Об истоках гендерной ситуации в России.
Встретил статистику, как отразилось страшное время 1914-1922 на соотношении полов:
«Среди погибших непропорционально велика была доля молодых мужчин; это повлияло на соотношение женщин и мужчин в деревне даже сильнее, чем в городе. В 1920 г. среди сельского населения 45 губерний Европейской России в возрастной группе 19-29 лет на 100 мужчин приходилось 230 женщин».
(Шейла Фицпатрик, «Сталинские крестьяне. Социальная история Советской России в 30-е годы: деревня»)
Наверное, ни в одной стране мира в ХХ веке не было такого гендерного дисбаланса, как в СССР/России.
И вот только-только сейчас Россия возвращается к гендерной норме (хотя всё равно в сторону перекоса женщин над мужчинами после возрасте 30-35 лет), что отражается на разгорающейся «войне полов», когда мужчины обнаружили, что они больше не представляют из себя ценный приз.
Встретил статистику, как отразилось страшное время 1914-1922 на соотношении полов:
«Среди погибших непропорционально велика была доля молодых мужчин; это повлияло на соотношение женщин и мужчин в деревне даже сильнее, чем в городе. В 1920 г. среди сельского населения 45 губерний Европейской России в возрастной группе 19-29 лет на 100 мужчин приходилось 230 женщин».
(Шейла Фицпатрик, «Сталинские крестьяне. Социальная история Советской России в 30-е годы: деревня»)
Наверное, ни в одной стране мира в ХХ веке не было такого гендерного дисбаланса, как в СССР/России.
И вот только-только сейчас Россия возвращается к гендерной норме (хотя всё равно в сторону перекоса женщин над мужчинами после возрасте 30-35 лет), что отражается на разгорающейся «войне полов», когда мужчины обнаружили, что они больше не представляют из себя ценный приз.
Делать выводы о реализации новых нацпроектов пока рано, но постепенно можно отмечать некоторые направления, которым уделяется особое внимание. Прежде всего они связаны с демографией и молодежью — довольно острыми для России темами. В этой связи масштабные проекты, такие как «Семья», «Инфраструктура для жизни», «Молодежь и дети» требуют комплексного подхода.
Важность такой работы осознают не только на федеральном, но и на региональном уровне. Здесь показательно недавнее открытие пятой и крупнейшей молодежной арт-площадки на Ямале. В мероприятии по ВКС принял участие Владимир Путин, что, несомненно, характеризует ее статус не только для региона, но и для всей России. Лично присутствовал на открытии губернатор ЯНАО, глава Госкомиссии по молодежной политике Дмитрий Артюхов.
Все это однозначно свидетельствует о том, что успешные практики Ямала как региона-лидера в молодежной политике должны масштабироваться на другие субъекты. Без создания всех условий и необходимой инфраструктуры для молодежи нельзя говорить ни о реализации конкретного нацпроекта «Молодежь и дети», ни о достижении сопутствующих целевых показателей.
Важность такой работы осознают не только на федеральном, но и на региональном уровне. Здесь показательно недавнее открытие пятой и крупнейшей молодежной арт-площадки на Ямале. В мероприятии по ВКС принял участие Владимир Путин, что, несомненно, характеризует ее статус не только для региона, но и для всей России. Лично присутствовал на открытии губернатор ЯНАО, глава Госкомиссии по молодежной политике Дмитрий Артюхов.
Все это однозначно свидетельствует о том, что успешные практики Ямала как региона-лидера в молодежной политике должны масштабироваться на другие субъекты. Без создания всех условий и необходимой инфраструктуры для молодежи нельзя говорить ни о реализации конкретного нацпроекта «Молодежь и дети», ни о достижении сопутствующих целевых показателей.
Клановость, кумовство (непотизм) – это своего рода нормальность для обществ без Stato. И если Запад осуждает эти практики в таких странах, то это говорит лишь о слабых знаниях Запада про такие страны. Об этом писал патриарх советско-американской социологии Владимир Шляпентох (в США он наряду с профессорством в Мичиганском университете стал консультантом Пентагона) в своей книге «Contemporary Russia as а Feudal Society», вышедшей в 2007 году.
(Также Шляпентох одним из первых, ещё в 1990-е, обратил внимание на похожесть устройства двух обществ – ЮАР и России)
«Для будущего России роль личных отношений в экономике ещё важнее, чем в политике. В сущности, вся социальная структура современного общества России сформировалась в процессе приватизации 90-х гг., которая была пронизана личными отношениями, в том числе родственными. Как оказалось, эти отношения были очень похожи на существовавшие в начале Средневековья (и даже ещё раньше, в племенных обществах). Они играли ключевую роль в поддержании порядка в условиях, когда отсутствовало сильное и эффективное государство, о котором говорил Вебер.
Согласно исследованию РОМИР, в 90-х гг. 84% населения России считали личные связи лучшим инструментом разрешения своих проблем. В 2004 г. в процессе исследования, проводимого Институтом комплексных социальных исследования, на вопрос об условиях экономического успеха россияне на первое место поставили «связи (65%).
Россияне не одиноки в своем молчаливом согласии, что личные отношения служат основой для политики и экономики. Личные отношения и клановость доминируют в политической жизни многих стран Африки, Азии и Латинской Америки. Достаточно вспомнить о современной Венесуэле, где пять братьев президента Уго Чавеса и его отец занимают высокие должности, несмотря на то что их уличили в коррупции и растратах.
Другие авторы, например Лоисо Мбабане, эксперт по приватизации в Южной Африке, защищали знакомство» или семейственность просто потому, что считали это явление нормальным аспектом капитализма. Мбабане писал, что на месте владельца многомиллионного бизнеса не стал бы доверять его абсолютно незнакомому человеку. Он утверждает, что наследник или любой человек, привлечённый к руководству, должен быть хорошо знаком либо ему, либо топ-менеджерам (принцип «кого ты знаешь, а не что ты знаешь»). Мбабане уверен, что это справедливо для любого типа серьёзного предприятия или института (включая правительство)».
(Также Шляпентох одним из первых, ещё в 1990-е, обратил внимание на похожесть устройства двух обществ – ЮАР и России)
«Для будущего России роль личных отношений в экономике ещё важнее, чем в политике. В сущности, вся социальная структура современного общества России сформировалась в процессе приватизации 90-х гг., которая была пронизана личными отношениями, в том числе родственными. Как оказалось, эти отношения были очень похожи на существовавшие в начале Средневековья (и даже ещё раньше, в племенных обществах). Они играли ключевую роль в поддержании порядка в условиях, когда отсутствовало сильное и эффективное государство, о котором говорил Вебер.
Согласно исследованию РОМИР, в 90-х гг. 84% населения России считали личные связи лучшим инструментом разрешения своих проблем. В 2004 г. в процессе исследования, проводимого Институтом комплексных социальных исследования, на вопрос об условиях экономического успеха россияне на первое место поставили «связи (65%).
Россияне не одиноки в своем молчаливом согласии, что личные отношения служат основой для политики и экономики. Личные отношения и клановость доминируют в политической жизни многих стран Африки, Азии и Латинской Америки. Достаточно вспомнить о современной Венесуэле, где пять братьев президента Уго Чавеса и его отец занимают высокие должности, несмотря на то что их уличили в коррупции и растратах.
Другие авторы, например Лоисо Мбабане, эксперт по приватизации в Южной Африке, защищали знакомство» или семейственность просто потому, что считали это явление нормальным аспектом капитализма. Мбабане писал, что на месте владельца многомиллионного бизнеса не стал бы доверять его абсолютно незнакомому человеку. Он утверждает, что наследник или любой человек, привлечённый к руководству, должен быть хорошо знаком либо ему, либо топ-менеджерам (принцип «кого ты знаешь, а не что ты знаешь»). Мбабане уверен, что это справедливо для любого типа серьёзного предприятия или института (включая правительство)».
Писал уже, что клан Прохановых (членом которого является и известный писатель Александр Проханов) был основателем баптизма в царской России и СССР. Оказывается, существовало даже движение «Америка и Россия – для Христа», на деньги которого финансировалось распространение баптизма в России/СССР. Личные стипендии от американцев получали все лидеры российского баптизма – на скрине из книги «Пятидесятники» (1972 год) о такой стипендии для лидера одесских баптистов Воронаева в 1920-е годы.
(800 долларов в месяц в 1920-е годы – это с учётом инфляции доллара как нынешние 15 тыс. долларов в месяц)
(800 долларов в месяц в 1920-е годы – это с учётом инфляции доллара как нынешние 15 тыс. долларов в месяц)
Мощная картина. «Свадьба слепых», Митрофан Берингов, 1929 года.
Нарисована с натуры художником – со свадьбы слепых в коммуналке в Москве. Среди слепых на картине он изобразил и самого себя - справа, в темных очках.
Строчки из биографии: «Будучи солдатом, исполнил в Смольном портрет В. И. Ленина с натуры (1917). Член ревкома и ЧК в Мариинске Томской губернии (1918) и Томске (1919-1921). Умер в 48 лет от туберкулёза в 1937 году».
Нарисована с натуры художником – со свадьбы слепых в коммуналке в Москве. Среди слепых на картине он изобразил и самого себя - справа, в темных очках.
Строчки из биографии: «Будучи солдатом, исполнил в Смольном портрет В. И. Ленина с натуры (1917). Член ревкома и ЧК в Мариинске Томской губернии (1918) и Томске (1919-1921). Умер в 48 лет от туберкулёза в 1937 году».
Чем ниже уровень интеллекта и чем хуже образование, тем больше веры в астрологию – новое исследование.
В этом же исследовании выяснилось, что астрология больше не убежище патриархалов:
«Мы обнаружили, что люди правого толка менее склонны верить в астрологию, что противоречит «авторитарному» подходу Теодора В. Адорно к астрологии».
А было время, когда в астрологию в США верили больше именно консерваторы (1950-60-е годы), вплоть до того, что у президента Рейгана был личный астролог.
«В глазах Адорно астрология - это «симптом ретрогрессии общества». По его мнению, людям, доверяющим астрологии (большинство которых составляют женщины), свойственны инфантилизм и нарциссизм, они вполне разделяют установившиеся патриархальные порядки и являются поборниками авторитаризма, неспособными критически отнестись к тому, что происходит в обществе».
В этом же исследовании выяснилось, что астрология больше не убежище патриархалов:
«Мы обнаружили, что люди правого толка менее склонны верить в астрологию, что противоречит «авторитарному» подходу Теодора В. Адорно к астрологии».
А было время, когда в астрологию в США верили больше именно консерваторы (1950-60-е годы), вплоть до того, что у президента Рейгана был личный астролог.
«В глазах Адорно астрология - это «симптом ретрогрессии общества». По его мнению, людям, доверяющим астрологии (большинство которых составляют женщины), свойственны инфантилизм и нарциссизм, они вполне разделяют установившиеся патриархальные порядки и являются поборниками авторитаризма, неспособными критически отнестись к тому, что происходит в обществе».
Интернациональная железная дорога.
Хорошо известно, что железную дорогу до Мурманска в 1915-1916 годах строили военнопленные австро-венгерской армии (немцы, венгры, чехи и словаки – 25 тыс. человек), китайцы (15 тыс. – в основном чернорабочие) и канадцы (500 человек – инженеры и квалифицированные рабочие).
Но оказывается, и охрана стройки (и пленных) осуществлялась инородцами – горцами и немного киргизами. Много работ на эту тему есть у историка Ольги Змеевой из Кольского научного центра РАН.
Отметил несколько забавных эпизодов из её работ:
«Дополнительным обстоятельством найма стражников стала практика формирования этнических коллективов. Один из стражников, ранее работавших в должности охранника, писал министру путей сообщения: «Я ингуш и могу представить на эту службу сколько Вам потребуется своих единородцев ингушей». Подобные коллективы формировались из чеченцев, лезгин, черкесов и др. Окружающие воспринимали их в качестве объединённого сообщества «кавказских народностей». О них говорили как о коллективе кавказцев, кавказских горцев, кавказских инородцев»
«Непонимание стражниками поставленных перед ними задач приводило к оставлению места службы, сговору с военнопленными, участию в торговых, игровых и других ненормативных способах взаимодействия с ними. Начальник работ на одном из участков сделал вывод о неподдающихся «инструктированию» кавказских инородцах и, соответственно, о невозможности поддерживания ими порядка военно-полицейской службы ввиду систематического самовольного оставления постов. Формами девиантного поведения, которые практиковали стражники-кавказцы, являлись отъём имущества (или денег) у других рабочих, игры в карты, торговля в бараках и другие.
Более того, стражники-кавказцы демонстрировали традиционные поведенческие модели и при взаимодействии с вышестоящим начальством. Например, они предпочитали использовать «домашнюю», привезенную с собой одежду, отказываясь «переодеваться в форму стражников». Некоторые не считали нужным подчиняться вышестоящему начальству».
«Китайцы регулярно становились участниками бунтов или протестов, устраивали беспорядки. За ними прочно закрепился стереотип конфликтной этнической группы.
Самоорганизация и активное коллективное противостояние одной этнической группы другой (стражникам-кавказцам) провоцировали конфликтные взаимодействия. Они были связаны с условиями бытового содержания, с реализацией продовольствия и сроками выплаты жалованья. Приведем только один пример противостояния стражника китайским погромщикам:
«Во время обеда в барак №3, что в Соломбала, в помещение кухни ворвались рабочие китайцы толпой человек до 200, которые произвели скандал: требуя белого хлеба вместо чёрного. Для удаления из кухни китайцев был позван стражник Султан Умалатов, который требовал, чтобы китайцы не скандалили и удалились из кухни. Однако китайцы не слушались стражника, а набросились на него: одни с палками, другие вынули ножи и бритвы, а один топор. Одному из служащих удалось топор вырвать у китайца, но в это время другие китайцы схватили сзади стражника за руки, а их соучастники выхватили из ножны шашку. К этому моменту явились другие стражники, и тогда китайцы поспешили разбегаться. Те, кои взяли шашку у стражника, выбежали на улицу, где, встретившись с городовым, бросили шашку, а сами убежали».
Хорошо известно, что железную дорогу до Мурманска в 1915-1916 годах строили военнопленные австро-венгерской армии (немцы, венгры, чехи и словаки – 25 тыс. человек), китайцы (15 тыс. – в основном чернорабочие) и канадцы (500 человек – инженеры и квалифицированные рабочие).
Но оказывается, и охрана стройки (и пленных) осуществлялась инородцами – горцами и немного киргизами. Много работ на эту тему есть у историка Ольги Змеевой из Кольского научного центра РАН.
Отметил несколько забавных эпизодов из её работ:
«Дополнительным обстоятельством найма стражников стала практика формирования этнических коллективов. Один из стражников, ранее работавших в должности охранника, писал министру путей сообщения: «Я ингуш и могу представить на эту службу сколько Вам потребуется своих единородцев ингушей». Подобные коллективы формировались из чеченцев, лезгин, черкесов и др. Окружающие воспринимали их в качестве объединённого сообщества «кавказских народностей». О них говорили как о коллективе кавказцев, кавказских горцев, кавказских инородцев»
«Непонимание стражниками поставленных перед ними задач приводило к оставлению места службы, сговору с военнопленными, участию в торговых, игровых и других ненормативных способах взаимодействия с ними. Начальник работ на одном из участков сделал вывод о неподдающихся «инструктированию» кавказских инородцах и, соответственно, о невозможности поддерживания ими порядка военно-полицейской службы ввиду систематического самовольного оставления постов. Формами девиантного поведения, которые практиковали стражники-кавказцы, являлись отъём имущества (или денег) у других рабочих, игры в карты, торговля в бараках и другие.
Более того, стражники-кавказцы демонстрировали традиционные поведенческие модели и при взаимодействии с вышестоящим начальством. Например, они предпочитали использовать «домашнюю», привезенную с собой одежду, отказываясь «переодеваться в форму стражников». Некоторые не считали нужным подчиняться вышестоящему начальству».
«Китайцы регулярно становились участниками бунтов или протестов, устраивали беспорядки. За ними прочно закрепился стереотип конфликтной этнической группы.
Самоорганизация и активное коллективное противостояние одной этнической группы другой (стражникам-кавказцам) провоцировали конфликтные взаимодействия. Они были связаны с условиями бытового содержания, с реализацией продовольствия и сроками выплаты жалованья. Приведем только один пример противостояния стражника китайским погромщикам:
«Во время обеда в барак №3, что в Соломбала, в помещение кухни ворвались рабочие китайцы толпой человек до 200, которые произвели скандал: требуя белого хлеба вместо чёрного. Для удаления из кухни китайцев был позван стражник Султан Умалатов, который требовал, чтобы китайцы не скандалили и удалились из кухни. Однако китайцы не слушались стражника, а набросились на него: одни с палками, другие вынули ножи и бритвы, а один топор. Одному из служащих удалось топор вырвать у китайца, но в это время другие китайцы схватили сзади стражника за руки, а их соучастники выхватили из ножны шашку. К этому моменту явились другие стражники, и тогда китайцы поспешили разбегаться. Те, кои взяли шашку у стражника, выбежали на улицу, где, встретившись с городовым, бросили шашку, а сами убежали».
Внезапно
В честь дня рождения канала открывается доступ к приватному клубу, но это в первый и последний раз.
В среднем 90% инсайдерской информации приходится на этот источник. Доступа на сутки должно хватить, чтобы вступить успели самые активные читатели.
Ссылка для входа — https://www.tg-me.com/+ATGYlvJIO-U3NGY6
В честь дня рождения канала открывается доступ к приватному клубу, но это в первый и последний раз.
В среднем 90% инсайдерской информации приходится на этот источник. Доступа на сутки должно хватить, чтобы вступить успели самые активные читатели.
Ссылка для входа — https://www.tg-me.com/+ATGYlvJIO-U3NGY6
Одним из двигателей первоначального капитализма послужил «особый сектор экономики», рентабельность капитала которого составляла более 100% годовых (тогда как до этого, в XV веке, самые успешные сектора экономики приносили лишь десятки процентов прибыли). Экономический историк Евгений Балацкий из Центрального экономико-математического института РАН приводит такие примеры (Journal of New Econom, №3, 2020).
«Вполне правомерно задать вопрос: а почему всё-таки для запуска экономического роста требуется трёхзначная норма прибыли? На наш взгляд, эта величина обусловлена не только формой связи экономических агрегатов, но и глубинными психологическими установками человека. Чтобы лучше понять суть рассматриваемой ситуации, проведём следующий мысленный эксперимент. Какая норма прибыли должна быть, чтобы оправдать экспедицию конкистадоров в Америку? Напомним, что плавание на тесном корабле вместе с лошадьми длилось месяцами; всё это время приходилось пить не самую свежую воду, питаться однообразной и отнюдь не самой вкусной пищей, превозмогать холод, зной, бури. А впоследствии в жару и в полном боевом снаряжении, в латах, воевать с туземцами. Можно предположить, что если бы такая изматывающая и рискованная кампания сулила норму прибыли в 10 или 15%, то ни один конкистадор просто не встал бы с места. Этот мысленный эксперимент не является оправданием человеческой жадности, скорее, он просто показывает цену, достаточную для старта сверхусилий людей, которые по самой своей природе не жаждут работать.
Неотъемлемой частью процесса первоначального накопления капитала является каперство (узаконенное пиратство). Грабежи, резня и торговля рабами оставались одними из самых прибыльных предприятий на протяжении более четырех столетий. Для понимания прибыльности каперской деятельности рассмотрим одну из операций известного голландского пирата Хейна, который в 1629 г. с триумфом возвратился домой. Захваченные им сокровища поражали воображение: 177.329 фунтов серебра, 135 фунтов золота, тысяча жемчужин, индиго, кошениль и другие товары; общая сумма захваченного оценивалась в 11 млн. 509 тыс. золотых гульдена! Принц Оранский как генерал-адмирал голландского флота получил 1/10 часть всей добычи; столько же было выделено экипажам кораблей; Хейн получил в качестве своей доли 7 тыс. гульденов и сверх того – 1,5 тыс. гульденов и золотую цепь в качестве награды от компании. Чистая прибыль предприятия составила 7 млн. гульденов, из которых 3,5 млн. была выплачена пайщикам ВИК (Вест-Индской компании) в качестве дивидендов; позже им выплатили ещё 2 млн. гульденов; в казну компании внесли 1,5 млн. гульденов. Норма прибыли – 404,5%. При этом только дивиденды акционерам ВИК составили 240%. Таким образом, каперство при всей своей рискованности и издержках давало трёхзначную норму прибыли.
Рынок работорговли. В 1660 г. стоимость взрослого раба на рынках Африки составляла около 3 фунтов стерлингов, в то время как за его продажу в Вест-Индии (на Карибах) можно было получить 16-20 фунтов. В среднем норма прибыли одного такого оборота достигала 400–500%, хотя нередко доходила и до 1000 %. К концу XVIII в. соотношение цен закупки и продажи несколько ухудшилось: при африканской цене в 20-22 фунта на американских рынках за единицу «товара» давали 75-80 фунтов, что всё равно обеспечивало рентабельность в 300%.
Ещё одним сверхприбыльным источником английского капитала в XVIII в. являлся привозимый из Китая чай. В результате его импорта доход казны Великобритании только от таможенных пошлин на чай ежегодно превышал 3 млн. фунтов стерлингов, что составляло половину расходов на содержание всего английского флота. Такой эффект достигался благодаря тому, что Ост-Индская компания продавала чай в Европе по цене в 4-4,5 раза выше закупочной, что составляло рентабельность чай ной торговли в 300–350%.
«Вполне правомерно задать вопрос: а почему всё-таки для запуска экономического роста требуется трёхзначная норма прибыли? На наш взгляд, эта величина обусловлена не только формой связи экономических агрегатов, но и глубинными психологическими установками человека. Чтобы лучше понять суть рассматриваемой ситуации, проведём следующий мысленный эксперимент. Какая норма прибыли должна быть, чтобы оправдать экспедицию конкистадоров в Америку? Напомним, что плавание на тесном корабле вместе с лошадьми длилось месяцами; всё это время приходилось пить не самую свежую воду, питаться однообразной и отнюдь не самой вкусной пищей, превозмогать холод, зной, бури. А впоследствии в жару и в полном боевом снаряжении, в латах, воевать с туземцами. Можно предположить, что если бы такая изматывающая и рискованная кампания сулила норму прибыли в 10 или 15%, то ни один конкистадор просто не встал бы с места. Этот мысленный эксперимент не является оправданием человеческой жадности, скорее, он просто показывает цену, достаточную для старта сверхусилий людей, которые по самой своей природе не жаждут работать.
Неотъемлемой частью процесса первоначального накопления капитала является каперство (узаконенное пиратство). Грабежи, резня и торговля рабами оставались одними из самых прибыльных предприятий на протяжении более четырех столетий. Для понимания прибыльности каперской деятельности рассмотрим одну из операций известного голландского пирата Хейна, который в 1629 г. с триумфом возвратился домой. Захваченные им сокровища поражали воображение: 177.329 фунтов серебра, 135 фунтов золота, тысяча жемчужин, индиго, кошениль и другие товары; общая сумма захваченного оценивалась в 11 млн. 509 тыс. золотых гульдена! Принц Оранский как генерал-адмирал голландского флота получил 1/10 часть всей добычи; столько же было выделено экипажам кораблей; Хейн получил в качестве своей доли 7 тыс. гульденов и сверх того – 1,5 тыс. гульденов и золотую цепь в качестве награды от компании. Чистая прибыль предприятия составила 7 млн. гульденов, из которых 3,5 млн. была выплачена пайщикам ВИК (Вест-Индской компании) в качестве дивидендов; позже им выплатили ещё 2 млн. гульденов; в казну компании внесли 1,5 млн. гульденов. Норма прибыли – 404,5%. При этом только дивиденды акционерам ВИК составили 240%. Таким образом, каперство при всей своей рискованности и издержках давало трёхзначную норму прибыли.
Рынок работорговли. В 1660 г. стоимость взрослого раба на рынках Африки составляла около 3 фунтов стерлингов, в то время как за его продажу в Вест-Индии (на Карибах) можно было получить 16-20 фунтов. В среднем норма прибыли одного такого оборота достигала 400–500%, хотя нередко доходила и до 1000 %. К концу XVIII в. соотношение цен закупки и продажи несколько ухудшилось: при африканской цене в 20-22 фунта на американских рынках за единицу «товара» давали 75-80 фунтов, что всё равно обеспечивало рентабельность в 300%.
Ещё одним сверхприбыльным источником английского капитала в XVIII в. являлся привозимый из Китая чай. В результате его импорта доход казны Великобритании только от таможенных пошлин на чай ежегодно превышал 3 млн. фунтов стерлингов, что составляло половину расходов на содержание всего английского флота. Такой эффект достигался благодаря тому, что Ост-Индская компания продавала чай в Европе по цене в 4-4,5 раза выше закупочной, что составляло рентабельность чай ной торговли в 300–350%.