إليك مـدَدت الكــف في كل شـدّةٍ
ومنك وجدتُ اللطف في كل نائب
وأنتَ مــــــــلاذي والأنــامُ بمعزلٍ
وهل مستحيلٌ في الرجاءِ كواجِب
فحقق رجائي فيك يا رب واكفِني
شماتَ عــــــــدوٍّ أو إسائةَ صاحبِ
فكم كــــــربةٍ نحيتني من غمارِها
وكانَت شجىً بين الحشا والتَرائبِ
فلا قـــــــوةٌ عندي ولا لي حيلةٌ
سوى أن فقري للجميل المواهبِ
فيا ملجأ المضطرِّ عنـــد دعائهِ
أغِثني فقد سدّت عليَّ مذاهبي
رجاؤُك رأس المـال عنــــدي وربحهُ
وزُهدي في المخلوقِ أزكى مكاسبي
ويا محســـناً في ما مضى أنتَ قادرٌ
على اللطف بي في حالتي والعواقبِ
وإنّي لأرجـو منكَ ما أنتَ أهلهُ
وإن كنتُ خطاء كثيرَ المصائبِ
وصلّ على المختار من آلِ هاشم
شفيعِ الورى عند امتـداد النوائبِ
ابو مدين التلمساني
ومنك وجدتُ اللطف في كل نائب
وأنتَ مــــــــلاذي والأنــامُ بمعزلٍ
وهل مستحيلٌ في الرجاءِ كواجِب
فحقق رجائي فيك يا رب واكفِني
شماتَ عــــــــدوٍّ أو إسائةَ صاحبِ
فكم كــــــربةٍ نحيتني من غمارِها
وكانَت شجىً بين الحشا والتَرائبِ
فلا قـــــــوةٌ عندي ولا لي حيلةٌ
سوى أن فقري للجميل المواهبِ
فيا ملجأ المضطرِّ عنـــد دعائهِ
أغِثني فقد سدّت عليَّ مذاهبي
رجاؤُك رأس المـال عنــــدي وربحهُ
وزُهدي في المخلوقِ أزكى مكاسبي
ويا محســـناً في ما مضى أنتَ قادرٌ
على اللطف بي في حالتي والعواقبِ
وإنّي لأرجـو منكَ ما أنتَ أهلهُ
وإن كنتُ خطاء كثيرَ المصائبِ
وصلّ على المختار من آلِ هاشم
شفيعِ الورى عند امتـداد النوائبِ
ابو مدين التلمساني
،
•
إذا أهملت الصلاة، وهجرت القرآن، وغفلت عن ذكر اللَّه، فانتظر الهم، والغم، والحُزن، والكدر، والقلق؛ لأن ذكر اللَّه أمان، والغفلة عنه خذلان.! هناك حقيقتان : ألا بذكر اللَّه تطمئن القلوب، ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا. اللهُمَّ أعنَّا علىٰ ذكرك، وشُكرك، وحُسن عبادتك."
•
🍃🌸•┈┈• ❀ 🌴 ❀ •┈┈•🌸🍃
ـ╝═ೋ🌴 • 🌳 •🌴 ೋ═╚
•
إذا أهملت الصلاة، وهجرت القرآن، وغفلت عن ذكر اللَّه، فانتظر الهم، والغم، والحُزن، والكدر، والقلق؛ لأن ذكر اللَّه أمان، والغفلة عنه خذلان.! هناك حقيقتان : ألا بذكر اللَّه تطمئن القلوب، ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا. اللهُمَّ أعنَّا علىٰ ذكرك، وشُكرك، وحُسن عبادتك."
•
🍃🌸•┈┈• ❀ 🌴 ❀ •┈┈•🌸🍃
ـ╝═ೋ🌴 • 🌳 •🌴 ೋ═╚
ــــــــــــــ❀❀ــــــــــــــ
📚 مما قرأته وأعجبني 📚
بعد سنوات ستختفي الأسماء العربية من سجلات العرب خاصة أسماء البنات
✋🏼 فلن تجد اسم خديجة أو عائشة أو فاطمة .....
❗ ستجد إن دخلت صفًا دراسيًا للبنات أسماء :
مايا ، جوان ،روز، ليليان ، نانسي ، لارا ، تولين ، نتالي .....
🔊 الموضوع ليس تافها كما يظن البعض
هو موضوع خطير يتعلق بهوية الأمة والتبعية الثقافية للغالب
يتعلق في مدى انسلاخ العربي المسلم من دينه وهويته
يتعلق في مدى سخافة كثير من الأمهات وسيطرتهن على أزواجهن
يتعلق بشخصية الزوج المهزوزة أمام زوجته الحمقاء التي تبحث عن اسم مميز لابنتها في معاجم اللغات الأخرى
ونتج عن ذلك جيل ممسوخ من أولاد وبنات (تربية الماما).
#نزهة_الأطفال
#هكذا_نربي_أطفالنا
#مجلة_إقرأ_مع_رغد
#مجلة_أجيال_المستقبل
ــــــــــــــ❀ ❀ــــــــــــــ
📚 مما قرأته وأعجبني 📚
بعد سنوات ستختفي الأسماء العربية من سجلات العرب خاصة أسماء البنات
✋🏼 فلن تجد اسم خديجة أو عائشة أو فاطمة .....
❗ ستجد إن دخلت صفًا دراسيًا للبنات أسماء :
مايا ، جوان ،روز، ليليان ، نانسي ، لارا ، تولين ، نتالي .....
🔊 الموضوع ليس تافها كما يظن البعض
هو موضوع خطير يتعلق بهوية الأمة والتبعية الثقافية للغالب
يتعلق في مدى انسلاخ العربي المسلم من دينه وهويته
يتعلق في مدى سخافة كثير من الأمهات وسيطرتهن على أزواجهن
يتعلق بشخصية الزوج المهزوزة أمام زوجته الحمقاء التي تبحث عن اسم مميز لابنتها في معاجم اللغات الأخرى
ونتج عن ذلك جيل ممسوخ من أولاد وبنات (تربية الماما).
#نزهة_الأطفال
#هكذا_نربي_أطفالنا
#مجلة_إقرأ_مع_رغد
#مجلة_أجيال_المستقبل
ــــــــــــــ❀ ❀ــــــــــــــ
#التدين_الشكلي 🌿
💢تعكس_واقعنا_اليوم💢
سَألَ عمرُ بن الخطّاب رضي الله عنه
عن رجلٍ ما إذا كان أحدُ الحاضرين يعرفه ، فقام رجلٌ وقال : أنا أعرفه يا أمير المؤمنين .
فقال عمر : لعلّكَ جاره ، فالجارُ أعلمُ النّاس بأخلاقِ جيرانه ؟
فقال الرّجلُ : لا
فقال عمر : لعلّكَ صاحبته في سَفرٍ ، فالأسفار مكشفة للطباع ؟
فقال الرّجلُ : لا
فقال عمر : لعلّكَ تاجرتَ معه فعاملته بالدّرهمِ والدّينارِ ، فالدّرهمُ والدّينار يكشفان معادن الرّجال ؟
فقال الرّجلُ : لا
فقال عمر : لعلّك رأيته في المسجدِ يهزُّ رأسَه قائماً وقاعداً ؟
فقال الرّجلُ : أجل
فقال عمر : اجلسْ فإنّكَ لا تعرفه .
[ عيون الأخبار لابن قتيبة ]
• كان ابن الخطّابِ يعرِفُ أنّ المرءَ من الممكن أن يخلعَ دينه على عتبةِ المسجد ثم ينتعلَ حذاءَه ويخرجَ للدّنيا مسعوراً يأكلُ مالَ هذا ، وينهشُ عرض ذاك !
• كان يعرفُ أن اللحى من الممكنِ أن تصبحَ متاريسَ يختبىء خلفها لصوصٌ كُثر ، وأنّ العباءة السّوداء ليس بالضرورة تحتها امرأةٌ فاضلة !
• كان يعرفُ أن السِّواكَ قد يغدو مِسنّاً نشحذ فيه أسناننا ونأكل لحوم بعض .
• كان يعرفُ أن الصلاةَ من الممكنِ أن تصبحَ مظهراً أنيقاً لمحتال، وأنّ الحجّ من الممكنِ أن يصبحَ عباءةً اجتماعية مرموقة لوضيعٍ !
• كان يؤمنُ أنّ التّديّنَ الذي لا ينعكسُ أثراً في السُّلوكِ هو تديّنٌ أجوف !
• أندونيسيا لم يفتحها المحاربُون بسيوفهم وإنما فتحها التُّجارُ المسلمونَ بأخلاقهم وأماناتهم !
فلم يكونوا يبيعون بضائعهم بدينهم ، لهذا أُعجبَ النّاسُ بهم وقالوا : يا له من دين !
• الإيمان الكاذب أسوأ من الكُفر الصّريح.
وفي كليهما شرّ !
والتعاملُ مع الآخرين هو محكُّ التّديّنِ الصحيح .
• إذا لم يلحظ الناسُ الفرقَ بين التّاجر المتديّنِ والتّاجرِ غير المُتديّن فما فائدة التّدينِ إذاً.
- وإذا لم تلحظ الزّوجةُ الفرقَ بين الزّوجِ المُتديّنِ والزّوجِ غير المتديّنِ فما قيمة هذا التّديّن .
والعكس بالعكس !
- وإذا لم يلحظ الأبوان الفرق بين برِّ الولد المُتدَيّنِ وغير المُتدَيّنِ فلماذا هذا التّديّن ؟!
• مصيبةٌ أن لا يكون لنا من حجّنا إلا التّمر ، وماء زمزم ، وسجاجيد الصلاةِ المصنوعةِ في الصّينِ ،
مصيبةٌ أن لا يكونَ لنا من صيامنا إلا السمبوسة ، والفيمتو ، والتمر هندي ،
• مصيبةٌ أن تكون الصلوات حركاتٍ رياضية تستفيدُ منها العضلاتُ والمفاصلُ ولا يستفيدُ القلب !
• مظاهرُ التّديّنِ أمرٌ محمود ،
ونحنُ نعتزُّ بديننا شكلاً ومضموناً.
ولكن العيب أن نتمسّكَ بالشّكلِ ونتركَ المضمون.
فالدّينُ الذي حوّل رعاة الغنمِ إلى قادةٍ للأممِ لم يُغيّر أشكالهم وإنّما غيّر مضامينهم.
• أبو جهل كان يلبسُ ذات العباءة والعمامة التي كان يلبسها أبو بكر !
ولحية أُميّة بن خلف كانتْ طويلة كلحية عبد الله بن مسعود !
• وسيف عُتبة كان من نفس المعدن الذي كان منه سيف خالد !
تشابهت الأشكالُ واختلفت المضامين ،
هل أدركنا ماذا يريد منا ديننا
إنه العبادة بمفهومها الشامل
كل ما يحبه الله ويرضاه من اﻷقوال واﻷفعال الظاهرة والباطنة .
💢تعكس_واقعنا_اليوم💢
سَألَ عمرُ بن الخطّاب رضي الله عنه
عن رجلٍ ما إذا كان أحدُ الحاضرين يعرفه ، فقام رجلٌ وقال : أنا أعرفه يا أمير المؤمنين .
فقال عمر : لعلّكَ جاره ، فالجارُ أعلمُ النّاس بأخلاقِ جيرانه ؟
فقال الرّجلُ : لا
فقال عمر : لعلّكَ صاحبته في سَفرٍ ، فالأسفار مكشفة للطباع ؟
فقال الرّجلُ : لا
فقال عمر : لعلّكَ تاجرتَ معه فعاملته بالدّرهمِ والدّينارِ ، فالدّرهمُ والدّينار يكشفان معادن الرّجال ؟
فقال الرّجلُ : لا
فقال عمر : لعلّك رأيته في المسجدِ يهزُّ رأسَه قائماً وقاعداً ؟
فقال الرّجلُ : أجل
فقال عمر : اجلسْ فإنّكَ لا تعرفه .
[ عيون الأخبار لابن قتيبة ]
• كان ابن الخطّابِ يعرِفُ أنّ المرءَ من الممكن أن يخلعَ دينه على عتبةِ المسجد ثم ينتعلَ حذاءَه ويخرجَ للدّنيا مسعوراً يأكلُ مالَ هذا ، وينهشُ عرض ذاك !
• كان يعرفُ أن اللحى من الممكنِ أن تصبحَ متاريسَ يختبىء خلفها لصوصٌ كُثر ، وأنّ العباءة السّوداء ليس بالضرورة تحتها امرأةٌ فاضلة !
• كان يعرفُ أن السِّواكَ قد يغدو مِسنّاً نشحذ فيه أسناننا ونأكل لحوم بعض .
• كان يعرفُ أن الصلاةَ من الممكنِ أن تصبحَ مظهراً أنيقاً لمحتال، وأنّ الحجّ من الممكنِ أن يصبحَ عباءةً اجتماعية مرموقة لوضيعٍ !
• كان يؤمنُ أنّ التّديّنَ الذي لا ينعكسُ أثراً في السُّلوكِ هو تديّنٌ أجوف !
• أندونيسيا لم يفتحها المحاربُون بسيوفهم وإنما فتحها التُّجارُ المسلمونَ بأخلاقهم وأماناتهم !
فلم يكونوا يبيعون بضائعهم بدينهم ، لهذا أُعجبَ النّاسُ بهم وقالوا : يا له من دين !
• الإيمان الكاذب أسوأ من الكُفر الصّريح.
وفي كليهما شرّ !
والتعاملُ مع الآخرين هو محكُّ التّديّنِ الصحيح .
• إذا لم يلحظ الناسُ الفرقَ بين التّاجر المتديّنِ والتّاجرِ غير المُتديّن فما فائدة التّدينِ إذاً.
- وإذا لم تلحظ الزّوجةُ الفرقَ بين الزّوجِ المُتديّنِ والزّوجِ غير المتديّنِ فما قيمة هذا التّديّن .
والعكس بالعكس !
- وإذا لم يلحظ الأبوان الفرق بين برِّ الولد المُتدَيّنِ وغير المُتدَيّنِ فلماذا هذا التّديّن ؟!
• مصيبةٌ أن لا يكون لنا من حجّنا إلا التّمر ، وماء زمزم ، وسجاجيد الصلاةِ المصنوعةِ في الصّينِ ،
مصيبةٌ أن لا يكونَ لنا من صيامنا إلا السمبوسة ، والفيمتو ، والتمر هندي ،
• مصيبةٌ أن تكون الصلوات حركاتٍ رياضية تستفيدُ منها العضلاتُ والمفاصلُ ولا يستفيدُ القلب !
• مظاهرُ التّديّنِ أمرٌ محمود ،
ونحنُ نعتزُّ بديننا شكلاً ومضموناً.
ولكن العيب أن نتمسّكَ بالشّكلِ ونتركَ المضمون.
فالدّينُ الذي حوّل رعاة الغنمِ إلى قادةٍ للأممِ لم يُغيّر أشكالهم وإنّما غيّر مضامينهم.
• أبو جهل كان يلبسُ ذات العباءة والعمامة التي كان يلبسها أبو بكر !
ولحية أُميّة بن خلف كانتْ طويلة كلحية عبد الله بن مسعود !
• وسيف عُتبة كان من نفس المعدن الذي كان منه سيف خالد !
تشابهت الأشكالُ واختلفت المضامين ،
هل أدركنا ماذا يريد منا ديننا
إنه العبادة بمفهومها الشامل
كل ما يحبه الله ويرضاه من اﻷقوال واﻷفعال الظاهرة والباطنة .
💢قصص وحكايات جميلة💢
💢✍صناعة الرجال💢
امر الملكُ وزيره ان يامر صائغ القصر، أن يصنع له إكليلًا من الذهب، ليُتوِّجَ به صاحب أعظم عملٍ من رعيته ..
قام الوزير بتنفيذ امر الملك وامر الصائغ بصنع الإكليل، وبعد أيام كان الإكليل الذهبي بين يدي عالي المقام ..
في نفس اليوم أمر وزيره بأن يأمر حرس القصر بأن يجوبوا الشوارع ينادون على قرع الطبول عن جائزة الملك لِأَعظم عمل في المملكة ..
وعلى الراغبين في المنافسة المثول أمام الملك، لتقديم أعمالهم في اليوم الفلاني في باحة القصر وعلى مسمع ومشهد من الرعية أيضًا ..!!
وفي اليوم الموعود توافد الشعراء والعلماء والرسامون والحرفيون كلٌ يدلي بدلوه ..!!
أول من تقدم كان رساما وعرض لوحة فنية وخطًا بديعًا ثم عاد وجلس مكانه،
قام بعده رجل يجلس بجانبه يحمل كتبا علمية وحدَّثَ الملك عن تجاربه واختباراته، ثم عاد ليجلس مكانه. بعد ذلك قام رجل ثالث كان يجلس بجانبه أيضًا وألقى على مسمع الملك قصيدة رائعة، ثم عاد ليجلس مكانه ..
انتبه الملكُ لامرأة عجوز تجلس بجانب الثلاثة فحسبها من المشتركين في المسابقة، فقال لها :
ما لديكِ لتقدميه لنا أيتها المرأه الموقرة ؟!
فقالت له :
يا عالي المقام؛ لا شيء لديَّ أقدمه.
أنا أمُّ هؤلاء الثلاثة الذين كانوا أول الماثلين بين يديك، وجئتُ لأرى من منهم سيفوز بالإكليل الذهبي ..!!
عندها نهض الملك عن كرسيه وقال :
لقد انتهت المسابقة ..
ضعوا الإكليل الذهبي على رأس صانعة الرجال ..!!
إن أرقى صناعة في الوجود هي صناعة الإنسان ..
الدببة تولد دببة، والأسود تولد أسودًا، والأسماك تولد أسماكًا، والطيور تولد طيورًا، ولكن البشر يولدون مادة خام قابلة لتكون إنسانًا، وأعظم فنان في الوجود هو الذي يتلقى هذه المادة الخام ويبدع فيها ليهب هذا العالم إنسانًا حقيقياً ..!!
الأب والأم الأثرياء والمثقفون الذين يصنعون إنسانًا حقيقيًا يكونون قد قاموا بعمل عظيم ورائع، ولكن الأعظم والأروع هم أولئك الفقراء والبسطاء الأميون ألكادحون، حين يهبون العالم بشرًا حقيقين، حين يخرج المهندس من بيت عامل النظافة، ويخرج الطبيب من بيت الخياط، ويخرج إمام المسجد من بيت النجار، ويخرج الكاتب وأستاذ الجامعة وصاحب الشركة ووزير الدولة من بيت الإسكافي والحداد وعامل المحطة وصاحب البقالة، فكن على يقين أنه لا أعظم من هؤلاء إلا أولئك الذين صنعوهم ليكونوا ما هم عليه ..!!
إن أحقر إنسان في الوجود هو ذلك الذي وصل لمرتبة عالية سواء في العلم أو في المركز الاجتماعي أو الثراء ويشعر في قرارة نفسه بالحرج والخجل من والديه البسيطين ..
بدل الخجل والحرج على هذا أن يشعر بالفخر والزهو والامتنان بوالديه فقد استطاعا تحقيق معجزة من لا شيء ..!!
أما أنتم معاشر الآباء والأمهات البسطاء، ارفعوا رؤوسكم عاليًا .. كل جسر أنشأه ابنكما المهندس أنتما أنشأتماه قبله ..
وكل مريض عالجه ابنكما الطبيب أنتما عالجتماه قبله ..
وكل ولد ربته ابنتكما الصالحة أنتما ربيتماه قبلها ..
أنتم أبطال فعلًا، أبطال حقيقيون وإن لم تضعوا على رؤوسكم أكاليل الذهب ..!!!
رااائعة وذات تشخيص صائب للواقع وفيها رد اعتبار كريم للأباء والأمهات الذين ضحواْ بكل غال ونفيس. ضحواْ بشبابهم لكي تُزْهِرَ أَنْتَِ ، أفنوا حياتهم كي يَسْطَعَ نَجْمُكَِ لتُضيء سماءهم ..
*" وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ۚ ."*
*"وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا"*
*"رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ".*
*إذا اتممت القراءة صلِ على نبينا محمد*
*اللهم صلِ وسلم على نبينا محمد*
💢✍صناعة الرجال💢
امر الملكُ وزيره ان يامر صائغ القصر، أن يصنع له إكليلًا من الذهب، ليُتوِّجَ به صاحب أعظم عملٍ من رعيته ..
قام الوزير بتنفيذ امر الملك وامر الصائغ بصنع الإكليل، وبعد أيام كان الإكليل الذهبي بين يدي عالي المقام ..
في نفس اليوم أمر وزيره بأن يأمر حرس القصر بأن يجوبوا الشوارع ينادون على قرع الطبول عن جائزة الملك لِأَعظم عمل في المملكة ..
وعلى الراغبين في المنافسة المثول أمام الملك، لتقديم أعمالهم في اليوم الفلاني في باحة القصر وعلى مسمع ومشهد من الرعية أيضًا ..!!
وفي اليوم الموعود توافد الشعراء والعلماء والرسامون والحرفيون كلٌ يدلي بدلوه ..!!
أول من تقدم كان رساما وعرض لوحة فنية وخطًا بديعًا ثم عاد وجلس مكانه،
قام بعده رجل يجلس بجانبه يحمل كتبا علمية وحدَّثَ الملك عن تجاربه واختباراته، ثم عاد ليجلس مكانه. بعد ذلك قام رجل ثالث كان يجلس بجانبه أيضًا وألقى على مسمع الملك قصيدة رائعة، ثم عاد ليجلس مكانه ..
انتبه الملكُ لامرأة عجوز تجلس بجانب الثلاثة فحسبها من المشتركين في المسابقة، فقال لها :
ما لديكِ لتقدميه لنا أيتها المرأه الموقرة ؟!
فقالت له :
يا عالي المقام؛ لا شيء لديَّ أقدمه.
أنا أمُّ هؤلاء الثلاثة الذين كانوا أول الماثلين بين يديك، وجئتُ لأرى من منهم سيفوز بالإكليل الذهبي ..!!
عندها نهض الملك عن كرسيه وقال :
لقد انتهت المسابقة ..
ضعوا الإكليل الذهبي على رأس صانعة الرجال ..!!
إن أرقى صناعة في الوجود هي صناعة الإنسان ..
الدببة تولد دببة، والأسود تولد أسودًا، والأسماك تولد أسماكًا، والطيور تولد طيورًا، ولكن البشر يولدون مادة خام قابلة لتكون إنسانًا، وأعظم فنان في الوجود هو الذي يتلقى هذه المادة الخام ويبدع فيها ليهب هذا العالم إنسانًا حقيقياً ..!!
الأب والأم الأثرياء والمثقفون الذين يصنعون إنسانًا حقيقيًا يكونون قد قاموا بعمل عظيم ورائع، ولكن الأعظم والأروع هم أولئك الفقراء والبسطاء الأميون ألكادحون، حين يهبون العالم بشرًا حقيقين، حين يخرج المهندس من بيت عامل النظافة، ويخرج الطبيب من بيت الخياط، ويخرج إمام المسجد من بيت النجار، ويخرج الكاتب وأستاذ الجامعة وصاحب الشركة ووزير الدولة من بيت الإسكافي والحداد وعامل المحطة وصاحب البقالة، فكن على يقين أنه لا أعظم من هؤلاء إلا أولئك الذين صنعوهم ليكونوا ما هم عليه ..!!
إن أحقر إنسان في الوجود هو ذلك الذي وصل لمرتبة عالية سواء في العلم أو في المركز الاجتماعي أو الثراء ويشعر في قرارة نفسه بالحرج والخجل من والديه البسيطين ..
بدل الخجل والحرج على هذا أن يشعر بالفخر والزهو والامتنان بوالديه فقد استطاعا تحقيق معجزة من لا شيء ..!!
أما أنتم معاشر الآباء والأمهات البسطاء، ارفعوا رؤوسكم عاليًا .. كل جسر أنشأه ابنكما المهندس أنتما أنشأتماه قبله ..
وكل مريض عالجه ابنكما الطبيب أنتما عالجتماه قبله ..
وكل ولد ربته ابنتكما الصالحة أنتما ربيتماه قبلها ..
أنتم أبطال فعلًا، أبطال حقيقيون وإن لم تضعوا على رؤوسكم أكاليل الذهب ..!!!
رااائعة وذات تشخيص صائب للواقع وفيها رد اعتبار كريم للأباء والأمهات الذين ضحواْ بكل غال ونفيس. ضحواْ بشبابهم لكي تُزْهِرَ أَنْتَِ ، أفنوا حياتهم كي يَسْطَعَ نَجْمُكَِ لتُضيء سماءهم ..
*" وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ۚ ."*
*"وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا"*
*"رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ".*
*إذا اتممت القراءة صلِ على نبينا محمد*
*اللهم صلِ وسلم على نبينا محمد*
لماذا سُمِّيَ
القلبُ قلبا ، والمالُ مالا ، والدنيا دنيا
وآدم آدم ، وحواءُ حواءَ ، والأقصى أقصى؟
أنَّ القلبَ سميَ بذلك لكثرةِ تقلُّبِه فهو أسرعُ تقلُّبًا من الماءِ في القِدرِ عندما يَغليِ
أما المالُ فسُمِّي مالا لأنَّ الإنسانَ يميلُ إليه فإيَّاكم والانجرارَ إلى الحرام منه
وأما آدمُ فسُمي بذلك لأنَّه خُلِقَ مِن أديمِ الأرض أي منْ تُرابِ الأرضِ
وأما حواءُ فسُميت بذلك لأنها خُلِقتْ مِن ضِلَعِ حي وهو آدمُ عليه السلام
وأما الأقصى فسُمّيَ بذلكَ لبعدِ المسافةِ بينهُ وبينَ المسجدِ الحرامِ،
وأما الدُّنيا فسُمِّيت دنيا لِدَناوتِها
رزقني الله وإياكم السعادة في الدنيا وفي الأخرة ..
القلبُ قلبا ، والمالُ مالا ، والدنيا دنيا
وآدم آدم ، وحواءُ حواءَ ، والأقصى أقصى؟
أنَّ القلبَ سميَ بذلك لكثرةِ تقلُّبِه فهو أسرعُ تقلُّبًا من الماءِ في القِدرِ عندما يَغليِ
أما المالُ فسُمِّي مالا لأنَّ الإنسانَ يميلُ إليه فإيَّاكم والانجرارَ إلى الحرام منه
وأما آدمُ فسُمي بذلك لأنَّه خُلِقَ مِن أديمِ الأرض أي منْ تُرابِ الأرضِ
وأما حواءُ فسُميت بذلك لأنها خُلِقتْ مِن ضِلَعِ حي وهو آدمُ عليه السلام
وأما الأقصى فسُمّيَ بذلكَ لبعدِ المسافةِ بينهُ وبينَ المسجدِ الحرامِ،
وأما الدُّنيا فسُمِّيت دنيا لِدَناوتِها
رزقني الله وإياكم السعادة في الدنيا وفي الأخرة ..
•••
من دعاء #أعرابي:
أطعتك بإذنك والمِنَّة لك عليّ، وعصيتك بعلمك والحجة لك ، فأسألك بوجوب حجتك وانقطاع حجتي، وبفقري إليك وغناك عني أن تغفر لي وترحمني.
✨📮
من دعاء #أعرابي:
أطعتك بإذنك والمِنَّة لك عليّ، وعصيتك بعلمك والحجة لك ، فأسألك بوجوب حجتك وانقطاع حجتي، وبفقري إليك وغناك عني أن تغفر لي وترحمني.
✨📮
يقول أحد الصالحين: "لم أجد غذاءً ولا دواءً خيرٌ من الاستغفار، حتى الأرَق إن استغفرت قال الشيطان لأدعنّه ينام خيرٌ لي من استغفاره".
#استغفروا
#استغفروا
خمسة أحاديث هي خلاصة دورات تدريبية لخمس مهارات هامة جداً لأنها تجمع أصول الأخلاق وآداب التعامل مع الآخرين.
🔶المهارة الاولى: في الحديث الشريف قال رسول ﷺ:
«من كان يؤمن بالله واليوم الآخر ، فليقل خيراً أو ليصمت»
(مهارة ضبط اللسان).
🔶المهارة الثانية:
قال النبي ﷺ: «من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه»
(مهارة ضبط الفضول).
🔶المهارة الثالثة:
لما قال رجل للنبي ﷺ: أوصني قال:
«لا تغضب»، فردد مراراً قال:
«لا تغضب».
(مهارة ضبط النفس).
🔶المهارة الرابعة:
قال النبي ﷺ: «لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه مايحب لنفسه».
(مهارة سلامة القلب).
🔶المهارة الخامسة:
حديث عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر».
(مهارة حسن التعامل وعدم احتقار الآخرين).
---------------------
مهارات تجمع كل جوانب الشخصية الناجحة والإيجابية ..
وتطوير الذات، وبناء الثقة ..
وكذلك تقدير الذات ، وفن التعامل مع الآخرين والتخلص من العديد من المشكلات النفسية. --------------------- نسأل الله التوفيق للجميع.
🔶المهارة الاولى: في الحديث الشريف قال رسول ﷺ:
«من كان يؤمن بالله واليوم الآخر ، فليقل خيراً أو ليصمت»
(مهارة ضبط اللسان).
🔶المهارة الثانية:
قال النبي ﷺ: «من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه»
(مهارة ضبط الفضول).
🔶المهارة الثالثة:
لما قال رجل للنبي ﷺ: أوصني قال:
«لا تغضب»، فردد مراراً قال:
«لا تغضب».
(مهارة ضبط النفس).
🔶المهارة الرابعة:
قال النبي ﷺ: «لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه مايحب لنفسه».
(مهارة سلامة القلب).
🔶المهارة الخامسة:
حديث عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر».
(مهارة حسن التعامل وعدم احتقار الآخرين).
---------------------
مهارات تجمع كل جوانب الشخصية الناجحة والإيجابية ..
وتطوير الذات، وبناء الثقة ..
وكذلك تقدير الذات ، وفن التعامل مع الآخرين والتخلص من العديد من المشكلات النفسية. --------------------- نسأل الله التوفيق للجميع.
🌷🌷🌷من أجمل ما قرأت شعرا
* إنَّ الكِرًامَ وإن ضَاقَت مَعِيشَتُهُم
دَامَت فَضِيلتُهُم والأصلُ غلَّابُ
* لِلهِ دَرُّ أُنَاسٍ أينَما ذُكِرُوا
تَطِيبُ سِيرَتُهُم حتَّى وإن غَابُوا 🌷
* وَلَرُبَّ مَكرُمَةٍ جَمَعَت شَمَائِلَهُم
صَارت لنَا غَيثاً يَسرِي وَيَنسَابُ
* إن حَدَّثُوا أحداً فالصِّدقُ مَنطقُهُم
أو عامَلوهُ فَلا يَشقَى ويَرتابُ
* أو عاهَدوا عَهداً كانَ الوفاءُ بهِ
حَقٌ وهُم دَوماً لِلحَقِّ أَربَابُ
* وَوُعُودُهُم شَرَفٌ وكَأنَّ كَلِمَتَهُم
عَقدٌ ومِيثاقٌ صاغتهُ كُتَّابُ
* لا يَعرِفونَ الشَرَّ مِقدَارَ أُنمُلَةً
هُم دائماً أبداً لِلخَيرِ أَسبابُ
* وإلى السَّمَاءِ تَراهُم رَافعينَ يداً
و سِهَامُ دَعوَتِهِم يُفتَح لَهَا البابُ
* في قَلبِ مَن يَلقَوهُ تُلقَى مَحَبَّتُهُم
وهُم لِكُلِّ الخَلقِ صَحبٌ وَأَحبَابُ
* أولئِكَ الأخيارُ قَد طابَ مَنزِلُهُم
مِيراثُهُم بِرٌّ خُلُقٌ وآدابُ
* إِذا تَعاجَبَ يَوماً كُلُّ ذِي تَرَفٍ
وكانَ فَخَرُ القَومِ مَالٌ وأنسابُ
* فَهُم أكابرُ قَومِي قَدراً ومَنزِلةً
لَهُم بِوَهبَةِ رَبِّي فِي الأرضِ تِرحَابُ
* و إذ يَمِيلُ النَّاسُ للفَوزِ بِالدُّنيَا
فَهُم لِفَوزٍ بِالفِردَوسِ طُلَّابُ
* أَنعِم بِرَهطٍ هُم كَالدُّرِّ كَوكَبَةٌ
مِنَّا يَحِقُّ لَهُم فَخرٌ وَإِعجَابُ
🌷🌷🌷🌷🌷
* إنَّ الكِرًامَ وإن ضَاقَت مَعِيشَتُهُم
دَامَت فَضِيلتُهُم والأصلُ غلَّابُ
* لِلهِ دَرُّ أُنَاسٍ أينَما ذُكِرُوا
تَطِيبُ سِيرَتُهُم حتَّى وإن غَابُوا 🌷
* وَلَرُبَّ مَكرُمَةٍ جَمَعَت شَمَائِلَهُم
صَارت لنَا غَيثاً يَسرِي وَيَنسَابُ
* إن حَدَّثُوا أحداً فالصِّدقُ مَنطقُهُم
أو عامَلوهُ فَلا يَشقَى ويَرتابُ
* أو عاهَدوا عَهداً كانَ الوفاءُ بهِ
حَقٌ وهُم دَوماً لِلحَقِّ أَربَابُ
* وَوُعُودُهُم شَرَفٌ وكَأنَّ كَلِمَتَهُم
عَقدٌ ومِيثاقٌ صاغتهُ كُتَّابُ
* لا يَعرِفونَ الشَرَّ مِقدَارَ أُنمُلَةً
هُم دائماً أبداً لِلخَيرِ أَسبابُ
* وإلى السَّمَاءِ تَراهُم رَافعينَ يداً
و سِهَامُ دَعوَتِهِم يُفتَح لَهَا البابُ
* في قَلبِ مَن يَلقَوهُ تُلقَى مَحَبَّتُهُم
وهُم لِكُلِّ الخَلقِ صَحبٌ وَأَحبَابُ
* أولئِكَ الأخيارُ قَد طابَ مَنزِلُهُم
مِيراثُهُم بِرٌّ خُلُقٌ وآدابُ
* إِذا تَعاجَبَ يَوماً كُلُّ ذِي تَرَفٍ
وكانَ فَخَرُ القَومِ مَالٌ وأنسابُ
* فَهُم أكابرُ قَومِي قَدراً ومَنزِلةً
لَهُم بِوَهبَةِ رَبِّي فِي الأرضِ تِرحَابُ
* و إذ يَمِيلُ النَّاسُ للفَوزِ بِالدُّنيَا
فَهُم لِفَوزٍ بِالفِردَوسِ طُلَّابُ
* أَنعِم بِرَهطٍ هُم كَالدُّرِّ كَوكَبَةٌ
مِنَّا يَحِقُّ لَهُم فَخرٌ وَإِعجَابُ
🌷🌷🌷🌷🌷
يخسف الله القمر " فنصلي "
تُكسف الشّمس " فنصلي "
ينقطع المطر من السّماء " فنصلي "
الصّلاة تحل مشاكل كونية
فكيف لا تحل مشاكلنا الشّخصية
تُكسف الشّمس " فنصلي "
ينقطع المطر من السّماء " فنصلي "
الصّلاة تحل مشاكل كونية
فكيف لا تحل مشاكلنا الشّخصية