💎 °¬¦| صيام الست من شوال |¦¬°


لفضيلة الشيخ العلامة /

عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله تعالى -


1 - فضل صوم الست من شوال .

http://www.binbaz.org.sa/noor/12117


2 - رد القول ببدعية صوم ست شوال .

http://www.binbaz.org.sa/fatawa/601


3 - القضاء يقدم على صوم الست .

http://www.binbaz.org.sa/noor/4758


4 - صوم الكفارة يقدم على صوم الست .

http://www.binbaz.org.sa/fatawa/607


5 - صيام النذر ثم الست من شوال .

http://www.binbaz.org.sa/noor/3329


6 - شوال كله محل لصيام الست والأفضل
المبادرة بها في أوله .

http://www.binbaz.org.sa/fatawa/602


7 - لا يشترط في صيام الست التتابع .

http://www.binbaz.org.sa/fatawa/603


8 - حكم صيام السبت لمن صادف أحد أيام
الست من شوال .

http://www.binbaz.org.sa/noor/4896


9 - الجمع بين نيتي القضاء وصوم الست .

http://www.binbaz.org.sa/noor/4607


10- حكم قضاء الست بعد شوال .

http://www.binbaz.org.sa/fatawa/600


11 - صيام الست سنة وليس بواجب .

http://www.binbaz.org.sa/fatawa/609


12 - من صام الست قبل القضاء جاهلا .

http://www.binbaz.org.sa/noor/4881

👆 🔊 👆

°​​|[ هـل لبس الكـمامات ينـافي كمال التـوحيد؟ ]|°

⇦ لـفضيـلةِ الـشيـخ /
عبـدالمُحَـسن بـن حـمـد الْـعبّـاد
-حَـفِظَهُ اللهُ تـَعالى-

⌚ المـدة : ٠٠:٤٣ د .

💉قنــ طبية سلفية ـــاة💉

🌼🌼🌼🌼

اشترك بالقناة #طبية_سلفية واستفد و افد غيرك ☝️فضلا لا أمرا

https://www.tg-me.com/tibiyasalafia

💦💦 نصيحة لولاة أمر المسلمين بعدم إغلاق المساجد بسبب الوباء وبعدم المباعدة بين المصلين 💦💦


وهي نصيحة مباركة لفضيلة شيخنا الجليل أبي عبد الله محمد بن علي بن حزام الفضلي البعداني حفظه الله تعالى ونفع به الإسلام والمسلمين.

⬇⬇⬇⬇⬇⬇⬇⬇⬇


. بسم اللــــه الرحمـــــــــن الرحيم

الحمد لله حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه، وأشهد أن لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وسلم تسليماً كثيراً، ولا حول ولا قوة إلا بالله ، أما بعد

فقد عُلم ماحصل للمسلمين من بلاء بانتشار الوباء وبانتشار الفيروس المسمى بكورونا ، عافانا الله وإياكم منه ولله عزوجل في ذلك حكمة بالغة.

وقد سلك أمراء وحكام المسلمين وفقهم الله في ذلك مسالك كثيرة في مواجهة هذا البلاء، كل على حسب فهمه واستحسانه.

فأقول مستعينا بالله:

النبي صلى الله عليه وسلم يقول كما في صحيح مسلم عن أبي رقية تميم بن أوس الداري رضي الله عنه (( الدين النصيحة)) وجاء في رواية في موطأ مالك وغيره أنه كررها صلى الله عليه وسلم ثلاثاً (( الدين النصيحة الدين النصيحة الدين النصيحة))، قلنا لمن يارسول الله قال : لله ولرسوله ولكتابه ولأئمة المسلمين وعامتهم ))

فمن باب ما حملنا الله سبحانه وتعالى فيه من المسؤولية ،
أحببت ان أذكر ولاة أمر المسلمين وفقهم الله وسددهم ألا يتعاملوا مع هذا الوباء بإغلاق المساجد:

فهذا أمر لا ننصح به بل على المسلمين أن يقبلوا على الله جل وعلا في المساجد متضرعين إلى الله محافظين على الجمعة والجماعات .

ومما نوصيهم به أيضًا ألا يسلكوا المسلك الذي انتشر عند كثير من الناس، أو في عدد من الدول بسبب الجهل فقد سلكوا مسلكاً خاطئا في مباعدة المصلين من أجل ألا ينتقل الوباء ،وقد بالغوا في ذلك، فمنهم من جعل الفارق ما يقارب المتر ومنهم من يجعل ذلك أكثر من ذلك .

والواقع عند التأمل في هذا المرض أنه لاحاجة لهذا التباعد.

فأولاً نحن مأمورون بالمصافة ، النبي صلى الله عليه وسلم يقول (( رصوا صفوفكم وقاربوا بينها وحاذوا بالأعناق )).

وقال النعمان بن بشير رضي الله عنهما: كان أحدنا يلزق كعبه بكعب صاحبه ومنكبه بمنكبه. أخرجه أبو داود.

وفي صحيح مسلم عن جابر بن سمرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( ألا تصفون كما تصف الملائكة عند ربها، قالوا وكيف يارسول الله ؟ قال: كانوا يتمون الصف الأول ويتراصون في الصف ))

فمن ذلك كله نعلم أنه يجب التراص ،وأما هذا التفريق فقد حذر منه النبي صلى الله عليه وسلم فقال: (( ولا تذروا فرجات للشيطان )).

ومن المعلوم عند الأطباء أنه لا يكاد ينتقل الفيروس عبر مماسة الأقدام، وإن كان المراد أنه لا ينتقل منه رذاذ من فمه فيغني عن ذلك اللثام والكمامات.

فأقول وصية مني لأمراء وحكام المسلمين ألا يجعلوا المسلمين في حرج في عباداتهم، فهذه الطرق محدثة ،التفريق بين المصلين إلى متر أو مترين، النبي صلى الله عليه وسلم يقول ((من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد)) ((من أحدث في أمرنا هذا ماليس منه فهو رد )).

فالله الله في عبادات المسلمين نوصي ولاة أمر المسلمين أن يتركوا ذلك فإنهم يجعلون المسلمين في حرج من عباداتهم ومن صلاتهم وربما تخلف كثير من الناس عن صلاة الجمعة والجماعات من أجل هذه الطريقة التي لاحاجة لها ولا دليل عليها .

نسأل الله جل وعلا أن يوفق ولاة أمر المسلمين وأن يسددهم إلى مافيه الخير والسداد، ونسأل الله عز وجل أن يصلح ولاة أمورنا وأن يحفظ سائر بلاد المسلمين، والحمد لله رب العالمين.

دار الحديث السلفية بإب حرسها الله
يوم السبت الموافق ٧ شوال ١٤٤١ من الهجرة النبوية على صاحبها الصلاة والسلام.
__________________
للاشتراك في فتاوى فضيلة الشيخ محمد بن حزام عبر التيلجرام:- https://www.tg-me.com/ibnhezam
وباللغة الإنجليزية:- http://www.tg-me.com/ibnhezamen
وعبر الواتساب :-https://chat.whatsapp.com/DTlhUGSFsoOE1ZgfUcudSe
وللاشتراك في قناة الدروس عبر التيلجرام:-https://www.tg-me.com/ibnhizamalbaadany

♦️كيفية المحافظة على الأبناء من التسيب :

🌿قال العلامة/ صالح بن فوزان الفوزان -حفظه اللّٰه تعالى-.

⬅ إن الأولاد يجب المحافظة عليهم:
🔻من التسيب🔻
📍من بنين وبنات،

🔴 تسيب في الشوارع،
🔴 الذهاب إلى الإستراحات،
🔴 إلى الحفلات، إلى غير ذلك،

🌿حافظوا على أولادكم، 🌿

⬅ لإن هذه الأمور يختلط فيها:
🔻كل شرِّير،
🔻وكل داعية إلى فتنة،
🔻فيها من يروجون المخدرات،
🔻فيها من يروجون الأفكار الخبيثة،
🔻فيها من يفسدون الأخلاق،
🔻ويقتنصون البنين والبنات،

🍂 فاتقوا اللّٰه عباد اللّٰه،

⬅ إنكم الآن كراعي الغنم في أرضِ سباع،

🌾 إن لم تحافظوا عليهم أُكلت، فحافظوا على أولادكم،

ومن رعى غنماً في أرض مسبعةٍ * ونام عنها تولى رعيها الأسدُ

🍂 فاتقوا اللّٰه عباد اللّٰه،

⬅ واهتموا بأولادكم،

🔻اليوم تغير عن الأمس،🔻

🔻والحاضر تغير عن الماضي،🔻

🔴 فاشتد الحذر،

🚩فاحذروا على أولادكم،

🍃 تعاونوا على البر والتقوى،

🚩ولا تهملوا، ولا تنشغلوا بدنياكم،

🔻لا تنشغلوا بدنياكم عن أولادكم،

🔻لا تنشغلوا عنهم، وتهملوهم،
🔻وتكِلوهم إلى أنفسهم،
🔻أو إلى أمهاتهم،

⚪ 👈 أنتم المسؤولون عنهم أمام اللّٰه،

🔴 وأنتم الخاسرون:

🔻إذا فسدوا وضاعوا،

🍂 فاتقوا اللّٰه عباد اللّٰه في أنفسكم،
🍂 واتقوا اللّٰه في أولادكم،
🍂 واتقوا اللّٰه في بيوتكم،
🍂 واتقوا اللّٰه في نسائكم،

🔘 فإنكم مسؤولون عن كل ذلك، والمسؤلية عظيمة، واللّٰه -سبحانه وتعالى- عليكم رقيب، فاتقوا اللّٰه عباد اللّٰه.


📝المصدر:
خطبة أسباب صلاح الأولاد:

http://www.alfawzan.af.or
g.sa/node/13475

◇◇◇
♦ جزى الله خيراً من قرأها وساعدنا على نشرها

قناة العلامة الفقيه صالح بن الفوزان حفظه الله
تهتم بنشر كل مايتعلق بالشيخ من علوم
https://www.tg-me.com/g4448

✓ ❀:
الحمدلله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين، وبعد:

فقد كثر هذه الأيام الكلام على تنقل المحاضرة في مراكز أهل السنة في صنعاء، فأقول مستعينا بالله:

إخواني في الله! ليس بيننا وبين أخينا الشيخ عبدالباسط خلاف، فهو أخونا ونحن إخوانه.
غاية ما في الأمر أننا اجتمعنا مع بقية إخواننا القائمين على المراكز في صنعاء، وهم: الشيخ أبو إسحاق القيسي، والشيخ عادل العديني؛ فرأينا أن المصلحة الدعوية التي يعم بها النفع؛ ويحصل بها الترابط والتلاحم وذهاب ما في الصدور؛ وحتى لا يجد المتربصون بالدعوة أي سبيل إلى التحريش بين القائمين على الدعوة عند أن يروا الكلمة واحدة، والاجتماع حاصل.
فلهذه المصالح وغيرها رأينا أن المحاضرة تتنقل بين المراكز، فصرنا على هذا الاتفاق وأننا نضع الأمر على شيخنا ووالدنا أبي عبدالرحمن -حفظه الله ورعاه- فقمنا جميعًا بوضعه على الشيخ -حفظه الله- وأننا نريد أن يكون حالنا في صنعاء كحال غيرنا من محافظات الجمهورية.
فلبى طلبنا شيخنا يحيى -حفظه الله ورعاه- وكان مما أمر به أن أُحاضر أنا في سعوان، وبعدها الجمعة القادمة تكون في بشائر الخير ويكون المحاضر فيها الشيخ عبدالباسط، وبعدها الجمعة الثالثة تكون في مركز الفتح.
وعلى هذا فما كان مني إلا أن لبيت طلب شيخنا ووالدنا أبي عبدالرحمن -حفظه الله ورعاه- بمحاضرة في سعوان، والجمعة التي بعدها لم يأت أخونا الشيخ عبدالباسط إلى المحاضرة في بشائر الخير على حسب إلزام الشيخ لنا جميعًا، ففوجئنا بعدم مجيئه وكذلك شيخنا -حفظه الله- زد على هذا إصرارهم على إعلان المحاضرة عندهم! مع أن الشيخ يحيى -حفظه الله- قد أمر بعدم ذلك؛ وإنما يقام درس كبقية المراكز، وتكون المحاضرة العامة حيث أمر الشيخ بتنقلها تلبية لطلب إخوانه وحرصًا على جمع الكلمة، ولكن للأسف لم يحصل من هذا شيء.
فنحن لا زلنا على الجدول الذي وضعه لنا شيخنا يحيى -حفظه الله- وهو مطلع على الأحداث أولًا بأول.
والشيخ عبدالباسط -أصلحه الله- لا يزال مصرًا على ما هو عليه من المعارضة لإخوانه.
فلهذا أنصح إخواني بعدم الخوض في هذا الأمر، فالأمر بيد الشيخ -حفظه الله- وهو أبونا وشيخنا، ونحن أبناؤه وطلابه.
ثم لماذا هذه الحملة الشعواء عليّ وعلى إخواني ونحن لم نأت بمنكر؟!
وإنما غاية ما في الأمر أننا طالبنا بحق لنا؛ وهذا الحق ليس وليد الساعة، وإنما قد طالبنا به قديمًا والشيخ يحيى حفظه الله في دماج، فوافقنا عليه آنذاك وتم الإتفاق بيننا وبين الشيخ محمد مانع على تنقل المحاضرة الأسبوعية في المساجد الثلاثة (سعوان - الفتح - بشائر الخير) وكانت أول محاضرة للشيخ محمد مانع في مسجد الفتح، ثم بعدها حصلت أمور وأزمات فاستمرت في سعوان إلى هذه الآيام طالبنا بحقنا، والله من وراء القصد.
وليس لنا هدف من هذا كله إلا جمع الكلمة، وتوحيد الصف، ونبذ الخلاف، وهذا مقصد كل سني سلفي يحب الخير له ولإخوانه.
فنسأل الله أن يصلح الأحوال، وأن يوفقنا وإخواننا في سعوان لكل خير
✍🏻كتبه: أبو الحسن علي بن الحسين الحجاجي.

🕌 مركز بشائر الخير. بصنعاء. حرسه الله

للانضمام إلى قناة الشيخ على التليجرام : http://www.tg-me.com/AliAlHajjaji


انقر على هذا الرابط للانضمام إلى مجموعة صوتيات الشيخ علي الحجاجي واتساب:
https://chat.whatsapp.com/7tCVCoBLD4M1Q62RsOym7K

💢 |[(عرض المرأة نفسها على الرجل الصالح ..)]| 💢

🔴 إِذَا أُعجِبَت المَرأةُ بِخُلقِ وَدِينِ رَجلٍ فَهَل يَجُوزُ أَن تُعرِضَ نَفسَهَا عَلَيهِ لِيَتَزَوَّجَهَا ؟!

📌 قال الإمام البخاري رحمه الله :

⤵ ( باب " عَرْض المرأةِ نَفسَها على الرَّجلِ الصَّالحِ " ) ⤵

📍عن ثَابِت الْبُنَانِيِّ قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ أَنَسٍ، وَعِنْدَهُ ابْنَةٌ لَهُ، قَالَ أَنَسٌ :

( جَاءَتْ امْرَأَةٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَعْرِضُ عَلَيْهِ نَفْسَهَا ، قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ أَلَكَ بِي حَاجَةٌ ؟

فَقَالَتْ بِنْتُ أَنَسٍ : مَا أَقَلَّ حَيَاءَهَا، وَا سَوْأَتَاهْ ! وَا سَوْأَتَاهْ ! قَالَ : هِيَ خَيْرٌ مِنْكِ، رَغِبَتْ فِي النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَعَرَضَتْ عَلَيْهِ نَفْسَهَا ).

📘(رواه البخاري 4828 ).

ومعنى " واسوأتاه " : الواو : للندب. والسوءة : الفعلة القبيحة والفاضحة.

🔽 وقد جاء في الموسوعة الفقهية (30/50) :

" يجوز عرض المرأة نفسها على الرّجل، وتعريفه رغبتها فيه، لصلاحه وفضله، أو لعلمه وشرفه، أو لخصلة من خصال الدِّين ، ولا غضاضة عليها في ذلك، بل ذلك يدلّ على فضلها، فقد أخرج البخاريّ من حديث ثابت البنانيّ قال : كنت عند أنس ...- وذكروا الحديث السابق -.

🔼 فليس من الحرام، ولا من العيب - عند من يعقل - أن تعرض المرأة نفسها على صاحب الخلق والدِّين ليتزوجها

وإن أنكر ذلك أحدٌ فإنما ينكره لا بميزان الشرع، بل بميزان العادات والتقاليد والأعراف، وأحياناً تنكره النساء حسداً من عند أنفسهنَّ.




📍قناة الدين النصيحة الدعوية على التليجيرام

⤵ رابط القناة:- ⤵

👉 💢 https://www.tg-me.com/joinchat-AAAAAFD8bTcYsIY5y67Q4w 💢

❇ الفتور بعد رمضان لا يدل على عدم القبول ❇

🎯سؤال وجيه ومهم ✍🏻

📚لفضيلة الشيخ محمد العثيمين رحمه الله📚

🛑لا تفوتك الإجابة من هنا👇🏻
@AbuKhlid3320

قال ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﺎﺯﻣﻮﻝ هداه الله
ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺤﺘﻪ ﺑﺎﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮﻙ :

ﻗﺎﻟﺖ : ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻳﺘﻜﻠﻤﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺮﺡ ﻭﺍﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ، ﻫﻞ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺑﺄﺱ؟

ﻗﻠﺖ : ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺷﺄﻥ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺃﻥ ﻳﺘﻜﻠﻤﻦ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ؛ ﻭ ﻻ ﺃﻋﻠﻢ ﺃﻥ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻠﻒ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺨﻮﺽ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺎﺏ .
ﻭﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺃﺻﻼً ﻳﻌﺘﺮﻳﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻘﺺ ﺑﺴﺒﺐ ﺣﻴﻀﻬﺎ ﻭﻋﺎﻃﻔﺘﻬﺎ ﻭﺣﻤﻠﻬﺎ ﻭﻭﻻﺩﺗﻬﺎ ﻣﺎ ﻳﺠﻌﻠﻬﺎ ﻗﺎﺻﺮﺓ ﻋﻦ
ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺎﺏ .

👈 ﻭ ﻻ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻠﻨﺴﺎﺀ ﺃﻥ ﻳﺸﺘﻐﻠﻦ ﺑﻪ ﺍﺻﻼً، ﺑﻠﻪ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻋﻠﻤﺎً ﻟﻬﻦ ﻳﻘﺼﺪﻭﻧﻪ .

ﻭﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺗﺘﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﺃﻣﺮ ﺩﻳﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﺗﺤﺘﺎﺟﻪ ﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﺭﺑﻬﺎ ﻭﻗﻴﺎﻣﻬﺎ ﺑﻤﺴﺆﻭﻟﻴﺎﺗﻬﺎ ﺗﺠﺎﻩ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﻭﻭﻟﺪﻫﺎ ﻭﺑﻴﺘﻬﺎ .
ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻤﻮﻓﻖ .
___________

ﻭﻗﺎﻝ ﺃﻳﻀﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮﻙ :

ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﺔ ﺍﻟﺴﻠﻔﻴﺔ :

👈 ﻟﻴﺲ ﺷﺮﻃًﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﻌﺮﻑ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﻭﺍﻷﺣﺰﺍﺏ .

👈 ﻭﻻ ﻳﺸﺘﺮﻁ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﻜﺮﺭ ﻛﻼﻡ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﺴﻠﻒ ﻭﻋﺒﺎﺭﺍﺗﻬﻢ.

👈 ﻭﻻ ﻳﻠﺰﻡ ﺃﻥ ﺗﻌﺮﻑ ﺟﺮﺡ ﻓﻼﻥ ﻭﻓﻼﻥ .

👈 ﻭﻻ ﻳﺸﺘﺮﻁ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﻌﺮﻑ ﺍﻟﻤﺸﺎﻳﺦ ﺍﻟﺴﻠﻔﻴﻴﻦ .

👈 ﻭﻻ ﻳﺸﺘﺮﻁ ﺃﻥ ﺗﻌﻠﻢ ﻣﺎ ﻳﺪﻭﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺎﺣﺔ .

ﻭﻻ ﻳﺸﺘﺮﻁ ﺃﻥ ﺗﺼﻮﻡ ﺍﻷﻳﺎﻡ ﺍﻟﺒﻴﺾ ﻭﻛﻞ ﺍﺛﻨﻴﻦ ﻭﺧﻤﻴﺲ .

ﻭﻻ ﺃﻥ ﺗﻘﻮﻡ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻳﻮﻣﻴﺎً .

ﻳﻜﻔﻲ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻠﻮﺍﺕ ﺍﻟﺨﻤﺲ .
ﻭﺻﻴﺎﻡ ﺭﻣﻀﺎﻥ .
ﻭﺃﻥ ﺗﺤﻔﻆ ﻧﻔﺴﻬﺎ.
ﻭﺯﻭﺟﻬﺎ.
ﻭﺗﻌﺘﻨﻲ ﺑﺒﻴﺘﻬﺎ.
ﻭﺑﻮﻟﺪﻫﺎ.

ﻭﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺑﻴﺘﻬﺎ ﻣﻤﻠﻜﺘﻬﺎ، ﻭﺯﻭﺟﻬﺎ ﺃﻣﻴﺮﻫﺎ، ﻭﺃﻭﻻﺩﻫﺎ
ﺭﻋﻴﺘﻬﺎ.
ﻟﻢ ﻳﺬﻛﺮ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ- ﺇﻻ ﺃﻥ
ﺗﻜﻮﻥ: ﺣﻨﻮﻧﺔ ﻋﻠﻰ ﻭﻟﺪﻫﺎ، ﺗﺤﻔﻆ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﻓﻲ ﺫﺍﺗﻪ
ﻭﻣﺎﻟﻪ، ﻣﻊ ﻗﻴﺎﻣﻬﺎ ﺑﺤﻖ ﺭﺑﻬﺎ!
ﺍﻟﻤﺒﺎﻟﻐﺔ ﺗﻨﻄﻊ ﻭﺗﺠﺎﻭﺯ ﻟﻠﺤﺪ،

ﻣﺎﺫﺍ ﺗﺮﻳﺪﻭﻥ ﻣﻦ ﺑﻨﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺃﻥ ﻳﻜﻦ؟

👇🏻بيان الكافي 👇🏻


------------( 17 )-------------

إجــــــابـــــة *الشـيخ المفضال الباحث المفيد أبـي حاتم يوسف بن العيد العنابي الجزائري حفظـه الله تعـالى* على أسـئلة يـوم السبت 16 صفر 1438 هـ

السؤال:

هل يُقبل الجرح والتعديل من النساء؟

📥 الجواب:

يقبل جرح وتعديل النساء إذا توفرت فيهن الشروط المعتبرة للمجرح والمعدل.
وإذا كان علماء الجرح والتعديل في الرجال قليلون بالنسبة لجملة علماء الأمة؛ فكيف بالنسبة للنساء.
ولذلك لا تكاد تجد في كتب الجرح والتعديل من أقوال النساء إلا أندر النادر.
ومع ذلك إذا توفرت فيهن الشروط؛ فيقبل قولهن إذا كان عن دليل وأهلية.
والقول بأنه لا يقبل قولهن في هذا الباب مع توفر الشروط، قول مردود.

والجرح والتعديل من باب الخبر والرواية؛ فلا يشترط فيه التعدد ولا الذكورية ولا الحرية.
والأدلة على ذلك كثيرة، منها:

1- قوله تعالى: (إن جاءكم فاسق بنبإ فتبينوا).
وهذا عام يشمل الرجال والنساء؛ لأن الأصل عموم التشريع، والنساء والرجال شقائق فيه إلا ما استثناه الدليل، ولا دليل على تخصيص هذا الباب بالرجال دون النساء.
2- وقوله تعالى: (يأبت استأجرت إن خير من استأجرت القوي الأمين) فتصديق الرجل الصالح لابنته في تعديلها، وقبله إقرار القرآن لتزكيتها، دليل على اعتبار خبرها في ذلك.
3- وسؤال النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- لبريرة عن عائشة في قصة الإفك، وإقراره لتزكيتها.
وقد بوب الخطيب في "الكفاية" (ص121-122) : (باب: ما جاء في كون المعدل امرأة أو عبدا أو صبيا.
الأصل في هذا الباب سؤال النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- في قصة الإفك عن حال عائشة أم المؤمنين رضي الله وجوابها له).اهـ
ثُم نقل عن القاضي الإجماع على عدم قبول تزكية الصبي المراهق.

- وفي الصحيحين وغيره من دواوين السنة من روايات النساء الصحابيات ومن بعدهن الشيءُ الكثير، وهذا إجماع من أئمة الحديث على قبول رواية المرأة مع توفر العدالة والضبط.
والجرح والتعديل من باب الرواية، إذ الكل خبر.

- وأجمع السلف على قبول الفتيا من النساء الصحابيات ومن بعدهن، وقبول قولهن في الفتيا يوجب قبوله في الأخبار من باب أولى؛ لأن الفتيا أغلظ شروطا.

- وأخطأ الذين ردوا رواية النساء وجرحهن وتعديلهن لعلة نقصهن؛ إذ لَو كان نقص الأنوثة مانعا لعمّ الفتوى وغيرها.

- فالرجال والنساء في باب الرواية سواء؛ فكما أنه لا يُشترط الذكورية في الرواية؛ فكذلك في الجرح والتعديل.

- ولايشترط في الخبر -الذي منه الجرح والتعديل- التعددُ ولا الحرية؛ لأن متعلّقه عام وليس فيه ترافع؛ فلذلك يُكتفى فيه بقبول خبر الواحد، ولايشترط فيها التعدد ولا الذكورية والحرية؛ فلذلك يُقبل خبر الواحد، وخبر العبد وخبر المرأة.
بخلاف الشهادة فمتعلقها خاص وفيها ترافع؛ فلذلك يشترط فيها من تعدد الشهود، وكون شهادة الرجل بشهادة امرأتين، والحريّة، ما لايشترط في باب الخبر والذي منه الجرح والتعديل.

وكلام أهل العلم في بيان هذه المسألة كثير.
وللإمام الوادعي-رحمه الله- فتوى نفيسة حول رواية المرأة وجرحها وتعديلها، انظرها في كتابه: "المقترح" (ص190-193).

والله الموفق.





🔉 من فتاوى الشيخ أبي حاتم يوسف الجزائري






📍قناة الدين النصيحة الدعوية على التليجيرام

⤵ رابط القناة:- ⤵

👉 💢 https://www.tg-me.com/joinchat-AAAAAFD8bTcYsIY5y67Q4w 💢

بسم الله الرحم الرحيم



الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله و على آله و صحبه و سلم، أمَّا بعد:

فسداً لذريعة ما نسمعه من نزغات الشيطان عياذاً بالله منه، بسبب الحرص بين بعض إخواننا الدعاة الأفاضل حفظهم الله ، في صنعاء: أنْ تكون محاضرة مساء الجمعة لأحد المشايخ السلفيين في مسجده، رغبةً في انتشار الخير في مسجده و حارته، واسوة بمحاضراتِ أهل السنةِ في المحافظات الأخرى، فإِنَّ توجيهي لإخواني أهل السنة هناك حفظ الله الجميع:

بأَنْ تكون في أول جمعة من كل شهر هجري، بدأ من ذي القعدة 1441 هجرية، محاضرة وأحدة في مساء الجمعة خاصة، في أحد المسجدين، إِمَّا: بشائر الخير ، لدى الشيخ الفاضل علي الحجاجي، وإِمَّا: مسجد الفتح، لدى الشيخ الفاضل محمد القيسي، حسب تدولهما إياها، يدعو صاحب المحاضرة في مسجده من أراد لإلقائها من إخوانه مشايخ و دعاة السنة الأفاضل.

و ما عدى هذه المحاضرة تبقى في مسجد سعوان، على ما هي عليه، لدى الشيخ الفاضل عبد الباسط الريدي، حفظ الله الجميع من كل سوء و مكروه.

و على جميع إخواننا في صنعاء؛ سواء أصحاب الثلاثة المراكز المذكورة أو غيرهم؛ الحرص على الاستفادة من هذه المحاضرات؛ مع وصيتي للجميع بتقوى الله و الحرص على اخوّتهم في الله؛ فهي أهم من المحاضرات؛ لأن المحاضرات مندوبة، و الدرس العلمي قد يكون انفع منها، و الإخوة في الله واجبة، و من الخطأ التفريط في واجب من أجل حصول مندوب، و ليشعر الجميع بأَنَّ المحاضرة حيث كانت عند إخوانه أهل السنة أنها عنده؛ لأن الجميع دعوتهم واحدة ، و هدفهم نفع المسلمين.

و اسأل الله جّل و علا أنْ يدفع عنا و عن المسلمين البلاء و الوباء و الفتن ما ظهر منها و ما بطن و بالله التوفيق.




كتبه/ يحيى بن علي الحجوري

1441/10/9هجرية



لفضيلة الشيخ

يحيى بن علي الحجوري



حفظه الله



على هذا الرابط التالي من موقع الشيخ


.https://www.sh-yahia.net/showart101.html

ثابت الحضرمي


https://twitter.com/thaabit55?s=08

⚡⚡نصيحة لولاة أمر المسلمين وفقهم الله فيما يتعلق بجثث الموبوئين⚡⚡

وهي نصيحة مباركة ألقاها فضيلة شيخنا المبارك محمد بن حزام البعداني حفظه اللّــــه ورعاه ونفع به الإســلام والمسلمين في غرة شهر شوال من عام ١٤٤١ من الهجرة النبوية لنبينا عليه الصلاة والسلام.

⬇⬇⬇⬇⬇⬇
بسم اللــــه الرحمـــــــــن الرحيم

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه، وأشهد أن لا إله الا الله، وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، أما بعد

فمما حملناه الله جل وعلا أن نبين الحق للناس وأن ننصح لأئمة المسلمين وعامتهم.

وعليه فنوصي ولاة أمر المسلمين وفقهم الله أن يأمروا بالإحسان في التعامل مع موتى المسلمين الذين يموتون بالوباء، وأن لا تحصل الإساءة إلى تلك الجثث.

المسلم معظم عند الله جل وعلا (( إن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ))

حتى وإن مات بوباء فلا يجوز أن يعامل كمعاملة الكفار مع موتاهم، فيترك غسله ، أو يترك الاجتماع على الصلاة عليه ، يجعلون شخصاً أو شخصين يصلون عليه، ويمنعون أقاربه من الصلاة عليه !! هذا الفعل لا يجوز لهم حتى وإن مات بالوباء.

يستطيعون أن يعقموا الجثة، يرشون عليها المعقمات حتى يقتلوا ما فيها من الفيروسات والبكتيريا وبعد ذلك يدفعونها إلى أهاليهم يغسلونه غسلاً شرعياً ويكفن ويدفنونه دفناً مكرماً.

أما أن يرمى داخل أكياس ويترك تغسيله وربما إذا مكنوا من يصلي عليه.فانهم يمكنون النفر أو النفرين !!.

هذا حرام ،هذه إساءة عظيمة للمسلم ،النبي صلى الله عليه وسلم يقول (( كسر عظم الميت ككسره حياً )).

المسلم في حال موته حرمته كحرمته في حال حياته ، والنبي صلى الله عليه وسلم عظم حق المسلم تعظيماً شديداً، في حجة الوداع وهو يوصي بحق المسلم مراراً وتكراراً (( إن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ))

هل يرضى أحد ولاة أمر المسلمين لنفسه أو لقريبه أن يعامل هذه المعاملة إذا مات !!!! أبدا ما يقبل ذلك.

النبي صلى الله عليه وسلم يقول (( ما من رجل مسلم يقوم على جنازته أربعون رجلاً لا يشركون بالله شيئاً إلا شفعهم الله فيه )) أخرجه مسلم عن عبد الله بن عباس رضي الله عنه.

والنبي صلى الله عليه وسلم يقول ((من قامت عليه أمة من الناس يبلغون مائة يصلون عليه إلا غفر له )) وفي رواية إلا شفعوا فيه.

تكثير الصلاة على الجنازة مطلوب ، النبي صلى الله عليه وسلم زجر أن يدفن الرجل بالليل إذا لم يكثر الناس في الصلاة عليه ، وفي صحيح مسلم عن جابر بن سمرة رضي الله عنه أنه صلى الله عليه وسلم أخبر عن رجل دفن ليلاً فزجر وقال : إذا كفن أحدكم أخاه فليحسن كفنه ))

أعداء الإسلام ما يبالون بموتاهم وليس عندهم تكريم للجثث فلا ينبغي أن يتابعوا أبدا.

المسلمون يجب عليهم أن يكرموا موتاهم ، ليستخدموا المعقمات ويدفع لقرابته ويغسل ويكفن ويصلى عليه صلاة طيبة ويكرم بدفنه على ما أمر الله

فوصيتي لجميع ولاة أمر المسلمين وفقهم الله أن يتقوا الله في أموات المسلمين.

ولعل ذلك يكون سبباً في رفع الوباء عنهم، إكرامهم لإخوانهم المسلمين لعله أن يكون سبباً في رفع الوباء، والله سبحانه وتعالى يعامل بالجنس، فمن أحسن إلى الناس أحسن الله إليه، ومن أساء ربما ابتلاه الله سبحانه وتعالى بما يسوؤه .

فأقول الإنسان لما يتصور هذا الأمر لنفسه ، لأهله، لقرابته ،ربما ينزجر ويعامل الناس معاملة طيبة ، نسأل الله أن يصلح الحال وأن يوفق لما يحب ويرضى ، سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك.
__________________
للاشتراك في فتاوى فضيلة الشيخ محمد بن حزام عبر التيلجرام:- https://www.tg-me.com/ibnhezam
وباللغة الإنجليزية:- http://www.tg-me.com/ibnhezamen
وعبر الواتساب :-https://chat.whatsapp.com/DTlhUGSFsoOE1ZgfUcudSe
وللاشتراك في قناة الدروس عبر التيلجرام:-https://www.tg-me.com/ibnhizamalbaadany

(تنبيه البشر على أهمية
الوقاية من فتنة العدو الأكبر)
الشيخ:يحيى بن علي الحجوري
https://1.top4top.net/m_1288n68v40.mp3

(فضائل أهل اليمن)
الشيخ:أحمد بن عثمان العدني
https://1.top4top.net/m_1288nqggl0.mp3

(الموت يذكر الآخرة)
الشيخ:خالد بن عبود الحضرمي
https://4.top4top.net/m_12885t3tn0.mp3

(الصبر تمحيص للمؤمنين)
الشيخ:حسن باشعيب
https://5.top4top.net/m_1288ax5cg0.mp3

(الوصاية بحسن اﻷخلاق)
الشيخ:جمعان بن رمضان لحمر
https://5.top4top.net/m_12888id3m0.mp3

(إرشاد العوام كيف نكون
إذا عملنا بالإسلام)
الشيخ:عبدالحميد الزعكري
https://1.top4top.net/m_128837h5t1.mp3

(إن الله يدافع عن الذين آمنوا)
الشيخ:رشاد بن أحمد الضالعي
https://3.top4top.net/m_1288qk3lm0.mp3

(تحذير المسلمين والإعلاميين والسياسيين
من تقليب الحقائق والكذب في الدين)
الشيخ:عبدالكريم بن غالب الحسني
https://2.top4top.net/m_1288pjgbv0.mp3

(تحقيق الإيمان والتوحيد
بالبراءة من اليهود والنصارى
وأهل التنديد)
الشيخ:محمد بن علي بن حزام البعداني
https://1.top4top.net/m_1288wczve0.mp3

(القناعة)
الشيخ:خالد بن صالح باقطيان
https://2.top4top.net/m_1288vt9dn0.mp3

(فتنة النساء وسد ذرائع الفواحش)
الشيخ:حسين الحطيبي
https://1.top4top.net/m_12885j07y0.mp3

(قبول الأعمال الجزء الخامس)
الشيخ:عبدالباسط الريدي
https://4.top4top.net/m_12881j66r0.mp3

(أسباب الثبات على دين الله)
الأخ:أنور بن سالم بليان بايعشوت
https://3.top4top.net/m_1288ldzhe0.mp3

(عافية الأمة في لزوم الكتاب والسنة)
الأخ:سمير سريع
https://5.top4top.net/m_1288kikjo0.mp3

(سلاح المؤمن الدعاء)
الأخ:شيخ بن محمد بن عبود باغوزة
https://4.top4top.net/m_1288frogw0.mp3

(الحج فرضيته وفضيلته)
الأخ:عبدالعليم بن أحمد العديني
https://4.top4top.net/m_1288r9m3u0.mp3

(الغيبه مرتع اللئام)
الأخ:عبدالملك بن مقبل الحاج
https://5.top4top.net/m_1288c10hk0.mp3

(المساجد آداب وأحكام
الجزء الثاني)
الأخ:عماد العليمي
https://2.top4top.net/m_12883y21c0.mp3

(وفاة رسول الله
صلى الله عليه وسلم)
الأخ:حمزة بن رشاد الحبشي
https://4.top4top.net/m_1288ajzjo0.mp3