❓چشم شهوتران خود را چگونه میتوان تحت کنترل درآورد؟
✍پاسخ #استاد_شهید_مطهری :
🔹 این حدیث قدسی چقدر عالی توبه را توصیف میکند: انینُ الْمُذْنِبینَ احَبُّ الَیّ مِنْ تَسْبیحِ الْمُسَبِّحین. خدای تبارک و تعالی، این رحمت مطلقه و کامله فرمود: ناله گنهکاران در نزد من محبوبتر است از تسبیح تسبیحکنندگان.
🔸بروید به درگاه خدای خودتان ناله کنید. فکر کنید تا گناهان به یادتان بیاید. به کسی نگویید؛ اقرار به گناه پیش دیگران گناه است، ولی در دل خودتان گناهانتان را در نظر بگیرید.
🔹تقصیرهای خودتان را بگویید، ناله و تضرّع کنید، طلب مغفرت و شستشو کنید. خدا شما را میآمرزد، روح شما را پاک و پاکیزه میکند، به دل شما صفا عنایت میکند، لطف خودش را شامل حال شما میکند.
🔸از آن پس حالتی در شما ایجاد میشود که شیرینی عبادت را در ذائقه خودتان احساس میکنید، گناهان و لذات گناهان در نظر شما کوچک میشود. دیگر رغبت نمیکنید که بروید فلان فیلم شهوانی را ببینید، به ناموس مردم نگاه کنید، غیبت کنید، دروغ بگویید یا به مردم تهمت بزنید؛ میبینید اصلًا همه رغبتتان به کارهای پاک و خوب است.
📚شهید مطهری، آزادی معنوی، ص۱۲۶
#اخلاق
#نگاه_حرام
#چگونگی_کنترل_شهوات
࿐჻ᭂ⸙🍃🌹🍃⸙჻ᭂ࿐
🌷باطلابپاسخگوهمراهباشید🌷
🌹 @Tollabe_pasokhgoo
࿐჻ᭂ⸙🍃🌹🍃⸙჻ᭂ࿐
✍پاسخ #استاد_شهید_مطهری :
🔹 این حدیث قدسی چقدر عالی توبه را توصیف میکند: انینُ الْمُذْنِبینَ احَبُّ الَیّ مِنْ تَسْبیحِ الْمُسَبِّحین. خدای تبارک و تعالی، این رحمت مطلقه و کامله فرمود: ناله گنهکاران در نزد من محبوبتر است از تسبیح تسبیحکنندگان.
🔸بروید به درگاه خدای خودتان ناله کنید. فکر کنید تا گناهان به یادتان بیاید. به کسی نگویید؛ اقرار به گناه پیش دیگران گناه است، ولی در دل خودتان گناهانتان را در نظر بگیرید.
🔹تقصیرهای خودتان را بگویید، ناله و تضرّع کنید، طلب مغفرت و شستشو کنید. خدا شما را میآمرزد، روح شما را پاک و پاکیزه میکند، به دل شما صفا عنایت میکند، لطف خودش را شامل حال شما میکند.
🔸از آن پس حالتی در شما ایجاد میشود که شیرینی عبادت را در ذائقه خودتان احساس میکنید، گناهان و لذات گناهان در نظر شما کوچک میشود. دیگر رغبت نمیکنید که بروید فلان فیلم شهوانی را ببینید، به ناموس مردم نگاه کنید، غیبت کنید، دروغ بگویید یا به مردم تهمت بزنید؛ میبینید اصلًا همه رغبتتان به کارهای پاک و خوب است.
📚شهید مطهری، آزادی معنوی، ص۱۲۶
#اخلاق
#نگاه_حرام
#چگونگی_کنترل_شهوات
࿐჻ᭂ⸙🍃🌹🍃⸙჻ᭂ࿐
🌷باطلابپاسخگوهمراهباشید🌷
🌹 @Tollabe_pasokhgoo
࿐჻ᭂ⸙🍃🌹🍃⸙჻ᭂ࿐
📲 اعتیاد کودکان به موبایل و تلویزیون:
⚠️اعتیاد کودکان به فضای مجازی یکی از شایع ترین دغدغه های والدین در مورد کودکانشان است.
- راه های مواجهه با اعتیاد مجازی
- تاثیرات موبایل و تلویزیون روی کودک
🔹مدیریت مصرف رسانه در خانواده توسط والدین بهترین راه کنترل و استفاده صحیح از رسانه ها است.
#سواد_رسانه
#خانواده_و_فضای_مجازی
♻️ این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید💯
🔴 @Tollabe_pasokhgoo
⚠️اعتیاد کودکان به فضای مجازی یکی از شایع ترین دغدغه های والدین در مورد کودکانشان است.
- راه های مواجهه با اعتیاد مجازی
- تاثیرات موبایل و تلویزیون روی کودک
🔹مدیریت مصرف رسانه در خانواده توسط والدین بهترین راه کنترل و استفاده صحیح از رسانه ها است.
#سواد_رسانه
#خانواده_و_فضای_مجازی
♻️ این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید💯
🔴 @Tollabe_pasokhgoo
❓نحوه اذان گفتن در گوش نوزاد چگونه است، و تا کی میشود انجام داد؟
💡پاسخ:
🔹مستحب است در روز اولى که نوزاد بدنیا مىآید یا قبل از آن که بند ناف او بیفتد، در گوش راست او، اذان و در گوش چپ او، اقامه گفته شود.[1]
🔹ظاهر برخی روایات نیز نشانگر آن است که این کار باید در اولین فرصت ممکن انجام شود:
امام علی(ع) در این باره از رسول خدا(ص) نقل میفرماید: «عَنْ عَلِیٍّ (ع) أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ (ص) قَالَ: مَنْ وُلِدَ لَهُ مَوْلُودٌ فَلْیُؤَذِّنْ فِی أُذُنِهِ الْیُمْنَى وَ لْیُقِمْ فِی الْیُسْرَى فَإِنَّ ذَلِکَ عِصْمَةٌ لَهُ مِنَ الشَّیْطَان»؛[2] کسی که صاحب فرزند شد، در گوش راست نوزاد اذان بگوید و در گوش چپش اقامه؛ چراکه اینکار باعث مصونیت او از شیطان خواهد شد.
🌹پاورقی:
[1]. امام خمینى، سید روح اللّٰه، توضیح المسائل، ص 203، اول، 1426 ه ق.
[2]. برقی، ابو جعفر احمد بن محمد بن خالد، المحاسن، محقق و مصحح، محدث، جلال الدین، ج 2، ص 466، دار الکتب الإسلامیة، قم، چاپ دوم، 1371ق.
#ویژه_والدین
#تربیت_فرزند
➕کانال طلاب پاسخگو:👇
@tollabe_pasokhgoo
💡پاسخ:
🔹مستحب است در روز اولى که نوزاد بدنیا مىآید یا قبل از آن که بند ناف او بیفتد، در گوش راست او، اذان و در گوش چپ او، اقامه گفته شود.[1]
🔹ظاهر برخی روایات نیز نشانگر آن است که این کار باید در اولین فرصت ممکن انجام شود:
امام علی(ع) در این باره از رسول خدا(ص) نقل میفرماید: «عَنْ عَلِیٍّ (ع) أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ (ص) قَالَ: مَنْ وُلِدَ لَهُ مَوْلُودٌ فَلْیُؤَذِّنْ فِی أُذُنِهِ الْیُمْنَى وَ لْیُقِمْ فِی الْیُسْرَى فَإِنَّ ذَلِکَ عِصْمَةٌ لَهُ مِنَ الشَّیْطَان»؛[2] کسی که صاحب فرزند شد، در گوش راست نوزاد اذان بگوید و در گوش چپش اقامه؛ چراکه اینکار باعث مصونیت او از شیطان خواهد شد.
🌹پاورقی:
[1]. امام خمینى، سید روح اللّٰه، توضیح المسائل، ص 203، اول، 1426 ه ق.
[2]. برقی، ابو جعفر احمد بن محمد بن خالد، المحاسن، محقق و مصحح، محدث، جلال الدین، ج 2، ص 466، دار الکتب الإسلامیة، قم، چاپ دوم، 1371ق.
#ویژه_والدین
#تربیت_فرزند
➕کانال طلاب پاسخگو:👇
@tollabe_pasokhgoo
📚 طهارت و نجاست الکل
💠 سؤال: آیا الکل به کار رفته در محصولات آرایشی، بهداشتی و دارویی، نجس است؟
✅ جواب: الکل به کار رفته در این مواد، پاک می باشد.
#احکام
~•┈┈••✾•✨✨•✾••┈┈•~
باطلابپاسخگوهمراهباشید
@Tollabe_pasokhgoo
~•┈┈••✾•✨✨•✾••┈┈•~
💠 سؤال: آیا الکل به کار رفته در محصولات آرایشی، بهداشتی و دارویی، نجس است؟
✅ جواب: الکل به کار رفته در این مواد، پاک می باشد.
#احکام
~•┈┈••✾•✨✨•✾••┈┈•~
باطلابپاسخگوهمراهباشید
@Tollabe_pasokhgoo
~•┈┈••✾•✨✨•✾••┈┈•~
⁉️پرسش: آیا دود کردن اسپند برای چشمزخم مفید است؟
~•┈┈••✾•✨✨•✾••┈┈•~
باطلابپاسخگوهمراهباشید
@Tollabe_pasokhgoo
~•┈┈••✾•✨✨•✾••┈┈•~
~•┈┈••✾•✨✨•✾••┈┈•~
باطلابپاسخگوهمراهباشید
@Tollabe_pasokhgoo
~•┈┈••✾•✨✨•✾••┈┈•~
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔺 فردی که ادعا میکند در حوزه علمیه بوده و بخاطر سگ بازی از حوزه اخراج میشود !
پشتپرده یک دروغ پر بازدید👌
چند روزیست ویدیویی در اینستاگرام دستبهدست میچرخد که بیش از ۱۶ میلیون بازدید گرفته!
در این ویدیو، فردی مدعیست که زمانی در حوزه علمیه تحصیل میکرده، اما بهخاطر علاقهاش به سگها خلع لباس شده و در اعتراض، جلوی دوربین لباس از تن درمیآورد!
او ادعاهای عجیبی هم درباره پشتپرده حوزه علمیه مطرح میکند؛ اما واقعیت چیست؟
در این ویدیو، حجت الاسلام امیرحسین ملاحسنی، اصلِ تمام اسناد و تصاویری را که این فرد از اینترنت برداشته و جعل کرده را رو میکند و پرده از دروغها و فریبهای پشت این نمایش برمیدارد.
اگر دنبال واقعیت هستید و میخواید بدونید ماجرا از چه قراره، این ویدیو یکی از تماشاییترین ویدیوهای عمرتان خواهد بود!
ببینید و برای دیگران نیز بفرستید 👌
@pasokhmediair
♻️ این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید💯
🔴 @Tollabe_pasokhgoo
پشتپرده یک دروغ پر بازدید👌
چند روزیست ویدیویی در اینستاگرام دستبهدست میچرخد که بیش از ۱۶ میلیون بازدید گرفته!
در این ویدیو، فردی مدعیست که زمانی در حوزه علمیه تحصیل میکرده، اما بهخاطر علاقهاش به سگها خلع لباس شده و در اعتراض، جلوی دوربین لباس از تن درمیآورد!
او ادعاهای عجیبی هم درباره پشتپرده حوزه علمیه مطرح میکند؛ اما واقعیت چیست؟
در این ویدیو، حجت الاسلام امیرحسین ملاحسنی، اصلِ تمام اسناد و تصاویری را که این فرد از اینترنت برداشته و جعل کرده را رو میکند و پرده از دروغها و فریبهای پشت این نمایش برمیدارد.
اگر دنبال واقعیت هستید و میخواید بدونید ماجرا از چه قراره، این ویدیو یکی از تماشاییترین ویدیوهای عمرتان خواهد بود!
ببینید و برای دیگران نیز بفرستید 👌
@pasokhmediair
♻️ این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید💯
🔴 @Tollabe_pasokhgoo
Forwarded from اتچ بات
❓اسلام چگونه تعارض بین #علم و #دین را حل میکند؟
✍پاسخ اجمالی:
بحث تعارض علم و دین یک بحث وارداتی و در مورد دین مسیحیت می باشد. اما در دین مبین اسلامی برای حل این شبه باید نکاتی را در نظر گرفت:
1. در برداشت از متون دینی به مقیدات و مخصص های(دلیل هایی که به منزله قید برای دلیل های مطلق و یا خاص برای دلیل های عام هستند) آن باید توجه کرد تا مطلبی را به طور عموم به دین نسبت ندهیم، و بعد معلوم شود علم با عمومیت آن مخالف است بلکه در استفاده از آیات و روایات باید دقت و تفحص به خرج داد.
2. عقل در اسلام حجت خداوند است و اگر علمی نظریه ای را به طور برهانی و قطعی به اثبات رساند مورد قبول دین قرار می گیرد و جزء مقیدات و مخصصات لبی (غیر لفظی) آیات و روایات واقع می شود.
3. در مسأله تعارض نباید علل معنوی که در متون دینی برای بعضی از پدیده ها ذکر شده است با علل مادی خلط شود.
4. در برخورد با کشفیات علمی و نظریه ها باید بین تئوری و فرضیه و حتی نظریه هایی که هنوز در تمام فرض ها اثبات نشده با نظریه ای که در تمام فرض ها به اثبات رسیده و بصورت قانون در آمده ، فرق گذاشت، زیرا نظریه هایی که دائم در حال تغییر و تحول اند نمی توانند با گزینه های دینی که ثابت و پایدارند تعارضی داشته باشند. پس در برخورد با نتائج علمی باید دقت کرد و امور غیر قطعی و غیر برهانی را برهانی و قطعی فرض نکرد.
🎈پاسخ تفصیلی:
http://www.islamquest.net/fa/archive/question/fa907
➕کانال طلاب پاسخگو:👇
@tollabe_pasokhgoo
✍پاسخ اجمالی:
بحث تعارض علم و دین یک بحث وارداتی و در مورد دین مسیحیت می باشد. اما در دین مبین اسلامی برای حل این شبه باید نکاتی را در نظر گرفت:
1. در برداشت از متون دینی به مقیدات و مخصص های(دلیل هایی که به منزله قید برای دلیل های مطلق و یا خاص برای دلیل های عام هستند) آن باید توجه کرد تا مطلبی را به طور عموم به دین نسبت ندهیم، و بعد معلوم شود علم با عمومیت آن مخالف است بلکه در استفاده از آیات و روایات باید دقت و تفحص به خرج داد.
2. عقل در اسلام حجت خداوند است و اگر علمی نظریه ای را به طور برهانی و قطعی به اثبات رساند مورد قبول دین قرار می گیرد و جزء مقیدات و مخصصات لبی (غیر لفظی) آیات و روایات واقع می شود.
3. در مسأله تعارض نباید علل معنوی که در متون دینی برای بعضی از پدیده ها ذکر شده است با علل مادی خلط شود.
4. در برخورد با کشفیات علمی و نظریه ها باید بین تئوری و فرضیه و حتی نظریه هایی که هنوز در تمام فرض ها اثبات نشده با نظریه ای که در تمام فرض ها به اثبات رسیده و بصورت قانون در آمده ، فرق گذاشت، زیرا نظریه هایی که دائم در حال تغییر و تحول اند نمی توانند با گزینه های دینی که ثابت و پایدارند تعارضی داشته باشند. پس در برخورد با نتائج علمی باید دقت کرد و امور غیر قطعی و غیر برهانی را برهانی و قطعی فرض نکرد.
🎈پاسخ تفصیلی:
http://www.islamquest.net/fa/archive/question/fa907
➕کانال طلاب پاسخگو:👇
@tollabe_pasokhgoo
Telegram
📍کتاب #ولایت_فقیه ویژه جوانان
.
🔻در این کتاب مختصرا به ادله نقلی و عقلی ولایت فقیه پرداخته شده است
خواندن این #کتاب توصیه می شود👇👇
🔻 @Tollabe_pasokhgoo 🔺
.
🔻در این کتاب مختصرا به ادله نقلی و عقلی ولایت فقیه پرداخته شده است
خواندن این #کتاب توصیه می شود👇👇
🔻 @Tollabe_pasokhgoo 🔺
🔺مناظره جالب حضرت امام محمد باقر علیه السلام
گروه خوارج، با تمام جهالت و نادانى كه داشتند، در تنزيه خدا از جسم و جسمانيات به شيعه نزديكتر بودند و شايد علّت آن اين است كه سران خوارج، مدتها پاى منبر اميرمؤمنان (ع) و سخنرانىهاى ايشان بودند و اعتقاد به تنزيه براى آنان نهادينه شده بود، از اين جهت، بزرگان خوارج، #امام_باقر (ع) را به آزمون كشيدند تا نظر او را دربارۀ تنزيه خدا از زمان و مكان بدانند.
❓خدا از كِى بوده است؟
نافع بن أزرق از سران خوارج در عصر امام باقر (ع) همراه با فرد ناشناس ديگرى با امام (ع) به مناظره پرداختند.
نافع: به من بگو خدا از كى بوده است؟ (خدا از كى و در چه زمانى پديد آمده ا ست؟)
✅ امام باقر (ع): تو به من بگو خدا، كى نبوده است تا من به تو بگويم از كى پديد آمده است! منزّه است پروردگار من كه پيوسته بوده و خواهد بود، او يگانه است و بىنياز. هرگز همسر و فرزندى انتخاب نكرده است.( كافى، ج ۱، ص ۸۸.)
پاسخ امام باقر (ع) آن چنان محكم و استوار بود كه او سكوت را برگزيد و ديگر سخنى نگفت
✍ما در توضيح سخن امام (ع) يادآور مىشويم:
مفهوم خدا، برابر با «واجب الوجود» است، آن كس كه وجود او ضرورت دارد، مسبوق به عدم (نیستی) نخواهد بود تا دربارۀ او سؤال شود كه از كى به وجود آمده است؟ افزون بر اين، زمان و مكان دو پديدۀ امكانى هستند كه خدا آنها را پديد آورده است. ديگر نمىتوان همراه خدا، زمان و مكانى را انديشيد كه خدا در آن مكان قرار بگيرد و در يكى از اجزاى زمان پديد آيد.
⁉️افراد عامى و سادهلوح، گاهى مىگويند: خدا ما را آفريده، پس خدا را چه كسى آفريده است؟ در اين پرسش تناقض وجود دارد، زيرا معنى خدا اين است كه هيچگاه مسبوق به عدم نبوده و وجود او ضرورى است، و چيزى كه چنين ويژگى دارد بىنياز از آفريننده خواهد بود. آن كس آفرينش مىپذيرد كه مسبوق به عدم و نيستى باشد، آن گاه، جامۀ هستى را بر تن كند و خدا از اين انديشه پيراسته است.
📚 کتاب مناظرههای معصومان علیهم السلام، #آیت_الله_سبحانی ، ص ۹۳، انتشارات توحيد
شهادت حضرت امام محمدباقر علیه السلام تسلیت باد◾️
#خداشناسی
#پرسمان_اعتقادی
🔴 @Tollabe_pasokhgoo
گروه خوارج، با تمام جهالت و نادانى كه داشتند، در تنزيه خدا از جسم و جسمانيات به شيعه نزديكتر بودند و شايد علّت آن اين است كه سران خوارج، مدتها پاى منبر اميرمؤمنان (ع) و سخنرانىهاى ايشان بودند و اعتقاد به تنزيه براى آنان نهادينه شده بود، از اين جهت، بزرگان خوارج، #امام_باقر (ع) را به آزمون كشيدند تا نظر او را دربارۀ تنزيه خدا از زمان و مكان بدانند.
❓خدا از كِى بوده است؟
نافع بن أزرق از سران خوارج در عصر امام باقر (ع) همراه با فرد ناشناس ديگرى با امام (ع) به مناظره پرداختند.
نافع: به من بگو خدا از كى بوده است؟ (خدا از كى و در چه زمانى پديد آمده ا ست؟)
✅ امام باقر (ع): تو به من بگو خدا، كى نبوده است تا من به تو بگويم از كى پديد آمده است! منزّه است پروردگار من كه پيوسته بوده و خواهد بود، او يگانه است و بىنياز. هرگز همسر و فرزندى انتخاب نكرده است.( كافى، ج ۱، ص ۸۸.)
پاسخ امام باقر (ع) آن چنان محكم و استوار بود كه او سكوت را برگزيد و ديگر سخنى نگفت
✍ما در توضيح سخن امام (ع) يادآور مىشويم:
مفهوم خدا، برابر با «واجب الوجود» است، آن كس كه وجود او ضرورت دارد، مسبوق به عدم (نیستی) نخواهد بود تا دربارۀ او سؤال شود كه از كى به وجود آمده است؟ افزون بر اين، زمان و مكان دو پديدۀ امكانى هستند كه خدا آنها را پديد آورده است. ديگر نمىتوان همراه خدا، زمان و مكانى را انديشيد كه خدا در آن مكان قرار بگيرد و در يكى از اجزاى زمان پديد آيد.
⁉️افراد عامى و سادهلوح، گاهى مىگويند: خدا ما را آفريده، پس خدا را چه كسى آفريده است؟ در اين پرسش تناقض وجود دارد، زيرا معنى خدا اين است كه هيچگاه مسبوق به عدم نبوده و وجود او ضرورى است، و چيزى كه چنين ويژگى دارد بىنياز از آفريننده خواهد بود. آن كس آفرينش مىپذيرد كه مسبوق به عدم و نيستى باشد، آن گاه، جامۀ هستى را بر تن كند و خدا از اين انديشه پيراسته است.
📚 کتاب مناظرههای معصومان علیهم السلام، #آیت_الله_سبحانی ، ص ۹۳، انتشارات توحيد
شهادت حضرت امام محمدباقر علیه السلام تسلیت باد◾️
#خداشناسی
#پرسمان_اعتقادی
🔴 @Tollabe_pasokhgoo
اعمال شب و روز عرفه
~•┈┈••✾•✨✨•✾••┈┈•~
باطلابپاسخگوهمراهباشید
@Tollabe_pasokhgoo
~•┈┈••✾•✨✨•✾••┈┈•~
~•┈┈••✾•✨✨•✾••┈┈•~
باطلابپاسخگوهمراهباشید
@Tollabe_pasokhgoo
~•┈┈••✾•✨✨•✾••┈┈•~
💠 پرفضیلتترین اعمالِ عید قربان در بیان امام جواد (ع)
«مَا مِنْ عَمَلٍ أَفْضَلَ یَوْمَ النَّحْرِ مِنْ دَمٍ مَسْفُوکٍ أَوْ مَشْیٍ فِی بِرِّ الْوَالِدَیْنِ أَوْ ذِی رَحِمٍ قَاطِعٍ یَأْخُذُ عَلَیْهِ بِالْفَضْلِ وَ یَبْدَؤُهُ بِالسَّلَامِ أَوْ رَجُلٍ أَطْعَمَ مِنْ صَالِحِ نُسُکِهِ وَ دَعَا إِلَی بَقِیَّتِهَا جِیرَانَهُ مِنَ الْیَتَامَی وَ أَهْلِ الْمَسْکَنَةِ وَ الْمَمْلُوکِ وَ تَعَاهَدَ الْأُسَرَاء.| خصال شیخ صدوق، جلد۱، ص ۲۹۸
🔸در روز عید قربان چیزی با فضیلتتر از این چیزها نیست:
1⃣ قربانی کردن
2⃣ حرکت در جهت نیکی به پدر و مادر
3⃣ یا خویشاوندی که قطع رحم کرده تا به او چیزی ببخشد.
4⃣ و ابتدا سلام کند
5⃣ یا از بهترین جای قربانیش به دیگران اطعام کند و بقیه آن را به همسایگان از یتیمان و بیچارگان و بردگان بدهد.
6⃣ و از اسیران دلجویی کند.
~•┈┈••✾•✨✨•✾••┈┈•~
باطلابپاسخگوهمراهباشید
@Tollabe_pasokhgoo
~•┈┈••✾•✨✨•✾••┈┈•~
«مَا مِنْ عَمَلٍ أَفْضَلَ یَوْمَ النَّحْرِ مِنْ دَمٍ مَسْفُوکٍ أَوْ مَشْیٍ فِی بِرِّ الْوَالِدَیْنِ أَوْ ذِی رَحِمٍ قَاطِعٍ یَأْخُذُ عَلَیْهِ بِالْفَضْلِ وَ یَبْدَؤُهُ بِالسَّلَامِ أَوْ رَجُلٍ أَطْعَمَ مِنْ صَالِحِ نُسُکِهِ وَ دَعَا إِلَی بَقِیَّتِهَا جِیرَانَهُ مِنَ الْیَتَامَی وَ أَهْلِ الْمَسْکَنَةِ وَ الْمَمْلُوکِ وَ تَعَاهَدَ الْأُسَرَاء.| خصال شیخ صدوق، جلد۱، ص ۲۹۸
🔸در روز عید قربان چیزی با فضیلتتر از این چیزها نیست:
1⃣ قربانی کردن
2⃣ حرکت در جهت نیکی به پدر و مادر
3⃣ یا خویشاوندی که قطع رحم کرده تا به او چیزی ببخشد.
4⃣ و ابتدا سلام کند
5⃣ یا از بهترین جای قربانیش به دیگران اطعام کند و بقیه آن را به همسایگان از یتیمان و بیچارگان و بردگان بدهد.
6⃣ و از اسیران دلجویی کند.
~•┈┈••✾•✨✨•✾••┈┈•~
باطلابپاسخگوهمراهباشید
@Tollabe_pasokhgoo
~•┈┈••✾•✨✨•✾••┈┈•~
┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈
🌹ضرورت و اولویت پرداختن به غدیر
🔰در مورد الغدیر می افزایم که اصولا باید به نسل حاضر و جهان معاصر، فهمانده شود که شیعه در طول چهارده سده چه می گوید ؟ این همه اسناد و مدارک را برای چه گرد می آورد ؟ دعوت شیعه در مقیاس مسائل انسانی کجا جای دارد ؟ مضمون این فریاد پیاپی، از حدیث بدء الدعوة پیامبر ( در سال سوم بعثت ) تا دهها حدیث دیگر، تا خطبه غدیر، تا سخنرانی حضرت زهرا و دهها کتاب تا کتاب الغدیر چیست ؟
آیا این همه درگیری بر سر مسئله ای است انقراض یافته ؟! یا بر سر امری زنده تاروزی که زندگی هست.
🔺شیعه در حقیقت به استیفای حقوق انسان دعوت می کند. مسئله "عصمت" که شیعه در پیشوا شرط می داند غیر از این چه معنی دارد ؟ اینکه شیعه می گوید رهبری جز نوع خدایی آن پذیرفته نیست و امامت همانند نبوت است ، جز این چه تواند بود ؟
در حقیقت کسی که کتابهای عمیق و اصولی علما و متفکران مبرّز شیعه را - نه هر چه بنام تشیع نوشته و نشر می شود - می خواند ، باید بداند که👈 منظور اصلی در این کتابها دفاع از اسلام است نه دفاع از شخص علی بن ابی طالب . و دفاع از اسلام، دفاع از انسان و انسانیت است در قلمرو وسیع این دو.👉
و از اینجاست که باید دانست، گرامیداشت الغدیر و تجلیل از آن، گرامیداشت و تجلیل از یک کتاب و یک مولف نیست؛ بل گرامیداشت دعوت این کتاب و شعار این کتاب است.(۱)
🔅استاد و محقق معروف جهان سنت
" عبدالله علایلی"، در سخنرانی خود در رادیو لبنان [به تاریخ ۱۸/ ذیحجه/ ۱۳۸۰ ق] چنین گفته است :
"إنّ عید الغدیر جزءٌ من الاسلام، فمن أنکره فقد أنکر الاسلام بالذات."
همانا عید غدیر بخشی از اسلام است؛ که هر کس منکر آن شود، منکر اصل اسلام شده است.(۲)
ــــــــــــــــــــــــ
۱. حماسه غدیر ص ۱۴، محمد رضا حکیمی
۲.الشیعة و التشیع، شیخ محمد جواد مغنیه
🌲 @tollabe_pasokhgoo 🌹
🌹ضرورت و اولویت پرداختن به غدیر
🔰در مورد الغدیر می افزایم که اصولا باید به نسل حاضر و جهان معاصر، فهمانده شود که شیعه در طول چهارده سده چه می گوید ؟ این همه اسناد و مدارک را برای چه گرد می آورد ؟ دعوت شیعه در مقیاس مسائل انسانی کجا جای دارد ؟ مضمون این فریاد پیاپی، از حدیث بدء الدعوة پیامبر ( در سال سوم بعثت ) تا دهها حدیث دیگر، تا خطبه غدیر، تا سخنرانی حضرت زهرا و دهها کتاب تا کتاب الغدیر چیست ؟
آیا این همه درگیری بر سر مسئله ای است انقراض یافته ؟! یا بر سر امری زنده تاروزی که زندگی هست.
🔺شیعه در حقیقت به استیفای حقوق انسان دعوت می کند. مسئله "عصمت" که شیعه در پیشوا شرط می داند غیر از این چه معنی دارد ؟ اینکه شیعه می گوید رهبری جز نوع خدایی آن پذیرفته نیست و امامت همانند نبوت است ، جز این چه تواند بود ؟
در حقیقت کسی که کتابهای عمیق و اصولی علما و متفکران مبرّز شیعه را - نه هر چه بنام تشیع نوشته و نشر می شود - می خواند ، باید بداند که👈 منظور اصلی در این کتابها دفاع از اسلام است نه دفاع از شخص علی بن ابی طالب . و دفاع از اسلام، دفاع از انسان و انسانیت است در قلمرو وسیع این دو.👉
و از اینجاست که باید دانست، گرامیداشت الغدیر و تجلیل از آن، گرامیداشت و تجلیل از یک کتاب و یک مولف نیست؛ بل گرامیداشت دعوت این کتاب و شعار این کتاب است.(۱)
🔅استاد و محقق معروف جهان سنت
" عبدالله علایلی"، در سخنرانی خود در رادیو لبنان [به تاریخ ۱۸/ ذیحجه/ ۱۳۸۰ ق] چنین گفته است :
"إنّ عید الغدیر جزءٌ من الاسلام، فمن أنکره فقد أنکر الاسلام بالذات."
همانا عید غدیر بخشی از اسلام است؛ که هر کس منکر آن شود، منکر اصل اسلام شده است.(۲)
ــــــــــــــــــــــــ
۱. حماسه غدیر ص ۱۴، محمد رضا حکیمی
۲.الشیعة و التشیع، شیخ محمد جواد مغنیه
🌲 @tollabe_pasokhgoo 🌹
Forwarded from "فروغ توحید" (مستور)
بِسْــمِ اللَّهِ الرَّحْــمَنِ الرَّحِـــيم
مراسم جشن عید بزرگ غدیر خم
سخنران:آیت الله علی فروغی سلمه الله
زمان : از پنج شنبه ۲۲ خرداد لغایت ۲۴ خرداد ۱۴۰۳ ( به مدت سه شب) ساعت ۱۹ و ۳۰ دقیقه
مکان: تهران ، خیابان امام خمینی قدس سره، شیخ هادی هاتف ، محمد بیک پلاک ۶۴
خواهران_برادران
◦◦◉🌼 ۩فروغ توحید۩ 🌼◉◦◦
🔆 @forooghetohid
مراسم جشن عید بزرگ غدیر خم
سخنران:آیت الله علی فروغی سلمه الله
زمان : از پنج شنبه ۲۲ خرداد لغایت ۲۴ خرداد ۱۴۰۳ ( به مدت سه شب) ساعت ۱۹ و ۳۰ دقیقه
مکان: تهران ، خیابان امام خمینی قدس سره، شیخ هادی هاتف ، محمد بیک پلاک ۶۴
خواهران_برادران
◦◦◉🌼 ۩فروغ توحید۩ 🌼◉◦◦
🔆 @forooghetohid
🔺علی، مرد است و مردان را دوست دارد!
💎مرحوم علامه محمدتقی جعفری نقل میکردند:
یکی از نوههای مرحوم مورخ الدوله سپهر- نویسنده کتاب ناسخ التواریخ- به منزل ما آمد و اظهار داشت در شب عید غدیر در منزلی در شمال تهران، جشنی برقرار است و علاقهمندم شما هم در آن شرکت کنید.
گفت: در این جشن تعداد زیادی از رجال لشکری و کشوری هستند. من تصور میکنم که اگر شما تشریف بیاورید و در آن محفل، مطالبی نیز بفرمایید، مؤثر واقع شود.
🔸محل برگزاری جشن، منزلی بزرگ و تقریبا جنگل مانند بود و بخشهایی از آن، به صورت آب نماهای بسیار بزرگ بود و به هرحال، باغی بود که کمتر نمونه آن را دیده بودم. وارد جلسه شدیم. دیدم سالنی بسیار بزرگ است که انواع و اقسام میوهها و شیرینیها جهت پذیرایی از حُضار در آن چیده شده است. در ادامه برنامه برخی آمدند و در وصف امیرالمؤمنین (ع) اشعاری خواندند. برخی از شعرها خوب بود و برخی نیز سطحی نداشت...
🔹من دیگر خسته شده بودم و بنا داشتم که بلند شوم که از در مجلس، سیّدی با ظاهری بسیار ساده وارد شد و حتی کفش خود را برداشت و به داخل آورد که البته در آن جا این کار، خلاف عادت بود و پیدا بود که صاحب مجلس و تعدادی دیگر ناراحت شدهاند.
🔸عموم حضار به سید نگاهی تحقیر آمیز داشتند. کسی به او احترامی نگذاشت، ولی من در مقابلش به احترام برخاستم و او نیز سری تکان داد. سید، جوان بود و با یک طمأنینه و اطمینان خاصی بر روی زمین نشست و کسی هم تعارف نکرد که روی صندلی بنشیند.
بالاخره نوبت به اشعرالشعرا رسید و از او دعوت کردند که بیاید و اشعارش را بخواند. این شاعر با یک طمطراقی آمد و شروع به قرائت اشعار نمود.
🔹وقتی بیت اول را خواند هر چند بد نبود ولی سید یک اشکال جدی به آن وارد کرد. اشعرالشعرا محل نگذاشت و بیت دوم را خواند. دوباره سید ایراد گرفت. شاعر همچنان توجه نمیکرد. وقتی بیت سوم را خواند، سید گفت:
این هم اشکال دارد. شاعر عصبانی شد و گفت: چرا؟ سید گفت:
🔸خوب، این را اول می پرسیدی، الان برایت توضیح میدهم.
سید بحثی از معانی بیان و صنایع ادبی را به صورت خیلی خلاصه بیان کرد... دیدم که دریایی است بیکران... چند نفر از حضار آمدند و احترام کردند و به زور سید را به بالای مجلس بردند.
در این هنگام یکی از حضار به سید گفت:
اولا خوش آمدید، هر چند که نمیدانیم چطور آمدید. دوم این که آیا خودتان هم شعر میگویید؟ سید گفت:
گاهی اوقات. گفتند:
میشود یکی از سرودههای خود را بخوانید؟ گفت: آری و حتی میتوانم همین الان شعر تازه بگویم. گفتند: پس بفرمایید. گفت: نه، چرا که ممکن است بگویید این اشعار را قبلا گفتهای. شما بگویید که چه بسرایم؟
🔹آنها با حالت اعجاب آمیز نگاهی به یکدیگر کردند و گفتند:
غزلی بگویید در مدح امیرالمؤمنین که دو بیت اول عاشقانه باشد و بیت سوم این باشد که اگر علی به خاری نگاه کند، گلستان میشود و بیت چهارم این باشد که اگر معصیت کاران عالم حتی فرعون، توسل به علی پیدا کنند، بهرهمند میشوند. خلاصه، محدوده را برای او خیلی تنگ کردند.
🔸سید قبل از شروع نگاهی به حضار کرد که کسی اشعار او را ننویسد. من زیر عبا خودکار و کاغذ را آماده کردم تا اشعار را یادداشت کنم. فهمید اما اعتراضی به من نکرد. سید شعر را این گونه آغاز کرد:
گر شمیمی ز سر طُرّه جانان خیزد
تا قیامت ز صبا، رایحه جان خیزد
والهام من که چو ازخواب، تو بیدار شوی
زچه رو، از سرِ چشمانِ تو مژگان خیزد؟
علیِ عالیِ اعلا که ز بیم نهلش
روح از کالبد عالم امکان خیزد
گر به خاری کند از قاعده لطف، نظر
از بُنِ خار، دو صد روضه رضوان خیزد
گر زند دست به دامان ولایش، فرعون
از لحد با دو کف، موسی عمران خیزد
داورا! دادگرا! جانب "جدّا" نظری
کز پی مدح تو چون بحر، به طوفان خیزد
...
معلوم شد که اسمش[تخلّصش] جدّا و قمی است.
🔻پس از خواندن شعر، سید خطاب به حاضران گفت:
آقایان! علی(ع) از این جلسات که دور هم بنشینید و انواع غذاها را بخورید و چند بیت هم شعر بخوانید، راضی نیست. علی مرد است و مردان را دوست دارد. اگر مرد هستید و مردانگی دارید بروید سراغ محرومان، دردمندان و فقرا. یعنی همان کسانی که مورد عنایت علی بودند. این جا نشستهاید و غذاها، شیرینیها و شربتهای خوشمزه میخورید بعد میروید خانه و فکر میکنید که در مدح علی شعر گفتهاید. صریح بگویم که باید وضعتان را عوض کنید و بروید سراغ محرومان جامعه!
این را گفت و کفش خود را برداشت و از مجلس بیرون رفت.
🔹پس از رفتن او تا مدتی همه بُهت زده بودند... آن شب شاهد بودم که تعدادی از آن ها بسیار گریه میکردند. آقای سپهر، بعدها میگفت:
تعدادی از آنها زندگیشان را تغییر دادند و رفتند و به رسیدگی به محرومان پرداختند.
📚کتاب ابن سینای زمان، ص ۹۷-۱۰۲
🌲 @tollabe_pasokhgoo 🌹
💎مرحوم علامه محمدتقی جعفری نقل میکردند:
یکی از نوههای مرحوم مورخ الدوله سپهر- نویسنده کتاب ناسخ التواریخ- به منزل ما آمد و اظهار داشت در شب عید غدیر در منزلی در شمال تهران، جشنی برقرار است و علاقهمندم شما هم در آن شرکت کنید.
گفت: در این جشن تعداد زیادی از رجال لشکری و کشوری هستند. من تصور میکنم که اگر شما تشریف بیاورید و در آن محفل، مطالبی نیز بفرمایید، مؤثر واقع شود.
🔸محل برگزاری جشن، منزلی بزرگ و تقریبا جنگل مانند بود و بخشهایی از آن، به صورت آب نماهای بسیار بزرگ بود و به هرحال، باغی بود که کمتر نمونه آن را دیده بودم. وارد جلسه شدیم. دیدم سالنی بسیار بزرگ است که انواع و اقسام میوهها و شیرینیها جهت پذیرایی از حُضار در آن چیده شده است. در ادامه برنامه برخی آمدند و در وصف امیرالمؤمنین (ع) اشعاری خواندند. برخی از شعرها خوب بود و برخی نیز سطحی نداشت...
🔹من دیگر خسته شده بودم و بنا داشتم که بلند شوم که از در مجلس، سیّدی با ظاهری بسیار ساده وارد شد و حتی کفش خود را برداشت و به داخل آورد که البته در آن جا این کار، خلاف عادت بود و پیدا بود که صاحب مجلس و تعدادی دیگر ناراحت شدهاند.
🔸عموم حضار به سید نگاهی تحقیر آمیز داشتند. کسی به او احترامی نگذاشت، ولی من در مقابلش به احترام برخاستم و او نیز سری تکان داد. سید، جوان بود و با یک طمأنینه و اطمینان خاصی بر روی زمین نشست و کسی هم تعارف نکرد که روی صندلی بنشیند.
بالاخره نوبت به اشعرالشعرا رسید و از او دعوت کردند که بیاید و اشعارش را بخواند. این شاعر با یک طمطراقی آمد و شروع به قرائت اشعار نمود.
🔹وقتی بیت اول را خواند هر چند بد نبود ولی سید یک اشکال جدی به آن وارد کرد. اشعرالشعرا محل نگذاشت و بیت دوم را خواند. دوباره سید ایراد گرفت. شاعر همچنان توجه نمیکرد. وقتی بیت سوم را خواند، سید گفت:
این هم اشکال دارد. شاعر عصبانی شد و گفت: چرا؟ سید گفت:
🔸خوب، این را اول می پرسیدی، الان برایت توضیح میدهم.
سید بحثی از معانی بیان و صنایع ادبی را به صورت خیلی خلاصه بیان کرد... دیدم که دریایی است بیکران... چند نفر از حضار آمدند و احترام کردند و به زور سید را به بالای مجلس بردند.
در این هنگام یکی از حضار به سید گفت:
اولا خوش آمدید، هر چند که نمیدانیم چطور آمدید. دوم این که آیا خودتان هم شعر میگویید؟ سید گفت:
گاهی اوقات. گفتند:
میشود یکی از سرودههای خود را بخوانید؟ گفت: آری و حتی میتوانم همین الان شعر تازه بگویم. گفتند: پس بفرمایید. گفت: نه، چرا که ممکن است بگویید این اشعار را قبلا گفتهای. شما بگویید که چه بسرایم؟
🔹آنها با حالت اعجاب آمیز نگاهی به یکدیگر کردند و گفتند:
غزلی بگویید در مدح امیرالمؤمنین که دو بیت اول عاشقانه باشد و بیت سوم این باشد که اگر علی به خاری نگاه کند، گلستان میشود و بیت چهارم این باشد که اگر معصیت کاران عالم حتی فرعون، توسل به علی پیدا کنند، بهرهمند میشوند. خلاصه، محدوده را برای او خیلی تنگ کردند.
🔸سید قبل از شروع نگاهی به حضار کرد که کسی اشعار او را ننویسد. من زیر عبا خودکار و کاغذ را آماده کردم تا اشعار را یادداشت کنم. فهمید اما اعتراضی به من نکرد. سید شعر را این گونه آغاز کرد:
گر شمیمی ز سر طُرّه جانان خیزد
تا قیامت ز صبا، رایحه جان خیزد
والهام من که چو ازخواب، تو بیدار شوی
زچه رو، از سرِ چشمانِ تو مژگان خیزد؟
علیِ عالیِ اعلا که ز بیم نهلش
روح از کالبد عالم امکان خیزد
گر به خاری کند از قاعده لطف، نظر
از بُنِ خار، دو صد روضه رضوان خیزد
گر زند دست به دامان ولایش، فرعون
از لحد با دو کف، موسی عمران خیزد
داورا! دادگرا! جانب "جدّا" نظری
کز پی مدح تو چون بحر، به طوفان خیزد
...
معلوم شد که اسمش[تخلّصش] جدّا و قمی است.
🔻پس از خواندن شعر، سید خطاب به حاضران گفت:
آقایان! علی(ع) از این جلسات که دور هم بنشینید و انواع غذاها را بخورید و چند بیت هم شعر بخوانید، راضی نیست. علی مرد است و مردان را دوست دارد. اگر مرد هستید و مردانگی دارید بروید سراغ محرومان، دردمندان و فقرا. یعنی همان کسانی که مورد عنایت علی بودند. این جا نشستهاید و غذاها، شیرینیها و شربتهای خوشمزه میخورید بعد میروید خانه و فکر میکنید که در مدح علی شعر گفتهاید. صریح بگویم که باید وضعتان را عوض کنید و بروید سراغ محرومان جامعه!
این را گفت و کفش خود را برداشت و از مجلس بیرون رفت.
🔹پس از رفتن او تا مدتی همه بُهت زده بودند... آن شب شاهد بودم که تعدادی از آن ها بسیار گریه میکردند. آقای سپهر، بعدها میگفت:
تعدادی از آنها زندگیشان را تغییر دادند و رفتند و به رسیدگی به محرومان پرداختند.
📚کتاب ابن سینای زمان، ص ۹۷-۱۰۲
🌲 @tollabe_pasokhgoo 🌹
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
❓چرا باید برای #امام_حسین (ع) بعد از این همه سال عزاداری کنیم؟
📽پاسخ
#استاد_محمدی 👆
#پرسمان_محرم
#پاسخ_به_شبهات
◼️ طلاب پاسخگو 🔻
@Tollabe_pasokhgoo
📽پاسخ
#استاد_محمدی 👆
#پرسمان_محرم
#پاسخ_به_شبهات
◼️ طلاب پاسخگو 🔻
@Tollabe_pasokhgoo
1457809753.pdf
1.8 MB
📚 #کتاب اندیشههای ناب
💥 پرسشهایی در مورد امام حسین و تاریخ عاشورا و عزاداری و... از محضر حضرت #آیت_الله_مظاهری 💥
#ویژه_محرم
#پرسش_و_پاسخ_از_محضر_علما
👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید.
࿐჻ᭂ⸙▪️▪️⸙჻ᭂ࿐
🔺باطلابپاسخگوهمراهباشید
♦️ @Tollabe_pasokhgoo
࿐჻ᭂ⸙▪️▪️⸙჻ᭂ࿐
💥 پرسشهایی در مورد امام حسین و تاریخ عاشورا و عزاداری و... از محضر حضرت #آیت_الله_مظاهری 💥
#ویژه_محرم
#پرسش_و_پاسخ_از_محضر_علما
👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید.
࿐჻ᭂ⸙▪️▪️⸙჻ᭂ࿐
🔺باطلابپاسخگوهمراهباشید
♦️ @Tollabe_pasokhgoo
࿐჻ᭂ⸙▪️▪️⸙჻ᭂ࿐