Telegram Web Link
💢چرا خرمشهر اشغال شد؟
@tondar_anjoman_padeshahi
خاطره ای از قهرمان جنگ سرهنگ خلبان بهمن فرقانی حدود سه ماه قبل از جنگ در كميسيون امنيت استان خوزستان بعنوان فرمانده پايگاه چهارم شركت داشتم فرمانده تيپ زرهي دزفول إظهار داشت پاسگاه مهران را كه دراختيار بسيجي هاست بما پس بدهيد تا به بيسيم و تانك مجهز كنيم که اگر عراق حمله كند پاسگاه مهران گذرگاه مناسبي براي حمله است و الان بسيجي ها فقط ژ۳ دارند.
آقای غرضي استاندار خوزستان گفتند هروقت مناسب دانستيم پاسگاه را در اختيار شما ميگذاريم، فرمانده تيپ گفت اگر تا ۴۸ ساعت ديگر پاسگاه را بمن ندهيد خودم با تانك ميروم و پاسگاه را پس ميگيرم بلافاصله دو پاسدار مسلح وارد شدند وجناب سرهنگ را جلوي چشم ما دستبند زدند وبردند وقتي نوبت من شد يك كيف پر از عكس هاي هوايي كه از آر اف-۵ و آر اف-۴ گرفته بودند نشان دادم وگفتم تمام اين عكس ها نشان ميدهند كه عراق قصد تهاجم به ايران را دارد سأختن جاده اسفالته و سنگرهاي بتون ارمه در مرز براي دفاع نيست فقط براي تهاجم است.
جهان آرا كه در آن زمان رييس اطلاعات سپاه خرمشهر بود گفت بگذاريد حمله كنند مگر از روي جنازه ما رد بشوند. من بياد جمله معروف ژنرال پاتون افتادم وگفتم آقای جهان آرا ما بايد از روي جنازه آن ها رد بشويم اگرآن ها از روی جنازه ما رد بشوند چه فايده ای براي مملكت ما خواهد داشت؟
جالب اينكه تمام مطالب اين جلسه روز بعد در روزنامه خرمشهر چاپ شده بود. يك هفته بِعد سرگرد خضرايي مرا كه در آنزمان سرهنگ دوم بودم به ستاد مشترك احضار كرد و ليستي از پانصد خلبان پاكسازي شده را جلوي من گذاشت وگفت ميخواهيم تعدادی از اين هارا بخدمت برگردانيم شما انتخاب كنيد كه چه كسانی را صلاح ميدانيد بخدمت برگردانده شوند؟ من در پاسخ گفتم جناب سرگرد شما بايد اول جلوی اسم هر كدام از اينها بنويسيد به چه گناهی پاكسازی شده اند تا من بتوانم تصميم بگيرم هروقت اين كار را كرديد مرا خبر كنيد وبلافاصله دفتر ايشان را ترك كردم
#نان_به_نرخ_روز_خور
#نیشتمان
#جمشید_شارمهد 
#ریدیم_به_اسلام_و_قرآن
#فرود_فولادوند
#حق_همگانی_تحصیل
#همه_باهم_هستیم #زن_زندگی_آزادی
#نه_میبخشیم_نه_فراموش_میکنیم
#مهسا_امینی
#شجاعت_را_تکثیر_کنیم
#جمهوری_اسلامی_نابود_باید_گردد
#تمام_گرفتاریهای_ما_از_اسلام_است
#انقلاب_ایران
#مسلح_شویم_اعتصاب_کنیم
#جمهوری_اسلامی_نابود_باید_گردد
#آیین_ریشەای
به انجمن پادشاهی ایران-تندر بپیوندید
@tondar_anjoman_padeshahi
@r50107
مقبره ای برای ریدن!...
این مقبره متعلق به " نعمان بن مقرن  " یکی از سرداران و فرماندهان تازی در فتوحات صدر اسلام در نبرد #نهاوند می‌باشد که در سال ۲۱ هجری یا ۶۴۱ میلادی پس از سه روز نبرد سنگین در پشت دروازه‌های نهاوند به دست سربازان ایرانی به فرماندهی #پیروز_خسرو بە درک واصل شد. این سازه در شهرستان نهاوند و در روستای قشلاق قرار دارد.
#نه_به_تازی‌پرستی
#خاک_بر_سر_نان_به_نرخ_روز_خور
#نیشتمان
#جمشید_شارمهد 
#ریدیم_به_اسلام_و_قرآن
#فرود_فولادوند
#حق_همگانی_تحصیل
#همه_باهم_هستیم #زن_زندگی_آزادی
#نه_میبخشیم_نه_فراموش_میکنیم
#مهسا_امینی
#شجاعت_را_تکثیر_کنیم
#جمهوری_اسلامی_نابود_باید_گردد
#تمام_گرفتاریهای_ما_از_اسلام_است
#انقلاب_ایران
#مسلح_شویم_اعتصاب_کنیم
#جمهوری_اسلامی_نابود_باید_گردد
#آیین_ریشەای
به انجمن پادشاهی ایران-تندر بپیوندید
@tondar_anjoman_padeshahi
@r50107
اشک نهم) نهمین شاهنشاه اشکانی است که از ۱۲۴ تا ۹۱ پ.م سلطنت کرد.
لقب «بزرگ» را به دلیل مقتدر بودن در همه امور حکومت تا نظامی و نظم و سازمان دادن به تمام امور ایران و برقرار کردن اقتدار مطلق پادشاه بعد از دوره هرج و مرج بعد از مرگ فرهاد دوم به او داده‌اند.
مهرداد پس از نشستن بر تخت شاهی، نخست بابل را از تازیان پس گرفت و سپس لشکر به ارمنستان کشید. وی در سال ۱۱۳ پ.م. سراسر میان‌رودان را به دست آورد و آنگاه رو به شرق نهاد.
پیش از رسیدن مهرداد به شاهی، در حدود سال ۱۳۳ پ. م در شرق، سکاها به مرزهای ایران و بلخ تاختند، دولت بلخ را نابود کردند و دولت‌های کوچک یونانی را تا نزدیک هندوستان از میان بردند.
وی همچنین به اوضاع داخلی ایران نظم و سازمان بخشید و اقتصاد شکوفایی را پایه‌ریزی کرد و فقر در کشور از بین رفت. طول دوره حکمرانی مهرداد بزرگ را یکی از عصرهای زرین و پرشکوه تاریخ ایران می‌خوانند.
#نان_به_نرخ_روز_خور
#نیشتمان
#جمشید_شارمهد 
#ریدیم_به_اسلام_و_قرآن
#فرود_فولادوند
#حق_همگانی_تحصیل
#جمهوری_اسلامی_نابود_باید_گردد
#آیین_ریشەای
به انجمن پادشاهی ایران-تندر بپیوندید
@tondar_anjoman_padeshahi
@r50107
💢اهمیت آیین ریشه ای، پیش نویش قانون اساسی نوین ایران (پیشنهادشده برای فردای میهن)
#دموکراسی
🔻تعریف شما از از «دموکراسی‌» چیست؟ تشکیل پارلمان؟ انتخابات و صندوق رأی؟ رئیس‌جمهور و کابینه‌های پارلمانی؟ مشارکت سیاسی مردم در تعیین دولتمردان؟ می‌توان تعاریف ساختاری دقیقی از دموکراسی‌ و نظام دموکراتیک ارائه داد. اما اگر بخواهیم روح دموکراسی‌ را تعریف کنیم باید از این تعاریف و توصیفات صوری کمی فاصله بگیریم و به جوهر دموکراسی‌ برسیم.
بی‌شمارند نظام‌های به ظاهر دموکراتیکی که مرتب انواع انتخابات را در سطوح مختلف برگزار می‌کنند اما در نهایت بخش بزرگی از شهروندان آن کشور بهتر از همه می‌دانند که آنچه بر آن‌ها حاکم است دموکراسی‌ نیست. چگونه می‌توان این مشکل را به گونه‌ای قابل فهم بیان و صورت‌بندی کرد؟ چه اتفاقی در این نظام‌ها رخ می‌دهد که دموکراسی‌ در آن‌ها به ظاهر برقرار است اما در باطن دموکراتیک نیستند؟
دموکراسی در واقع نوعی دستگاه است: «دستگاه انتقال نیرو»، مانند دستگاهی که نیرو را از موتور به چرخ‌ها منتقل می‌کند. دموکراسی‌ دستگاهی است که قرار است نیرو را از جامعه به حاکمیت منتقل کند. این نیرو چیست؟ «ارادۀ جمعی». در واقع دموکراسی بر دو اصل استوار است: «اصلی اخلاقی» که می‌گوید حاکمیت بر مردم زمانی مشروع است که با خواست مردم همراه باشد؛ و «اصلی عقلانی» که می‌گوید قدرت در ارادۀ جمعی نهفته است و برای تولید قدرت، پیوسته باید مبتنی بر ارادۀ جمعی(پادشاە به عنوان نمایندە ی آن) حکومت‌داری کرد.
بنابراین، اکنون دستگاهی باید وجود داشته باشد تا «ارادۀ جمعی» را «شناسایی» و به حاکمیت «منتقل» کند.(شخص پادشاه) تعریف اصلی و روح دموکراسی‌ هم در همین کارکرد نهفته است: «دموکراسی دستگاه انتقال نیرو (یعنی ارادۀ جمعی) از جامعه به حکومت است.»
معیار تشخیص اینکه آیا نظامی دموکراتیک هست یا نه همین کارکرد آن است! (نه صندوق رأی و انتخابات‌های رنگارنگ). یعنی اگر نظامی دستگاه انتقال نیرو از جامعه به حاکمیت را داشت، دموکراتیک است، اگر نداشت تنها نمایی از دموکراسی‌ برساخته است.
سینمایی را تصور کنید که بر سردرِ آن پوستر فیلمِ در حال اکران نصب است. صف می‌ایستید. بلیت می‌خرید. وارد سینما می‌شوید. مأمورِ ورودی سینما کاملاً جدی بلیت شما را چک و پاره می‌کند. شما بستنی می‌خرید تا در دقایق اول فیلم کامتان را هم شیرین کنید. وارد سالن می‌شوید. قلقله است. صندلی‌تان را پیدا می‌کنید. می‌نشینید. به موقع آمده‌اید. برق‌ها خاموش می‌شود. نرم‌نرم بستنی‌تان را هم می‌خورید. برق‌ها خاموش است اما هر چه منتظر می‌مانید پرده روشن نمی‌شود. فیلمی اکران نمی‌شود. مردم هم در تاریکی بدون اعتراض نشسته‌اند و پردۀ تاریک را تماشا می‌کنند. از بغل‌دستی‌تان می‌پرسید: «آقا فیلم رو نشون نمی‌دن؟» اما او چنان محو تماشای پردۀ تاریک است که متوجه پرسش شما نمی‌شود... دو ساعت می‌گذرد. مردم در تاریکی می‌نشینند و پرده را تماشا می‌کنند. برق‌‌ها روشن می‌شود. و مردم همه راضی از تماشای فیلم بلند می‌شوند و می‌روند و حین بیرون رفتن احساس خود را نسبت به پایان فیلم بیان می‌کنند... در ادبیات به چنین صحنه‌ای می‌گویند «اَبزورد» (absurd).
آری، «ابزورد»! «پوچ»! دموکراسی‌ای هم که دستگاه انتقال نیرو و اراده به حاکمیت نباشد، مانند سینمایی که وصف کردم ابزود است. گروهی حاکمند، سازوکاری ظاهری هم وجود دارد تا مردم خیال کنند در حاکمیت مشارکت کرده‌اند. اما فقط در تاریکی نشسته‌اند و به پرده‌ای بی‌تصویر چشم دوخته‌اند.
اما این انتهای ماجرا نیست. این نمایش اَبزورد مرحلۀ دیگری هم دارد. تا این‌جا با نوعی دموکراسی ظاهری روبرو شدیم که فقط «بی‌کارکرد» بود، یعنی «دستگاه انتقال نیرو از جامعه به حاکمیت» نبود. همین. اما این دستگاه می‌تواند به جای آن‌که «بی‌کارکرد» باشد، «کارکردی معکوس» بیابد. یعنی ماشینی که قرار بود «نیرو را از جامعه به حاکمیت» منتقل کند، به ماشینی تبدیل می‌شود که «نیرو و اراده را از حاکمیت به جامعه» منتقل می‌کند.(استبداد سلطانی) در این مورد آنچه دموکراسی (مردم‌سالاری) نامیده می‌شود اتفاقاً به ابزاری برای دور نگاه داشتن مردم از حاکمیت و حتا از آن بدتر، برای استمرار بی‌گزند حاکمیتی جدا از جامعه تبدیل می‌شود. بهترین مثال چنین حاکمیت‌هایی «جمهوری‌های خلق» به سبک سوسیالیستی‌ است که زمانی بر نیمی از جهان حاکم بود.
#نان_به_نرخ_روز_خور
#نیشتمان
#جمشید_شارمهد 
#ریدیم_به_اسلام_و_قرآن
#فرود_فولادوند
#حق_همگانی_تحصیل
#همه_باهم_هستیم #زن_زندگی_آزادی
#نه_میبخشیم_نه_فراموش_میکنیم
#مهسا_امینی
#شجاعت_را_تکثیر_کنیم
#جمهوری_اسلامی_نابود_باید_گردد
#تمام_گرفتاریهای_ما_از_اسلام_است
#انقلاب_ایران
#مسلح_شویم_اعتصاب_کنیم
#جمهوری_اسلامی_نابود_باید_گردد
#آیین_ریشەای
به انجمن پادشاهی ایران-تندر بپیوندید
@tondar_anjoman_padeshahi
@r50107
منش #ایرانشهری" چیست؟
درمتون پهلوی مدارکی وجود دارد که «منش ایرانی» را شرح داده است. درحقیقت در دوره ساسانی ایده ایران ابداع شد که این ایده نه تنها ایده‌ای سیاسی که ایده‌ای جغرافیایی نیز بوده است. توجه داشته باشیم که موبدان زرتشتی در قرن سوم میلادی مرزهای «ایرانشهر» را مشخص می‌کردند. بنابراین نه تنها ایده‌ای جغرافیایی از ایرانشهر وجود داشت، ایده فرهنگی که یک ایرانی چه باورهای دینی دارد و چگونه باید باشد هم تعریف شده بود. همه اینها جزئی از منش ایرانشهری و ایرانی بودن است. در قرن پنجم شاهان ساسانی کاری کردند که این ایده فراتر از باورهای زرتشتیان باشد و هرکسی که قانون (داد) شاه را قبول دارد می‌تواند مرد یا زن شهر باشد و لازم نیست که حتما زرتشتی باشد. یک مثال برای درک بهتر می‌آورم. در قرن نهم میلادی مصادف با قرن دوم هجری که ساسانیان فروپاشیدند و دیگر موجودیتی به نام ایرانشهر وجود نداشت، یک مسیحی از فلات ایران به قسطنطنیه رفت و در آنجا فوت کرد. بر روی تابوت او نوشته شده بود «نام من فرخ گورنیو از دیار ایرانشهر آمده‌ام.» چرا باید یک مسیحی در قرن دوم هجری که از فلات ایران به قسطنطنیه می‌رود خود را یک ایرانی بداند؟ این اقدام نشانگر این مساله است که یهودیان و مسیحیان به همراه زرتشتیان، منش ایرانشهری و ایرانی بودن را قبول کرده بودند و جزئی از دنیای ایرانی محسوب می‌شدند.
 #نیشتمان
#جمشید_شارمهد
#هر_روز_روز_مهسا 
#ریدیم_به_اسلام_و_قرآن
#فرود_فولادوند
#حق_همگانی_تحصیل
#همه_باهم_هستیم #زن_زندگی_آزادی
#نه_میبخشیم_نه_فراموش_میکنیم
#اعتراضات_سراسری
#مهسا_امینی
#شجاعت_را_تکثیر_کنیم
#جمهوری_اسلامی_نابود_باید_گردد
#تمام_گرفتاریهای_ما_از_اسلام_است
#انقلاب_ایران
#مهسا_امینی
#جمهوری_اسلامی_نابود_باید_گردد
#آیین_ریشەای
به انجمن پادشاهی ایران-تندر بپیوندید
@tondar_anjoman_padeshahi
@r50107
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🤮😡 عزاداری ایرج مصداقی   برای اربابش :او سناریو زنده ماندش  در همان ابتدای  دستگیری  با همکاری در تیم شکار سپاه  نوشته بود(کتاب نه زیستن  نه مرگ :غروب سپیده صفحه ۶۶) و بعد ها  او و دوستانش با محمل عقب عقب رفتن  برای پرش  بزرک  و فرار  باهمکاری در کارگاه و کروه جهاد  وبعد مرخصی و ازدواج بایک تواب که  فامیلشان بود  به حای پرش به عقب پرت و در چنگال وزارت اطلاعات  در مصاحبه با صدای آمریکا با کراوات سیاه و دستمال سیاه شرکت کرده  چون زنده ماندن خود را  مدیون اربابش  که سقوط کرده  میداند و عزادار است  .
#نیشتمان
#جمشید_شارمهد
#هر_روز_روز_مهسا 
#ریدیم_به_اسلام_و_قرآن
#فرود_فولادوند
#حق_همگانی_تحصیل
#همه_باهم_هستیم #زن_زندگی_آزادی
#نه_میبخشیم_نه_فراموش_میکنیم
#اعتراضات_سراسری
#مهسا_امینی
#شجاعت_را_تکثیر_کنیم
#جمهوری_اسلامی_نابود_باید_گردد
#تمام_گرفتاریهای_ما_از_اسلام_است
#انقلاب_ایران
#مهسا_امینی
#جمهوری_اسلامی_نابود_باید_گردد
#آیین_ریشەای
به انجمن پادشاهی ایران-تندر بپیوندید
@tondar_anjoman_padeshahi
@r50107
♦️اعتراض معلولان به حق پرستاریِ ناچیز: حق پرستاری ۲ میلیون تومان
✍️بهروز مروتی فعال حقوق معلولان گفت: در حال حاضر حق پرستاری ما دو میلیون و صد هزار تومان است در حالیکه اگر به دفتر خدماتی پرستاری زنگ بزنیم برای نگهداری و مراقبت از یک معلول کمتر از ۲۵ تا ۳۰ میلیون تومان نمی‌گیرند.
#نیشتمان
#جمشید_شارمهد
#هر_روز_روز_مهسا 
#ریدیم_به_اسلام_و_قرآن
#فرود_فولادوند
#حق_همگانی_تحصیل
#همه_باهم_هستیم #زن_زندگی_آزادی
#نه_میبخشیم_نه_فراموش_میکنیم
#اعتراضات_سراسری
#مهسا_امینی
#شجاعت_را_تکثیر_کنیم
#جمهوری_اسلامی_نابود_باید_گردد
#تمام_گرفتاریهای_ما_از_اسلام_است
#انقلاب_ایران
#مهسا_امینی
#جمهوری_اسلامی_نابود_باید_گردد
#آیین_ریشەای
به انجمن پادشاهی ایران-تندر بپیوندید
@tondar_anjoman_padeshahi
@r50107
💢ریشە واژە ی پادشاە در فلسفە غرب:
کسی که حقیقتاً خود می‌اندیشد شبیه به یک پادشاه است. جایگاهش عالی و مستقل است و آرایِ وی همچون احکامِ شاهانه یکسره از قدرتِ فائقِ او و بی واسطه از خودِ او نشأت میگیرند. همان اندازه زیرِ بارِ مرجعی دیگر میرود که پادشاهی دستور می‌پذیرد؛ هیچ چیز را تأیید نمیکند مگر آنچه خود شخصاً آزموده باشد.
💢ریشە آخوند در فلسفه ی غرب:
انبوهِ اذهانِ عامی گرفتارِ عقایدِ رایج و تعصبات و مراجع، شبیه مردمانی هستند که به آرامی از قانون تبعیت میکنند و دستورات بالا را می‌پذیرند.
#آرتور_شوپنهاور
کتاب: جهان و تأملات فیلسوف
#نیشتمان
#جمشید_شارمهد
#هر_روز_روز_مهسا 
#ریدیم_به_اسلام_و_قرآن
#فرود_فولادوند
#حق_همگانی_تحصیل
#همه_باهم_هستیم #زن_زندگی_آزادی
#نه_میبخشیم_نه_فراموش_میکنیم
#اعتراضات_سراسری
#مهسا_امینی
#شجاعت_را_تکثیر_کنیم
#جمهوری_اسلامی_نابود_باید_گردد
#تمام_گرفتاریهای_ما_از_اسلام_است
#انقلاب_ایران
#مهسا_امینی
#جمهوری_اسلامی_نابود_باید_گردد
#آیین_ریشەای
به انجمن پادشاهی ایران-تندر بپیوندید
@tondar_anjoman_padeshahi
@r50107
در سالهای اخیر پانکردها و ایران ستیزان در بوق وکرنا دمیدە اند کە آرامگاه فعلی کوروش ،متعلق به مادر سلیمان است ویهودیان ، کوروش را اختراع کرده اند تا تاریخ جعلی به نفع خود بسازند!!!!...
حال مخاطب ما در اینجا شمایی هستید که تعصب قومی تان حتی اجازه نمیدهد به کتب تاریخ رجوع نموده و واقعیت های تاریخی را از داستان های هزارو یک شب مشتی انیرانی تشخیص دهید:
آرامگاه کوروش بزرگ یا قبر مادر سلیمان؟!!!
▪️با توجه به یافته های گوناگون تاریخی و آثار باستانی امروزه (که همینجا خلاصه اشاره کردم) میتونیم با خیال آسوده بگیم که آرامگاه پاسارگاد به کوروش بزرگ تعلق داره.
پس مادر حضرت سلیمان چی؟😢
▪️در گذشته اشتباهاتی درباره این آرامگاه وجود داشته. به طوری که مدتی در دوره های «پس از اسلام» مردم محلی تصور می کردند این آرامگاه، آرامگاه مادر حضرت سلیمانه.
البته که هیچ منبع باستانی و قابل اطمینانی وجود نداره که گفته باشه آرامگاه پاسارگاد مربوط به حضرت سلیمان (یا مادر گرامیش) میباشد😂
چرا سلیمان نه؟😒
▪️کتابِ مقدس، حدود پادشاهیِ سلیمانِ پیغمبر رو مشخص کرده و سلیمان بر تمامی زمین های از رود فرات تا زمین فلسطینیان و تا سرحد مصر سلطنت داشته. بر اساس این مرز بندی ایران و خصوصا منطقه فارس در حدود سلطنت سلیمان پیامبر نمی گنجد.
▪️حالا سوال: چرا سلیمان مادرش رو در همان سرزمین خود و کنار خانه ای که برای خدا ساخته بود به خاک نسپرده است؟
و چرا مادرش رو هزاران کیلومتر دور تر از بیت المقدس و اورشلیم، در سرزمینهایی که بر اساس کتاب مقدس پادشاهی سلیمان نبوده دفن کرده است؟
چرا کوروش بزرگ آره؟!🤔
▪️یافته های گوناگون به ما میگن که آرامگاه کوروش بزرگ در پاسارگاده.
برای نمونه:
▪️گفتار مورخین عهد کهن، بسیار با بنای آرامگاه پاسارگاد همخوانی دارد.
▪️برابری گفتار آریان با شکل کنونی آرامگاه کوروش اولین نکته قابل ذکر است.
▪️کاوش های باستان شناسی نیز گواهی دیگر بر وجود پردیس هایی در پاسارگاد است.
▪️به جز آرامگاه مورد بحث هیچ بنایی شبیه به آرامگاه کوروش که مورخین از آن یاد کرده اند نه تنها در استان فارس بلکه در کل ایران یافت نمیشود.
▪️حتی اگر تمام شباهت های ساختاری، جغرافیایی و حتی فنی و معماری رو کنار بذاریم؛
این حقیقت که آرامگاه کوروش در پاسارگاد، درست در ۶۰۰ متری کاخهایی قرار دارد که کتیبه ای به سه زبانِ پارسی باستان، عیلامی و بابلی، آنها را از آنِ کوروش بزرگ، شاه هخامنشی عنوان میکند؛ «من کوروش هستم، شاه هخامنشی»، دیگر شکی باقی نمی ماند که این آرامگاه با توجه به نزدیکی به کاخها و همچنین یکسانی فن حجاری و حتی یکسانی در سنگ و مصالح مصرفی، متعلق به همان کسی است که صاحب این کتیبه ها در کاخ های پاسارگاد است، یعنی کوروش بزرگ❤️
#نیشتمان
#جمشید_شارمهد
#هر_روز_روز_مهسا 
#ریدیم_به_اسلام_و_قرآن
#فرود_فولادوند
#حق_همگانی_تحصیل
#همه_باهم_هستیم #زن_زندگی_آزادی
#نه_میبخشیم_نه_فراموش_میکنیم
#اعتراضات_سراسری
#مهسا_امینی
#شجاعت_را_تکثیر_کنیم
#جمهوری_اسلامی_نابود_باید_گردد
#تمام_گرفتاریهای_ما_از_اسلام_است
#انقلاب_ایران
#مهسا_امینی
#جمهوری_اسلامی_نابود_باید_گردد
#آیین_ریشەای
به انجمن پادشاهی ایران-تندر بپیوندید
@tondar_anjoman_padeshahi
@r50107
این هم نتیجه خودکفایی در زراعت!..
سلامتی در خطر
#زنان_شالیکار
با اینکه طبق ماده 85 از قانون کار حفظ و تامین سلامت از الزامات هر واحدکاری است اما بهداشتی کردن زمین کشاورزی به علت آبیاری با آب چاه‌ها و آلودگی‌های مربوط به سطح فاضلاب در مناطق مختلف ناممکن است و همچنین برخی خطرات مربوط به زالوها یا عفونت‌های مربوط به گِل‌ها را که جزو بسترطبیعی شالیزارهاست،نمی‌توان پاکسازی کرد. از این جهت خطراتی راکه متوجه سلامت شالیکاران است، نمی‌توان از فضای دشت‌ها جدا دانست. برای زراعت در شالیزارحدود 10 ساعت از شبانه روز زانوی کشاورزان در آب است. آبی که از چاه‌های حفر شده در کنار زمین‌ها تامین می‌شود.
گودی کمر، آرتروز گردن و زانو و تعویض غضروف زانو، بیشترین گزارش‌هایی بوده که از کشاورزان به بیمارستان‌های شمالی اعلام شده است. دکتر هادی عطایی،رزیدنت ارتوپد بیمارستان شهید بهشتی شهرستان بابل در گفت و گو با «قانون» در جواب خطرات ناشی از شرایط شالیکاران به ویژه زنانی که با نوزادان به دشت ها می روند، گفت: «درد مفاصل به دنبال تماس مکرر با آب و به دلیل نکروز(بافت مرده) بافت نرم اطراف مفاصل مچ پا و زانو اتفاق می‌افتدو این بیماران در ریسک بالایی از آرتریت التهابی(التهاب مفاصل) هستند. به دلیل استفاده مکرر و وزن‌گذاری نامناسب افراد کشاورز آرتروز زودرس مفاصل هیپ (لگن) و زانو نیز در این افراد شایع است».
ز.......ه
#نیشتمان
#جمشید_شارمهد
#هر_روز_روز_مهسا 
#ریدیم_به_اسلام_و_قرآن
#فرود_فولادوند
#حق_همگانی_تحصیل
#همه_باهم_هستیم #زن_زندگی_آزادی
#نه_میبخشیم_نه_فراموش_میکنیم
#اعتراضات_سراسری
#مهسا_امینی
#شجاعت_را_تکثیر_کنیم
#جمهوری_اسلامی_نابود_باید_گردد
#تمام_گرفتاریهای_ما_از_اسلام_است
#انقلاب_ایران
#مهسا_امینی
#جمهوری_اسلامی_نابود_باید_گردد
#آیین_ریشەای
به انجمن پادشاهی ایران-تندر بپیوندید
@tondar_anjoman_padeshahi
@r50107
👑 زمانی که میگیم هرزگی جزیی از اصول دین مسلمین است به همین دلیل است

برای نابودی جمهوری اهریمنی اسلامی  به #انجمن_پادشاهی_ایران بپیوندید

💯 #ما_تمامش_میکنیم 
💢 #تندر_مرگ_جمهوری_اسلامی است

Https://tondar.info

@tondar_anjoman_padeshahi

@r50107

𐬵𐬀𐬰𐬀𐬨𐬀𐬥 𐬞𐬀𐬙𐬀𐬑𐬱𐬀𐬫 𐬈𐬭𐬁𐬥
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
👑 این هم دختر عبدالهیان

نوع پوشش و زندگی کسی به کسی و ما ربطی ندارد تا جایی که این رفتار و عقاید چرت و خرافه را به دیگران تحمیل نکنند


برای نابودی جمهوری اهریمنی اسلامی  به #انجمن_پادشاهی_ایران بپیوندید

💯 #ما_تمامش_میکنیم 
💢 #تندر_مرگ_جمهوری_اسلامی است

Https://tondar.info

@tondar_anjoman_padeshahi

@r50107

𐬵𐬀𐬰𐬀𐬨𐬀𐬥 𐬞𐬀𐬙𐬀𐬑𐬱𐬀𐬫 𐬈𐬭𐬁𐬥
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
۷ خرداد ماه، ۱۲۳ اُمین سالروز امضای یکی از ننگین‌ترین قراردادهای تاریخ ایران، یعنی قرار دارسی است.
در خرداد ۱۲۸۰ خورشیدی مظفرالدین قاجار امتیاز انحصاری کاوش و بهره‌برداری از نفت، گاز طبیعی و قیر و اوزوکریت ایران را در مقابل مبلغ بیست هزار پوند پول نقد (برای هزینه سفر مظفرالدین قاجار به اروپا)، بیست هزار پوند سهام شرکت و ۱۶ درصد از سود سالیانه شرکت، به مدت ۶۰ سال به ویلیام دارسی، بازرگان انگلیسی داد.
چند سال بعد دولت بریتانیا ۵۱ درصد از سهام شرکت را از دارسی خرید و با این کار عملا شرکت را به شرکت ملی نفت انگلیس تبدیل کرد.
بعد از روی کار آمدن رضاشاه بزرگ، دولت ایران تلاش‌های بسیاری را برای متقاعد کردن دولت انگلیسی جهت افزایش سهم ایران از سود سالیانه شرکت انجام داد که همگی بی‌نتیجه ماند.
پس از کارشکنی‌های مداوم انگلیس، سرانجام رضاشاه بزرگ، در سال ۱۳۱۱ خورشیدی در اقدامی شجاعانه، یک‌طرفه قرارداد دارسی را لغو و به آتش کشید.
𓄂𓆃

#تمام_گرفتاریهای_ما_از_اسلام_است
#انقلاب_ایران
#مهسا_امینی
#جمهوری_اسلامی_نابود_باید_گردد
#آیین_ریشەای
به انجمن پادشاهی ایران-تندر بپیوندید
@tondar_anjoman_padeshahi
@r50107
🗞 فرماندار نیشابور: فردی در نیشابور امام زمان را با استرس در مسیر سقوط بالگرد رئیسی دیده است
🟡 مهدی دونده، فرماندار نیشابور گفت: «فردی که در نیشابور با امام زمان مرتبط است، در شب سانحه سقوط بالگرد حامل رئیس جمهور و همراهانش، امام غائب را در قالب مثلثی دیده که یک ضلع مثلث محل استقرار امام عصر، ضلع دیگر، محل سقوط بالگرد و ضلع دیگر آن حرم امام هشتم بوده است. وی افزود: از قول او برای من نقل شده که در شب حادثه، امام زمان را دیده است که در مسیر سقوط بالگرد با استرس و  اضطراب در رفت و  آمد است؛ اما نهایتا گفته‌اند که قرار نیست کارمان را با معجزه پیش ببریم!»
#نیشتمان
#جمشید_شارمهد
#هر_روز_روز_مهسا 
#ریدیم_به_اسلام_و_قرآن
#فرود_فولادوند
#حق_همگانی_تحصیل
#همه_باهم_هستیم #زن_زندگی_آزادی
#نه_میبخشیم_نه_فراموش_میکنیم
#اعتراضات_سراسری
#مهسا_امینی
#شجاعت_را_تکثیر_کنیم
#جمهوری_اسلامی_نابود_باید_گردد
#تمام_گرفتاریهای_ما_از_اسلام_است
#انقلاب_ایران
#مهسا_امینی
#جمهوری_اسلامی_نابود_باید_گردد
#آیین_ریشەای
به انجمن پادشاهی ایران-تندر بپیوندید
@tondar_anjoman_padeshahi
@r50107
2024/05/28 01:57:49
Back to Top
HTML Embed Code: