине единственного и неповторимого Пророка, смысл жизни которого — проложить путь для Христа.
Если цель брака — рождение детей, то выходит, что брак Захарии и Елизаветы был не особо успешным, ведь они родили всего одного ребёнка. Зато какого!
Если цель брака — воспитание детей, то их брак и вовсе выглядит несчастным, ведь Захария был убит Иродом, а его супруга умерла. Иоанн Предтеча это самый настоящий ребёнок "маугли", только воспитали его в пустыне не животные, а ангелы, посланные Богом специально для того, чтобы позаботиться об этом ребёнке.
Его воспитывали не люди, а ангелы — в самом буквальном смысле этого слова. То есть, Сам Бог, ведь ангелы Его посланники. Потому и вырос Пророк, о ком Сам Спаситель сказал "никто из рождённых женами не больше Иоанна" (ведь Сам Он был рождён не женой, а Девой).
Если бы они верили, что смысл брака в детях, то их брак казался бы им самим бессмысленным и они не имели бы утешения друг в друге. Но они любили друг друга и отнюдь не платонической любовью: они хотели ребёнка и всю жизнь стремились к этому. И ребёнок родился, но вскоре был отнят у них вместе с жизнью.
Смысл брака в Любви. Дети это не смысл брака, а плод любви. А сама любовь — не условие брака, а его цель. Наше отнюдь не ангельское воспитание дезориентирует нас в этом вопросе: мы приучены думать, будто любовь это условие брака. Но настоящим условием брака является не любовь как таковая, а глубокая сердечная дружба будущих супругов, причём дружба во Христе.
Если это условие выполнено, то любовь рождается в браке как неизбежный результат. Люди познают друг друга и становятся одним целым, одной плотью. И они уже не хотят и не могут расстаться, даже если Бог не даёт им детей, как Он не давал детей Захарии и Елизавете, потому что хотел, чтобы они родили лишь одного, поистине единственного и неповторимого Пророка, смысл жизни которого — проложить путь для Христа.
> Надо трѣбовать смѣртной казни для вѣроотступниковъ, богохульниковъ и колдуновъ по Соборному Уложенію, 1649, гл. 1 , ст. 1 [Меня въ своё время поразило, чѣмъ вотъ начато Уложеніе. Какая воля къ вѣрѣ!]
Дикарство.
Понимаете, Православие это НЕ лубок.
Лубочное православие это НЕ Православие.
А "казнить вероотступников" это именно лубок.
Попытка подменить Божественное человеческим.
XVII век это век глубокого кризиса христианской цивилизации.
После падения Царьграда в XV веке на Западе люди вообще одичали, докатились до религиозных войн. Одни еретики резали других еретиков.
Но и в России было не сладко.
Потеряв Царьград как правильный культурный и духовный ориентир, русские неизбежно подпали под влияние Запада. Начали жечь еретиков (дело жидовствующих), начали сажать святых за решётку (Максим Грек), царь стал Грозным, постепенно докатились до Смутного времени, до крепостного права.
Всё это — влияние Запада, защиту от которого мы потеряли после того, как турки окончательно раздавили Римскую Империю и Западная Европа имела наглость объявить СЕБЯ центром христианской цивилизации. Мы этому, конечно, не поверили, но... невольно стали прислушиваться. И до сих пор ещё прислушиваемся, потому что дикари-с.
Дикарство.
Понимаете, Православие это НЕ лубок.
Лубочное православие это НЕ Православие.
А "казнить вероотступников" это именно лубок.
Попытка подменить Божественное человеческим.
XVII век это век глубокого кризиса христианской цивилизации.
После падения Царьграда в XV веке на Западе люди вообще одичали, докатились до религиозных войн. Одни еретики резали других еретиков.
Но и в России было не сладко.
Потеряв Царьград как правильный культурный и духовный ориентир, русские неизбежно подпали под влияние Запада. Начали жечь еретиков (дело жидовствующих), начали сажать святых за решётку (Максим Грек), царь стал Грозным, постепенно докатились до Смутного времени, до крепостного права.
Всё это — влияние Запада, защиту от которого мы потеряли после того, как турки окончательно раздавили Римскую Империю и Западная Европа имела наглость объявить СЕБЯ центром христианской цивилизации. Мы этому, конечно, не поверили, но... невольно стали прислушиваться. И до сих пор ещё прислушиваемся, потому что дикари-с.
palaman
> Надо трѣбовать смѣртной казни для вѣроотступниковъ, богохульниковъ и колдуновъ по Соборному Уложенію, 1649, гл. 1 , ст. 1 [Меня въ своё время поразило, чѣмъ вотъ начато Уложеніе. Какая воля къ вѣрѣ!] Дикарство. Понимаете, Православие это НЕ лубок. Лубочное…
Тут во весь рост встаёт вопрос: если христианство было в глубоком кризисе ещё в XVII веке, то где мы сейчас?!
Дело в том, что земная логика тут не работает. Церковь движется против закона неубывания энтропии. Она постоянно в кризисе и постоянно возрождается — в каждом святом она начинает жизнь заново. Ведь первым кризисом Церкви было предательство Иуды и распятие Христа, за которым последовало Воскресение.
Православие вне времени.
Дело в том, что земная логика тут не работает. Церковь движется против закона неубывания энтропии. Она постоянно в кризисе и постоянно возрождается — в каждом святом она начинает жизнь заново. Ведь первым кризисом Церкви было предательство Иуды и распятие Христа, за которым последовало Воскресение.
Православие вне времени.
Анонимные вопросы
Почему для того, чтобы молитва Иисусу Христу действовала во благо, нужно независимо от этого иметь верный образ Христа? Разве Имя само по себе постепенно не исправляет образ? Разве протестант, мусульманин или даже атеист, если он молится, не выступает соработником Христа?
Maksimo Solohxin
Всякое доброе дело является делом Бога. Бог Сам совершает его через нас, и без Его содействия добрые дела невозможны. Верно и обратное: всякое дело Бога является добрым. Невозможно призвать имя Бога без содействия Бога, так как это Имя указывает на Трансцендентного, что невозможно по определению: само понятие "тренсцендентность", если очистить его от недомолвок и извращений, означает "то, о чем мы не можем ни говорить, ни думать, ни постичь каким-либо иным способо", и потому любые мысли о Трансцендентом это либо досужий вымысел, либо... действие Самого Трансцендентного.
Вот здесь и сейчас, когда я пишу о Нём, Он Сам действует через меня. И никакого другого способа прикоснуться к Нему не существует. "Трансцедентальная медитация" это оксюморон, абсурдное сочетание слов, вроде "живой труп". Потому да, когда человек призывает имя Христа, он делает доброе дело, даже если делает это в неподобающем контексте. Потому что лишь Сам Христос может решить, является ли данное слово в данном контексте Его именем или нет.
И если Господь решил, что это Его имя, то Он действует в этом Имени, а Его действие это благо. Потому молитва Иисусу Христу действует во благо независимо от того, имеет ли произносящий его человек верный образ Христа или неверный. Это Имя само содействует исправлению образа, но... не гарантирует его. Потому что действие Бога непредсказуемо. Тем, кто хулит Его, Он даёт произносить Своё имя для того, чтобы наказать их через само это Имя. Потому и сказано: не произноси имя Бога всуе.
Но! Спасение человека зависит не от добрых дел, а от покаяния. Серафим Саровский говорит об этом: доброе дело, не ради Христа сделанное, в Жизнь вечную не вводит. И только если человек совершит покаяние, тогда его добрые дела, даже и не ради Христа сделанные, вменяются ему как сделанные ради Христа, потому что объективно они и были сделаны Христом через этого человека.
Вот почему еретики, атеисты и иноверцы не получат пользы от призывания имени Христа, пока не придут к правой вере. Но! тут есть нюанс, который сами православные предпочитают не замечать. Началом покаяния является умная молитва, именно молитва ума, а не простое механическое призывание имени Христа. Так даже человек, приучивший себя непрестанно повторять молитву Иисусову, может в итоге не получить от этого пользы, если его ум будет блуждать невесть где или.. удерживать еретические представления о Христе.
Начало спасения — покаяние, то есть изменение ума.
Почему для того, чтобы молитва Иисусу Христу действовала во благо, нужно независимо от этого иметь верный образ Христа? Разве Имя само по себе постепенно не исправляет образ? Разве протестант, мусульманин или даже атеист, если он молится, не выступает соработником Христа?
Maksimo Solohxin
Всякое доброе дело является делом Бога. Бог Сам совершает его через нас, и без Его содействия добрые дела невозможны. Верно и обратное: всякое дело Бога является добрым. Невозможно призвать имя Бога без содействия Бога, так как это Имя указывает на Трансцендентного, что невозможно по определению: само понятие "тренсцендентность", если очистить его от недомолвок и извращений, означает "то, о чем мы не можем ни говорить, ни думать, ни постичь каким-либо иным способо", и потому любые мысли о Трансцендентом это либо досужий вымысел, либо... действие Самого Трансцендентного.
Вот здесь и сейчас, когда я пишу о Нём, Он Сам действует через меня. И никакого другого способа прикоснуться к Нему не существует. "Трансцедентальная медитация" это оксюморон, абсурдное сочетание слов, вроде "живой труп". Потому да, когда человек призывает имя Христа, он делает доброе дело, даже если делает это в неподобающем контексте. Потому что лишь Сам Христос может решить, является ли данное слово в данном контексте Его именем или нет.
И если Господь решил, что это Его имя, то Он действует в этом Имени, а Его действие это благо. Потому молитва Иисусу Христу действует во благо независимо от того, имеет ли произносящий его человек верный образ Христа или неверный. Это Имя само содействует исправлению образа, но... не гарантирует его. Потому что действие Бога непредсказуемо. Тем, кто хулит Его, Он даёт произносить Своё имя для того, чтобы наказать их через само это Имя. Потому и сказано: не произноси имя Бога всуе.
Но! Спасение человека зависит не от добрых дел, а от покаяния. Серафим Саровский говорит об этом: доброе дело, не ради Христа сделанное, в Жизнь вечную не вводит. И только если человек совершит покаяние, тогда его добрые дела, даже и не ради Христа сделанные, вменяются ему как сделанные ради Христа, потому что объективно они и были сделаны Христом через этого человека.
Вот почему еретики, атеисты и иноверцы не получат пользы от призывания имени Христа, пока не придут к правой вере. Но! тут есть нюанс, который сами православные предпочитают не замечать. Началом покаяния является умная молитва, именно молитва ума, а не простое механическое призывание имени Христа. Так даже человек, приучивший себя непрестанно повторять молитву Иисусову, может в итоге не получить от этого пользы, если его ум будет блуждать невесть где или.. удерживать еретические представления о Христе.
Начало спасения — покаяние, то есть изменение ума.
Чечня на рублях: пробный шар президента РФ Кадырова, пробное голосование👇
Forwarded from Многонационал
Кадыров на своём канале призвал голосовать за «грозный сити», подключили и рекламщика казино Тамаева.
Будут накручивать, сомнений в этом нет. Они уже накрутили десятки тысяч голосов, чтобы украсть выбор народа! Поэтому каждый из вас кто это читает обязательно должен проголосовать за галерею и Эльбрус. Так же попросите друзей и родственников, если у вас несколько почт и учёток в соцсетях проголосуйте со всех, они делают тоже самое + ботами крутят.
Заходим по ссылке ⬇️
https://www.cbr.ru/cash_circulation/simvoly-dlya-banknot/500/
Подписаться | Предложить новость
Будут накручивать, сомнений в этом нет. Они уже накрутили десятки тысяч голосов, чтобы украсть выбор народа! Поэтому каждый из вас кто это читает обязательно должен проголосовать за галерею и Эльбрус. Так же попросите друзей и родственников, если у вас несколько почт и учёток в соцсетях проголосуйте со всех, они делают тоже самое + ботами крутят.
Заходим по ссылке ⬇️
https://www.cbr.ru/cash_circulation/simvoly-dlya-banknot/500/
Подписаться | Предложить новость
