‏يقولُ أَحَدُهم كُنت أَروِي لعائلتي موقفاً مُحرجاً ،
فَقُلتُ : « انسكبتْ عَلِيَّ القَهوَة قَبلَ أَنْ أَخرُجَ لِتَقدِيمها لِلضيوف ».

فَقَالُوا جميعاً: ومَاذَا فَعَلْت ؟

إلَّا أُمِّي قَالَتْ : هَل تأذيت ؟

قال رسول الله ﷺ :

"لأَنْ يُطْعَنَ فِي رَأْسِ أَحَدِكُمْ بِمِخْيَطٍ مِنْ حَدِيدٍ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمَسَّ امْرَأَةً لا تَحِلُّ لَهُ"

رواه الطبراني والبيهقي وصححه الألباني
(صحيح الجامع)

تزوجي رجلاً إذا حاورتيه وجدتيه حكيماً ، وإذا غضب منك كان حليماً ، وإذا ظفر برزقٍ كان كريماً ، وإذا وعدك أوفى ولو كان وعده عظيماً...

- *«ثم اعلَمي، أنّ بعض المسافات في هذه الحيـاة لا تُقطَع بالخطوات،*

- *بل بصِدق النيّـات، ونقـاء الدوافِـع والإرادات، فمَن صدقت نِيّته، وأخلصت سريرته، وارتدَت ثياب البياض والطُهر؛ نالَ بها صاحبها أعلى المكانات، وسارَ إلى خير الغايات والمآلات»

‏مَا رَأيتُ عُقُـوبة مُعجّلة كَمِثلِ «الشَّمَـاتة»

-يَقُـول ابنُ القَـيّم:
« مَن ضَحك مِن النَّاس ضُحِكَ مِنْهُ، وَمن عَـيَّر أَخَاهُ بِعَمَل ابتُلِيَ بِهِ ؛ وَلَا بُد! »

نسأل الله السلامة والعافية من كل إثم

-
القلبُ إذا لم تليّنه يبقى قاسيا؛ لأن زهرةَ الحياة الدنيا وزخارفها والأصحاب وما أشبه ذلك قد يوجب هذا أو بعضه قسوة القلب، فلا بدّ أن تتعاهد قلبك بما يلينه، وأحسن ما يلينه كتاب الله عز وجل إذا قرأته بإمعان وتدبر فإنه يلين القلب.

-الشيخ #ابن_عثيمين -رحمه الله-
_

••
"إن وجدت وقت فراغ فانشغل بتلاوة القرآن حتى تصل لدرجة المصاحبة!

فإنه يأتي يوم القيامة شفيعًا لأصحابه".

عامل الناس بما " أنت أهلهُ " و ليس بما " هُم أهله "

كُل إناء بما فيهِ ينضحُ.

#تنبيه:
الذهاب إلى المقابر بقصد التفتيش عن السحر وإبطاله ليس من هدي الشرع، ولا يجوز فعله، وهو من الوسائل الباطلة والمحرمة التي قد تفتح بابًا للوسوسة والوقوع في الشرك أو التعلق بالجن والكهنة.

#أقوال_أهل_العلم:

الشيخ ابن باز رحمه الله قال:

"#لا_يجوز الذهاب إلى القبور للبحث عن السحر، بل هذا من عمل الجهال، وقد يكون ذريعة إلى التعلق بالجن أو الاستعانة بغير الله".

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء في المملكة قالت:

"#يحرم الذهاب إلى المقابر بقصد استخراج السحر، لأن هذا من وسائل الشرك، ولأن فيه اعتداء على حرمة القبور".

الشيخ ابن عثيمين رحمه الله قال:

"لو علم مكان السحر، فإنه يخرج ويُتلف، أما تتبع المقابر والبحث فيها لمجرد الظن، فليس فيه فائدة، بل هو باب شر عظيم".

#البديل_المشروع:

أنشروا #التوحيد_والعقيدة_الصحيحة ، فشبه الجزيرة العربية كانت مليئة بالكهان والسحرة وما أن بزغ عليهم فجر الإسلام ورباهم بالتوحيد حتى أذاب جليد الشعودة.

ما حكم الحلف بهذا اللفظ، أي: بحق الله، هل هذا الحلف يعتبر شركًا بالله، ولو لم يقصده؟

الجواب:

لا، لا يحلف بحق الله، يحلف بالله، والله، بعزة الله، والرحمن الرحيم، والقادر على كل شيء، ورب العالمين، والذي نفسي بيده.

ولا يحلف بحق الله؛ لأن حق الله علينا تعظيمه، وطاعته، وتعظيمه وطاعته من أفعالنا، من أفعال المخلوقين، حقه علينا توحيده، وطاعته، وتعظيمه، وتوحيدنا له، وتعظيمنا له، وطاعته من أفعالنا، وأفعالنا مخلوقة، ومعناه الحلف بمخلوقاته؛ فلا يصح؛ الحلف لا يكون إلا بالله وحده، أو بأسمائه وصفاته، جل وعلا.

الشيخ بن باز

«النوم الكثير يُصفِّر الوجه، ويُعمي القلب، ويُهيِّج العين، ويُورث الكسل عن العمل، ويُولِّد الرطوبات في البدن».

— ابن القيم رحمه الله
📚الطب النبوي، صـ 374

رأى أبو هريرة رجلا يمشي خلف رجل فقال:
من هذا ؟
قال : أبي
قال : لا تدعه باسمه، ولا تجلس قبله، ولا تمش أمامه.

📚 الآداب الشرعية لابن مفلح.

قال موَرِّق العِجْلُّ: أمرٌ أنا في طلبهِ مُنذُ عشرينَ سِنينَ، و لَستُ بتَاركٍ طَلبهُ! قالوا: و ما هو يا أبا المعتَمِرِ؟ قال: الصَّــمتُ عَمَّا لا يعْنِينِي.!

📚[روضة العقلاء]

قال الحسن البَصْريّ -رحمه اللّٰه-:
«إنّما تُجالسونَنا بالأمانَة، كأنَّكم تظنُّون أنَّ الخِيانة ليسَت إلَّا في الدِّينار والدِّرهم، إنَّ الخِيانَة أشدّ الخِيانَة أنْ يُجالسَنا الرَّجُل، فنطمئِنَّ إلى جانبِه، ثمّ ينطلِق فيسعَى وينقُل ما سَمِع منّا..»
ـــــــــــــــ
إيّاكم وخيانَةَ المجالِس!

من بُليت نفسُه بمعصية، وأراد التخلص منها، والهرُوب من عنقها، والفكاك من زُجاجِها، فليأتِ بعبادة خَالصة بينه وبينَ الله، لا يعلم بها أحد سِواه، وسيرَى العافية والرّحمة منه.

قال ابن تيمية:
‏«مَن مالت نفسه إلى محرّم؛ فليأتِ بعبادة الله كما أمر، مُخلصًا له الدّين؛ فإنّ ذلك يصرف عنه السوء والفحشاء».